Древните Маи создале неверојатна цивилизација во Централна Америка околу 1000 п.н.е. до 1500 г. Тие поклонуваа многу богови на природата и им изградија пирамидални храмови, палати и статуи. Религијата на Маите е опишана на преживеаните кодекси, вклучувајќи ги Мадридскиот кодекс, Парискиот кодекс и Дрезденскиот кодекс, како и религиозниот текст на Киче Маите, Popol Vuh .

Религијата на Маите била политеистички, а главните божества понекогаш се преобразуваат со помалку забележливи богови и споделуваат атрибути на двете божества. Во кодексите и уметноста, боговите на Маите обично имаат очила за очила, богови и комбинации на животински и човечки карактеристики. Маите исто така верувале во подземјето - наречено Ксибалба од Јукатеците и Метнал од Кичеите — каде што се вели дека боговите ги мачат.

Спротивно на популарното верување, религијата на Маите била различна од онаа на Ацтеките . Цивилизацијата на Маите започнала најмалку 1500 години пред Ацтеките, а нивната митологија била добро воспоставена до времето на Ацтеките.

Денес, народот на Маите, кој брои околу шест милиони, сè уште живее во Гватемала, Мексико, Ел Салвадор, Хондурас и Белизе — а некои аспекти од античката религија сè уште се практикуваат денес. Еве еден поглед на најмоќните и најзначајните богови на Маите и нивната важност за народот на Маите.

Itzamna

Врховното божество на Маите и бог творец,Ицамна беше владетел на небото, дење и ноќе. Се смета дека неговото име значи куќа на игуана или куќа на гуштер . Во кодексите, тој е прикажан како старец со вдлабнати образи и вилици без заби. Маите верувале дека тој е изумител на пишувањето и календарот. Тој исто така бил божество заштитник на медицината и заштитник на свештениците и книжниците.

Ицамна исто така се појавувала како четири богови наречени Ицамнас, претставени со двоглави игуани слични на змеј. Тие беа поврзани со четирите правци и соодветните - бои север, бела; исток, црвено; запад, црна; и јужно, жолто. Во подоцнежните пост-колумбиски списи, тој се нарекува син на божество творец наречено Хунап-Ку , чие име значи Еден-бог .

Кукулџан

Во посткласично време, централните мексикански влијанија биле воведени во религијата на Маите. Идентификуван со Кецалкоатл од Ацтеките и Толтеците, Кукулкан бил богот на маите со пердувести змија. Тој првично не бил божество на Маите, но подоцна станал значаен во митологијата на Маите. Во Попол Вух , тој се смета за бог творец поврзан со ветерот и дождот, безбедно пренесувајќи го сонцето преку небото и во подземниот свет.

Како божество, Кукулчан бил поврзан со Чичен Ица, каде што му бил посветен голем храм. Сепак, градот не е чисто Маја бидејќи бил населен само за време на доцниот период на Маите и бил во голема мерапод влијание на Толтеците кои можеби живееле таму. Научниците веруваат дека Кукулчан бил странско религиозно верување приспособено да одговара на локалното религиозно верување.

Болон Цакаб

Болон Цакаб се сметало дека е бог од кралско потекло, бидејќи често се смета за скиптар од владетелите на Маите. Тој е исто така поврзан со земјоделското изобилство и молњите. Се верува дека пченката и какаото биле откриени откако богот удрил во планините со една од неговите громови.

Болон Цакаб е познат и како Хуракан, како и К'авил. Во иконографијата, тој најчесто е прикажан со големи очи обележани со спирала, сечило секира што му излегува од челото и змија како една од неговите нозе.

Chac

Во Централна Америка, дожд е значајно за земјоделството, па природно божествата на дождот беа многу важни за луѓето. Чак бил богот на Маите на дождот, водата, молњата и громот . Како и другите богови на Маите, тој исто така се појавил како четири богови, наречени Чаки, за кои се верувало дека истурале дожд празнејќи ги тиквите и фрлајќи камени секири на земјата.

Во иконографијата, Чак има рептилски атрибути и често е прикажан со човечко тело. Тој носи школка преку ушите и носи секира што претставува громови. За време на пост-класичниот период во Чичен Ица, човечката жртва станала поврзана со божеството на дождот, а свештеникот кој ги држел жртвите бил наречен chacs .

K'inich Ajaw

Богот на сонцето на Маите, K'inich Ajaw се плашеше и му се поклонуваше, бидејќи можеше да ги понуди животворните својства на сонцето но исто така може да даде премногу сонце за да предизвика суша. Неговото име буквално значи господар со лице со сонце или владетел со сончеви очи , но тој првично е означен како Бог Г . Некои од неговите аспекти вклучуваат јагуар и водна птица, каде што првата го симболизира сонцето за време на неговото ноќно патување низ подземјето.

Како јагуар, Кинич Ајав е поврзан со војување, бидејќи е воен советник во подземниот свет. Тој е поврзан и со кралеви и кралски династии. Тој најчесто се прикажува како роден или изгреан на исток и како старее додека сонцето заоѓа на запад. Во иконографијата, тој е најпрепознатлив по неговите големи квадратни очи, аквилин нос и симболот K'in или сонцето на главата или телото.

Ix Chel

Исто така се напишани Ixchel или Chak Chel, Ix Чел била божица на месечината , породувањето, лекувањето и медицината. Некои извори велат дека таа веројатно била женска манифестација на богот Ицамна, но други сугерираат дека таа е неговата сопруга. За време на периодот на Јукатан во 16 век, таа имала светилиште во Козумел и нејзиниот култ бил популарен.

Во иконографијата, Икс Чел често е прикажана како стара жена со вретена и змии во косата, како и со канџи рацете и нозете. Таа беше покровител на женските занаети, особено ткаењето, но беше вообичаеноприкажана како злобна жена со неповолни аспекти.

Bacab

Во митологијата на Маите, Бакаб е кој било од четирите богови кои стоеле на четирите страни на светот поддржувајќи ги небото и земјата. Се смета дека овие богови се браќа и потомци на Ицамна и Икшел. Во периодот на посткласичниот Јукатан, тие станале познати по имињата Канцичнал, Хосанек, Хобнил и Сакими. Секој од нив водел по една година од четиригодишниот циклус, како и една од четирите кардинални насоки.

На пример, Канциќнал бил носител на Мулучките години, па древните Маи очекувале овие години да бидат најголем, бидејќи тој е и најголемиот од четирите богови.

Според некое толкување, Бакабите можеби биле четири претстави на едно божество. Бакаб е познат и како Павахтуун, покровител на книжниците, и е прикажан како старец облечен во мрежа за глава и полжав или лушпа од желка на грбот. , Цизин е богот на Маите на земјотресот и смртта, често прикажан во сцени на човечки жртви. Научниците сугерираат дека тој можеби бил еден од аспектите на злобното божество на подземјето кое станало познато по неколку имиња, како што се Јум Цимил и Ах Пуч. Него го нарекуваа и смрдливиот затоа што секогаш се вели дека го придружува лош мирис.

Во кодексите пред освојувањето, тој често е прикажан како танцувачки скелет, кој држи цигара. Понекогаш, тој е придружуванод був — гласник на подземјето. Се вели дека тој ги чува душите во подземјето со своите измами и маки. Тој исто така илустрирал како уништува дрвја засадени од Чак, богот на дождот. По шпанското освојување, тој се поврзал со христијанскиот ѓавол.

Ah Mucen Cab

Богот на пчелите и медот, Ah Mucen Cab обично се прикажува со крилја на пчела, најчесто во позиција за слетување или полетување. Тој е поврзан со Колел Каб, божица на Маите, која исто така била одговорна за пчелите и медот. Зборот на Маите за мед исто така бил истиот термин за свет , што укажува на тоа дека тој исто така бил вклучен во создавањето на светот. Некои веруваат дека тој бил покровител на Тулум, регион кој произведувал многу мед.

Yum Kaax

Според Popol Vuh , боговите ги создале луѓето од вода и пченкарно брашно. Богот на пченката на Маите, Јум Каакс, често е прикажан со издолжена глава, слична на обликот на пченка на кочан. Во Книгите на Чилам Балам , постојат неколку ознаки дадени на богот на пченката, поврзани со различните фази на раст на пченката.

Додека Лесната пченка Бог е илустриран како растение пченка со неговите кочани во форма на божја глава, Богот на затегнатата пченка е прикажан со избричена глава, облечен во мрежести здолниште од жад и појас со голема школка. Се смета дека второто е поврзано со земјоделскотоциклус, како и митовите за создавање и воскресение.

Ек Чуах

Исто така познат како Ек Ахау, Ек Чуах бил бог на Маите на трговците, патниците и воините и се среќава само во Посткласични кодекси. Во Дрезденскиот кодекс, тој е илустриран како црно-бел, додека Мадридскиот кодекс го прикажува целосно црн и носи торба преку рамо. Тој е бог на какаото, но е поврзан и со војната и смртта.

Buluc Chabtan

Богот на Маите на војната и насилството, Buluc Chabtan најчесто е претставен со кремен нож и запален факел, убивајќи луѓе и палејќи куќи. Исто така познат како Бог F , тој е поврзан со човечки жртви и насилна смрт. Во Дрезденскиот кодикекс, тој е илустриран како да го јадат отрепки. Иако се плашеше и не беше толку многу обожаван, луѓето му се молеа за успех во војната. на боговите на природата. Денешниот народ на Маите, кој вкупно брои околу шест милиони луѓе, сè уште ја почитува религијата составена од антички идеи и анимизам, но повеќето Маи денес се номинални римокатолици. Сепак, нивното христијанство генерално е преклопено со родната религија, а некои христијански фигури се поистоветуваат со божествата на Маите.