समुराई योद्धाहरू हुन् जो जापानमा मात्र नभई बाँकी विश्वमा पनि आफ्नो लडाइँमा निष्ठुरता र उनीहरूको का लागि परिचित छन्। कडा नैतिक मापदण्डहरू । तर जब यी जापानी योद्धाहरूलाई प्रायः पुरुषको रूपमा चित्रण गरिएको छ, एक थोरै ज्ञात तथ्य यो हो कि जापानमा महिला लडाकुहरू पनि थिए जो ओन्ना-बुगेशा, (ओन्ना-मुशा भनेर पनि चिनिन्छ) नामबाट जान्छन् जसको शाब्दिक अर्थ "महिला योद्धा" हो।

यी महिलाहरूले उनीहरूका पुरुष समकक्षहरू जस्तै प्रशिक्षण पाएका थिए र पुरुषहरू जस्तै शक्तिशाली र घातक थिए। उनीहरूले समुराईसँग छेउछाउमा लड्ने थिए र उही स्तरहरू डेलिभर गर्ने र समान कर्तव्यहरू प्रदर्शन गर्ने अपेक्षा गरिएको थियो।

जसरी समुराईको कटाना हुन्छ, ओन्ना-बुगेशामा पनि हस्ताक्षर हुन्छ हतियार नागिनाटा भनिन्छ, जुन टुप्पोमा घुमाउरो ब्लेड भएको लामो रड हो। यो एक बहुमुखी हतियार हो जुन धेरै महिला योद्धाहरूले रुचाउँछन् किनभने यसको लम्बाइले उनीहरूलाई लामो दूरीको आक्रमणहरूको विस्तृत विविधता कार्यान्वयन गर्न अनुमति दिन्छ। यसले महिलाहरूको शारीरिक अप्ठ्यारोलाई अफसेट गर्दछ किनकि यसले उनीहरूका शत्रुहरूलाई लडाइँको क्रममा धेरै नजिक हुनबाट रोक्न सक्छ।

ओन्ना-बुगेशाको उत्पत्ति

ओन्ना-बुगेशा बुशी वा सामन्ती जापान को कुलीन वर्गका महिलाहरू थिए। उनीहरूले आफूलाई र आफ्नो घरलाई बाह्य खतराहरूबाट जोगाउन युद्धको कलामा तालिम दिए। घरका पुरुषहरू प्रायः हुने भएकाले यस्तो हुन्छशिकार गर्न वा युद्धमा भाग लिन लामो समयसम्म अनुपस्थित, आफ्नो क्षेत्रलाई आपत्तिजनक स्ट्राइकहरूको लागि कमजोर छोडेर।

महिलाहरूले त्यसपछि रक्षाको जिम्मेवारी लिनुपर्थ्यो र यो सुनिश्चित गर्नु पर्यो कि समुराई परिवारका इलाकाहरू आपतकालिन अवस्थाहरूको लागि तयार छन्, जस्तै आक्रमण, जबकि समुराई वा पुरुष योद्धा अनुपस्थित थिए। नागिनाटा बाहेक, तिनीहरूले खंजरहरू प्रयोग गर्न र चक्कु लडाई वा तान्टोजुत्सुको कला पनि सिके।

सामुराईजस्तै, ओन्ना-बुगेशाद्वारा व्यक्तिगत सम्मानलाई ठूलो सम्मानमा राखिएको थियो, र तिनीहरूले शत्रुद्वारा जिउँदै समात्नु भन्दा आफूलाई मार्नु राम्रो थियो। हारको अवस्थामा, यो अवधिमा महिला योद्धाहरूको लागि खुट्टा बाँध्ने र घाँटी चीर्नु आत्महत्याको रूपमा सामान्य थियो।

Onna-bugeisha पूरै जापानको इतिहास

ओन्ना-बुगेशा मुख्यतया 1800 को दशकमा सामन्ती जापानको समयमा सक्रिय थिए, तर तिनीहरूको उपस्थितिको प्रारम्भिक रेकर्डहरू 200 पछिसम्म पत्ता लगाइएको छ। सिल्लाको आक्रमणको बेला, जुन अहिले आधुनिक कोरिया भनेर चिनिन्छ। आफ्नो पति सम्राट चुआईको मृत्यु पछि सिंहासन ग्रहण गर्ने महारानी जिंगुले यस ऐतिहासिक युद्धको नेतृत्व गरे र जापानको इतिहासमा पहिलो महिला योद्धाहरूमध्ये एकको रूपमा चिनिन्।

लडाईहरूमा महिलाहरूको सक्रिय संलग्नता लगभग आठ शताब्दीदेखि भएको देखिन्छ, युद्धपोतहरू, युद्धक्षेत्रहरू र भित्ताहरूबाट सङ्कलन गरिएका पुरातात्विक प्रमाणहरूको आधारमा।रक्षा महलहरू। यस्तै एउटा प्रमाण 1580 को सेनबोन मात्सुबाराको युद्ध को टाउको माउन्डबाट आएको थियो, जहाँ पुरातत्वविद्हरूले 105 शवहरू उत्खनन गर्न सक्षम थिए। तीमध्ये ३५ जना महिला रहेको डिएनए परीक्षणले देखाएको छ ।

यद्यपि, 1600 को प्रारम्भमा सुरु भएको इडो अवधिले जापानी समाजमा विशेष गरी ओन्ना-बुगेशा महिलाको स्थितिमा ठूलो परिवर्तन ल्यायो। शान्ति , राजनीतिक स्थिरता, र कठोर सामाजिक सम्मेलनको यस समयमा, यी महिला योद्धाहरूको विचारधारा एक विसंगति भयो।

जब सामुराई नोकरशाहमा विकसित हुँदै गयो र आफ्नो फोकस शारीरिकबाट राजनीतिक लडाइहरूमा सार्न थाल्यो, यसले घरमा महिलाहरूलाई रक्षात्मक उद्देश्यका लागि मार्शल आर्ट सिक्ने आवश्यकतालाई भंग गर्यो। बुशी महिलाहरू, वा कुलीन र सेनापतिहरूका छोरीहरूलाई बाह्य मामिलामा संलग्न हुन वा पुरुष साथीविना यात्रा गर्न पनि निषेध गरिएको थियो। बरु, महिलाहरूले घरपरिवारको व्यवस्थापन गर्दा पत्नी र आमाको रूपमा निष्क्रिय जीवन बिताउने अपेक्षा गरिएको थियो।

त्यस्तै गरी, नागिनाटा युद्धमा एक भयंकर हतियारबाट मात्र महिलाहरू को लागि एक स्थिति प्रतीकमा परिणत भयो। विवाह गरेपछि, एक बुशी महिलाले समाजमा उनको भूमिकालाई संकेत गर्न र समुराई पत्नीबाट अपेक्षित गुणहरू छन् भनेर प्रमाणित गर्न आफ्नो नागिनतालाई आफ्नो वैवाहिक घरमा ल्याउँछिन्: शक्ति , अधीनता र सहनशीलता।

अनिवार्य रूपमा, मार्शल आर्ट अभ्यासयस अवधिका महिलाहरूका लागि घरका पुरुषहरूप्रति नारी दासता जगाउने माध्यम बन्यो। यसले त्यसपछि उनीहरूको मानसिकतालाई युद्धमा सक्रिय सहभागिताबाट घरेलु महिलाको रूपमा अझ निष्क्रिय स्थितिमा परिवर्तन गर्यो।

वर्षहरूमा सबैभन्दा उल्लेखनीय ओन्ना-बुगेशा

उनीहरूले जापानी समाजमा आफ्नो मौलिक कार्य र भूमिका गुमाए पनि, ओन्ना-बुगेशाले देशको इतिहासमा अमिट छाप छोडेका छन्। उनीहरूले महिलाहरूको लागि आफ्नो नाम बनाउनको लागि मार्ग प्रशस्त गरेका छन् र लडाईहरूमा महिलाहरूको साहस र शक्तिको लागि प्रतिष्ठा स्थापित गरेका छन्। यहाँ सबैभन्दा उल्लेखनीय ओन्ना-बुगेशा र प्राचीन जापानमा तिनीहरूका योगदानहरू छन्:

१। सम्राज्ञी जिंगु (१६९-२६९)

प्रारम्भिक ओन्ना-बुगेशा मध्ये एकको रूपमा, महारानी जिंगु सूचीको शीर्ष स्थानमा छिन्। उनी जापानको पुरातन राज्य यामातोकी महारानी थिइन्। सिल्लाको आक्रमणमा उनको सेनाको नेतृत्व गर्नु बाहेक, उनको शासनको बारेमा धेरै अन्य किंवदन्तीहरू प्रशस्त छन्, जुन 70 वर्षसम्म चलेको थियो जबसम्म उनी 100 वर्षको उमेरमा पुगिन्।

महारानी जिंगुलाई एक निडर योद्धाको रूपमा चिनिन्थ्यो जसले सामाजिक मान्यताहरूको अवहेलना गरे, कथित रूपमा उनी गर्भवती हुँदा पुरुषको भेषमा युद्धमा भाग लिइन्। 1881 मा, उनी जापानी नोटमा आफ्नो छवि छाप्ने पहिलो महिला बनिन्।

२. Tomoe Gozen (1157-1247)

सन २०० ई.ओन्ना-बुगेशा ११ औं शताब्दीसम्म टोमो गोजेन नामकी महिलाको कारणले मात्र प्रख्यात भयो। उनी एक प्रतिभाशाली युवा योद्धा थिइन् जसले मिनामोटो र ताइराका प्रतिद्वन्द्वी समुराई राजवंशहरू बीच 1180 देखि 1185 सम्म भएको जेनपेई युद्धमा महत्वपूर्ण भूमिका खेलेकी थिइन्।

गोजेनले युद्धको मैदानमा अविश्वसनीय प्रतिभा प्रदर्शन गरे, योद्धाको रूपमा मात्र होइन तर एक रणनीतिकारको रूपमा जसले युद्धमा हजारौं मानिसहरूको नेतृत्व गरे। उनी तीरंदाजी, घोडसवारी र समुराईको परम्परागत तरवार कटानामा कुशल मार्शल आर्टिस्ट थिइन्। उनले मिनामोटो वंशका लागि युद्ध जित्न सफल भइन् र जापानको पहिलो सच्चा सेनापतिको रूपमा स्वागत गरिन्।

३. होजो मासाको (११५६–१२२५)

होजो मासाको एक सैन्य तानाशाह मिनामोटो नो योरिटोमोकी पत्नी थिइन्, जो कामाकुरा अवधिको पहिलो शोगुन र इतिहासको चौथो शोगुन थिइन्। उनलाई राजनीतिमा प्रमुख भूमिका खेल्ने पहिलो ओन्ना-बुगेशाको रूपमा श्रेय दिइन्छ किनभने उनले आफ्नो पतिसँग कामकुरा शोगुनेट सह-स्थापना गरेकी थिइन्।

उनको श्रीमानको मृत्यु पछि, उनले नन बन्ने निर्णय गरिन् तर राजनीतिक शक्तिलाई निरन्तरता दिइरहेकी थिइन् र यसरी "नन शोगुन" भनेर चिनिन थालिन्। उनले शृङ्खलाबद्ध शक्ति सङ्घर्षहरू मार्फत शोगुनेटलाई सफलतापूर्वक समर्थन गरिन् जसले तिनीहरूका नियमहरूलाई उल्टाउने धम्की दिन्छ, जस्तै क्लोस्टर सम्राट गो-ताबाको नेतृत्वमा 1221 विद्रोह र मिउरा कुलद्वारा 1224 विद्रोहको प्रयास।

४. नाकानो ताकेको (१८४७ –1868)

इम्पीरियल अदालतका उच्च पदस्थ अधिकारीकी छोरी, नाकानो टेकको लाई अन्तिम महान महिला योद्धाको रूपमा श्रेय दिइन्छ। एक कुलीन महिलाको रूपमा, टेकको उच्च शिक्षित थिइन् र नागिनताको प्रयोग सहित मार्शल आर्टमा तालिम लिएकी थिइन्। सन् १८६८ मा आइजुको युद्धमा २१ वर्षको उमेरमा उनको मृत्युलाई ओन्ना-बुगेशाको अन्त्य मानिन्थ्यो।

1860 को मध्यमा सत्तारुढ टोकुगावा वंश र इम्पीरियल अदालत बीचको गृहयुद्धको अन्तिम अन्त्यमा, टेककोले जोशीताई भनिने महिला योद्धाहरूको एउटा समूह बनाए र तिनीहरूलाई शाही विरुद्ध आइजु क्षेत्रको रक्षा गर्न नेतृत्व गरे। ऐतिहासिक युद्धमा सेना। छातीमा गोली लागेपछि, उनले आफ्नी कान्छी बहिनीलाई शत्रुहरूले उनको शरीरलाई ट्रफीको रूपमा प्रयोग गर्न नदिन उनको टाउको काट्न भनिन्।

रेप अप

ओन्ना-बुगेशा, जसको शाब्दिक अर्थ "महिला योद्धा" हो, उनीहरूका पुरुष समकक्षहरू जत्तिकै प्रसिद्ध नभए पनि जापानको इतिहासमा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेलेको छ। तिनीहरू आफ्नो क्षेत्रको रक्षा गर्न भर परेका थिए र समान आधारमा पुरुष समुराईसँग छेउमा लडे। यद्यपि, एडो अवधिमा राजनीतिक परिवर्तनहरूले जापानी समाजमा महिलाहरूको भूमिकालाई कम गर्यो। यी महिला योद्धाहरूलाई त्यसपछि थप विनम्र र घरेलु भूमिकाहरूमा घटाइयो किनभने तिनीहरूको सहभागिता घरको आन्तरिक मामिलाहरूमा सीमित थियो।