ക്രിസ്ത്യാനികളും മോർമോണുകളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം

  • ഇത് പങ്കുവയ്ക്കുക
Stephen Reese

    ഞാൻ ഹൈസ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയതിന് ശേഷമുള്ള വേനൽക്കാലമായിരുന്നു അത്. എനിക്ക് പതിനെട്ട് വയസ്സായിരുന്നു, ഞാൻ ഒരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത മറ്റ് പതിനെട്ടുകാരുമായി ബസ്സിൽ ഞാൻ പോയിട്ടില്ലാത്ത സ്ഥലത്തേക്ക്. ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും പുതുതായി വരുന്നവരായിരുന്നു, സർവ്വകലാശാലയുടെ ഓറിയന്റേഷൻ ക്യാമ്പിലേക്ക് പോയി.

    വഴിയിൽ ഞങ്ങൾ കളിച്ച ഗെയിം ഒരുതരം സ്പീഡ് ഡേറ്റിംഗ് മീറ്റ് ആൻഡ് ഗ്രീറ്റ് ആയിരുന്നു. ജനാലയ്ക്കരികിൽ ഇരിക്കുന്ന ഞങ്ങൾ ഇരുന്നിടത്ത് തന്നെ നിന്നു. ഇടനാഴിയിൽ ഇരിക്കുന്നവർ ഓരോ മിനിറ്റിലും മറ്റൊരു സീറ്റിലേക്ക് തിരിയുന്നു.

    ഞാൻ മറ്റൊരു വ്യക്തിയെ പരിചയപ്പെടുത്തുകയും ചില സ്വകാര്യ വിവരങ്ങൾ പങ്കുവെക്കുകയും ചെയ്തു. "നീ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി ആണോ?" അവൾ ചോദിച്ചു. “അതെ,” ഞാൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു, ചോദ്യത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ളതാൽ അൽപ്പം ഞെട്ടി. “ഞാനും,” അവൾ മറുപടി പറഞ്ഞു, “ഞാൻ മോർമനാണ്”. വീണ്ടും, അങ്ങനെ നേരിട്ട്. ഞാൻ മറ്റെന്തെങ്കിലും ചോദിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ടൈമർ ഓഫായി, അവൾക്ക് മുന്നോട്ട് പോകേണ്ടിവന്നു.

    എനിക്ക് ചോദ്യങ്ങൾ ബാക്കിയായി.

    എനിക്ക് മറ്റ് മോർമോൺമാരെ അറിയാമായിരുന്നു, സ്കൂളിൽ പോയി, സ്പോർട്സ് കളിച്ചു, അയൽപക്കത്ത് ചുറ്റിക്കറങ്ങി, പക്ഷേ അവർ ക്രിസ്ത്യാനികളാണെന്ന് ആരും പറയുന്നത് കേട്ടിട്ടില്ല. അവൾ ശരിയായിരുന്നോ? മോർമോൺസ് ക്രിസ്ത്യാനികളാണോ? അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ പൊരുത്തപ്പെടുന്നുണ്ടോ? നമ്മൾ ഒരേ വിശ്വാസ പാരമ്പര്യത്തിൽ പെട്ടവരാണോ? എന്തുകൊണ്ടാണ് അവരുടെ ബൈബിൾ ഇത്ര വലുത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർ സോഡ കുടിക്കാത്തത്?

    ഈ ലേഖനം മോർമോൺ പഠിപ്പിക്കലും ക്രിസ്തുമതവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ പരിശോധിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിക്ക് മതവിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ വൈവിധ്യമാർന്ന വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്, അതിനാൽ ചർച്ചകൾ വളരെ പൊതുവായതായിരിക്കും, വിശാലമായ വിഷയങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു.

    ജോസഫ് സ്മിത്തും ലാറ്റർ-ഡേ സെയിന്റുംപ്രസ്ഥാനം

    ജോസഫ് സ്മിത്ത് ജെആറിന്റെ ഛായാചിത്രം. പൊതുസഞ്ചയം.

    1820-കളിൽ ന്യൂയോർക്കിലെ അപ്‌സ്‌റ്റേറ്റിലാണ് മോർമോണിസം ആരംഭിച്ചത്, അവിടെ ജോസഫ് സ്മിത്ത് എന്ന മനുഷ്യന് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ദർശനം ലഭിച്ചതായി അവകാശപ്പെട്ടു. ചർച്ച് ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റിന്റെ (ഇന്നത്തെ അതേ പേരിലുള്ള വിഭാഗവുമായി ബന്ധമില്ല) 1830-ൽ മോർമോൺ പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തോടെ, ജോസഫ് സ്മിത്ത് ഇന്ന് ചർച്ച് ഓഫ് ജീസസ് ക്രൈസ്റ്റ് ഓഫ് ലാറ്റർ-ഡേ സെയിന്റ്സ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിനെ സ്ഥാപിച്ചു.

    ഇക്കാലത്ത് വടക്കേ അമേരിക്കയിൽ നടന്ന നിരവധി പുനരുദ്ധാരണ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ഈ പ്രസ്ഥാനം. നൂറ്റാണ്ടുകളായി സഭ ദുഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടുവെന്നും യേശുക്രിസ്തു ഉദ്ദേശിച്ച യഥാർത്ഥ പഠിപ്പിക്കലിലേക്കും പ്രവർത്തനത്തിലേക്കും പുനഃസ്ഥാപിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്നും ഈ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ വിശ്വസിച്ചു. അഴിമതിയുടെയും പുനഃസ്ഥാപനത്തിന്റെയും വീക്ഷണം സ്മിത്തിനും അവന്റെ അനുയായികൾക്കും അങ്ങേയറ്റം തീവ്രമായിരുന്നു.

    മോർമോൺസ് എന്താണ് വിശ്വസിച്ചത്?

    ഗ്രീസിൽ നിന്നും മറ്റുള്ളവയിൽ നിന്നുമുള്ള തത്ത്വചിന്തകൾ സ്ഥാപിച്ചതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ ആദിമ സഭ ദുഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് മോർമോൺസ് വിശ്വസിക്കുന്നു. പ്രദേശങ്ങൾ. ഈ "മഹത്തായ വിശ്വാസത്യാഗത്തിന്" പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുള്ളത് പന്ത്രണ്ട് അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ രക്തസാക്ഷിത്വമായിരുന്നു, ഇത് പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ അധികാരത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തി.

    അതനുസരിച്ച്, ജോസഫ് സ്മിത്തിലൂടെ ദൈവം ആദിമ സഭയെ പുനഃസ്ഥാപിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വെളിപാടുകൾ, പ്രവചനങ്ങൾ എന്നിവ തെളിയിക്കുന്നു. , കൂടാതെ മോസസ്, ഏലിയാ, പീറ്റർ, പോൾ തുടങ്ങിയ അനേകം മാലാഖമാരുടെയും ബൈബിൾ വ്യക്തികളുടെയും സന്ദർശനം.

    മറ്റ് ക്രിസ്ത്യാനികളാണെങ്കിലും LDS ചർച്ച് മാത്രമാണ് യഥാർത്ഥ സഭയെന്ന് മോർമോൺസ് വിശ്വസിക്കുന്നു.സഭകൾക്ക് അവരുടെ പഠിപ്പിക്കലിൽ ഭാഗികമായ സത്യമുണ്ടാകാം, നല്ല പ്രവൃത്തികളിൽ പങ്കുചേരാം. ക്രിസ്ത്യാനിത്വത്തിൽ നിന്നുള്ള ഈ ചരിത്രത്തിലെ പ്രാഥമിക വ്യത്യാസം, LDS എങ്ങനെ സഭാ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം വേർപെടുത്തുന്നു എന്നതാണ്.

    ഈ പുനഃസ്ഥാപന വീക്ഷണമനുസരിച്ച്, വലിയ വിശ്വാസത്യാഗത്തിന് മുമ്പ് എഴുതിയ ബൈബിളിനെ LDS അംഗീകരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഏതെങ്കിലും എക്യുമെനിക്കൽ കൗൺസിലുകളുമായി ബന്ധപ്പെടുകയോ ആരോപിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. കത്തോലിക്കരും പൗരസ്ത്യ ഓർത്തഡോക്‌സും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ക്രിസ്ത്യാനികളും പങ്കിടുന്ന ദൈവശാസ്ത്ര തത്വങ്ങളിലേക്ക്. സഭയുടെ ഏകദേശം 2000 വർഷത്തെ അധ്യാപന പാരമ്പര്യത്തിന് പുറത്താണ് മോർമോണുകൾ നിലകൊള്ളുന്നത്.

    മോർമന്റെ പുസ്തകം

    അവസാന ദിന വിശുദ്ധരുടെ അടിസ്ഥാനം മോർമന്റെ പുസ്തകം. ന്യൂയോർക്കിലെ ഒരു മലഞ്ചെരുവിൽ കുഴിച്ചിട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു രഹസ്യ സെറ്റ് സ്വർണ്ണ ഗുളികകളിലേക്ക് ഒരു മാലാഖ തന്നെ നയിച്ചതായി ജോസഫ് സ്മിത്ത് അവകാശപ്പെട്ടു. ഈ ടാബ്ലറ്റുകളിൽ വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ മുമ്പ് അറിയപ്പെടാത്ത പുരാതന നാഗരികതയുടെ ചരിത്രം മോർമോൺ എന്ന പ്രവാചകൻ രേഖപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.

    എഴുത്ത് അദ്ദേഹം "പരിഷ്കരിച്ച ഈജിപ്ഷ്യൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഭാഷയിലായിരുന്നു, അതേ ദൂതൻ മൊറോണി അവനെ നയിച്ചു. ഗുളികകൾ വിവർത്തനം ചെയ്യുക. ഈ ടാബ്‌ലെറ്റുകൾ ഒരിക്കലും വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും, രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ ചരിത്രപരത നരവംശശാസ്ത്രപരമായ തെളിവുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും, മിക്ക മോർമോൺമാരും ഈ വാചകം ചരിത്രപരമായി കൃത്യമാണെന്ന് കരുതുന്നു.

    വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ ആളുകളുടെ കാലഗണനയാണ് വാചകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം. "ഇസ്രായേലിന്റെ നഷ്ടപ്പെട്ട ഗോത്രങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. നഷ്ടപ്പെട്ട ഈ പത്ത് ഗോത്രങ്ങൾ, വടക്കൻ ഇസ്രായേൽ രാജ്യം കീഴടക്കിപത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമേരിക്കയിലെയും ഇംഗ്ലണ്ടിലെയും മതപരമായ ആവേശത്തിന്റെ കാലത്ത് അസീറിയക്കാർ പ്രധാന താൽപ്പര്യമുള്ളവരായിരുന്നു.

    ബുക്ക് ഓഫ് മോർമോൺ ബാബിലോണിയൻ പൂർവ്വ ജറുസലേമിൽ നിന്ന് അമേരിക്കയിലേക്കുള്ള ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ യാത്രയെ വിവരിക്കുന്നു, "വാഗ്ദത്ത ഭൂമി". ബാബേൽ ഗോപുരത്തിൽ നിന്നുള്ള വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ പിൻഗാമികളെക്കുറിച്ചും ഇത് പറയുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തിനുമുമ്പ് പല സംഭവങ്ങളും നടക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവൻ ദർശനങ്ങളിലും പ്രവചനങ്ങളിലും പതിവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

    മോർമന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ തലക്കെട്ട് പേജ് അനുസരിച്ച്, അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം “യഹൂദർക്കും വിജാതീയർക്കും ബോധ്യപ്പെടുത്തലാണ്. യേശു ക്രിസ്തുവാണ്, നിത്യദൈവം, എല്ലാ ജനതകൾക്കും തന്നെത്തന്നെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു." അതിനാൽ, യേശുവിനെ പ്രാധാന്യത്തോടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

    മോർമന്റെ പുസ്തകത്തോടൊപ്പം, LDS സഭ മഹത്തായ വിലയുടെ മുത്ത് , ഡോക്ട്രിനും ഉടമ്പടികളും<13 കാനോനൈസ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്>, ജോസഫ് സ്മിത്ത് എഴുതിയതും. പൊതുവേ, മോർമോണുകൾക്ക് തിരുവെഴുത്തുകളുടെ ഒരു തുറന്ന വീക്ഷണമുണ്ട്, അതായത്, അത് പുതിയ വെളിപ്പെടുത്തലുകളാൽ കൂട്ടിച്ചേർക്കാവുന്നതാണ്. മറുവശത്ത്, ക്രിസ്തുമതം തിരുവെഴുത്തുകളുടെ ഒരു അടഞ്ഞ വീക്ഷണം പുലർത്തുന്നു, CE അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടോടെ ബൈബിളിലെ പുസ്തകങ്ങളെ കാനോനൈസ് ചെയ്തു.

    ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും മോർമോണുകളുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ യേശു ആരാണ്?

    മോർമോണുകളും ക്രിസ്ത്യാനികൾ യേശു ആരാണെന്നും അവൻ എന്താണ് ചെയ്തതെന്നതിനെക്കുറിച്ചും കാര്യമായ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. പാപപരിഹാരത്തിനായി അനുതപിക്കുകയും അവനിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് രക്ഷ വാഗ്ദാനം ചെയ്യാൻ ഭൂമിയിലേക്ക് വന്ന ദൈവപുത്രനായി യേശുവിനെ ഇരുകൂട്ടരും തിരിച്ചറിയുന്നു.പാപങ്ങൾ. യേശുവിനും ദൈവത്തിനും ഒരു "ദിവ്യമായ ഐക്യം" ഉണ്ടെന്നും മോർമോൺ പുസ്തകം പ്രസ്താവിക്കുന്നു.

    എന്നിരുന്നാലും, യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള LDS പഠിപ്പിക്കൽ ക്രിസ്തീയ പാരമ്പര്യവുമായി വിരുദ്ധമായി തീർത്തും ത്രിത്വവിരുദ്ധമാണ്. ഈ വീക്ഷണത്തിൽ, യേശുവിന് മുമ്പ് ഒരു "ആത്മീയ" ശരീരം ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ഭൂമിയിലെ തന്റെ ഭൗതിക ശരീരത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. യേശു ദൈവത്തിന്റെ മക്കളിൽ മൂത്തവനാണ്, അവന്റെ ഏക "ജാതനായ" പുത്രനല്ലെന്നും മോർമോൺസ് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഭൂമിയിൽ തങ്ങളുടെ ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് എല്ലാ ആളുകളും ഈ അസ്തിത്വത്തിന് മുമ്പുള്ള അവസ്ഥ പങ്കിടുന്നു.

    ദൈവത്തിന്റെ മക്കളായി മനുഷ്യർ നിത്യമായി നിലനിൽക്കുന്നു എന്ന ആശയം പ്രപഞ്ചം, സ്വർഗ്ഗം, രക്ഷ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള മോർമോൺ വീക്ഷണത്തിലേക്ക് പ്രേരകമായി. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വിശ്വാസങ്ങൾ ആദിമ സഭാ കൗൺസിലുകൾ പഠിപ്പിച്ച ക്രിസ്റ്റോളജിയിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്‌തമാണ്.

    നിസിയയുടെയും ചാൽസിഡോണിന്റെയും വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങൾ പറയുന്നത് പുത്രനായ യേശു പിതാവുമായി ഏകനാണ്, അവന്റെ നിത്യമായ അസ്തിത്വത്തിൽ അതുല്യനാണ്. , പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അന്നുമുതൽ പൂർണ്ണമായി ദൈവവും പൂർണ്ണ മനുഷ്യനുമാണ്.

    ശാശ്വത വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള മോർമോൺ മനസ്സിലാക്കൽ

    പ്രപഞ്ചം, സ്വർഗ്ഗം, മനുഷ്യത്വം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള മോർമോൺ ധാരണയും കൂടിയാണ്. പരമ്പരാഗത, യാഥാസ്ഥിതിക ക്രിസ്ത്യൻ പഠിപ്പിക്കലിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. വീണ്ടും, പദാവലി സമാനമാണ്. രണ്ടുപേർക്കും രക്ഷയുടെയോ വീണ്ടെടുപ്പിന്റെയോ ഒരു പദ്ധതിയുണ്ട്, എന്നാൽ രീതിയുടെ ഘട്ടങ്ങൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്.

    ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിക്കുള്ളിൽ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ഇവാഞ്ചലിക്കലുകൾക്കിടയിൽ രക്ഷയുടെ പദ്ധതി വളരെ സാധാരണമാണ്. ഇത് വിശദീകരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ഒരു ഉപകരണമാണ്മറ്റുള്ളവർക്ക് ക്രിസ്തീയ രക്ഷ. ഈ രക്ഷാ പദ്ധതിയിൽ സാധാരണയായി ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

    • സൃഷ്ടി - മനുഷ്യർ ഉൾപ്പെടെയുള്ളതെല്ലാം ദൈവം പൂർണതയുള്ളവയാക്കി.
    • പതനം - മനുഷ്യർ ദൈവത്തിനെതിരെ മത്സരിച്ചു.
    • പാപം - ഓരോന്നും മനുഷ്യൻ തെറ്റ് ചെയ്തു, ഈ പാപം നമ്മെ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുന്നു.
    • വീണ്ടെടുപ്പ് - നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്കുള്ള യേശുവിന്റെ യാഗത്തിലൂടെ ദൈവം മനുഷ്യർക്ക് പൊറുക്കാനുള്ള വഴിയൊരുക്കി.
    • മഹത്വം - യേശുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെ. , ഒരു വ്യക്തിക്ക് വീണ്ടും ദൈവത്തോടൊപ്പം നിത്യത ചെലവഴിക്കാൻ കഴിയും.

    പകരം, മോർമോണുകളുടെ രക്ഷയുടെ പദ്ധതി ആരംഭിക്കുന്നത് മരണത്തിനു മുമ്പുള്ള അസ്തിത്വം എന്ന ആശയത്തോടെയാണ്. ഓരോ വ്യക്തിയും ഭൂമിയുടെ മുമ്പിൽ ദൈവത്തിന്റെ ആത്മീയ ശിശുവായി നിലനിന്നിരുന്നു. തുടർന്ന് ദൈവം തന്റെ മക്കൾക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന പദ്ധതി അവതരിപ്പിച്ചു:

    • ജനനം - ഓരോ വ്യക്തിയും ഭൂമിയിലെ ഒരു ഭൌതിക ശരീരത്തിൽ ജനിക്കും.
    • പരീക്ഷണം - ഈ ഭൗതിക ജീവിതം ഒരു പരീക്ഷണ കാലഘട്ടമാണ്. ഒരാളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പരീക്ഷണം.

    മരണത്തിനു മുമ്പുള്ള അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഓർമ്മകളെ മറയ്ക്കുന്ന ഒരു "മറവിയുടെ മൂടുപടം" ഉണ്ട്, "വിശ്വാസത്താൽ നടക്കാൻ" മനുഷ്യരെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നു. നല്ലതോ ചീത്തയോ ചെയ്യാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം മനുഷ്യർക്കും ഉണ്ട്, അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു. ജീവിതത്തിലെ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയും പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയും, ദൈവമക്കൾക്ക് “ഉയർച്ച” ലഭിക്കുന്നു, അവിടെ അവർക്ക് സന്തോഷത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയുണ്ടാകാനും ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ജീവിക്കാനും അവരുടെ കുടുംബത്തെ നിത്യമായി നിലനിർത്താനും സ്വന്തം ഗ്രഹത്തെ ഭരിക്കുന്ന ദൈവങ്ങളായി മാറാനും കഴിയുന്ന രക്ഷയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലമാണ്. കുട്ടികൾ.

    ഒരു പ്രശ്നം?

    ഈ സ്വാതന്ത്ര്യം കാരണംഇഷ്ടം, പാപങ്ങൾക്ക് പശ്ചാത്താപം അർപ്പിക്കാൻ ഒരു രക്ഷകൻ ആവശ്യമായിരുന്നു. മരണത്തിനു മുമ്പുള്ള യേശു ഈ രക്ഷകനാകാൻ സന്നദ്ധനായി, അവനും അവനെ അനുഗമിക്കുന്നവർക്കും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നതിനായി പാപത്തിന്റെ എല്ലാ കഷ്ടപ്പാടുകളും സ്വയം ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്തു. പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം, ആളുകൾ എങ്ങനെയാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത് എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി മൂന്ന് സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒന്ന് നിയോഗിക്കപ്പെടുന്ന അന്തിമ വിധിയെ അഭിമുഖീകരിക്കും.

    ആകാശ രാജ്യം ഏറ്റവും ഉയർന്നതാണ്, തുടർന്ന് ടെറസ്ട്രിയൽ രാജ്യവും തുടർന്ന് ടെലസ്റ്റിയൽ രാജ്യവും. ചുരുക്കം ചിലരെയെങ്കിലും പുറത്തെ ഇരുട്ടിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു.

    സംക്ഷിപ്തമായി

    മിക്ക മോർമോണുകളും തങ്ങളെ ക്രിസ്ത്യാനികളായി തിരിച്ചറിയുന്നുണ്ടെങ്കിലും, കാര്യമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ LDS സഭയെ വലിയ ക്രിസ്ത്യൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് വേറിട്ടു നിർത്തുന്നു. ഇവ പ്രധാനമായും അതിന്റെ പുനഃസ്ഥാപന അടിത്തറയും പുതിയ ദൈവശാസ്ത്ര പഠിപ്പിക്കലിനായി ഈ വേർപിരിയൽ നൽകിയ ഇടവുമാണ്.

    ചിഹ്നങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ ചരിത്രകാരനാണ് സ്റ്റീഫൻ റീസ്. ഈ വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജേണലുകളിലും മാസികകളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലണ്ടനിൽ ജനിച്ച് വളർന്ന സ്റ്റീഫന് ചരിത്രത്തോട് എന്നും സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പരിശോധിക്കാനും പഴയ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും അദ്ദേഹം മണിക്കൂറുകളോളം ചെലവഴിക്കുമായിരുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തെ ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു കരിയർ പിന്തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ചിഹ്നങ്ങളോടും പുരാണങ്ങളോടും സ്റ്റീഫന്റെ ആകർഷണം, അവ മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയാണെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ്. ഈ കെട്ടുകഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മെയും നമ്മുടെ ലോകത്തെയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.