പേർഷ്യൻ ദൈവങ്ങളും ദേവതകളും - ഒരു പട്ടിക

  • ഇത് പങ്കുവയ്ക്കുക
Stephen Reese

    പ്രാചീന പേർഷ്യൻ മതം (ഇറാൻ പേഗനിസം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) സോറോസ്ട്രിയനിസം പ്രദേശത്തെ പ്രധാന മതമായി മാറുന്നതിന് മുമ്പ് നിലനിന്നിരുന്നു. പേർഷ്യൻ മതത്തെക്കുറിച്ചും അത് എങ്ങനെ പ്രാവർത്തികമാക്കി എന്നതിനെക്കുറിച്ചും വളരെ കുറച്ച് രേഖാമൂലമുള്ള തെളിവുകളേ ഉള്ളൂവെങ്കിലും ഇറാനിയൻ, ബാബിലോണിയൻ, ഗ്രീക്ക് വിവരണങ്ങളിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച ചെറിയ വിവരങ്ങളാണ് അതിനെക്കുറിച്ച് സാമാന്യം നല്ല ധാരണ നേടാൻ നമുക്ക് സാധ്യമാക്കിയത്.

    പേർഷ്യൻ മതത്തിൽ ധാരാളം ദേവന്മാരും ദേവതകളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അഹുറ മസ്ദ പ്രധാന ദേവനായി, മറ്റെല്ലാവരെയും നയിച്ചു. പരമോന്നത ദേവതയായ അഹുറ മസ്ദയുടെ ഭാവങ്ങളായി ഈ ദേവതകളിൽ പലതും പിന്നീട് സൊറോസ്റ്റർ വിശ്വാസത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തും.

    ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചില പേർഷ്യൻ ദേവതകളും അവരുടെ പുരാണങ്ങളിൽ അവർ വഹിച്ച വേഷങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്.

    അഹുറ മസ്ദ (ദൈവങ്ങളുടെ രാജാവ്)

    ആഹുറ മസ്ദ (ഓർമുസ്ദ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) പുരാതന ഇറാനിയൻമാരുടെയും സൊരാഷ്ട്രിയക്കാരുടെയും പ്രധാന ദൈവമാണ്, കൂടാതെ വിശുദ്ധിയുടെയും വീണ്ടെടുപ്പിന്റെയും ജ്ഞാനത്തിന്റെയും പ്രതീകമാണ് . അവൻ ലോകത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവാണ്, എല്ലാ വസ്തുക്കളെയും അസ്തിത്വത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.

    ആരു സ്വർഗത്തിലോ നരകത്തിലോ പോകണമെന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നത് അഹുറ മസ്ദയാണ്. അവൻ തിന്മയ്ക്കും ഇരുട്ടിനുമെതിരെ നിരന്തരം പോരാടുന്നു. അവൻ എപ്പോഴും പിശാചായ അംഗ്ര മൈന്യുവുമായി യുദ്ധത്തിലാണ്.

    പുരാണമനുസരിച്ച്, അഹുറ മസ്ദ ആദ്യ മനുഷ്യരെ സൃഷ്ടിച്ചു, തുടർന്ന് പിശാച് അവരെ ദുഷിപ്പിച്ചു. പിന്നീട് അവരെ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് തടയുമ്പോൾ, അവരുടെ കുട്ടികൾക്ക് നല്ലതോ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമോ നൽകപ്പെട്ടുതങ്ങൾക്കുതന്നെ തിന്മ.

    പുരാതന ഇറാനികളുടെ അവെസ്താൻ കലണ്ടറിൽ, ഓരോ മാസത്തെയും ആദ്യ ദിവസത്തെ അഹുറമസ്ദ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്.

    അനാഹിത (ഭൂമിയിലെ ജലത്തിന്റെ ദേവത)

    ഏതാണ്ട് എല്ലാ പുരാതന മതങ്ങളും, ജീവന്റെ ഉറവിടവും ഫെർട്ടിലിറ്റി ഒരു സ്ത്രീ ജീവിയായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇറാനിൽ, ആരെദ്വി സുര അനാഹിത എന്ന ദേവതയാണ് ഈ സ്ഥാനം വഹിച്ചിരുന്നത്. യുദ്ധങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അതിജീവനത്തിനും വിജയത്തിനും വേണ്ടി യോദ്ധാക്കൾ അവളുടെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നതിനാൽ അവൾ ചിലപ്പോൾ യുദ്ധത്തിന്റെ ദേവത എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.

    അനഹിത ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും വളർച്ചയുടെയും ദേവതയായിരുന്നു. അവളുടെ ഇഷ്ടത്താൽ, മഴ പെയ്തു, നദികൾ ഒഴുകി, സസ്യങ്ങൾ വളർന്നു, മൃഗങ്ങളും മനുഷ്യരും സന്താനോൽപ്പാദനം നടത്തി.

    അനാഹിതയെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് ശക്തയായ, ശോഭയുള്ള, ഉയർന്ന, ഉയരമുള്ള, സുന്ദരിയായ, ശുദ്ധമായ, സ്വതന്ത്രയായവളാണ്. അവളുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ അവളുടെ തലയിൽ എണ്ണൂറു നക്ഷത്രങ്ങളുള്ള ഒരു സ്വർണ്ണ കിരീടവും, ഒഴുകുന്ന അങ്കിയും, കഴുത്തിൽ സ്വർണ്ണ മാലയും ഉള്ളതായി കാണിക്കുന്നു.

    മിത്ര (സൂര്യന്റെ ദൈവം)

    ഒന്ന് ഇറാനിലെ ആദ്യകാല ദേവതകൾ, മിത്ര ഒരു ജനപ്രിയവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ഒരു ദൈവമായിരുന്നു. സ്‌നേഹം, സൗഹൃദം, ഉടമ്പടികൾ, സത്യസന്ധത, കൂടാതെ മറ്റു പലതിന്റെയും ഉദയ സൂര്യന്റെ ദൈവമായി അദ്ദേഹം ആരാധിക്കപ്പെട്ടു. എല്ലാ കാര്യങ്ങളുടെയും ക്രമം ഉറപ്പാക്കുന്നത് മിത്രയാണ്. ഇതുകൂടാതെ, മിത്ര നിയമത്തിന്റെ മേൽനോട്ടം വഹിക്കുകയും സത്യത്തെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ ഭരണാധികാരികൾക്ക് ദിവ്യത്വം നൽകിയ ദേവനായി കാണപ്പെട്ടു.ഭരിക്കാനുള്ള അധികാരം.

    മനുഷ്യന്റെയും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും കരാറുകളുടെയും കരാറുകളുടെയും മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നു. അവൻ ആളുകളെ ശരിയായ പാതയിലേക്ക് നയിക്കുകയും തിന്മയിൽ നിന്ന് അവരെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതേസമയം രാപകലുകളുടെ ക്രമവും ഋതുക്കളുടെ മാറ്റവും നിലനിർത്തുന്നു. ചെടിയും പേർഷ്യൻ ദൈവവും. ഒരു ദൈവമെന്ന നിലയിൽ, ആരോഗ്യവും ശക്തിയും പ്രദാനം ചെയ്യുന്നതിന്റെ ബഹുമതിയും ഹവോമയ്ക്ക് ലഭിച്ചു, കൂടാതെ ചെടിയുടെ വിളവെടുപ്പിന്റെയും ചൈതന്യത്തിന്റെയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും ദേവനായിരുന്നു. പുരാതന ഇറാനിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയതും ആദരണീയവുമായ ദേവന്മാരിൽ ഒരാളാണ് അദ്ദേഹം, ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തോട് ആൺമക്കൾക്കായി പ്രാർത്ഥിച്ചു.

    ഹവോമ ചെടിയിൽ നിന്നാണ് ദേവന്റെ പേര് ലഭിച്ചത്, രോഗശാന്തി ഗുണങ്ങളുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ചില ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ, ഈ ചെടിയുടെ സത്തിൽ മനുഷ്യർക്ക് അമാനുഷിക ശക്തികൾ നൽകിയതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഈ ചെടി ഒരു ലഹരി പാനീയം ഉണ്ടാക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു, ഇത് ദൈവങ്ങളുടെ ഗുണമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഹവോമ ചെടിയുടെ നീര് പ്രബുദ്ധത കൊണ്ടുവരുമെന്ന് കരുതപ്പെട്ടിരുന്നു.

    സ്രോഷ (മനുഷ്യന്റെ സന്ദേശവാഹകന്റെയും സംരക്ഷകന്റെയും ദൈവം)

    പുരാതന ഇറാനിയൻ വിശ്വാസങ്ങളിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ വ്യക്തിത്വമാണ് സ്രോഷ. തന്റെ ആദ്യ സൃഷ്ടികളിൽ ഒന്നായി അഹുറ മസ്ദ സൃഷ്ടിച്ച മതപരമായ അനുസരണത്തിന്റെ ദേവതയാണ് ശ്രോഷ. അവൻ ഒരു ദൂതനും ദൈവങ്ങൾക്കും ആളുകൾക്കും ഇടയിലുള്ള മധ്യസ്ഥനുമാണ്. Sraosha (Sraush, Srosh, or Sarosh എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം വിവരങ്ങൾ, അനുസരണം, അച്ചടക്കം എന്നാണ്.

    ലോകത്തിന്റെ ക്രമവും ക്രമവും ശ്രദ്ധിക്കുന്ന മഹത്തായ ദൈവങ്ങളിൽ ഒരാളാണ് സ്രോഷ.സൊരാസ്ട്രിയക്കാരുടെ കാവൽ മാലാഖയാണ്. അഹുറ മസ്ദയുടെ ആദ്യ സൃഷ്ടിയും അദ്ദേഹമായിരുന്നു.

    ചില സ്രോതസ്സുകൾ അനുസരിച്ച്, ശ്രോഷയും മിത്രയും ഒരുമിച്ച് ഉടമ്പടികളും ക്രമവും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു. ന്യായവിധി ദിനത്തിൽ, നീതി ഉറപ്പാക്കാൻ രണ്ട് ദൈവങ്ങളും ഒരുമിച്ച് നിൽക്കുന്നു.

    അസർ (അഗ്നിയുടെ ദൈവം)

    അസർ (അതർ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) അഗ്നിയുടെ ദേവനായിരുന്നു. അഗ്നി തന്നെ. അഹുറ മസ്ദയുടെ മകനായിരുന്നു. പേർഷ്യൻ മതത്തിൽ തീ ഒരു പ്രധാന ഘടകമായിരുന്നു, അതുപോലെ അസർ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. പിന്നീട്, സൊറോസ്ട്രിയനിസത്തിന് കീഴിലുള്ള അഹുറ മസ്ദയുടെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി തീ മാറും.

    അസർ യഥാർത്ഥ ക്രമത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, കൂടാതെ നന്മയ്ക്കായി പോരാടുന്ന സ്വർഗ്ഗ സൈന്യത്തിന്റെ സഹായികളിലൊരാളാണ്. അവെസ്താൻ കലണ്ടറിൽ, ഓരോ മാസത്തിന്റെയും ഒമ്പതാം തീയതിയും ഓരോ വർഷത്തിലെ ഒമ്പതാം മാസവും ഈ ദൈവത്തിന്റെ പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.

    പുരാതന ഇറാനിൽ, ഓരോന്നിന്റെയും ഒമ്പതാം മാസത്തിലെ ഒമ്പതാം തീയതിയാണ് അസർഗാൻ എന്ന പേരിൽ ഒരു ഉത്സവം നടന്നിരുന്നത്. വർഷം വന്നു. കെട്ടുകഥകളിൽ, തിന്മയെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം നടത്തിയ യുദ്ധങ്ങളിൽ അസർ ഡ്രാഗണുകളോടും ഭൂതങ്ങളോടും പോരാടി, വിജയിച്ചു.

    വോഹു മന (അറിവിന്റെ ദൈവം)

    വോഹു മന, വഹ്മാൻ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ ബഹ്മാൻ, മൃഗങ്ങളുടെ സംരക്ഷകനാണ്. ബഹ്മാൻ എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം നന്മയുള്ളവൻ എന്നാണ്. പുരാണങ്ങളിൽ, വോഹു മനയെ അഹുറ മസ്ദയുടെ വലതുവശത്ത് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഏതാണ്ട് ഒരു കൺസൾട്ടന്റായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

    "നല്ല ചിന്ത" എന്ന നിലയിൽ വോഹു മന മനുഷ്യരിലും നേതൃത്വത്തിലും സജീവമായ ദൈവത്തിന്റെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ്.മനുഷ്യർ ദൈവത്തിലേക്ക്. ചന്ദ്രന്റെ ദൈവങ്ങളായ ഗോഷും രാമനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹപ്രവർത്തകരാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന എതിരാളി അക്വാൻ എന്ന് പേരുള്ള ഒരു രാക്ഷസനാണ്.

    പിന്നീട്, സൊറോസ്ട്രിയനിസത്തിൽ, തിന്മയെ നശിപ്പിക്കാനും നന്മയെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാനും അവനെ സഹായിക്കുന്നതിനായി പരമോന്നത ദേവതയായ അഹുറ മസ്ദ സൃഷ്ടിച്ച ആദ്യത്തെ ആറ് ജീവികളിൽ ഒരാളായി വോഹു മനയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. .

    സോർവാൻ (സമയത്തിന്റെയും വിധിയുടെയും ദൈവം)

    സൂർവൻ എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന സോർവൻ സമയത്തിന്റെയും വിധിയുടെയും ദേവനായിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, പേർഷ്യൻ ദേവന്മാരുടെ വലിയ ദേവാലയത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരു ചെറിയ പങ്ക് വഹിച്ചു, എന്നാൽ സൊറോസ്ട്രിയനിസത്തിൽ, അഹുറ മസ്ദ ഉൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ വസ്തുക്കളെയും സൃഷ്ടിച്ച പരമോന്നത ദേവതയായി സോർവാൻ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു.

    പുരാതന ഇറാനികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. പ്രകാശത്തിന്റെയും ഇരുട്ടിന്റെയും സ്രഷ്ടാവാണ് സോർവാൻ, അതായത് അഹുറ മസ്ദയും അവന്റെ എതിരാളിയായ അംഗ്ര മൈൻയു പിശാചും.

    പുരാണമനുസരിച്ച്, സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു കുട്ടിക്ക് ജന്മം നൽകാൻ സോർവൻ ആയിരം വർഷം ധ്യാനിച്ചു. ലോകം. തൊള്ളായിരത്തി തൊണ്ണൂറ്റി ഒമ്പത് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഈ ധ്യാനങ്ങളും പ്രാർത്ഥനകളും പ്രയോജനകരമാണോ എന്ന് സോർവാൻ സംശയിച്ചു തുടങ്ങി.

    അൽപ്പം കഴിഞ്ഞ്, സോർവാന് രണ്ട് കുട്ടികളുണ്ടായി. അഹുറമസ്ദ ജനിച്ചത് സോർവാന്റെ ധ്യാനങ്ങളിൽ നിന്നും നല്ല ചിന്തകളിൽ നിന്നുമാണ്, എന്നാൽ അംഗ്ര മൈൻയു ജനിച്ചത് സംശയങ്ങളിൽ നിന്നാണ്.

    വായു (കാറ്റിന്റെ/അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ ദൈവം)

    വായു, വായു-വാത എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. കാറ്റിന്റെ ദൈവം, അല്ലെങ്കിൽ അന്തരീക്ഷം, പലപ്പോഴും ഇരട്ട സ്വഭാവമുള്ളതായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു വശത്ത്, വായു മഴയും ജീവനും നൽകുന്നവനാണ്, മറുവശത്ത്, അവൻ എമരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഭയാനകമായ, അനിയന്ത്രിതമായ സ്വഭാവം. അവൻ ഒരു ഉപകാരിയാണ്, അതേ സമയം, അവൻ തന്റെ വിനാശകരമായ ശക്തിയാൽ എല്ലാറ്റിനെയും എല്ലാവരെയും നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. വായു കാറ്റായതിനാൽ, അവൻ നല്ലതും ചീത്തയുമായ രണ്ട് മണ്ഡലങ്ങളിലും സഞ്ചരിക്കുന്നു, ഒരേ സമയം ദൂതന്മാരും അസുരന്മാരും ആണ്.

    ഈ കൂട്ടുകെട്ടുകൾ അന്തരീക്ഷം അല്ലെങ്കിൽ കാറ്റ് എന്ന നിലയിൽ വായുവിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്. അവൻ വായുവിന്റെ സംരക്ഷകനും അശുദ്ധവും ഹാനികരവുമായ വായുവിന്റെ ഭൂതത്തിന്റെ പ്രകടനവുമാണ്. മഴമേഘങ്ങളിലൂടെ മഴ പെയ്യിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ ജീവൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം, മരണത്തിന് കാരണമാകുന്ന വിനാശകരമായ കൊടുങ്കാറ്റുകളിലൂടെ അവൻ ജീവൻ എടുക്കുന്നു.

    വായുവിനെ ഒരു യോദ്ധാവായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, കുന്തവും സ്വർണ്ണ ആയുധങ്ങളും പിടിച്ച്, കുന്തവും സുവർണ്ണായുധങ്ങളും. തിന്മയുടെ ശക്തികൾക്കെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യുക, എന്നാൽ കാറ്റ് വീശുന്ന വഴിയെ ആശ്രയിച്ച്, അയാൾക്ക് തിരിഞ്ഞ് പ്രകാശശക്തികളോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ കഴിയും.

    രശ്നു (നീതിയുടെ ദൈവം)

    രശ്നു ഒരു മാലാഖയായിരുന്നു, മിത്രയ്ക്കും ശ്രോഷയ്ക്കും ഒപ്പം മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയ ഒരു നല്ലതിനേക്കാൾ. പരലോകവും മനുഷ്യലോകവും പരന്നുകിടക്കുന്ന ചിൻവത് പാലത്തിൽ അവൻ നിന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതകാലത്ത് കുമിഞ്ഞുകൂടിയ കർമ്മങ്ങളുടെ രേഖകൾ വായിച്ച് ആ വ്യക്തി പറുദീസയിലാണോ നരകത്തിലാണോ പോകുക എന്ന് വിധിക്കുന്നത് രശ്നു ആയിരുന്നു. അവന്റെ തീരുമാനം എല്ലായ്പ്പോഴും ന്യായവും നീതിയുക്തവുമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, ഒരിക്കൽ നൽകപ്പെട്ടാൽ ആത്മാവിന് അതിന്റെ അന്തിമ ഭവനത്തിലേക്ക് നീങ്ങാൻ കഴിയും.

    ആംഗ്ര മൈനു (തിന്മയുടെ മൂർത്തീഭാവം, വിയോജിപ്പ്, കൂടാതെചാവോസ്)

    പേർഷ്യൻ മതത്തിലെ പിശാചും ദുരാത്മാവുമാണ് അഹ്രിമാൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന അംഗ്ര മൈൻയു. അവൻ വെളിച്ചത്തോടും നല്ലതിനോടും പോരാടുന്നു, അതിനാൽ അവന്റെ നിത്യ എതിരാളി അഹുറ മസ്ദയാണ്. ദേവസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഭൂതങ്ങളുടെയും അന്ധകാരാത്മാക്കളുടെയും നേതാവാണ് അംഗ മൈന്യു.

    അഹുറ മസ്ദയുടെ സഹോദരനാണ് അംഗര മൈൻയു, മിക്ക പുരാതന ഇറാനിയൻ കഥകളിലും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. പുരാണങ്ങളിൽ, അഹുറ മസ്ദ സൃഷ്ടിച്ച മനുഷ്യരും മറ്റ് നല്ല ദൈവങ്ങളും സൃഷ്ടികളും, പിശാചുക്കൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ തിന്മയുടെ മേൽ വിജയിക്കാനുള്ള പ്രാപഞ്ചിക അന്വേഷണത്തിലാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഒടുവിൽ, പിശാച് നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും അഹുറ മസ്ദ അവനെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

    പൊതിഞ്ഞ്

    പുരാതന പേർഷ്യൻ മതത്തിന്റെ ലിഖിതരേഖകൾ കുറവാണെങ്കിലും, നമുക്കറിയാവുന്ന ചെറിയ കാര്യങ്ങൾ തുറക്കുന്നു. നല്ലതും ചീത്തയുമായ വർണ്ണാഭമായ ദേവതകൾ നിറഞ്ഞ ലോകത്തിലെ ആദ്യകാല മതങ്ങളിൽ ഒന്ന്. ഓരോ ദൈവത്തിനും അതിന്റേതായ വൈദഗ്ധ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ ആ പ്രത്യേക മേഖലകളിൽ സഹായം തേടുന്നവരെ പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യും. ഈ ദേവതകളിൽ പലതും പുതിയ മതമായ സൊറോസ്ട്രിയനിസത്തിൽ അഹൂറ മസ്ദയുടെ പരമോന്നതമായ വശങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ ജീവിക്കും.

    ചിഹ്നങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ ചരിത്രകാരനാണ് സ്റ്റീഫൻ റീസ്. ഈ വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജേണലുകളിലും മാസികകളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലണ്ടനിൽ ജനിച്ച് വളർന്ന സ്റ്റീഫന് ചരിത്രത്തോട് എന്നും സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പരിശോധിക്കാനും പഴയ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും അദ്ദേഹം മണിക്കൂറുകളോളം ചെലവഴിക്കുമായിരുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തെ ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു കരിയർ പിന്തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ചിഹ്നങ്ങളോടും പുരാണങ്ങളോടും സ്റ്റീഫന്റെ ആകർഷണം, അവ മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയാണെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ്. ഈ കെട്ടുകഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മെയും നമ്മുടെ ലോകത്തെയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.