Սլավոնական դիցաբանությունները պատկանում են հնագույն կրոնների այն հատուկ կատեգորիային, որոնք այսօր հայտնի չեն, բայց միևնույն ժամանակ աներևակայելի ազդեցիկ են իրենց շրջապատող շատ այլ մշակույթների և կրոնների համար: Թեև շատ բան է կորել դարերի ընթացքում, մենք բավականաչափ գիտենք տասնյակ հիմնական սլավոնական աստվածների, դիցաբանական արարածների և հերոսների մասին:

Չնայած սլավոնական ազգերի մեծամասնությունը քրիստոնեություն է ընդունել ավելի քան մեկ հազարամյակ առաջ, նրանք բոլորն էլ ունեն զանազան հեթանոսական ծեսեր և ծեսեր, որոնք ներառվել են նրանց այժմյան քրիստոնեական տոների մեջ: Այնտեղից, ինչպես նաև վաղ և հետհեթանոսական քրիստոնյա գիտնականների գրվածքների համար, մենք բավականաչափ գիտենք՝ սլավոնական ամենակարևոր աստվածությունների մասին պատշաճ տեսակետ ձևավորելու համար: Այսպիսով, եկեք անդրադառնանք ստորև ներկայացված 15 ամենահայտնի սլավոնական աստվածներին և աստվածուհիներին:

Կա՞ մեկ միասնական սլավոնական պանթեոն:

Միանշանակ ոչ: Հին սլավոնական ժողովուրդը սկսեց առաջանալ մ.թ. 5-րդ և 6-րդ դարերում Արևելյան և Կենտրոնական Եվրոպայում, բայց նրանք ծածկեցին մայրցամաքի այնպիսի մեծ մասեր, որ նրանց մեկ ցեղ անվանելը ճշգրիտ չէ: Փոխարենը, նրանք սովորաբար բաժանվում են երեք խմբի՝

• արևելյան սլավոններ – ռուսներ, բելառուսներ և ուկրաինացիներ
• արևմտյան սլավոններ – չեխեր , սլովակները, լեհերը, վենդները (Արևելյան Գերմանիայում) և սորբերը (նաև Արևելյան Գերմանիայում, չպետք է շփոթել Սերբիայի հետ)
• Հարավային սլավոններ – սերբեր, բոսնիացիներ, սլովեններ, խորվաթներ, Չեռնոգորացիները ևանդրաշխարհ:

  Այնտեղ Վելեսը Յարիլոյին մեծացրեց որպես իր որդեգրած որդի և նրան հանձնարարեց պահպանել իր անասունները: Այնուամենայնիվ, հարկ է նշել, որ Վելեսի ստորջրյա աշխարհը սլավոնական դիցաբանության մեջ տարբերվում էր այլ դիցաբանությունների ստորգետնյա աշխարհներից, փոխարենը այն կանաչավուն էր և լի էր խոտածածկ հարթավայրերով և բարձրահասակ, հարուստ ծառերով:

  15: Ռոդ – ծագման, ճակատագրի, արարման և ընտանիքի գերագույն սլավոնական աստվածը

  Ոմանց կարծիքով՝ Ռոդը սլավոնական դիցաբանության գերագույն աստվածն ու ստեղծող աստվածն է։ Նրա անունը պարզապես նշանակում է ընտանիք կամ հարազատ, ինչպես մեծ ընտանիքում: Բնականաբար, նրան երկրպագում էին որպես մարդկանց նախնիների և ընտանիքի, ինչպես նաև նրանց ճակատագրի և ճակատագրի աստված:

  Ռոդը հայտնի էր նաև որպես Սուդ հարավային սլավոնների մեծ մասում, ինչը նշանակում էր «Դատավոր»: Նա նաև կոչվում էր «ծննդաբեր», քանի որ յուրաքանչյուր երեխա ծնվում է իր նախնիներից և, հետևաբար, նույնպես ենթակա է Ռոդին: Որպես մեր բոլոր նախնիների աստված, Ռոդը հաճախ երկրպագվել է որպես մարդկային ցեղի ստեղծող:

  Այլ հայտնի սլավոնական աստվածություններ

  Կան բազմաթիվ այլ սլավոնական աստվածներ, որոնց մասին մենք քիչ բան գիտենք: Նրանցից շատերը լայնորեն չեն պաշտվել բոլոր կամ սլավոնական ցեղերի մեծ մասում, բայց տեղացի էին որոշակի որոշակի շրջաններում: Սա միանգամայն բնական է, ինչպես նաև այն փաստը, որ այս փոքր աստվածներից շատերը, հավանաբար, եկել են հարևան այլ մշակույթներից, ինչպիսիք են կելտերը, թրակացիները, ֆինները, գերմանական ցեղերը կամ այլք: Այդ մյուս սլավոնական աստվածներից ոմանք ներառում են՝

  • Զարիան– Գեղեցկության աստվածուհի
  • Հորս – բժշկության և ձմռան արևի աստված
  • Սիբոգ – սիրո և ամուսնության աստված, ամուսին Ժիվային
  • Մարովիտ – մղձավանջների աստված
  • Pereplut – խմելու և բախտի արագ փոփոխության աստվածուհի
  • Berstuk – անտառի աստվածը և դրա բազմաթիվ վտանգները
  • Juthrbog –Լուսնի Աստված
  • Tawais – Մարգագետինների և բարի օրհնությունների աստված
  • Կուպալո – պտղաբերության աստված
  • Դոգոդա – արևմտյան քամու, ինչպես նաև սիրո աստվածուհի
  • Կոլիադա – երկնքի և աստվածուհի արևածագ
  • Իպաբոգ – որսի աստված
  • Դոդոլա – անձրևի աստվածուհի և Պերունի կինը
  • Սուդզ – փառքի և ճակատագրի աստված
  • Ռադեգաստ – Աստված պտղաբերության, բերքի և հյուրընկալության մասին (հավանաբար ներշնչված է Թոլքինի «Ռադագաստ շագանակագույնը»)
  • Dziewona – որսի կույս աստվածուհի, որը նման է հռոմեական աստվածուհի Դիանային կամ հունական աստվածուհուն Արտեմիս
  • Peklenc – ստորգետնյա և արդարության աստված
  • Ձիձիլելյա – սեքսուալության, սիրո, ամուսնության և պտղաբերության աստվածուհի
  • Krsnik – կրակի աստված
  • Զեմ – Երկրի աստվածուհի (անունը բառացիորեն նշանակում է «երկիր» սլավոնական լեզուների մեծ մասում)
  • Ֆլինս – մահվան աստված
  • Մատկա Գաբիա – տան և օջախի աստվածուհի

  Սլավոնական աստվածներն այսօր

  Թեև սլավոնական կրոնը դարեր շարունակ լայնորեն չի կիրառվել, այն մեծ հետք է թողել այն մշակույթների վրա, որոնցում ի վերջո զարգացել է սլավոնական ժողովուրդը: Ուղղափառ քրիստոնյաների մեծ մասն այսօր ունի տասնյակ,եթե ոչ հարյուրավոր «քրիստոնեական» ծեսեր և ավանդույթներ, որոնք բխում են իրենց հնագույն սլավոնական արմատներից:

  Բացի այդ, այսօր էլ սլավոնական աստվածներն ու կրոնը ամբողջությամբ մոռացված չեն. այստեղ-այնտեղ կան փոքր հեթանոսական հասարակություններ, խաղաղ կերպով կատարել իրենց ծեսերը և հարգել իրենց բնական աստվածներին և ուժերին:

  Բացի այդ, շատ սլավոնական ծեսեր և հասկացություններ կենդանի են այլ մշակույթներում, որոնց կողքին ապրել են հին սլավոնները: Տարբեր սլավոնական ցեղերը բնակվել են Եվրոպայի մեծ մասերում մոտ մեկուկես հազարամյակ և շփվել են գերմանական, կելտական, սկանդինավյան, թրակիական, հունգարական, բուլղարական, հունահռոմեական, ավարական, պրուսական և այլ մշակույթների հետ:

  Հին կելտերի պես՝ դավանված թե ոչ, հին սլավոնական կրոնն ու մշակույթը ամբողջ Եվրոպայի ԴՆԹ-ի անբաժանելի մասն են կազմում:

  Մակեդոնացիները

Հունգարացիներն ու բուլղարներն այսօր նույնպես դիտվում են որպես մաս-սլավոնական մշակույթներ. առաջինը հանդիսանում է արևմտյան սլավոնների, իսկ երկրորդը` հարավային սլավոնների մաս Բալկաններում:

The Պատճառն այն է, որ գիտնականների մեծամասնությունը առանձնացնում է այս երկու էթնոսներն ու երկրները մնացածից, այն է, որ դրանք նույնպես կազմված են այլ էթնոսներից, մասնավորապես՝ հոներից և բուլղարներից: Սրանք միջինասիական մուգ մազերով քոչվոր ցեղեր էին, որոնք նույնպես Եվրոպա մուտք գործեցին մոտ 5-7-րդ դարերում Եվրոպա միգրացիայի դարաշրջանում (Արևմտյան Հռոմեական կայսրության անկումից հետո):

Չնայած նրանց խառը էթնիկ պատկանելությանը, բուլղարներն ու հունգարները դեռևս ունեն սլավոնական արմատներ ինչպես իրենց մշակույթում, այնպես էլ ծագումնաբանության մեջ: Փաստորեն, Բուլղարիան այն վայրն էր, որտեղ կիրիլիցա այբուբենը հորինել են երկու գրեկո/բուլղար/սլավոն եղբայրները և գիտնականներ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը: Այսօր այդ նույն կիրիլյան այբուբենը օգտագործվում է վերը նշված նույն սլավոնական երկրներում:

Բայց ինչու՞ է պատմության դասը:

Որովհետև կարևոր է նշել, որ սլավոնները միայն մեկ ժողովուրդ չէին: Ինչպես իրենցից առաջ կելտերը, սլավոններն ունեին ընդհանուր ծագում, լեզու և կրոն, բայց նրանց միջև կային մեծ տարբերություններ, այդ թվում՝ նրանց երկրպագած աստվածների հարցում:

Այսպիսով, մինչդեռ սլավոնների մեծ մասը երկրպագում էր բոլոր 15 աստվածներին: և աստվածուհիները, որոնք մենք նշում ենք ստորև, ոչ բոլորն էին երկրպագում նրանց միևնույն ձևով, օգտագործում էին նույն անունները կամ դրանք դնում էին նույն հիերարխիկ կարգով:համապատասխան պանթեոններ:

15 ամենահայտնի սլավոնական աստվածները

Սվանտովիտի տոնակատարությունը Ալֆոնս Մուչայի կողմից (1912 թ.): PD.

Մենք շատ քիչ բան գիտենք նույնիսկ ամենագլխավոր սլավոնական աստվածների մասին: Իրոք, չկան բնօրինակ սլավոնական աղոթքներ կամ առասպելներ, պարզապես մեկնաբանություններ, որոնք գրվել են դարեր անց քրիստոնյաների կողմից: Նույնիսկ այն քիչ բանից, որ մենք գիտենք, մենք կարող ենք շատ բան տարբերել սլավոնական ժողովրդի և նրանց աշխարհայացքի մասին:

Սլավոնական աստվածները խիստ նատուրալիստական ​​և հոգևոր են, ինչպես դա շատ այլ հին կրոնների դեպքում է: Այս աստվածները ներկայացնում են բնության ուժեր, ինչպիսիք են քամին, անձրևը, կրակը և չորս եղանակները, ինչպես նաև վերացական և հոգևոր հասկացություններ, ինչպիսիք են լույսն ու մութը, սերն ու ատելությունը, պտղաբերությունը և մահը և այլն:

Բացի այդ, պարզ է, որ սլավոնական աստվածները իրենց բնորոշ երկակիություն ունեն: Շատ սլավոնական աստվածներ կներկայացնեն թվացյալ հակադրություններ, ինչպիսիք են մահն ու վերածնունդը, օրինակ, կամ լույսն ու մութը: Դա այն պատճառով է, որ սլավոնները գիտակցում էին իրենց շրջապատող աշխարհի ցիկլային բնույթը. գարունը գալիս է ձմռանից և նոր կյանք՝ մահից: լավ կամ վատ, պարզապես սլավոնական ժողովրդի շուրջ բնական աշխարհի անբաժանելի մասերը:

1. Պերուն – ամպրոպի և պատերազմի սլավոնական աստված

Հավանաբար ամենահայտնի սլավոնական աստվածը, Պերունը սլավոնական պանթեոնների մեծ մասի գլխավոր աստվածն է: Նա մի ամպրոպի աստված , կայծակի և պատերազմի, և հաճախ ասոցացվում է կաղնու ծառի հետ : Նա ներկայացնում է և՛ սկանդինավյան աստվածներին՝ Թորին, և՛ Օդինին, թեև անմիջական կապ դեռևս չի ստեղծվել: Նրա անունով է կոչվել Պիրին լեռնաշղթան Բուլղարիայում:

2. Լադա - գեղեցկության և սիրո աստվածուհի

Լադան լայնորեն պաշտվում է գարնանը որպես սիրո, գեղեցկության աստվածուհի և հարսանիքների գլխավոր հովանավոր: Նա ունի երկվորյակ եղբայր, որը կոչվում է Լադո, բայց նրանք հաճախ դիտվում են որպես նույն ընդհանուր կազմի երկու մասեր, ինչը բավականին տարածված հասկացություն է սլավոնական կրոններում: Որոշ սլավոններ երկրպագում էին Լադային որպես մայր աստվածուհի, իսկ մյուսները նրան տեսնում էին որպես օրիորդ: Երկու դեպքում էլ նա բավականին նման է սիրո և պտղաբերության սկանդինավյան աստվածուհի Ֆրեյջային:

3: Բելոբոգ և 4. Չեռնոբոգ – Լույսի և խավարի աստվածները

Այս երկու աստվածները վերջին տարիներին տարածվել են արևմուտքում Նիլ Գեյմանի Ամերիկյան աստվածներ հանրաճանաչ վեպի և հեռուստասերիալի միջոցով։ նույն անունը։ Մենք նշում ենք Բելոբոգը և Չեռնոբոգը միասին, քանի որ, ինչպես Լադան և Լադոն, նրանք դիտվում են որպես երկու առանձին, բայց ներքուստ կապված էակներ:

Բելոբոգը Լույսի աստվածն է, և նրա անունը բառացիորեն թարգմանվում է որպես «սպիտակ աստված»: Մյուս կողմից, Չեռնոբոգի անունը թարգմանվում է որպես «սև աստված», և նա համարվում է խավարի աստված: Վերջինս դիտվում էր որպես կյանքի չար ու մութ մասի ներկայացում, որպես դև, որըբերեց միայն դժբախտություն և դժբախտություն: Մյուս կողմից, Բելոբոգը մաքուր և կատարյալ բարի աստված էր, որը փոխհատուցում էր իր եղբոր խավարը:

Մինչ որոշ գիտնականներ պնդում են, որ Բելոբոգը հաճախ մեծարվում և տոնվում էր առանձին, շատերը համաձայն են, որ այդ երկուսը միշտ եղել են ձեռք ձեռքի տված: . Այս երկուսը պարզապես դիտվում են որպես կյանքի անխուսափելի երկակիություն: Այսպիսով, եթե և երբ մարդիկ նշում էին Բելոբոգին առանց իր եղբոր, ապա դա, ամենայն հավանականությամբ, կապված էր կյանքի լավ բաների վրա կենտրոնանալու նրանց ցանկության հետ:

5: Վելես – Ձևափոխվող օձը և երկրի աստվածը

Պերունի թշնամին, Վելեսը նույնպես կարելի է գտնել գրեթե բոլոր սլավոնական պանթեոններում: Նա սովորաբար դիտվում է նաև որպես փոթորիկների աստված, սակայն Վելեսը հաճախ պատկերվում է որպես հսկա օձ: Այդ տեսքով նա փորձում է մագլցել Պերունի սուրբ կաղնու ծառը և գաղտագողի մտնել ամպրոպի աստծո տիրույթը:

Սակայն, օձի ձևը Վելեսի միակ ձևը չէ: Նա հաճախ հայտնվում է նաև իր աստվածային մարդանման տեսքով, բայց նա նույնպես ձևափոխող է: Իր օձի տեսքով նրան հաճախ հաջողվում է գողանալ Պերունի որոշ ունեցվածք կամ առևանգել նրա կնոջն ու երեխաներին և նրանց ներքաշել անդրաշխարհ:

6. Dzbog – անձրեւի, օջախի կրակի և բարի բախտի աստված

Մեկ այլ հայտնի ձևափոխիչ՝ Dzbog կամ Daždbog-ը բախտի և առատության աստված է: Նա նաև կապված է ինչպես անձրևի, այնպես էլ օջախի կրակի հետ: Նրա անունը ուղղակիորեն թարգմանվում է որպես «աստված տվող», և նա այդպես էրերկրպագում են սլավոնական ցեղերի մեծ մասը կամ բոլորը: Նրա կապը և՛ անձրևի, և՛ կրակի հետ, կարծես, կապված է նրանց «տվող» կարողությունների հետ՝ անձրևը կյանք է տալիս հողին և օջախի կրակը՝ ձմռան ցուրտ ամիսներին:

7: Զորյա – Մթնշաղի, գիշերվա և արշալույսի եռամիասնության աստվածուհի

Ինչպես մյուս սլավոնական աստվածները, Զորյան հաճախ պատկերվում է երկու տարբեր անձնավորություններով՝ մթնշաղի և արշալույսի: Իրականում, որոշ առասպելներում նա ունի նաև երրորդ անհատականություն՝ մթնշաղի և արշալույսի միջև ընկած գիշերը:

Այս Զորյաներից յուրաքանչյուրն ունի նաև իր անունը: Zorya Utrennjaja (կամ Առավոտյան Zorya) նա է, ով ամեն առավոտ բացում է դրախտի դարպասները, որպեսզի արևը ծագի: Զորյա Վեչերնյաջա (Երեկոյան Զորյա) այնուհետև փակում է դրախտի դարպասները, երբ արևը մայր է մտնում:

Աստվածուհու երրորդ կողմը, երբ նա հիշատակվում է, Զորյա Պոլունոչնայն է (Կեսգիշերի Զորյա): Նա ամեն գիշեր հսկում էր երկինքն ու երկիրը։ Միասին, աստվածուհու երկու կամ երեք կողմերը հաճախ պատկերվում են որպես քույրեր

Չնայած նրանք պետք է հոգ տանեն օրվա տարբեր մասերի մասին, հարկ է նշել, որ նրանց հիմնական անունը՝ Զորյա, թարգմանվում է որպես լուսաբաց, բևեռափայլ։ , կամ փայլում են սլավոնական լեզուների մեծ մասում: Այսպիսով, ևս մեկ անգամ, չնայած այս երրորդության աստվածուհին նախատեսված է ներկայացնելու կյանքի տարբեր և հակառակ կողմերը, սլավոնական ժողովուրդը դեռևս կենտրոնացել է աստվածության դրական մասի վրա:ինքնությունը:

Զորյա եռամիասնությունը պատկերված էր նաև Նիլ Գեյմանի Ամերիկյան աստվածներ վեպի և գրքի հիման վրա հաջորդած հեռուստասերիալում:

8: Մոկոշ – Պտղաբերության սլավոնական աստվածուհի

Սլավոնական դիցաբանության բազմաթիվ պտղության աստվածուհիներից Մոկոշը նաև մայր կերպար է և երկրպագվել է որպես բոլոր կանանց պաշտպան աստված: Նա կապված է ավանդական կանացի գործունեության հետ, ինչպիսիք են հյուսելը, մանելը, ճաշ պատրաստելը և լվանալը: Նա նաև հսկում էր կանանց ծննդաբերության ժամանակ:

Արևելյան սլավոնների մոտ հատկապես աչքի էր ընկնում և բացահայտ Մոկոշի պաշտամունքը որպես պտղաբերության աստվածուհի: Այնտեղ նա ոչ միայն պտղաբերության, այլ նաև սեքսուալության աստվածուհի էր: Նրա զոհասեղանների մեծ մասը ներառում էր երկու հսկա կուրծքաձև քարեր, և նրան հաճախ պատկերում էին յուրաքանչյուր ձեռքում ֆալուսներ բռնած:

9: Սվարոգ – կրակի և դարբնագործի աստված

Սվարոգը սլավոնական մշակույթների մեծ մասում արևային աստված է, ինչպես նաև կրակի և դարբնագործության աստված: Նրան հաճախ զուգահեռում են հունական Հեփեստոս աստծու հետ, բայց այդ համեմատությունները չեն արդարացնում Սվարոգին: Սլավոնական դիցաբանության մեջ Սվարոգը հաճախ վերագրվում է որպես ոչ թե «ուղղակի» արևի աստված, այլ նաև որպես արարիչ աստվածություն. հենց նրա դարբնոցում է ստեղծվել հենց Երկիրը:

Կան նույնիսկ սլավոնական խմբեր, որոնք միախառնում են Սվարոգը և Պերունը մեկ գերագույն հայրապետական ​​աստվածության մեջ: Կան նաև լեգենդներ, որոնք պնդում են, որ Սվարոգն աշխարհը ստեղծել է քնած վիճակում։ Եվ, մեկ անգամՍվարոգը արթնանում է, աշխարհը կփլվի:

10. Marzanna կամ Morana – ձմռան, մահվան, բերքահավաքի և վերածննդի աստվածուհի

Marzanna, լեհերեն, կամ Morana, Marena կամ պարզապես Mara, շատ այլ սլավոնական լեզուներով, ձմռան և մահվան աստվածուհի է: Այնուամենայնիվ, իսկական սլավոնական ձևով նա նաև աշնանային բերքի, ինչպես նաև կյանքի գարնանային վերածննդի աստվածուհի է:

Այլ կերպ ասած, Մորանան մահվան բնորոշ չար աստվածուհի չէ, այլ ևս մեկ սլավոնական է: կյանքի ցիկլի ներկայացում. Իրականում, սլավոնները նույնպես հավատում էին, որ ինքը՝ Մորանան, նույնպես մահանում է ձմռան ցրտին և վերածնվում է որպես ոչ այլ ոք, բացի պտղաբերության աստվածուհի Լադայից: Ժողովուրդը նույնիսկ Մորանայի պատկերներ էր շինում, որպեսզի ձմռանը այրվի կամ խեղդվի, որպեսզի աստվածուհին նորից աճի ծառերի վրա հաջորդ գարնանը:

11: Ժիվա – սիրո և պտղաբերության աստվածուհի

Ժիվան կամ Ժիվան կյանքի, սիրո և պտղաբերության աստվածուհի է: Նրա անունը ուղղակիորեն թարգմանվում է որպես «կյանք» կամ «կենդանի»: Այնուամենայնիվ, թեև աստվածուհին հայտնի է իր անունով, իրականում նրա մասին քիչ բան է հայտնի: Գիտնականների համաձայնության մեծ մասը բացառապես բխում է նրա անունից: Ոմանք նույնիսկ կարծում են, որ Ժիվան պտղաբերության աստվածուհի Մոկոշի այլ անունն է:

12: Սվետովիդ – և՛ պտղաբերության, և՛ պատերազմի աստված

Առատության, ինչպես նաև պտղաբերության և պատերազմի աստված, Սվետովիդը ևս մեկն է այդ թվացող հակասական սլավոնական աստվածներից: Նա նաև բավականին տեղայնացված է, ինչպես թվում էնրանք հիմնականում երկրպագվել են Գերմանիայի Ռյուգեն կղզում:

Սվետովիդը նաև եզակի էր նրանով, որ ուներ չորս գլուխ. երկուսը նայում էին դեպի ապագան, և երկուսը նայում էին դեպի անցյալը: Որոշ արձաններ պատկերում էին նաև բոլոր չորս գլուխները, որոնք նայում էին աշխարհի չորս կողմերը՝ վերահսկելով նրա երկիրը, ինչպես նաև աշխարհի եղանակները:

13: Տրիգլավ - Սլավոնական աստվածների եռագլուխ ամալգամ

Տրիգլավի անունը բառացիորեն թարգմանվում է որպես «երեք գլուխ»: Սակայն ավելի կարևոր է, որ սա մեկ աստվածություն չէ: Փոխարենը, դա սլավոնական պանթեոնում երեք գլխավոր աստվածների եռամիասնություն է: Իրավիճակն ավելի բարդացնելու համար, այս երեք աստվածների ինքնությունը տարբերվում է սլավոնական մի ցեղից մյուսը:

Հաճախ Տրիգլավը կազմող երեք աստվածներն էին Պերունը, Սվարոգը և Ձբոգը` տիրակալը, ստեղծողը և տվող. Սակայն Ձբոգին հաճախ փոխարինում էր Վելեսը կամ Սվետովիդը։

14. Յարիլո – գարնան, բուսականության և պտղաբերության աստված

Ինչպես Մորանան, Յարիլոն նույնպես պտղաբերության աստված էր, որը համարվում էր, որ ամեն ձմեռ մահանում էր միայն գարնանը վերածնվելու համար: Նրա անունը նշանակում է և՛ «գարուն» և «ամառ», և՛ «ուժեղ» և «կատաղի»:

Յարիլոն նաև ամպրոպի աստծո Պերունի որդին էր՝ նրա տասներորդ որդին, ավելի ճիշտ, ինչպես նաև։ նրա կորցրած որդին. Համաձայն Յարիլոյի լեգենդի, Պերունի թշնամու մասին մեր իմացածի, օձ աստված Վելեսը առևանգեց իր թշնամու տասներորդ որդուն և բերեց նրան իր սեփական տիրույթը։