Հին պարսկական կրոնը (նաև կոչվում է իրանական հեթանոսություն) գոյություն է ունեցել նախքան զրադաշտականությունը դառնալը տարածաշրջանի հիմնական կրոնը: Թեև պարսկական կրոնի և այն կիրառության մասին շատ քիչ գրավոր ապացույցներ կան, իրանական, բաբելոնյան և հունական պատմություններից քաղված այն քիչ տեղեկությունները մեզ հնարավորություն են տվել բավականին լավ պատկերացում կազմել դրա մասին:

Պարսկական կրոնը ներկայացնում էր մեծ թվով աստվածներ և աստվածուհիներ, որոնց հիմնական աստվածությունն էր Ահուրա Մազդան , որը գլխավորում էր բոլոր մյուսները: Այս աստվածություններից շատերը հետագայում կներառվեն զրադաշտական ​​հավատքին՝ որպես Ահուրա Մազդայի՝ գերագույն աստվածության կողմերը:

Ահա պարսկական ամենակարևոր աստվածներից մի քանիսը և նրանց դերերը նրանց դիցաբանության մեջ:

Ահուրա Մազդան (Աստվածների արքան)

Ահուրա Մազդան (նաև կոչվում է Օրմուզդ) հին իրանցիների և զրադաշտականների գլխավոր աստվածն է և մաքրության, փրկագնման և իմաստության խորհրդանիշը . Նա աշխարհի արարիչն է և ստեղծեց ամեն ինչ:

Ահուրա Մազդան է որոշում, թե ով է գնում դրախտ կամ դժոխք՝ ելնելով երկրի վրա իրենց արարքներից: Նա անընդհատ պայքարում է չարի և խավարի դեմ։ Նա միշտ պատերազմում է սատանայի՝ Անգրա Մայնյուի հետ:

Ըստ առասպելի՝ Ահուրա Մազդան ստեղծել է առաջին մարդկանց, որոնք հետո ապականվել են սատանայի կողմից: Մինչ նրանք այդ ժամանակ արգելված էին դրախտից, նրանց երեխաներին տրվեց ազատ կամք՝ ընտրելու լավ կամչարիք իրենց համար.

Հին իրանցիների ավեստական ​​օրացույցում յուրաքանչյուր ամսվա առաջին օրը կոչվում էր Ահուրամազդա:

Անահիտա (Երկրի ջրերի աստվածուհին)

Գրեթե բոլոր հին կրոնները, կյանքի և պտղաբերության աղբյուրը պատկերված է որպես կին էակ: Իրանում աստվածուհին, որի ավելի վաղ և ամբողջական ձևն էր Արեդվի Սուրա Անահիտան, զբաղեցրեց այս պաշտոնը:

Անահիտան պտղաբերության, ջրի, առողջության և բժշկության և իմաստության հին պարսկական աստվածուհին է: Նա երբեմն հայտնի է որպես պատերազմի աստվածուհի , քանի որ մարտիկները կռիվներից առաջ նրա օրհնություններն էին բերում գոյատևման և հաղթանակի համար:

Անահիտան պտղաբերության և աճի աստվածուհին էր: Նրա կամքով անձրեւ եկավ, գետերը հոսեցին, բույսերը աճեցին, կենդանիներն ու մարդիկ ծնունդ առան:

Անահիտան նկարագրվում է որպես հզոր, պայծառ, վեհ, բարձրահասակ, գեղեցիկ, մաքուր և ազատ: Նրա պատկերները ցույց են տալիս նրան ութ հարյուր աստղից բաղկացած ոսկե թագով գլխին, հոսող խալաթով և ոսկե վզնոցով պարանոցին:

Միտրա (Արևի Աստված)

Մեկը Իրանի ամենավաղ աստվածությունները Միթրան հայտնի և կարևոր աստված էր: Նրան երկրպագում էին որպես ծագող արևի, սիրո, ընկերության, ուխտերի, ազնվության և շատ ավելիի աստված: Միթրան է, որ ապահովում է ամեն ինչի կարգը: Բացի այդ, Միթրան վերահսկում է օրենքը և պաշտպանում է ճշմարտությունը, և որպես այդպիսին համարվում էր աստվածություն, ով կառավարիչներին աստվածային է տալիս:իշխելու լիազորություն:

Միտրան վերահսկում է մարդկանց, նրանց գործողությունները, պայմանավորվածությունները և պայմանագրերը: Նա մարդկանց առաջնորդում է դեպի ճիշտ ուղի և պաշտպանում է նրանց չարից՝ միաժամանակ պահպանելով գիշերվա և ցերեկվա կարգը և եղանակների փոփոխությունը:

Հաոման (Առողջության Աստված)

Հաոման վերաբերում է և՛ մի բույս ​​և պարսկական աստված։ Որպես աստված՝ Հաոմային վերագրվում էր առողջություն և ուժ պարգևող, և հանդիսանում էր բերքի, կենսունակության և բույսի անձնավորության աստվածը: Նա Հին Իրանի ամենահին և պատվաբեր աստվածներից է, և մարդիկ աղոթում էին նրան որդիների համար:

Աստվածության անունը ծագել է Հաոմա բույսից, որը բուժիչ հատկություններ ունի: Որոշ լեգենդներում ասվում է, որ այս բույսի քաղվածքը մարդկանց գերբնական ուժ է տվել: Բույսից պատրաստում էին արբեցնող ըմպելիք, զգացում, որը համարվում էր աստվածների որակ։ Համարվում էր, որ Հաոմա բույսի հյութերը լուսավորություն են բերում:

Սրաոշան (մարդու առաքյալի և պահապանի Աստված)

Սրաոշան հին իրանական հավատալիքների ամենահայտնի դեմքերից է: Սրաոշան կրոնական հնազանդության աստվածն է, ով ստեղծել է Ահուրա Մազդան՝ որպես իր առաջին ստեղծագործություններից մեկը։ Նա սուրհանդակ է և միջնորդ աստվածների և մարդկանց միջև: Սրաոշա անունը (կոչվում է նաև Սարուշ, Սրոշ կամ Սարոշ) նշանակում է տեղեկատվություն, հնազանդություն և կարգապահություն:

Սրաոշան այն մեծ աստվածներից է, ով հոգ է տանում աշխարհի կարգի և կարգի մասին:զրադաշտականների պահապան հրեշտակն է։ Նա նաև Ահուրա Մազդայի առաջին ստեղծագործությունն էր:

Ըստ որոշ աղբյուրների՝ Սրաոշան և Միտրան միասին պահպանում են ուխտերն ու կարգը: Դատաստանի օրը երկու աստվածները կանգնում են միասին՝ ապահովելու արդարադատության իրականացումը:

Ազարը (Կրակի Աստված)

Ազարը (նաև կոչվում է Աթար) կրակի աստվածն էր և կրակն ինքնին. Նա Ահուրա Մազդայի որդին էր։ Կրակը կարևոր տարր էր պարսկական կրոնում, և որպես այդպիսին Ազարը կարևոր դեր խաղաց: Հետագայում կրակը կդառնար Ահուրա Մազդայի անբաժանելի կողմը զրադաշտականության օրոք:

Ազարը ճշմարիտ կարգուկանոնի խորհրդանիշն է և երկնային բանակի օգնականներից մեկը, ով կռվում է բարու համար: Ավեստանական օրացույցում յուրաքանչյուր ամսվա իններորդ օրը և տարվա իններորդ ամիսը կոչվում են այս աստծո անունով:

Հին Իրանում իններորդ ամսվա իններորդ օրը անցկացվում էր մի տոն, որը կոչվում էր Ազարգան: տարին եկավ. Առասպելներում Ազարը կռվել է վիշապների և դևերի դեմ այն ​​մարտերում, որոնք նա մղել է չարիքը վերացնելու համար և հաղթել է:

Վոհու Մանա (Գիտելիքի Աստված)

Վոհու Մանա, որը նաև հայտնի է որպես Վահման: կամ Բահմանը, կենդանիների պաշտպանն է։ Բահման անունը նա, ով ունի բարի գործեր : Առասպելներում Վոհու Մանան պատկերված է Ահուրա Մազդայի աջ կողմում և հանդես է գալիս գրեթե որպես խորհրդատու:

Վոհու Մանան որպես «լավ միտք» Աստծո իմաստության դրսևորումն է, որն ակտիվ է մարդկանց մեջ և առաջնորդում է:մարդիկ Աստծուն. Լուսնի աստվածները՝ Գոշն ու Ռամը, նրա գործընկերներն են։ Նրա հիմնական հակառակորդը Աքուան անունով դևն է:

Հետագայում, զրադաշտականության մեջ Վոհու Մանան պատկերված է որպես առաջին վեց էակներից մեկը, որը ստեղծվել է Ահուրա Մազդայի՝ գերագույն աստվածության կողմից, որպեսզի օգնի նրան ոչնչացնել չարը և առաջ տանել բարին: .

Զորվան (Ժամանակի և ճակատագրի Աստված)

Զորվանը, որը նաև կոչվում է Զուրվան, ժամանակի և ճակատագրի աստված էր։ Սկզբում նա փոքր դեր է խաղացել պարսկական աստվածների մեծ պանթեոնում, սակայն զրադաշտականության մեջ Զորվանը շատ ավելի նշանակալի դիրք է գրավում որպես գերագույն աստված, ով ստեղծել է բոլոր բաները, ներառյալ Ահուրա Մազդան:

Հին իրանցիները կարծում են: որ Զորվանը լույսի և խավարի արարիչն է, այն է՝ Ահուրա Մազդան և նրա հակառակորդը՝ սատանան Անգրա Մայնյուն։

Ըստ առասպելի՝ Զորվանը հազար տարի խորհրդածել է, որպեսզի ծնի մի երեխա, ով կստեղծի։ աշխարհը. Ինը հարյուր իննսունինը տարի անց Զորվանը սկսեց մտածել, թե արդյոք այս խորհրդածություններն ու աղոթքները կասկածի տակ են դնում:

Կարճ ժամանակ անց Զորվանը երկու երեխա ունեցավ: Ահուրամազդան ծնվել է Զորվանի մեդիտացիաներից և բարի մտքերից, բայց Անգրա Մայնյուն ծնվել է կասկածներից:

Վայուն (Քամու/Մթնոլորտի Աստված)

Վայուն, որը նաև հայտնի է որպես Վայու-Վատա. քամու կամ մթնոլորտի աստվածը, որը հաճախ պատկերվում է որպես երկակի բնություն: Վայուն մի կողմից անձրեւ ու կյանք բերողն է, իսկ մյուս կողմից՝ ասարսափելի, անկառավարելի կերպար՝ կապված մահվան հետ: Նա բարերար է, միևնույն ժամանակ, իր կործանարար ուժով կարող է ոչնչացնել ամեն ինչ և բոլորին։ Քանի որ Վայուն քամին է, նա ճանապարհորդում է և՛ բարի, և՛ չար տիրույթներում, և միաժամանակ և՛ հրեշտակ է, և՛ դիվային:

Այս ասոցիացիաները գալիս են Վայուի բնությունից՝ որպես մթնոլորտ կամ քամի: Նա և՛ օդի պահապանն է, և՛ անմաքուր ու վնասակար օդի դիվային դրսևորումը։ Նա կյանք է ստեղծում անձրևոտ ամպերի միջով անձրևներ մատակարարելով, բայց միևնույն ժամանակ նա կյանք է վերցնում կործանարար փոթորիկների միջոցով, որոնք մահվան պատճառ են դառնում:

Վայուն պատկերված է որպես մարտիկ՝ ձեռքին նիզակ և ոսկե զենքեր, որը պատրաստ է շտապել ներս։ կռվել չար ուժերի դեմ, բայց կախված նրանից, թե որ կողմով է փչում քամին, նա կարող էր շրջվել և պայքարել լույսի ուժերի դեմ:

Ռաշնուն (Արդարության Աստված)

Ռաշնուն հրեշտակ էր, այլ ոչ թե բարի, որը ղեկավարում էր մահացածների հոգիները Միտրայի և Սրաոշայի հետ միասին: Նա կանգնեց Չինվատ կամրջի վրա, որն ընդգրկում էր հետմահու և մարդկային աշխարհի ոլորտները: Ռաշնուն էր, ով կարդում էր մարդու կյանքի ընթացքում կուտակված արարքների գրառումները, իսկ հետո դատում, թե արդյոք այդ մարդը կգնա դրախտ, թե դժոխք: Նրա որոշումը միշտ համարվում էր արդար և արդար, և երբ տրվեր, հոգին կկարողանար տեղափոխվել իր վերջին տունը:

Անգրա Մայնյու (Չարի մարմնացում, տարաձայնություն ևՔաոս)

Անգրա Մայնյուն, որը նաև հայտնի է որպես Ահրիման, պարսկական կրոնում սատանան և չար ոգին է: Նա կռվում է լույսի և այն ամենի դեմ, ինչ լավ է, ուստի նրա հավերժական հակառակորդը Ահուրա Մազդան է: Անգրա Մայնյուն դևերի և մութ ոգիների առաջնորդն է, որը կոչվում է դևա :

Անգրա Մայնյուն Ահուրա Մազդայի եղբայրն է և հիշատակվում է իրանական հին պատմություններում: Առասպելներում մարդիկ և մյուս բարի աստվածներն ու արարածները, որոնք բոլորն էլ ստեղծված են Ահուրա Մազդայի կողմից, պատկերված են որպես տիեզերական որոնումներում՝ չարի նկատմամբ հաղթանակ տանելու դևերի դեմ պայքարում: Ի վերջո, սատանան կործանվում է, և Ահուրա Մազդան տիրում է նրան:

Փաթաթում

Չնայած հին պարսկական կրոնի մասին գրավոր սակավ գրառումներ կան, մեր իմացած քիչ բանը բացվում է աշխարհի ամենավաղ կրոններից մեկը, որը լի է գունագեղ աստվածներով, ինչպես բարի, այնպես էլ չար: Յուրաքանչյուր աստված ուներ իր փորձագիտական ​​տիրույթները և հոգ էր տանում նրանց մասին, ովքեր օգնություն էին փնտրում այդ կոնկրետ ոլորտներում: Այս աստվածություններից շատերը կապրեն նոր կրոնում՝ զրադաշտականության մեջ, որպես Ահուրա Մազդայի գերագույն էության կողմեր: