Jains praksis og lære kan virke ekstrem for vestlige sinn, men det er en grunn bak alle prinsippene deres. Siden det bor mer enn fem millioner jainer på planeten i dag, bør jainismen ikke overses av noen som er interessert i trosbekjennelser og tro rundt om i verden. La oss finne ut mer om en av de eldste og mer fascinerende religionene i Østen.

Jainismens opprinnelse

På samme måte som andre religioner i verden, hevder jainerne at deres doktrine alltid har eksistert og er evig. Den siste tidssyklusen, den vi lever i i dag, anses å ha blitt grunnlagt av en mytisk person ved navn Rishabhanatha, som levde i 8 millioner år. Han var den første Tirthankara , eller åndelig lærer, som det har vært 24 av totalt gjennom historien.

Arkeologi har et annet svar på spørsmålet om Jains opprinnelse. Noen gjenstander avdekket i Indusdalen tyder på at det første beviset på jainisme kommer fra tiden til Parshvanatha, en av Tirthankaras , som levde på 800-tallet fvt. Det vil si for mer enn 2500 år siden. Dette gjør jainismen til en av de eldste religionene i verden som fortsatt er aktiv i dag. Mens noen kilder hevder jainisme eksisterte før Vedaene ble komponert (mellom 1500 og 1200 fvt), er dette sterkt omstridt.

Hovedprinsipper for jainisme

Jain-lære er avhengige av fem etiskeplikter hver Jain må engasjere seg i. Disse blir noen ganger referert til som løfter. I alle tilfeller er løftene løsere for Jain-lekfolk, mens Jain-munker tar det de kaller "store løfter" og har en tendens til å være betydelig strengere. De fem løftene er som følger:

1. Ahimsa, eller ikke-vold:

Jains avlegger et løfte om ikke frivillig å skade noe levende vesen, menneske eller ikke-menneske. Ikke-vold må praktiseres i tale, tanke og handling.

2. Satya, eller sannhet:

Hver Jain forventes å fortelle sannheten , alltid. Dette løftet er ganske enkelt.

3. Asteya eller avstå fra å stjele:

Jains er ikke ment å ta noe fra en annen person, som ikke er uttrykkelig gitt til dem av denne personen. Munker som har avlagt de "store løftene" må også be om tillatelse til å ta imot gavene.

4. Brahmacharya, eller sølibat:

Kyskhet kreves av hver jain, men igjen, det er forskjellig om vi snakker om en lekmann eller en munk, eller en nonne. Førstnevnte forventes å være trofast mot sin livspartner, mens sistnevnte har enhver seksuell og sensuell nytelse strengt forbudt.

5. Aparigraha, eller ikke-besittelse:

Tilknytning til materielle eiendeler er misfornøyd og sett på som et tegn på grådighet . Jain-munker eier ingenting i det hele tatt, ikke engang plaggene sine.

Jain-kosmologi

Universet, ifølge Jain-tanken, ernesten uendelig og består av flere riker kjent som lokas . Sjeler er evige og lever i disse lokaene etter en sirkel av liv , død og gjenfødelse . Følgelig har Jain-universet tre deler: den øvre verden, mellomverdenen og den nedre verden.

Tid er syklisk og har perioder med generasjon og degenerasjon. Disse to periodene er halve sykluser og er uunngåelige. Ingenting kan bli bedre i det uendelige med tiden. Samtidig kan ingenting være dårlig hele tiden. For øyeblikket tror Jain-lærere at vi lever gjennom en periode med sorg og religiøs tilbakegang, men i den neste halve syklusen vil universet gjenopplives til en periode med utrolig kulturell og moralsk renessanse.

Forskjeller mellom jainisme, buddhisme og hinduisme

du har lest denne artikkelen nøye, du synes kanskje det hele høres ut som andre indiske religioner. Jainisme, hinduisme , sikhisme og buddhisme deler faktisk alle oppfatninger som gjenfødelse og tidens hjul og kalles med rette de fire dharmiske religionene. De har alle lignende moralske verdier som ikke-vold og tror spiritualitet er et middel for å nå opplysning.

Jainismen skiller seg imidlertid fra både buddhismen og hinduismen i sine ontologiske premisser. Mens sjelen i buddhismen og hinduismen forblir uendret gjennom hele dens eksistens, tror jainismen på en evig-skiftende sjel.

Det er uendelige sjeler i Jain-tanken, og de er alle evige, men de forandrer seg hele tiden, selv i løpet av levetiden til individet hvis kropp de bor i ved en spesifikk reinkarnasjon. Folk forandrer seg, og jainere bruker ikke meditasjon for å kjenne seg selv, men for å lære veien ( dharma ) mot oppfyllelse.

The Jain Diet – Vegetarianism

En følge av forskriften om ikke-vold mot ethvert levende vesen er at Jains ikke kan spise andre dyr. De mer troende Jain-munkene og nonnene praktiserer lakto-vegetarisme, noe som betyr at de ikke spiser egg, men kan bruke meieriprodukter som er produsert uten vold. Veganisme oppmuntres hvis det er bekymringer om dyrevelferd.

Det er en konstant bekymring blant jainerne om hvordan maten deres har blitt produsert, siden ikke engang bittesmå organismer som insekter skal bli skadet under tilberedningen. Jain-lekfolk unngår å spise mat etter solnedgang, og munker har en streng diett som tillater kun ett måltid om dagen.

Festivaler, i motsetning til de fleste festivaler i verden, er anledninger der jains faster enda mer enn regelmessig. Hos noen av dem får de bare drikke kokt vann i ti dager.

Hagekorset

Et spesielt kontroversielt symbol i vest, på grunn av dets vedlagte betydninger etter det 20. århundre, er hakekorset. Imidlertid bør manforstå først at dette er et veldig gammelt symbol på universet. Dens fire armer symboliserer de fire eksistenstilstandene som sjeler må gjennom:

• Som himmelske vesener.
• Som mennesker.
• Som demoniske vesener.
• Som undermennesker, som planter eller dyr.

Jain-hakekorset representerer den evige bevegelsestilstanden til naturen og sjelene, som ikke følger en enkelt vei, men i stedet er for alltid fanget i en sirkel av fødsel, død og gjenfødelse. Mellom de fire armene er det fire prikker, som representerer de fire egenskapene til den evige sjelen: endeløs kunnskap , persepsjon, lykke og energi.

Andre jainismesymboler

1. Ahimsaen:

Det er symbolisert av en hånd med et hjul på håndflaten, og som vi har sett, oversettes ordet ahimsa til ikke-vold. Hjulet representerer den kontinuerlige jakten på ahimsa som enhver jain må passe på.

2. Jain-flagget:

Det består av fem rektangulære bånd med fem forskjellige farger, som hver representerer ett av de fem løftene:

• Hvit, representerer sjelene som har overvunnet alle lidenskaper og oppnådd evig lykke.
• Rød , for sjelene som har oppnådd frelse gjennom sannhet.
• Gul , for sjelene som ikke har stjålet fra andre vesener.
• Grønn , for kyskhet.
• Mørkt blå , for askese og ikke-besittelse.

3. Om:

Denne korte stavelsen er veldig kraftig, og den uttales som et mantra av millioner rundt om i verden for å oppnå opplysning og overvinne destruktive lidenskaper.

Jainfestivaler

Ikke alt ved jainisme handler om sølibat og avholdenhet . Den viktigste årlige Jain-festivalen kalles Paryushana eller Dasa Lakshana . Det finner sted hvert år, i måneden Bhadrapada, fra den 12. dagen av den avtagende månen og utover. I den gregorianske kalenderen faller den vanligvis i begynnelsen av september. Det varer mellom åtte og ti dager, og i løpet av denne tiden faster og ber både lekfolk og munker.

Jainerne bruker også denne tiden til å understreke sine fem løfter. Sanging og feiring følger også under denne festivalen. På festivalens siste dag kommer alle deltakerne sammen for å be og meditere. Jains benytter anledningen til å be om tilgivelse fra alle de kan ha fornærmet, selv uten deres viten. På dette tidspunktet iverksetter de den sanne betydningen av Paryushana , som oversettes til «å komme sammen».

Avslutte

En av de eldste religionene i verden, jainismen er også en av de mest interessante. Ikke bare deres praksis er fascinerende og verdt å vite, men deres kosmologi og tanker om livet etter døden og den endeløse vendingen avtidens hjul er ganske komplekse. Symbolene deres blir ofte feiltolket i den vestlige verden, men de står for prisverdige oppfatninger som ikke-vold, sannferdighet og avvisning av materielle eiendeler.