ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും വ്യാപകമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ട പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലൊന്നാണ് ഫെമിനിസം. അതേസമയം, ആധുനിക സമൂഹത്തെയും സംസ്‌കാരത്തെയും ഒന്നിലധികം തവണ രൂപപ്പെടുത്തുകയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്‌തിരിക്കുന്നതിനാൽ, ഇത് ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള ഒന്നാണ്.

അതിനാൽ, ഫെമിനിസത്തിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളും സൂക്ഷ്മതകളും ഒരു ലേഖനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് അസാധ്യമാണ്, നമുക്ക് നോക്കാം. ഫെമിനിസത്തിന്റെ പ്രധാന തരംഗങ്ങളിലൂടെയും അവ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്നതിലൂടെയും ആരംഭിക്കുക.

ഫെമിനിസത്തിന്റെ ആദ്യ തരംഗം

Mary Wolstonecraft – John Opie (c. 1797). PD.

പ്രമുഖ ഫെമിനിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരും ആക്ടിവിസ്റ്റുകളും പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ തന്നെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും ഫെമിനിസത്തിന്റെ ആദ്യ തരംഗത്തിന്റെ തുടക്കമായാണ് പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യം കാണുന്നത്. മേരി വോൾസ്റ്റോൺക്രാഫ്റ്റിനെപ്പോലുള്ള എഴുത്തുകാർ പതിറ്റാണ്ടുകളായി ഫെമിനിസത്തെക്കുറിച്ചും സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ചും എഴുതിയിരുന്നു, എന്നാൽ 1848-ൽ നൂറുകണക്കിന് സ്ത്രീകൾ സ്ത്രീകളുടെ പന്ത്രണ്ട് പ്രധാന അവകാശങ്ങളുടെ പ്രമേയം സമാഹരിക്കാൻ സെനെക്ക ഫാൾസ് കൺവെൻഷനിൽ ഒത്തുകൂടി സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശം പ്രസ്ഥാനം.

ഇന്ന് പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ആദ്യ തരംഗ ഫെമിനിസത്തിന്റെ ഒരു പിഴവ് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചാൽ, അത് പ്രാഥമികമായി വെളുത്ത സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും നിറമുള്ള സ്ത്രീകളെ അവഗണിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ, വോട്ടവകാശ പ്രസ്ഥാനം നിറമുള്ള സ്ത്രീകളുടെ പൗരാവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള പ്രസ്ഥാനവുമായി ഏറ്റുമുട്ടി. അക്കാലത്ത് പല വെള്ളക്കാരുടെ മേലധികാരികളും സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തിൽ ചേർന്നത് സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള കരുതലല്ല, മറിച്ച് അവർ കണ്ടതുകൊണ്ടാണ്."വെളുത്ത വോട്ട് ഇരട്ടിയാക്കാനുള്ള" ഒരു മാർഗമെന്ന നിലയിൽ ഫെമിനിസം.

സോജേർണർ ട്രൂത്ത് പോലുള്ള നിറമുള്ള ചില സ്ത്രീകളുടെ അവകാശ പ്രവർത്തകരുണ്ടായിരുന്നു, അവരുടെ പ്രസംഗം ഞാൻ ഒരു സ്ത്രീയല്ലേ എന്നത് പരക്കെ അറിയപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, അവളുടെ ജീവചരിത്രകാരൻ നെൽ ഇർവിൻ പെയിന്റർ ഇങ്ങനെ എഴുതുന്നു, " ഒട്ടുമിക്ക അമേരിക്കക്കാരും ചിന്തിച്ചിരുന്ന ഒരു സമയത്ത് .... സ്ത്രീകൾ വെളുത്ത പോലെ, സത്യം ഇപ്പോഴും ആവർത്തിക്കുന്ന ഒരു വസ്തുത ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സ്ത്രീകളിൽ കറുത്തവരും ഉണ്ട് ”.

Sojourner Truth (1870). PD.

വോട്ടെടുപ്പും പ്രത്യുൽപ്പാദന അവകാശങ്ങളും ആദ്യ തരംഗം ഫെമിനിസ്റ്റുകൾ പോരാടിയ പ്രധാന വിഷയങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു, അവയിൽ ചിലത് പതിറ്റാണ്ടുകളുടെ കലഹത്തിന് ശേഷം ഒടുവിൽ നേടിയെടുത്തു. 1920-ൽ, വോട്ടവകാശ പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ച് എഴുപത് വർഷത്തിന് ശേഷം, ന്യൂസിലാൻഡിന് മുപ്പത് വർഷത്തിന് ശേഷം, ആദ്യകാല ഫെമിനിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാർ മുതൽ ഏകദേശം ഒന്നര നൂറ്റാണ്ടിന് ശേഷം, 19-ആം ഭേദഗതി വോട്ട് ചെയ്യപ്പെടുകയും യുഎസിലെ സ്ത്രീകൾക്ക് വോട്ടവകാശം ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു.<3

സാരാംശത്തിൽ, ഫസ്റ്റ് വേവ് ഫെമിനിസത്തിന്റെ പോരാട്ടം എളുപ്പത്തിൽ സംഗ്രഹിക്കാം - അവർ പുരുഷന്റെ സ്വത്തല്ല, ആളുകളായി അംഗീകരിക്കപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഇന്നത്തെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ഇത് പരിഹാസ്യമായി തോന്നാം, എന്നാൽ മിക്ക രാജ്യങ്ങളിലും, അക്കാലത്ത് സ്ത്രീകളെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പുരുഷന്റെ സ്വത്തായി നിയമത്തിലേക്ക് ക്രോഡീകരിച്ചിരുന്നു - വിവാഹമോചനം, വ്യഭിചാര വിചാരണ മുതലായവയിൽ അവർക്ക് പണ മൂല്യം പോലും നൽകിയിരുന്നു. on.

രണ്ടു നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുമുമ്പ് പാശ്ചാത്യ നിയമങ്ങളുടെ സ്ത്രീവിരുദ്ധ അസംബന്ധതയാൽ നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും പരിഭ്രാന്തരാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് അതിന്റെ കഥ പരിശോധിക്കാം.സെയ്‌മോർ ഫ്ലെമിംഗ്, അവളുടെ ഭർത്താവ് സർ റിച്ചാർഡ് വോർസ്‌ലി, അവളുടെ കാമുകൻ മൗറീസ് ജോർജ് ബിസെറ്റ് എന്നിവരുടെ വിചാരണ - പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ യുകെയിലെ ഏറ്റവും വലിയ അഴിമതികളിലൊന്ന്.

അതനുസരിച്ച്, സർ വോർസ്‌ലി കേസെടുക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിലായിരുന്നു. മൗറീസ് ബിസെറ്റ് തന്റെ ഭാര്യയോടൊപ്പം ഓടിപ്പോയതിന്, അതായത് അവന്റെ സ്വത്ത്. അന്നത്തെ യുകെ നിയമങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ബിസെറ്റിന് വിചാരണ നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് ഉറപ്പായതിനാൽ, സീമോർ ഫ്ലെമിംഗിന് വോർസ്ലിയുടെ സ്വത്തായി "കുറഞ്ഞ മൂല്യം" ഉണ്ടെന്ന് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വാദിക്കേണ്ടി വന്നു, കാരണം അവൾ "ഇതിനകം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു". മറ്റൊരാളുടെ "സ്വത്ത്" മോഷ്ടിച്ചതിന് പണം നൽകേണ്ടിവരുമെന്ന് ഈ വാദം ഉറപ്പാക്കി. അതാണ് ആദ്യകാല ഫെമിനിസ്റ്റുകൾക്കെതിരെ പോരാടിയിരുന്ന പുരാതന പുരുഷാധിപത്യ വിഡ്ഢിത്തങ്ങൾ.

ഫെമിനിസത്തിന്റെ രണ്ടാം തരംഗം

ആദ്യ തരംഗമായ ഫെമിനിസം സ്ത്രീകളുടെ അവകാശ പ്രശ്‌നങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കൈകാര്യം ചെയ്തതോടെ, പ്രസ്ഥാനം ഏതാനും പതിറ്റാണ്ടുകളായി സ്തംഭിച്ചു. മഹാമാന്ദ്യവും രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധവും സമത്വത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ നിന്ന് സമൂഹത്തെ വ്യതിചലിപ്പിക്കുന്നതിന് കാരണമായി എന്നത് ശരിയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, 60-കളിലെ പൗരാവകാശ പ്രസ്ഥാനത്തിന് ശേഷം, ഫെമിനിസത്തിനും അതിന്റെ രണ്ടാം തരംഗത്തിലൂടെ ഒരു ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പുണ്ടായി.

ഇത്തവണ, ഇതിനകം നേടിയ നിയമപരമായ അവകാശങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിലും സ്ത്രീകളുടെ കൂടുതൽ തുല്യമായ റോളിനായി പോരാടുന്നതിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. സമൂഹത്തിൽ. ജോലിസ്ഥലത്തെ ലിംഗപരമായ അടിച്ചമർത്തലും പരമ്പരാഗത ലിംഗപരമായ വേഷങ്ങളും മതഭ്രാന്തും രണ്ടാം തരംഗ ഫെമിനിസത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദുവായിരുന്നു. ക്വീർ തിയറിയും ഫെമിനിസത്തിനായുള്ള പോരാട്ടമായതിനാൽ അതിൽ കൂടിച്ചേരാൻ തുടങ്ങിതുല്യ ചികിത്സ. സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ നിന്ന് എല്ലാവർക്കും തുല്യതയ്‌ക്കായുള്ള പോരാട്ടത്തിലേക്കുള്ള ഫെമിനിസത്തിന്റെ വഴിത്തിരിവ് അടയാളപ്പെടുത്തിയതിനാൽ ഇത് സുപ്രധാനവും പലപ്പോഴും അവഗണിക്കപ്പെടുന്നതുമായ ഒരു ഘട്ടമാണ്.

ഒപ്പം, ആദ്യ തരംഗ ഫെമിനിസം പോലെ, രണ്ടാം തരംഗവും നിരവധി നേട്ടങ്ങൾ കൈവരിച്ചു. റോയ് വേഴ്സസ്. വേഡ് , 1963ലെ തുല്യ വേതന നിയമം എന്നിവയും അതിലേറെയും പോലുള്ള സുപ്രധാന നിയമ വിജയങ്ങൾ.

ഫെമിനിസത്തിന്റെ മൂന്നാം തരംഗം

അപ്പോൾ, അവിടെ നിന്ന് ഫെമിനിസം എവിടെ പോയി? ചിലരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഫെമിനിസത്തിന്റെ ദൗത്യം അതിന്റെ രണ്ടാം തരംഗത്തിനുശേഷം പൂർത്തിയായി - അടിസ്ഥാന നിയമപരമായ സമത്വം കൈവരിച്ചു, അതിനാൽ പോരാടാൻ ഒന്നുമില്ല, അല്ലേ?

ഫെമിനിസ്റ്റുകൾ വിയോജിച്ചുവെന്ന് പറഞ്ഞാൽ മതിയാകും. കൂടുതൽ അവകാശങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യവും നേടിയ ശേഷം, ഫെമിനിസം 1990-കളിൽ പ്രവേശിച്ചു, സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ പങ്കിന്റെ കൂടുതൽ സാംസ്കാരിക വശങ്ങൾക്കായി പോരാടാൻ തുടങ്ങി. ലൈംഗികവും ലിംഗഭേദവും പ്രകടിപ്പിക്കൽ, ഫാഷൻ, പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങൾ, കൂടാതെ അത്തരം കൂടുതൽ സാമൂഹിക മാതൃകകൾ ഫെമിനിസത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, ആ പുതിയ യുദ്ധഭൂമികളോടെ, പ്രസ്ഥാനത്തിൽ വരികൾ മങ്ങാൻ തുടങ്ങി. രണ്ടാം തരംഗ ഫെമിനിസ്റ്റുകളിൽ പലരും - പലപ്പോഴും മൂന്നാം തരം ഫെമിനിസ്റ്റുകളുടെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള അമ്മമാരും മുത്തശ്ശിമാരും - ഈ പുതിയ ഫെമിനിസത്തിന്റെ ചില വശങ്ങളെ എതിർക്കാൻ തുടങ്ങി. ലൈംഗിക വിമോചനം, പ്രത്യേകിച്ചും, ഒരു വലിയ തർക്ക വിഷയമായി മാറി - ചിലർക്ക്, സ്ത്രീത്വത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം സ്ത്രീകളെ ലൈംഗികതയിൽ നിന്നും വസ്തുനിഷ്ഠമാക്കപ്പെടുന്നതിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. മറ്റുള്ളവർക്ക്, ഇത് അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും ജീവിതത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ഒരു പ്രസ്ഥാനമാണ്.

ഇതുപോലുള്ള വിഭാഗങ്ങൾ നയിച്ചുസെക്‌സ് പോസിറ്റീവ് ഫെമിനിസം, പരമ്പരാഗത ഫെമിനിസം തുടങ്ങിയ മൂന്നാം തരംഗ ഫെമിനിസത്തിനുള്ളിലെ നിരവധി പുതിയ മിനി പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക്. മറ്റ് സാമൂഹികവും നാഗരികവുമായ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായുള്ള സംയോജനം ഫെമിനിസത്തിന്റെ ചില അധിക ഉപവിഭാഗങ്ങളിലേക്കും നയിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇന്റർസെക്ഷണാലിറ്റി എന്ന ആശയം പ്രബലമായപ്പോൾ മൂന്നാമത്തെ തരംഗം. ഇത് 1989-ൽ അവതരിപ്പിച്ചത് ലിംഗഭേദവും വംശീയ പണ്ഡിതനുമായ കിംബെർലെ ക്രെൻഷോ ആണ്.

ഇന്റർസെക്ഷണാലിറ്റി അല്ലെങ്കിൽ ഇന്റർസെക്ഷണൽ ഫെമിനിസം അനുസരിച്ച്, ചില ആളുകളെ ഒന്നല്ല, മറിച്ച് ഒന്നിലധികം വ്യത്യസ്ത തരത്തിലുള്ള സാമൂഹിക അടിച്ചമർത്തലുകൾ ബാധിച്ചുവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. സമയം. ചില കോഫി ഷോപ്പ് ശൃംഖലകൾ ഉപഭോക്താക്കളുമായി ജോലി ചെയ്യാൻ സ്ത്രീകളെ നിയമിക്കുകയും വെയർഹൗസിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ നിറമുള്ള പുരുഷന്മാരെ നിയമിക്കുകയും എന്നാൽ എന്റർപ്രൈസസിൽ എവിടെയും ജോലി ചെയ്യാൻ നിറമുള്ള സ്ത്രീകളെ നിയമിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതെങ്ങനെയെന്നതാണ് പതിവായി ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ഉദാഹരണം. അതിനാൽ, "വെറും വംശീയത" എന്നതിന് അത്തരം ഒരു ബിസിനസ്സിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് പ്രവർത്തിക്കില്ല, "വെറും ലൈംഗികത" എന്നതിന് കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതും പ്രവർത്തിക്കില്ല, കാരണം ഇത് വർണ്ണാഭമായ സ്ത്രീകളോട് വ്യക്തമായും വംശീയവും ലൈംഗികതയുമാണ്.

ഫെമിനിസ്റ്റ്, LGBTQ പ്രസ്ഥാനം എന്നിവയുടെ സംയോജനവും ചില വിഭജനങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. മൂന്നാം തരംഗ ഫെമിനിസം പ്രത്യേകമായി എൽജിബിടിക്യു-സൗഹൃദവും തൊട്ടടുത്തുള്ളതുമാണെങ്കിലും, ട്രാൻസ്-എക്‌സ്‌ക്ലൂഷനറി റാഡിക്കൽ ഫെമിനിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ട്രാൻസ് സ്ത്രീകളെ ഫെമിനിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് അംഗീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്ന രണ്ടാം തരംഗവും മൂന്നാം തരംഗത്തിന്റെ ആദ്യകാല ഫെമിനിസ്റ്റുകളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു.

കൂടുതൽ ഇത്തരത്തിൽ"മിനി തരംഗങ്ങൾ" മൂന്നാം തരംഗ ഫെമിനിസത്തിലേക്ക്, പ്രസ്ഥാനം "സ്ത്രീകൾക്ക് തുല്യാവകാശം" മാത്രമല്ല, "എല്ലാവർക്കും സമത്വം" എന്ന ആശയം കൂടുതൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. ഫെമിനിസം സ്ത്രീകൾക്ക് വേണ്ടി മാത്രം പോരാടുകയും പുരുഷന്മാരുടെ അടിച്ചമർത്തലിനെ അവഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പുരുഷാവകാശ പ്രസ്ഥാനം പോലുള്ള പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായി ഇത് ചില സംഘർഷങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. വ്യത്യസ്‌ത ലിംഗങ്ങൾ, ലിംഗങ്ങൾ, ലൈംഗികതകൾ എന്നിവയുടെ അത്തരം എല്ലാ ചലനങ്ങളെയും ഒരു പൊതു സമത്വ പ്രസ്ഥാനമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഇടയ്‌ക്കിടെയുള്ള ആഹ്വാനങ്ങളും ഉണ്ട്.

ഇപ്പോഴും, വ്യത്യസ്ത ഗ്രൂപ്പുകൾ വ്യത്യസ്ത തരങ്ങളും ഡിഗ്രികളും അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതിനാൽ ആ ആശയം വ്യാപകമായി നിരസിക്കപ്പെട്ടു. അടിച്ചമർത്തലും അവരെ ഒരേ കുടക്കീഴിൽ ചേർക്കുന്നതും എല്ലായ്പ്പോഴും നന്നായി പ്രവർത്തിക്കില്ല. പകരം, മൂന്നാം തരംഗ ഫെമിനിസ്റ്റുകൾ സാമൂഹിക പ്രശ്‌നങ്ങളുടെയും വിഭജനങ്ങളുടെയും വേരുകളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനും എല്ലാ കോണുകളിൽ നിന്നും നോക്കാനും അവ എല്ലാവരേയും എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു എന്ന് പരിശോധിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

ഫെമിനിസത്തിന്റെ നാലാമത്തെ തരംഗം

കൂടാതെ, ഫെമിനിസത്തിന്റെ നിലവിലെ നാലാമത്തെ തരംഗമുണ്ട് - പലരും വാദിക്കുന്ന ഒന്ന് നിലവിലില്ല. അതിനുള്ള വാദം സാധാരണയായി നാലാമത്തെ തരംഗം മൂന്നാമത്തേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ല എന്നതാണ്. കൂടാതെ, ഒരു പരിധിവരെ, അതിൽ ചില ന്യായീകരണങ്ങളുണ്ട് - ഫെമിനിസത്തിന്റെ നാലാമത്തെ തരംഗം മൂന്നാമൻ ചെയ്ത അതേ കാര്യങ്ങൾക്കായി വലിയ തോതിൽ പോരാടുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, അത് അഭിമുഖീകരിക്കുകയും ഉയരാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ് അതിനെ വേർതിരിക്കുന്നത്. അടുത്ത കാലത്തായി സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങളിൽ ഒരു പുതിയ വെല്ലുവിളി വരെ. 2010-കളുടെ മധ്യത്തിലെ ഒരു ഹൈലൈറ്റ്ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രതിലോമവാദികൾ ചില "ഭയങ്കര" ഫെമിനിസ്റ്റ് വ്യക്തിത്വങ്ങളെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും അവരുമായി എല്ലാ ഫെമിനിസത്തെയും തുലനം ചെയ്യാനും കളങ്കപ്പെടുത്താനും ശ്രമിച്ചു. #MeToo പ്രസ്ഥാനം ജീവിതത്തിന്റെ ചില മേഖലകളിലെ സ്ത്രീവിരുദ്ധതയ്‌ക്കെതിരായ ഒരു വലിയ പ്രതികരണം കൂടിയായിരുന്നു.

സ്ത്രീകളുടെ പ്രത്യുത്പാദന അവകാശങ്ങൾ പോലും സമീപ വർഷങ്ങളിൽ വെല്ലുവിളികളുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ചു, ഗർഭച്ഛിദ്ര അവകാശങ്ങൾ നിരവധി പുതിയ ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധ നിയമങ്ങളാൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. യുഎസും യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ 6 മുതൽ 3 വരെ യാഥാസ്ഥിതിക സുപ്രീം കോടതി റോയ് വേഴ്സസ് വേഡ് എന്ന ഭീഷണിയും.

നാലാം തരംഗ ഫെമിനിസം ഇന്റർസെക്ഷണാലിറ്റിക്കും ട്രാൻസ് ഇൻക്ലൂഷനും കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. കഴിഞ്ഞ കുറച്ച് വർഷങ്ങളായി ട്രാൻസ്-വുമൺക്കെതിരെയുള്ള എതിർപ്പ്. പ്രസ്ഥാനം ആ വെല്ലുവിളികളെ എങ്ങനെ നേരിട്ടു മുന്നേറും എന്ന് കണ്ടറിയേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. പക്ഷേ, എന്തെങ്കിലുമുണ്ടെങ്കിൽ, ഫെമിനിസത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും തരംഗങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിലെ സ്ഥിരത, ഫെമിനിസം വ്യാപകമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു ദിശയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു എന്നതിന്റെ നല്ല സൂചനയാണ്.

പൊതിഞ്ഞ്

സംവാദങ്ങൾ തുടരുന്നു. ഫെമിനിസത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങളും വിവിധ തരംഗങ്ങളുടെ വ്യതിരിക്ത സവിശേഷതകളും സംബന്ധിച്ച വിവാദവും. എന്നിരുന്നാലും, ഓരോ തരംഗവും പ്രസ്ഥാനത്തെ മുൻ‌നിരയിൽ നിർത്തുന്നതിലും സ്ത്രീകളുടെ സമത്വത്തിനും അവകാശങ്ങൾക്കും വേണ്ടി പോരാടുന്നതിലും മഹത്തായ പ്രവർത്തനമാണ് നടത്തിയത്.