Ежелгі Майя біздің дәуірімізге дейінгі 1000-1500 жылдар аралығында Орталық Америкада керемет өркениет құрды. Олар көптеген табиғат құдайларына табынатын және оларға пирамида тәріздес храмдар, сарайлар мен мүсіндер салған. Майя діні Мадрид кодексі, Париж кодексі және Дрезден кодексі, сондай-ақ киш майя діни мәтіні Попол Ву сияқты сақталған кодекстерде сипатталған.

Майя діні болды. политеистік, ал негізгі құдайлар кейде онша маңызды емес құдайлармен морфацияланады және екі құдайдың да атрибуттарын бөліседі. Кодициялар мен өнерде майя құдайлары әдетте көзілдірік көздерді, құдай белгілерін және жануарлар мен адам сипаттамаларының комбинацияларын көрсетеді. Майялар сондай-ақ жер асты әлеміне сенді — юкатектер Хибальба және киштер Метнал деп атады, мұнда құдайлар оларды азаптайды.

Керісінше. танымал наным, майя діні ацтектер дінінен ерекше болды. Майя өркениеті ацтектерден кем дегенде 1500 жыл бұрын басталған және олардың мифологиясы ацтектер кезінде жақсы қалыптасқан.

Бүгінгі күні саны алты миллионға жуық майя халқы әлі күнге дейін Гватемалада, Мексикада тұрады. Сальвадор, Гондурас және Белиз және ежелгі діннің кейбір аспектілері бүгінгі күнге дейін қолданылуда. Міне, ең күшті және маңызды майя құдайлары және олардың майя халқы үшін маңыздылығы.

Итзамна

Майяның ең жоғарғы құдайы және жаратушы құдайы,Итзамна күндіз-түні аспанның билеушісі болды. Оның аты игуана үйі немесе кесіртке үйі дегенді білдіреді деп ойлады. Кодистерде ол шұңқырлы және тіссіз жақтары бар қарт адам ретінде бейнеленген. Майялар оны жазу мен күнтізбені ойлап тапқан адам деп есептеді. Ол сонымен қатар медицинаның қамқоршысы, діни қызметкерлер мен дін мұғалімдерінің қорғаушысы болды.

Итзамна сонымен қатар екі басты, айдаһар тәрізді игуаналармен бейнеленген Итзамнас деп аталатын төрт құдай ретінде пайда болды. Олар төрт бағытпен байланысты болды және сәйкес – солтүстік, ақ түстер; шығыс, қызыл; батыс, қара; және оңтүстік, сары. Колумбиядан кейінгі жазбаларда ол Хунаб-Ку деп аталатын жаратушы құдайдың ұлы деп аталады, оның аты Бір Құдай дегенді білдіреді.

Кукулкан

Классикалық дәуірден кейінгі уақытта орталық Мексикалық әсерлер Майя дініне енгізілді. Ацтектер мен Толтектердің Кетцалькоатл мен сәйкестендірілген Кукулкан майялардың қауырсынды жылан құдайы болды. Ол бастапқыда майя құдайы болған жоқ, бірақ кейін Майя мифологиясында маңызды болды. Пополь Вух да ол күнді аспан арқылы және жер асты әлеміне қауіпсіз тасымалдайтын жел мен жаңбырмен байланысты жаратушы құдай ретінде қарастырылады.

Құдай ретінде Кукулкан Чиченмен байланысты болды. Ица, оған үлкен ғибадатхана арналды. Алайда, бұл қала таза Майя емес, өйткені ол тек Майя дәуірінің соңында өмір сүрген және өте көп болған.онда өмір сүрген Толтектердің әсері болды. Ғалымдар Кукулджан жергілікті діни наным-сенімге бейімделген шетелдік діни наным деп есептейді.

Болон Цакаб

Болон Цакаб патша текті құдай деп есептелді, өйткені ол жиі құдай ретінде ұсталды. Майя билеушілерінің аса таяғы. Ол сондай-ақ ауыл шаруашылығының молдығы мен найзағаймен байланысты. Жүгері мен какао құдай найзағайларының бірімен тауларды соққаннан кейін табылған деп есептеледі.

Болон Цакаб сонымен қатар Хуракан, сондай-ақ К'авил деп аталады. Иконографияда ол әдетте спиральмен белгіленген үлкен көздерімен, маңдайынан шыққан балта жүзімен және бір аяғы ретінде жыланмен бейнеленген.

Чак

Орталық Америкада жаңбыр жауады. егіншілік үшін маңызды, сондықтан табиғи жаңбыр құдайлары адамдар үшін өте маңызды болды. Чак майялардың жаңбырдың, судың, найзағай мен күн күркіреуінің құдайы болды. Майялардың басқа құдайлары сияқты ол да Чак деп аталатын төрт құдай ретінде пайда болды, олар асқабақтарын босатып, жерге тас балта лақтыру арқылы жаңбыр жауады деп есептелді.

Иконографияда Чактың жорғалаушылардың атрибуттары бар және жиі бейнеленген. адам денесімен. Ол құлағына қабық киіп, найзағайды бейнелейтін балта ұстайды. Чичен Ицадағы классикалық кезеңнен кейінгі кезеңде адам құрбандығы жаңбыр құдайымен байланысты болды және құрбандық құрбандарын ұстаған діни қызметкер деп аталды. чакс .

Кинич Аджав

Майя күн құдайы Кинич Аджав күннің өмір беретін қасиеттерін ұсына алатындықтан қорқып, оған табынатын. сонымен бірге құрғақшылықты тудыруы үшін тым көп күн беруі мүмкін. Оның есімі сөзбе-сөз күн жүзді мырза немесе күн көзді билеушісі дегенді білдіреді, бірақ ол бастапқыда Құдай G ретінде белгіленген. Оның кейбір аспектілеріне ягуар мен су құсы жатады, онда біріншісі жер асты әлемінде түнгі саяхаты кезінде күнді бейнелейді.

Ягуар ретінде Кинич Аджав соғыспен байланысты, ол соғыс кеңесшісі ретінде соғысқа қатысты. жер асты әлемі. Ол сонымен қатар патшалар мен патша әулеттерімен байланысты. Ол әдетте шығыста туылған немесе көтерілген, ал батыста күн батқан кезде қартайған ретінде бейнеленген. Иконографияда ол үлкен төртбұрышты көздерімен, аққұба мұрнымен және басындағы немесе денесіндегі К'ин немесе күн символымен танылады.

Ix Chel

Сонымен қатар Ixchel немесе Chak Chel, Ix деп жазылған. Чел ай құдайы , босану, емдеу және дәрі-дәрмек болған. Кейбір дереккөздер оны Изамна құдайының әйелдік көрінісі болуы мүмкін дейді, бірақ басқалары оның әйелі деп болжайды. 16 ғасырдағы Юкатан кезеңінде оның Козумелде ғибадатханасы болды және оның культі танымал болды.

Иконографияда Икс Чел жиі шашында шыбықтары мен жыландары бар, сонымен қатар тырнақтары бар қарт әйел ретінде бейнеленген. қолдар мен аяқтар. Ол әйелдер қолөнерінің, әсіресе тоқымашылықтың меценаты болды, бірақ әдетте болдыжағымсыз жақтары бар зұлым әйел ретінде бейнеленген.

Бакаб

Майя мифологиясында Бакаб - әлемнің төрт бұрышында аспан мен жерді қолдайтын төрт құдайдың кез келгені. Бұл құдайлар ағайынды және Итзамна мен Икшелдің ұрпақтары деп есептеледі. Постклассикалық Юкатан кезеңінде олар Канцикнал, Хосанек, Хобнил және Саккими есімдерімен танымал болды. Олардың әрқайсысы төрт жылдық циклдің бір жылын, сондай-ақ төрт негізгі бағыттың бірін басшылыққа алды.

Мысалы, Кантцикнал Мулук жылдарының тасымалдаушысы болды, сондықтан ежелгі майялар бұл жылдарды ең жақсы деп күткен. ең ұлы, өйткені ол төрт құдайдың ең ұлысы.

Кейбір түсіндірулер бойынша, Бакабтар бір құдайдың төрт бейнесі болуы мүмкін. Бакаб сонымен қатар хатшылардың қамқоршысы Павахтуун деген атпен белгілі және торлы бас киім киген және арқасына ұлу немесе тасбақа қабығын киген қарт адам ретінде бейнеленген.

Цизин

Сонымен қатар Кисин деп жазылған. , Цизин - жер сілкінісі мен өлімнің майя құдайы, көбінесе адам құрбандыққа шалынатын көріністерде бейнеленген. Ғалымдар оның Юм Цимил және Ах Пуч сияқты бірнеше атаулармен танымал болған зұлым жер асты құдайының бір қыры болуы мүмкін деп болжайды. Ол сондай-ақ сасық иіс деп аталды, өйткені ол әрқашан жағымсыз иіспен бірге жүреді.

Жаулап алу алдындағы кодекстерде ол жиі темекі ұстап тұрған билеп тұрған қаңқа ретінде бейнеленген. Кейде ол еріп жүредіүкі арқылы — жер асты әлемінің хабаршысы. Ол өзінің қулығымен және азаптарымен жандарды жер асты әлемінде сақтайды дейді. Ол сонымен қатар жаңбыр құдайы Чак отырғызған ағаштарды жоюды суреттеген. Испандық жаулап алғаннан кейін ол христиан шайтанымен байланысты болды.

Ах Мучен Каб

Аралар мен бал құдайы Ах Мучен Каб әдетте араның қанаттарымен бейнеленген. қону немесе көтерілу позициясы. Ол аралар мен балға жауапты Майя құдайы Колел Кабпен байланысты. Майя тіліндегі бал сөзі де әлем үшін бірдей термин болды, бұл оның дүниенің жаратылуына да қатысқанын білдіреді. Кейбіреулер оны бал көп өндіретін Тулумның қамқоршысы деп санайды.

Юм Каакс

Попол Вух бойынша құдайлар адамдарды судан жаратқан. және жүгері ұны. Майя жүгері құдайы Юм Каакс көбінесе масақтағы жүгері пішініне ұқсайтын ұзартылған басымен бейнеленген. Чилам Баламның кітаптарында жүгері өсімінің әртүрлі кезеңдерімен байланысты жүгері құдайына бірнеше атаулар берілген.

Жапырақты жүгері құдайы Құдай басының пішіні бар жүгері өсімдігі ретінде суреттелген Тонсурленген жүгері құдайы қырылған басымен, торлы нефрит юбка киген және үлкен қабығы бар белдікпен бейнеленген. Соңғысы ауыл шаруашылығымен байланысты деп есептеледіцикл, сондай-ақ жаратылу және қайта тірілу мифтері.

Эк Чуах

Ек Ахау деген атпен де белгілі, Ек Чуах саудагерлердің, саяхатшылардың және жауынгерлердің майя құдайы болған және ол тек 2000-2000 жж. Постклассикалық кодекстер. Дрезден кодексінде ол ақ-қара түсте суреттелген, ал Мадрид кодексінде оны толығымен қара және иығында сөмке көтеріп бейнеленген. Ол какао құдайы, бірақ сонымен бірге соғыс пен өліммен байланысты.

Булуч Чабтан

Майя соғыс пен зорлық-зомбылық құдайы, Булуч Чабтан әдетте шақпақ пышақпен және жанып тұрған алаумен бейнеленген. адамдарды өлтіріп, үйлерді өртеп жіберді. Құдай F ретінде де белгілі, ол адамдардың құрбандықтары мен зорлық-зомбылық өлімімен байланысты. Дрезден кодексінде оны құрттар жейтіндей суреттелген. Одан қорқатын және онша табынбағанымен, адамдар оған соғыста сәттілік тілеп дұға етті.

Қорытынды

Майя діні пантеонға негізделген. табиғат құдайларының. Алты миллионға жуық адамды құрайтын қазіргі майя халқы әлі де ежелгі идеялар мен анимизмнен тұратын дінді ұстанады, бірақ бүгінгі майялардың көпшілігі номиналды римдік католиктер. Дегенмен, олардың христиан діні әдетте ана дініне негізделген және кейбір христиан тұлғалары майя құдайларымен бірдей.