Σημαντική φιγούρα και στις δύο Κινεζική μυθολογία και την ιστορία, ο Yu ο Μέγας έχει τη φήμη ενός σοφού και ενάρετου ηγεμόνα. Η αρχαία Κίνα ήταν μια χώρα όπου θνητοί και θεοί ζούσαν μαζί, γεγονός που δημιούργησε έναν θεϊκά εμπνευσμένο πολιτισμό. Ήταν ο αυτοκράτορας Yu ένα ιστορικό πρόσωπο ή απλώς μια μυθική φιγούρα;

Ποιος είναι ο Yu ο Μέγας;

King Yu του Ma Lin (Δυναστεία Song). Δημόσιο Κτήμα.

Επίσης γνωστό ως Da Yu , ο Γιου ο Μέγας ίδρυσε τη δυναστεία Σια, την αρχαιότερη δυναστεία της Κίνας γύρω στο 2070 με 1600 π.Χ. Στην κινεζική μυθολογία, είναι γνωστός ως ο δαμαστής του κατακλυσμού που έγινε διάσημος ελέγχοντας τα νερά που κάλυπταν τα εδάφη της αυτοκρατορίας. Τελικά, σημειώθηκε από τους Κομφουκιανούς ως πρότυπο για τους αυτοκράτορες Χαν.

Η βασιλεία του Yu προηγείται των παλαιότερων γνωστών γραπτών αρχείων στην Κίνα, το Οστά μαντείου της δυναστείας Σανγκ, κατά σχεδόν χίλια χρόνια. Το όνομά του δεν ήταν χαραγμένο σε αντικείμενα που ανακαλύφθηκαν από την εποχή του, ούτε και στα μεταγενέστερα οστά του μαντείου. Η έλλειψη αρχαιολογικών στοιχείων έχει οδηγήσει σε κάποια διαμάχη σχετικά με την ύπαρξή του, και οι περισσότεροι ιστορικοί τον θεωρούν καθαρά θρυλική μορφή.

Μύθοι για τον Μέγα Γιού

Στην αρχαία Κίνα, οι ηγέτες επιλέγονταν με βάση την ικανότητα. Ο Yu ο Μέγας είχε κάνει όνομα ελέγχοντας τις πλημμύρες του Κίτρινου Ποταμού, οπότε τελικά έγινε αυτοκράτορας της δυναστείας Xia. Από τη βασιλεία του ξεκίνησε ο δυναστικός κύκλος της Κίνας, όπου το βασίλειο περνούσε σε κάποιον συγγενή, συνήθως από τον πατέρα στον γιο.

• Ο Μεγάλος Yu που έλεγχε τα νερά

Σύμφωνα με τον κινεζικό μύθο, όλοι οι ποταμοί μεταξύ του Κίτρινου ποταμού και του Γιανγκτσέ είχαν ξεφύγει από τις όχθες τους και είχαν προκαλέσει μαζικές πλημμύρες που συνεχίζονταν για δεκαετίες. Οι επιζώντες εγκατέλειψαν ακόμη και τα σπίτια τους για να αναζητήσουν καταφύγιο στα ψηλά βουνά. Ο πατέρας του Γιου, ο Γκαν, προσπάθησε αρχικά να σταματήσει τις πλημμύρες με αναχώματα και τείχη, αλλά απέτυχε.

Ο αυτοκράτορας Σουν διέταξε τον Γιου να συνεχίσει τα έργα του πατέρα του. Ο άθλος πήρε χρόνια, αλλά ο Γιου ήταν αποφασισμένος να μάθει από τα λάθη του πατέρα του με τις πλημμύρες. Προκειμένου να αποστραγγίσει το ρεύμα στις θάλασσες, έχτισε ένα σύστημα καναλιών, το οποίο χώρισε τα ποτάμια και μείωσε την ανεξέλεγκτη δύναμή τους.

Σε ορισμένες εκδοχές του μύθου, ο Γιου είχε δύο φανταστικούς βοηθούς, τη Μαύρη Χελώνα και την Κίτρινη Χελώνα. Δράκος Ενώ ο δράκος έσερνε την ουρά του μέσα στη γη για να φτιάξει κανάλια, η χελώνα έσπρωχνε τεράστιους σωρούς λάσπης στη θέση τους.

Σε άλλες ιστορίες, ο Yu συνάντησε τον Fu Xi, μια θεότητα που του έδωσε τις Jade Tablets, οι οποίες τον βοήθησαν να ισοπεδώσει τα ποτάμια. Οι θεοί των ποταμών του παρείχαν επίσης χάρτες ποταμών, βουνών και ρυακιών που τον βοήθησαν στη διοχέτευση των υδάτων.

Δεδομένου ότι ο Yu δάμασε τις πλημμύρες, έγινε θρύλος και ο αυτοκράτορας Shun αποφάσισε να τον επιλέξει για να διαδεχθεί το θρόνο αντί για το γιο του. Αργότερα, ονομάστηκε Da Yu ή Yu ο Μέγας και ίδρυσε την πρώτη κληρονομική αυτοκρατορία, τη δυναστεία Xia.

• Η εξαιρετική γέννηση του Yu

Ο πατέρας του Yu, Gun, ανατέθηκε αρχικά από τον αυτοκράτορα Yao να ελέγξει τις πλημμύρες, αλλά απέτυχε στην προσπάθειά του. Εκτελέστηκε από τον διάδοχο του Yao, τον αυτοκράτορα Shun. Σύμφωνα με ορισμένες ιστορίες, ο Yu γεννήθηκε από την κοιλιά αυτού του πατέρα, ο οποίος είχε ένα θαυματουργά διατηρημένο σώμα μετά από τρία χρόνια θανάτου.

Ορισμένες ιστορίες λένε ότι ο Gun σκοτώθηκε από τον θεό της φωτιάς Zhurong και ο γιος του Yu γεννήθηκε από το πτώμα του ως δράκος και ανέβηκε στον ουρανό. Λόγω αυτού, ορισμένοι θεωρούν τον Yu ως ημίθεο ή προγονική θεότητα, ειδικά κατά την εποχή που οι φυσικές καταστροφές και οι πλημμύρες θεωρούνταν έργο υπερφυσικών οντοτήτων ή θυμωμένων θεών.

Το κινεζικό κείμενο του 2ου αιώνα Huainanzi αναφέρει μάλιστα ότι ο Yu γεννήθηκε από μια πέτρα, συσχετίζοντάς τον με την αρχαία πίστη για τη γόνιμη, δημιουργική δύναμη της πέτρας. Μέχρι τον 3ο αιώνα, η μητέρα του Yu λέγεται ότι γονιμοποιήθηκε καταπίνοντας ένα θεϊκό μαργαριτάρι και μαγικούς σπόρους, και ο Yu γεννήθηκε σε ένα μέρος που ονομάζεται το πέτρινο πόμολο , όπως περιγράφεται στο Diwang Shiji ή το Γενεαλογικά χρονικά των αυτοκρατόρων και των βασιλιάδων .

Συμβολισμοί και σύμβολα του Yu του Μεγάλου

Όταν ο Γιού ο Μέγας έγινε αυτοκράτορας, χώρισε τη χώρα σε εννέα επαρχίες και διόρισε τα πιο ικανά άτομα για να επιβλέπουν κάθε επαρχία. Στη συνέχεια, εισέπραξε ένα χάλκινο φόρο από κάθε μία και σχεδίασε εννέα καζάνια που αντιπροσώπευαν τις εννέα επαρχίες και την εξουσία του σε αυτές.

Εδώ είναι μερικές από τις έννοιες των Εννέα καζάνια :

• Εξουσία και κυριαρχία - Τα εννέα καζάνια αποτελούσαν το σύμβολο της νόμιμης δυναστικής εξουσίας του Yu. Μεταβιβάστηκαν από δυναστεία σε δυναστεία, μετρώντας την άνοδο ή την πτώση της κυρίαρχης εξουσίας. Θεωρούνταν επίσης σύμβολα της εξουσίας που έδινε ο ουρανός στον αυτοκράτορα.

• Αρετή και ηθική - Η ηθική αξία των καζανιών μεταφερόταν μεταφορικά μέσω του βάρους τους. Λέγεται ότι ήταν πολύ βαριά για να μετακινηθούν όταν στο θρόνο καθόταν ένας έντιμος ηγεμόνας. Ωστόσο, γίνονταν ελαφριά όταν ο κυβερνών οίκος ήταν κακός και διεφθαρμένος. Αν υπήρχε ένας ικανότερος ηγεμόνας που είχε επιλεγεί από τον ουρανό, θα μπορούσε ακόμη και να τα κλέψει για να δείξει ότι είναι ο νόμιμος αυτοκράτορας.

• Αξιοπιστία και αφοσίωση - Στη σύγχρονη εποχή, η κινεζική φράση ότι οι λέξεις " έχουν το βάρος εννέα καζανιών ," σημαίνει ότι το άτομο που μιλάει είναι αξιόπιστο και δεν θα αθετούσε ποτέ τις υποσχέσεις του.

Ο Yu ο Μέγας και η δυναστεία Xia στην Ιστορία

Ορισμένες ιστορίες που κάποτε θεωρούνταν μύθος και λαογραφία μπορεί να έχουν τις ρίζες τους σε πραγματικά γεγονότα, καθώς οι γεωλόγοι έχουν βρει στοιχεία που μπορεί να υποστηρίζουν τον μύθο του αυτοκράτορα Yu για τις πλημμύρες, καθώς και την ίδρυση της ημι-μυθικής δυναστείας Xia.

• Αρχαιολογικές αποδείξεις του κατακλυσμού

Το 2007, οι ερευνητές παρατήρησαν στοιχεία για την περίφημη πλημμύρα μετά την εξέταση του φαραγγιού Jishi κατά μήκος του Κίτρινου Ποταμού. Τα στοιχεία δείχνουν ότι η πλημμύρα ήταν καταστροφική, όπως ισχυρίζεται ο μύθος. Τα επιστημονικά στοιχεία μπορούν να χρονολογηθούν στο 1920 π.Χ. -μια περίοδος που συμπίπτει με την αρχή της Εποχής του Χαλκού και την έναρξη του πολιτισμού Erlitou στην κοιλάδα του Κίτρινου Ποταμού -που πολλοί συνδέουν με την Xiaδυναστεία.

Πολλοί εικάζουν ότι αν η ιστορική καταστροφή της πλημμύρας συνέβη πραγματικά, τότε η ίδρυση της δυναστείας Xia συνέβη επίσης μέσα σε λίγες δεκαετίες. Σκελετοί έχουν βρεθεί στις σπηλαιώδεις κατοικίες της Lajia, γεγονός που υποδηλώνει ότι ήταν τα θύματα ενός φονικού σεισμού, ο οποίος προκάλεσε κατολίσθηση και καταστροφική πλημμύρα κατά μήκος των όχθων του Κίτρινου ποταμού.

• Στα αρχαία κινεζικά κείμενα

Το όνομα του Yu δεν ήταν χαραγμένο σε κανένα τεχνούργημα της εποχής του, και η ιστορία του κατακλυσμού επιβίωσε μόνο ως προφορική ιστορία για μια χιλιετία. Το όνομά του εμφανίζεται για πρώτη φορά σε μια επιγραφή σε ένα αγγείο που χρονολογείται στη δυναστεία Zhou. Το όνομά του αναφέρεται επίσης σε πολλά αρχαία βιβλία της δυναστείας Han, όπως το Shangshu, ονομάζεται επίσης Shujing ή το Κλασικό της Ιστορίας , το οποίο είναι μια συλλογή εγγράφων της αρχαίας Κίνας.

Η δυναστεία Xia περιγράφεται επίσης στην αρχαία Bamboo Annals του τέλους του 3ου αιώνα π.Χ., καθώς και στο Shiji ή το Ιστορικά αρχεία από τον Sima Qian, πάνω από μια χιλιετία μετά το τέλος της δυναστείας. Ο τελευταίος αφηγείται την προέλευση και την ιστορία της Xia, καθώς και τις μάχες μεταξύ των φυλών πριν από την εγκαθίδρυση της δυναστείας.

• Ο ναός του Yu

Ο Γιου ο Μέγας έχει τιμηθεί ιδιαίτερα από τον κινεζικό λαό και έχουν χτιστεί αρκετά αγάλματα και ναοί προς τιμήν του. Μετά το θάνατό του, ο γιος του Γιου έθαψε τον πατέρα του στο βουνό και πρόσφερε θυσίες στον τάφο του. Το ίδιο το βουνό μετονομάστηκε σε Γκουίτζι Σαν και ξεκίνησε η παράδοση των αυτοκρατορικών θυσιών για αυτόν. Αυτοκράτορες όλων των δυναστειών ταξίδεψαν προσωπικά στο βουνό για να πληρώσουν τιςσέβεται.

Κατά τη διάρκεια της δυναστείας Σονγκ, η λατρεία του Γιου έγινε τακτική τελετή. Στις δυναστείες Μινγκ και Τσινγκ, προσφέρονταν θυσιαστικές προσευχές και κείμενα και αξιωματούχοι της αυλής στέλνονταν ως απεσταλμένοι στο ναό. Συντάχθηκαν ακόμη και ποιήματα, κουπλέ και δοκίμια προς τιμήν του. Αργότερα, οι θυσίες για τον Γιου συνεχίστηκαν και από τους δημοκρατικούς ηγέτες.

Σήμερα, ο ναός του Yu βρίσκεται στο σημερινό Shaoxing στην επαρχία Zhejiang. Υπάρχουν επίσης ναοί και ιερά που βρίσκονται σε όλη την Κίνα, σε διάφορα μέρη της Shandong, της Henan και της Sichuan. Στον Ταοϊσμό και τις κινεζικές λαϊκές θρησκείες, θεωρείται θεότητα του νερού και επικεφαλής των Πέντε Βασιλέων των Αθάνατων του Νερού, που λατρεύονται σε ναούς και ιερά.

Η σημασία του Yu the Great στον σύγχρονο πολιτισμό

Στις μέρες μας, ο Yu ο Μέγας παραμένει πρότυπο για τους κυβερνήτες όσον αφορά τη σωστή διακυβέρνηση. Τον θυμούνται επίσης ως έναν αφοσιωμένο αξιωματούχο αφοσιωμένο στα καθήκοντά του. Η λατρεία του Yu πιστεύεται ότι διατηρήθηκε από τη λαϊκή θρησκεία, ενώ οι αξιωματούχοι ρυθμίζουν τις τοπικές πεποιθήσεις.

• Η θυσία Da Yu στο Shaoxing

Το 2007, η τελετουργική τελετή για τον Yu τον Μέγα στο Shaoxing της επαρχίας Zhejiang αναβαθμίστηκε σε εθνικό επίπεδο. Οι ηγέτες της κυβέρνησης, από την κεντρική μέχρι τις επαρχιακές και δημοτικές κυβερνήσεις, παρευρίσκονται στη συγκέντρωση. Είναι μόνο μία από τις πρόσφατες κινήσεις που έγιναν για να τιμηθεί ο θρυλικός ηγεμόνας, αναβιώνοντας το αρχαίο έθιμο των θυσιών στον Da Yu τον πρώτο σεληνιακό μήνα. Τα γενέθλια του Yu πέφτουν στις6η ημέρα του 6ου σεληνιακού μήνα και γιορτάζεται κάθε χρόνο με διάφορες τοπικές δραστηριότητες.

• Στη λαϊκή κουλτούρα

Ο Γιού ο Μέγας παραμένει ένας θρυλικός χαρακτήρας σε διάφορες μυθολογίες και μυθιστορήματα. Στο graphic novel Yu ο Μέγας: Κατακτώντας τον κατακλυσμό , ο Yu απεικονίζεται ως ήρωας που γεννήθηκε από έναν χρυσό δράκο και κατάγεται από τους θεούς.

Εν συντομία

Ανεξάρτητα από την ιστορική εγκυρότητα της ύπαρξής του, ο Γιου ο Μέγας θεωρείται ενάρετος ηγεμόνας της δυναστείας Xia. Στην αρχαία Κίνα, ο Κίτρινος ποταμός ήταν τόσο ισχυρός και σκότωσε χιλιάδες ανθρώπους και έμεινε στην ιστορία για τα αξιοσημείωτα κατορθώματά του να νικήσει την πλημμύρα. Είτε πρόκειται για ιστορικό πρόσωπο είτε απλά για μυθικό χαρακτήρα, παραμένει μια από τις σημαντικότερες μορφές στην κινεζικήμυθολογία.