Hvem er Gullveig? norrøn mytologi

  • Dele Denne
Stephen Reese

    Gullveig er en av de spesielle karakterene i norrøne myter og sagn som knapt nevnes, men som likevel spiller en viktig rolle. Gjenstand for endeløse spekulasjoner, Gullveig er en karakter som førte til en av de største krigene i Asgard og forandret landskapet i guderiket for alltid. Det er uklart hvem Gullveig er. Er hun en omreisende heks, årsaken til den første krigen, og freyja i forkledning?

    Hvem er Gullveig?

    Gullveig er nevnt i bare to strofer i den poetiske Edda av Snorre Sturluson. Begge disse omtalene går foran historien om den store Vanir-Æsir-krigen og ser ut til å forårsake den direkte.

    I de to strofene blir Gullveig kalt en heks og en utøver av den feminine seidr magi. Når Gullveig besøker Asgard, riket til Æsir-gudene ledet av Allfaderen Odin , både imponerte og forskrekket hun Æsir-gudene med sin magi.

    En av de to strofene lyder:

    Da hun kom til et hus,

    Heksen som så mange ting,

    Hun fortryllet tryllestaver;

    Hun fortryllet og spådde hva hun kunne,

    I transe praktiserte hun seidr,

    Og brakte glede

    Til onde kvinner.

    Umiddelbart beskriver dette det de fleste i dag kjenner som heksene fra den akkumulerte europeiske folkloren. Og svaret fra asirgudene i den poetiske Edda var akkurat det folkgjorde mot hekser – de stakk henne og brente henne levende. Eller, de prøvde i det minste å:

    Da Gullveig

    Ble besatt med spyd,

    Og i hallen til Den Høye [Odin]

    Hun ble brent;

    Tre ganger brent,

    Tre ganger gjenfødt,

    Ofte, mange ganger,

    Og likevel lever hun.

    Hva er Seidr-magi?

    Seidr, eller Seiðr, i norrøn mytologi er en spesiell type magi som ble praktisert av mange guder og vesener i de senere periodene av skandinavisk jernalder. Det var mest assosiert med å forutsi fremtiden, men det ble også brukt til å forme ting etter magikerens vilje.

    I mange historier er seidr assosiert med sjamanisme og hekseri. Den hadde også andre praktiske anvendelser, men disse er ikke så godt definert som fremtidig fortelling og omforming.

    Seidr ble praktisert av både mannlige og kvinnelige guder og vesener, men det ble mest sett på som en feminin type magi. . Faktisk ble mannlige utøvere av seidr, kjent som seiðmenn, ofte forfulgt. Deres drikking med seidr ble sett på som tabu, mens kvinnelige seidr-utøvere stort sett ble akseptert. Det ser ut til å være tilfellet i de senere norrøne periodene – i tidligere historier som den om Gullveig ble også kvinnelige «hekser» baktalt og forfulgt.

    Som det mer kjente europeiske hekseri ble seidr brukt. både for "gode" og "forbudte" ting. Som Gullveigsstrofer forklarer, hun fortryllet og spådde ting, og hun bragte også glede til onde kvinner.

    De mest kjente seidr-praktiserende gudene var Vanir fruktbarhetsgudinnen Freyja og Allfader-guden Odin.

    Hvem var Vanir-gudene?

    Vanir-gudene i norrøn mytologi var et eget panteon av guder til de mer kjente Æsir-gudene fra Asgard . Vanirene bodde i Vanaheim, en annen av de ni rikene, og var generelt en mye fredeligere stamme av guddommer.

    De tre mest kjente Vanir-gudene var havets gud Njord og hans to barn, tvillingfruktbarhetsgudene Freyr og Freyja.

    Årsaken til separasjonen av de to Vanir- og Æsir-pantheonene i den ellers felles norrøne mytologien er sannsynlig at vanerne i utgangspunktet ble tilbedt i Skandinavia bare mens aserne ble tilbedt bredere over hele Nord-Europa.

    Da menneskene som tilbad begge pantheonene fortsatte å samhandle og blande seg gjennom årene, kom de to pantheonene til slutt sammen. Imidlertid begynte denne sammenslåingen av de to pantheonene med en stor krig.

    Starten av Vanir-Æsir-krigen

    Kaltes Første krigen av den islandske forfatteren av Poetisk Edda Snorri Sturluson, Vanir-Æsir-krigen markerte kollisjonen mellom de to pantheonene. Krigen begynte med Gullveig, som spilte en avgjørende rolle for å få den i gang. Det endte til slutt med våpenhvile ogmed asene som aksepterte Njord, Freyr og Freyja i Asgard.

    Siden Gullveig blir sett på som en gudinne eller en annen type vesen som tilhører Vanir-pantheonet, var Vanir-gudene rasende over asenes behandling av henne. På den annen side sto aserne bak deres beslutning om å (prøve og) brenne Gullveig i hjel, da de ikke var kjent med seidr-magi ennå, og så på det som noe ondt.

    Merkelig nok er ingenting annet sagt. om Gullveig etter starten av Vanir-Æsir-krigen, selv om det spesifikt sies at hun overlevde alle tre brenneforsøkene ved å gjenopplive seg selv om og om igjen.

    Er Gullveig et annet navn for gudinnen Freyja?

    En av de rådende teoriene for hvorfor Gullveig ikke blir nevnt i det hele tatt når krigen starter, er at hun faktisk var Vanir-gudinnen Freyja i forkledning. Det er flere grunner til at det kan være sant:

    • Bortsett fra Odin, er Freyja den mest kjente utøveren av seidr-magi i norrøn mytologi. Faktisk er det Freyja som lærer Odin og de andre Æsir-gudene om seidr etter krigen.
    • Mens Freyja ikke er den norrøne gudinnen for liv og foryngelse – den tittelen tilhører Idun – Hun er en fruktbarhetsgudinne både i seksuell og bondesammenheng. Koblingen fra det til selvoppstandelse er ikke så mye av en strek.
    • Freyja er også en gudinne for rikdom og gull. Hun sies å gråte tårer avgull og hun er også bæreren av det berømte gullkjedet Brísingamen . Dette er en sentral forbindelse med Gullveig. Navnet Gullveig på gammelnorsk kan bokstavelig talt oversettes til Gullberuset eller Drusk med rikdom ( Gull som betyr gull og veig som betyr berusende drikke). Dessuten får Gullveig i en av strofene også et annet navn – Heiðr som betyr berømmelse, lys, klar eller lys som også kan være referanser til gull, smykker eller Freyja selv.
    • Sist, men ikke minst, er Freyja kjent i norrøn mytologi som en gudinne som ofte reiser forkledd rundt i de ni rikene og bruker andre navn. Dette er noe Odin også er kjent for i likhet med patriarken/matriarkgudene i mange andre pantheoner og religioner. Når det gjelder Freyja, streifer hun vanligvis rundt på leting etter sin ofte savnede ektemann Óðr.

      Noen av navnene Freyja er kjent for inkluderer Gefn, Skjálf, Hörn, Sýr, Thrungva, Vanadis, Valfreyja og Mardöll. Mens verken Gullveig eller Heidr er med på den listen, burde de kanskje være det. Det er ingenting i Gullveigs to strofer som indikerer at hun ikke er Freyja i forkledning og den teorien kan forklare hvorfor den mystiske seidr-heksa ikke er nevnt i norrøne sagn etter krigen.

    Symbolisme til Gullveig

    Selv i hennes to korte strofer er Gullveig vist å symbolisere flere forskjelligeting:

    • Gullveig er utøveren av en da mystisk og ny magisk kunst som Æsir-gudene aldri hadde sett før.
    • Hun er et av de eldste eksemplene på heksearketypen i Europa kultur og folklore.
    • Selv bare med navnet hennes symboliserer Gullveig gull, rikdom og grådighet, samt den ambivalente holdningen som det norrøne folket hadde til rikdom – de så på det både som noe godt og ønskelig, som så vel som noe forstyrrende og farlig.
    • Når Gullveig gjentatte ganger ble stukket med spyd og brent levende, eksemplifiserer hun de klassiske heksebrenningsprosessene som ble så grufulle praksiser av mennesker i Europa og Nord-Amerika århundrer senere.
    • Myten om oppstandelse utforskes av de fleste kulturer og religioner i en eller annen form. Gullveigs evne til å komme tilbake til livet flere ganger etter å ha blitt brent, symboliserer oppstandelse.
    • Akkurat som Helen av Troja i gresk mytologi som startet den trojanske krigen, ble Gullveig årsaken til en av de største konfliktene i norrøn mytologi – det av deres to store pantheoner av guddommer. Men i motsetning til Helen av Troja som bare sto der og var pen, brakte Gullveig personlig to forskjellige kulturer sammen og fikk deres ritualer og livssyn til å kollidere.

    Betydningen av Gullveig i moderne kultur

    Du vil være vanskelig å finne navnet på Gullveig brukt hvor som helst i moderne tidlitteratur og kultur. Faktisk, selv i det foregående 20., 19. og 18. århundre, er Gullveig nesten aldri nevnt.

    Hennes sannsynlige alter-ego Freyja er imidlertid mer kjent som den kulturelle tropen Gullveig var med på å starte – det om hekser og heksebrenning.

    Wrapping Up

    Gullveig er bare nevnt to ganger i norrøn mytologi, men det er høyst sannsynlig at hun rett og slett var Vanir-gudinnen Freya i forkledning. Assosiasjonene er for mange til å ignorere. Uansett gjør Gullveigs rolle som den som indirekte satte Aesir-Vanir-krigen i gang henne til en viktig skikkelse, som fortsatt er gjenstand for mye spekulasjoner.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.