برگرفته از کلمه یونانی Gnosis که به معنای "دانش" یا "دانستن" است، گنوسیزم یک جنبش مذهبی بود که معتقد بود دانش مخفی وجود دارد، مکاشفه پنهانی عیسی مسیح که کلید رستگاری را آشکار کرد.

عرفان مجموعه ای متنوع از آموزه های دینی و فلسفی با برخی مفاهیم اساسی بود که مؤمنان را تحت عرفان یا گنوسیسم محدود می کرد، مانند طرد جهان ضد کیهانی.

تاریخ و خاستگاه گنوسی

گفته می شود که عقاید و فلسفه های گنوسی از جنبش های ایدئولوژیک یونان و روم باستان در قرن اول و دوم عصر مسیحیت سرچشمه گرفته است. برخی از آموزه های گنوسی ممکن است حتی قبل از ظهور مسیحیت پدیدار شده باشد.

اصطلاح گنوسی به تازگی توسط فیلسوف مذهب و شاعر مشهور انگلیسی، هنری مور، ابداع شده است. این اصطلاح مربوط به گروه‌های مذهبی یونان باستان است که با نام gnostikoi شناخته می‌شوند، یعنی کسانی که دارای علم یا گنوسیس هستند. افلاطون نیز از gnostikoi برای توصیف بعد فکری و آکادمیک یادگیری در مقابل روش های عملی استفاده کرد.

گفته می شود که گنوسیزم تحت تأثیر رساله های اولیه مختلف مانند نوشته های آخرالزمانی یهودیان قرار گرفته است. Corpus Hermeticum ، کتب مقدس عبری، فلسفه افلاطونی و غیره.

خدای گنوسی

بر اساسگنوسی ها، یک خدای نهایی و متعالی وجود دارد که خدای حقیقی است. گفته می شود که خدای واقعی فراتر از همه جهان های آفریده شده وجود دارد اما هرگز چیزی را خلق نکرده است. با این حال، همه چیز و هر جوهری که در همه جهان های موجود وجود دارد، چیزی است که از درون خدای حقیقی بیرون آمده است.

کیهان الهی که در آن خدای حقیقی با موجودات خدایی معروف به ایئون ها وجود دارد به عنوان قلمرو پری شناخته می شود. ، یا پلروما، که در آن همه الوهیت وجود دارد و با پتانسیل کامل خود عمل می کند. وجود انسان و عالم ماده در مقابل پوچی است. یکی از این موجودات باستانی که برای گنوسی ها اهمیت زیادی دارد سوفیا است.

خطای سوفیا

گنوسی ها بر این باورند که جهانی که ما زندگی می کنیم همان است، که همان کیهان مادی است در واقع نتیجه خطایی است که توسط یک فرد الهی یا آیونی معروف به سوفیا، لوگوس یا حکمت مرتکب شده است. سوفیا موجود نیمه الهی جاهلی به نام دمیورژ، معروف به صنعتگر را زمانی که سعی کرد مخلوق خود را نشات دهد، آفرید.

در جاهلیت خود، دمیورگ جهان فیزیکی را به نام کیهان مادی نیز به عنوان تقلیدی از جهان خلق کرد. قلمرو پلروما، کیهان الهی. حتی بدون اطلاع از وجود پلروما، خود را به عنوان تنها خدای موجود در کیهان اعلام کرد.خطا و جهل آنها بر این باورند که سرانجام روح انسان از این کیهان فرودست به جهان برتر باز خواهد گشت.

در عرفان اعتقاد بر این است که یک دوره قبل از آدم و حوا وجود داشته است که قبل از ظهور بوده است. انسان ها در باغ عدن سقوط آدم و حوا فقط به دلیل خلقت فیزیکی توسط دمیورگ رخ داد. قبل از خلقت تنها با خدای ابدی یگانگی وجود داشت.

پس از خلقت جهان فیزیکی، برای نجات انسان ها، سوفیا در قالب لوگوس با آموزه های آندروژنی اصلی و روش هایی به زمین آمد. با خدا متحد شوید.

خدای دروغین

میورژ یا نیمه ساز، که از آگاهی ناقص سوفیا نشأت می گیرد، گفته می شود که جهان فیزیکی را به شکل نقص خود خلق کرده است. با استفاده از ذات الهی موجود خدای واقعی. همراه با یارانش که به نام آرکونز شناخته می‌شوند، خود را فرمانروای مطلق و خدای کیهان می‌دانستند.

مأموریت آن‌ها این است که انسان‌ها را از جرقه الهی درونشان، ماهیت واقعی و سرنوشت انسان‌ها ناآگاه نگه دارند. ، یعنی پیوستن مجدد به خدای واقعی در پلروما. آنها با نگه داشتن انسان ها در بند خواسته های مادی، جهل را پرورش می دهند. این باعث می‌شود که انسان‌ها در دنیای فیزیکی رنج توسط دمیورژ و آرکون‌ها اسیر شوند و هرگز رهایی پیدا نکنند.

عرفان معتقد است که مرگ به معنای مرگ نیست.نجات یا رهایی خودکار از قلمرو کیهانی دمیورژ. تنها کسانی که به معرفت متعالی دست یافته و به ریشه های واقعی جهان پی برده اند از دام دمیورژ و چرخه تولدهای دوباره رها می شوند. تلاش مداوم برای تلاش برای عرفان بود که امکان ورود به پلروما را فراهم کرد.

باورهای گنوسی

• بسیاری از مفاهیم گنوسی شبیه اگزیستانسیالیسم است، مکتبی از فلسفه، که معنای پشت وجود انسان ها را بررسی می کند. گنوسی ها نیز از خود سوالاتی مانند « معنای زندگی چیست؟ » می پرسند. " من کی هستم؟ "، " چرا اینجا هستم؟ " و " از کجا آمده‌ام؟ ". یکی از بزرگترین صفات گنوسی ها، ماهیت مشترک انسان در تأمل در هستی است.
• اگرچه سؤالاتی که آنها می پرسند صرفاً ماهیت فلسفی دارند، اما پاسخ هایی که گنوسی ارائه می دهد بیشتر به آموزه های دینی، یعنی معنویت گرایش دارد. ، و عرفان.
• گنوسی ها به اتحاد جنسیت و اندیشه آندروژنی معتقد بودند. تنها یگانگی با خدا بود و آخرین وضعیت روح انسان این بود که این اتحاد جنسیتی را دوباره به دست آورد. آنها معتقدند که مسیح توسط خدا به زمین فرستاده شد تا کیهان اولیه پلروما را احیا کند.
• آنها همچنین معتقد بودند که هر انسانی قطعه ای از خدا و یک جرقه الهی در درون خود دارد که خفته و خوابیده است. باید برای انسان بیدار می شدروح به عالم الهی بازگردانده شود.
• از نظر گنوسی ها، احکام و احکام نمی توانند منجر به رستگاری شوند و از این رو به گنوسیزم مربوط نمی شوند. در واقع، آنها معتقدند که این قوانین در خدمت اهداف دمیورژ و آرکون هاست.
• یکی از باورهای گنوسیزم این است که انسان های خاصی وجود دارند که از قلمرو متعالی برای رسیدن به رستگاری فرود آمده اند. پس از رسیدن به رستگاری، جهان و همه انسان ها به مبدأ معنوی باز می گشتند.
• جهان محل رنج بود و تنها هدف وجودی انسان فرار از جهل و یافتن دنیای واقعی یا پلروما در درون خود بود. با دانش پنهانی.
• در اندیشه های گنوسی عنصری از ثنویت وجود دارد. آنها ایده های مختلفی از دوگانگی رادیکال مانند نور در برابر تاریکی و روح در برابر جسم را ترویج کردند. گنوسی ها نیز بر این عقیده اند که انسان ها در درون خود دارای دوگانگی هستند، زیرا آنها تا حدی توسط خدای خالق دروغین، دمیورگ ساخته شده اند، اما تا حدودی حاوی نور یا جرقه الهی خدای حقیقی هستند.
• گنوسی ها بر این باورند که جهان ناقص و ناقص است زیرا به شکلی ناقص آفریده شده است. همچنین اعتقاد اساسی گنوسی وجود دارد که زندگی پر از رنج است.

گنوسی ها به مثابه بدعت گذار

عرفان توسط شخصیت های معتبر و پدران کلیسا به عنوان بدعت محکوم شده است. اوایل مسیحیت . رادلیل اعلام گنوسیزم به عنوان شنیده ها به دلیل اعتقاد گنوسی ها بود که خدای واقعی، خدای برتر ذات خالص است تا خدای خالق.

گنوسی ها نیز هرگز مانند دیگران انسان ها را به خاطر نقص های زمین سرزنش نمی کنند. ادیان چنین می کنند، مانند سقوط اولین جفت انسان از فیض خدا در مسیحیت. آنها ادعا می کنند که چنین اعتقادی نادرست است. در عوض خالق جهان را به خاطر عیب ها سرزنش می کنند. و از نظر اکثر ادیان که خالق آن خدای یگانه است، این دیدگاه کفرآمیز است.

یکی دیگر از ادعاهای گنوسی ها که رد شد، مکاشفه پنهانی عیسی به شاگردانش بود تا سنت رسولی که در آن رد شد. عیسی تعالیم خود را به شاگردان اصلی خود داد و آنها نیز به نوبه خود آن را به اسقف های بنیانگذار منتقل کردند. به عقیده گنوسی ها، تجربه رستاخیز عیسی می تواند توسط هر کسی که خود را از طریق عرفان برای درک حقیقت آماده کرده بود، تجربه کند. این امر اساس کلیسا و نیاز به اقتدار روحانی را تضعیف کرد.

یکی دیگر از دلایل محکومیت گنوسیسیسم به دلیل شرور بودن بدن انسان از نظر گنوسی از ماده فیزیکی بود. ظاهر شدن مسیح به شکل یک انسان برای ارتباط با بشریت بدون بدن مادی، با مصلوب شدن و رستاخیز مسیح، یکی از ستون های اصلی مسیحیت، در تضاد بود.

به علاوه، کتاب مقدس گنوسیمار باغ عدن را به عنوان قهرمانی که اسرار درخت دانش را که توسط دمیورژ از آدم و حوا مخفی نگه داشته بود، فاش کرد. این نیز یکی از دلایل اصلی کم اهمیت جلوه دادن گنوسیزم به عنوان شایعات بود.

پیوندهای مدرن با گنوسیزم

کارل جی. یونگ، روانشناس مشهور، هنگامی که نظریه خود را در مورد آگاهی ارائه کرد، با گنوسی ها یکی شد. با کمک کتابخانه نوشته های گنوسی ناگ حمادی، مجموعه ای از سیزده کد باستانی، کشف شده در مصر. او گنوسی‌ها را کاشفان روان‌شناسی عمق می‌دانست.

به گفته او و بسیاری از گنوسی‌ها، انسان‌ها اغلب شخصیت و حسی از خود می‌سازند که وابسته به محیط است و تغییر می‌کند و صرفاً یک آگاهی نفسانی است. . در چنین وجودی هیچ دوام یا خودمختاری وجود ندارد و این خود واقعی هیچ انسانی نیست. خود واقعی یا آگاهی ناب، آگاهی برتری است که فراتر از همه مکان و زمان وجود دارد و با آگاهی ایگو در تضاد است.

نوشته های گنوسی شامل انجیل حقیقت است که تصور می شود توسط والنتینوس، معلم گنوسی نوشته شده است. در این امر مسیح را مظهر امید می دانند. متن دیگر انجیل مریم مجدلیه است، متنی ناقص که در آن مریم مکاشفه عیسی را بیان کرد. نوشته های دیگر انجیل توماس، انجیل فیلیپ و انجیل یهودا هستند. از جانباین متون آشکار است که گنوسی به جای مرگ و رستاخیز او بر آموزه های عیسی تأکید داشته است.

در دوران جدید، اعتقاد بر این است که مذهب مندائیسم از بین النهرین باستان ریشه در گنوسی ها دارد. آموزه ها این تنها در میان مرداب نشینان مندایی عراق باقی مانده است.

پیچیدن

آموزه های گنوسی هنوز به اشکال مختلف در جهان وجود دارد. اگرچه بسیاری از آموزه های گنوسی را بدعت گذار می دانند، ریشه های منطقی دارند.