Жайны практик ба сургаал нь барууны хүмүүст хэт туйлширсан мэт санагдаж болох ч тэдний бүх зарчмын цаана учир шалтгаан бий. Өнөөдөр дэлхий дээр таван сая гаруй Жайнчууд амьдарч байгаа тул Жайнизмыг дэлхий даяар шашин шүтлэг, итгэл үнэмшлийг сонирхдог хэн бүхэн анзаарахгүй өнгөрч болохгүй. Дорно дахины хамгийн эртний бөгөөд илүү сонирхолтой шашны талаар илүү ихийг олж мэдье.

Жайнизмын гарал үүсэл

Дэлхийн бусад шашнуудын нэгэн адил Жайнчууд өөрсдийн сургаал үргэлж оршин тогтнож, мөнхийн байдаг гэж үздэг. Хамгийн сүүлийн үеийн буюу өнөөдрийн бидний амьдарч буй цаг хугацааны мөчлөгийг Ришабханата хэмээх домогт хүн 8 сая жил амьдарсан гэж үздэг. Тэрээр анхны Тиртанкара буюу оюун санааны багш байсан бөгөөд түүхэнд нийтдээ 24 багш байсан.

Археологи нь Жайны гарал үүслийн тухай асуултад өөр хариулт өгдөг. Инд мөрний хөндийгөөс олдсон зарим олдворууд Жайнизмын анхны нотолгоо нь МЭӨ 8-р зуунд амьдарч байсан Тиртанкарагийн нэг болох Паршванатагийн үеэс үүссэн болохыг харуулж байна. Энэ нь 2500 гаруй жилийн өмнө юм. Энэ нь Жайнизмыг дэлхийн хамгийн эртний шашнуудын нэг болгож байна. Зарим эх сурвалжууд Жайнизм нь Ведийг зохиохоос өмнө (МЭӨ 1500-1200 оны хооронд) байсан гэж үздэг ч энэ нь маш маргаантай байдаг.

Жайнизмын үндсэн зарчмууд

Жайны сургаал таван ёс суртахуунд тулгуурладаг.Жайн бүрийн хийх ёстой үүрэг. Эдгээрийг заримдаа тангараг гэж нэрлэдэг. Бүх тохиолдолд Жайнчуудын хувьд тангараг нь илүү сул байдаг бол Жайн лам нар "агуу тангараг" гэж нэрлэдэг зүйлээ хүлээн авдаг бөгөөд тэд илүү хатуу байх хандлагатай байдаг. Таван тангараг нь дараах байдалтай байна:

1. Ахимса буюу хүчирхийлэлгүй байдал:

Жайнууд хүн ч бай, хүн ч бай ямар ч амьд биетийг сайн дураараа хорлохгүй гэж тангарагладаг. Хэл яриа, бодол санаа, үйл хөдлөлдөө хүчирхийлэлгүй байх ёстой.

2. Сатя, эсвэл үнэн:

Жэйн бүр үнэн , үргэлж хэлдэг байх ёстой. Энэ тангараг нь маш энгийн зүйл юм.

3. Астэя буюу хулгай хийхээс цээрлэх нь:

Жайн хүн өөр хүнээс шууд өгөөгүй юмыг авах ёсгүй. “Их тангараг” авсан лам нар ч бас авсан бэлгийг нь авах зөвшөөрөл авах ёстой.

4. Брахмачарья буюу гэр бүлгүй байх:

Ариун явдлыг Жэйн хүн бүрээс шаарддаг боловч дахин хэлэхэд бид энгийн хүн, лам, гэлэнмаа нарын тухай ярьж байгаа эсэх нь ялгаатай. Эхнийх нь амьдралын хамтрагчдаа үнэнч байх ёстой гэж үздэг бол хоёр дахь нь бэлгийн болон дур булаам таашаал авахыг хатуу хориглодог.

5. Апариграха буюу өмчлөх чадваргүй байдал:

Эд хөрөнгөтэй зууралдах нь дургүйцэж, шуналтай шинж тэмдэг гэж үздэг. Жайн лам нар хувцас хунараа ч эзэмшдэггүй.

Жэйн сансар судлал

Жэйн бодлын дагуу орчлон ертөнцбараг төгсгөлгүй бөгөөд локас гэгддэг хэд хэдэн мужуудаас бүрддэг. Сүнсүүд мөнх бөгөөд эдгээр локад амьдрал , үхэл , дахин төрөлт -ийн тойргийн дагуу амьдардаг. Тиймээс Жайн ертөнц нь дээд ертөнц, дунд ертөнц, доод ертөнц гэсэн гурван хэсэгтэй.

Цаг хугацаа нь мөчлөгтэй бөгөөд үүсэх, доройтох үетэй байдаг. Эдгээр хоёр үе нь хагас мөчлөг бөгөөд зайлсхийх боломжгүй юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд юу ч хязгааргүй сайжирч чадахгүй. Үүний зэрэгцээ, юу ч үргэлж муу байж чадахгүй. Одоогийн байдлаар Жайн багш нар биднийг уй гашуу, шашны уналтын үеийг туулж байна гэж бодож байгаа ч дараагийн хагас мөчлөгт орчлон ертөнц гайхалтай соёл, ёс суртахууны сэргэн мандалтын үед дахин сэргэх болно.

Жайнизм, Буддизм, Хиндуизмын ялгаа

Та энэ нийтлэлийг анхааралтай уншиж байгаа тул энэ бүхэн Энэтхэгийн бусад шашинтай адил сонсогдож байна гэж бодож магадгүй. Чухамдаа Жайнизм, Хиндуизм , Сикхизм, Буддизм бүгд дахин төрөлт, цаг хугацааны хүрд зэрэг итгэл үнэмшилтэй бөгөөд Номын дөрвөн шашин гэж зүй ёсоор нэрлэгддэг. Тэд бүгд хүчирхийлэлгүй байх зэрэг ижил төстэй ёс суртахууны үнэт зүйлстэй бөгөөд сүнслэг байдал нь гэгээрэлд хүрэх хэрэгсэл гэдэгт итгэдэг.

Гэсэн хэдий ч Жайнизм нь онтологийн үндэслэлээрээ Буддизм ба Хиндуизмаас ялгаатай. Буддизм ба Хинду шашинд сүнс нь оршин тогтнохынхоо туршид өөрчлөгдөөгүй хэвээр байгаа бол Жайнизм нь үргэлжөөрчлөгдөж буй сэтгэл.

Жэйн сэтгэлгээнд хязгааргүй сүнснүүд байдаг бөгөөд тэдгээр нь бүгд мөнхийн байдаг, гэхдээ тэдгээр нь тодорхой нэг хойд төрөлд амьдарч буй хувь хүнийхээ амьдралын туршид ч байнга өөрчлөгддөг. Хүмүүс өөрчлөгддөг ба Жайнчууд өөрсдийгөө танин мэдэхийн тулд бясалгалыг ашигладаггүй, харин биелэх замд ( дхарма ) суралцахын тулд ашигладаг.

Жайны хоолны дэглэм – Цагаан хоолтон

Ямар ч амьд биетэд хүчирхийлэл үзүүлэхгүй байх зарчмын үр дагавар нь Жайнчууд бусад амьтдыг идэж болохгүй. Илүү сүсэг бишрэлтэй Жайн лам нар болон гэлэнмаа нар лакто-цагаан хоолтны зан үйлийг хийдэг, өөрөөр хэлбэл тэд өндөг иддэггүй, харин хүчирхийлэлгүйгээр үйлдвэрлэсэн сүүн бүтээгдэхүүнийг хэрэглэж болно. Амьтны сайн сайхны талаар санаа зовж байгаа бол веганизмыг дэмждэг.

Жайнчууд хоол хүнсээ хэрхэн үйлдвэрлэсэн талаар байнга санаа зовж байдаг, учир нь тэдгээрийг бэлтгэх явцад шавьж гэх мэт өчүүхэн биетүүд ч гэмтэх ёсгүй. Жайн энгийн хүмүүс нар жаргасны дараа хоол идэхээс зайлсхийдэг бөгөөд лам нар өдөрт нэг удаа хооллохыг зөвшөөрдөг хатуу хоолны дэглэмтэй байдаг.

Дэлхийн ихэнх баяр наадмаас ялгаатай нь Жайнчууд байнга мацаг барьдаг баярууд юм. Тэдний заримд нь арав хоног л буцалсан ус уухыг зөвшөөрдөг.

Хас тэмдэг

20-р зуунаас хойш хавсаргасан утгаараа баруунд онцгой маргаантай тэмдэг бол хас тэмдэг юм. Гэсэн хэдий ч нэг нь байх ёстойЭнэ бол орчлон ертөнцийн маш эртний бэлэг тэмдэг гэдгийг эхлээд ойлгоорой. Түүний дөрвөн гар нь сүнснүүд туулах ёстой дөрвөн оршихуйг бэлгэддэг:

• Тэнгэрлэг оршихуйн хувьд.
• Хүний хувьд.
• Чөтгөрийн амьтан шиг.
• Ургамал, амьтан гэх мэт хүн төрөлхтний хувьд.

Жайн хас тэмдэг нь нэг замаар явдаггүй харин төрөлт, үхэл, дахин төрөлтийн тойрогт үүрд баригдсан байгаль ба сүнсний байнгын хөдөлгөөний төлөв байдлыг илэрхийлдэг. Дөрвөн гарны хооронд төгсгөлгүй мэдлэг , ойлголт, аз жаргал , эрч хүч гэсэн мөнхийн сүнсний дөрвөн шинж чанарыг илэрхийлдэг дөрвөн цэг байдаг.

Жайнизмын бусад тэмдгүүд

1. Ахимса:

Энэ нь алган дээрээ дугуйтай гараар бэлгэддэг бөгөөд бидний үзсэнчлэн ахимса гэдэг үг хүчирхийлэлгүй гэсэн утгатай. Дугуй нь Жайн хүн бүр хичээх ёстой ахимсагийн тасралтгүй эрэл хайгуулыг илэрхийлдэг.

2. Жайн туг:

Энэ нь таван өөр өнгийн тэгш өнцөгт хэлбэртэй таван туузаас бүрдэх бөгөөд тус бүр нь таван тангаргийн аль нэгийг илэрхийлдэг:

• Цагаан, сүнсийг төлөөлдөг. бүх хүсэл тэмүүллийг даван туулж, мөнхийн аз жаргалд хүрсэн.
• Улаан , үнэн зөвөөр авралд хүрсэн сүнснүүдэд.
• Шар , бусад амьтнаас хулгайлаагүй сүнснүүдэд зориулав.
• Ногоон , цэвэр ариун байдлын төлөө.
• Харанхуй цэнхэр , даяанч үзэл, эзэмшилгүй байх.

3. Ом:

Энэ богино үе нь маш хүчтэй бөгөөд гэгээрэлд хүрч, хор хөнөөлтэй хүсэл тэмүүллийг даван туулахын тулд дэлхий даяар сая сая хүмүүс тарни болгон хэлдэг.

Жайны баяр

Жайнизмын тухай бүх зүйл гэр бүлгүй байх, цээрлэх тухай байдаггүй. Жил бүрийн хамгийн чухал Жайн баярыг Парюшана эсвэл Даса Лакшана гэж нэрлэдэг. Энэ нь жил бүрийн Бхадрапада сард, буурдаг сарны 12 дахь өдрөөс эхлэн болдог. Григорийн календарийн хувьд энэ нь ихэвчлэн 9-р сарын эхээр унадаг. Энэ нь наймаас арав хоногийн хооронд үргэлжилдэг бөгөөд энэ хугацаанд энгийн хүмүүс, лам нар хоёулаа мацаг барьж, залбирдаг.

Жаинчууд мөн энэ удаад таван тангаргаа онцолж байна. Энэ баярын үеэр дуулах, баяр тэмдэглэх нь бас болдог. Наадмын сүүлчийн өдөр бүх оролцогчид цугларч залбирч, бясалгадаг. Жайнууд энэ боломжийг ашиглан гомдоосон байж болох хүн бүрээс уучлал гуйх -г өөрийн мэдэлгүй ч гэсэн. Энэ мөчид тэд Парюшана -ийн жинхэнэ утгыг бүтээж байгаа бөгөөд энэ нь "хамтдаа" гэсэн утгатай.

Хамгийн тойм

Дэлхийн хамгийн эртний шашнуудын нэг болох Жайнизм нь бас хамгийн сонирхолтой шашны нэг юм. Тэдний дадал зуршил нь зөвхөн сонирхолтой бөгөөд мэдэхэд үнэ цэнэтэй зүйл биш, харин тэдний сансар судлал, ертөнцийн дараах амьдрал, төгсгөлгүй эргэлтийн талаархи бодол санаа ньцаг хугацааны дугуй нь нэлээд төвөгтэй юм. Тэдний бэлгэдлийг барууны ертөнцөд буруугаар тайлбарладаг ч хүчирхийлэлгүй байх, үнэнч байх, эд хөрөнгөө үгүйсгэх зэрэг магтууштай итгэл үнэмшлийн төлөө байдаг.