Традиционные персидские имена для мальчиков и их значения

  • Поделись Этим
Stephen Reese

    Персидская культура является одной из древнейших существующих цивилизаций, и как таковая она пережила множество изменений с течением времени.

    На протяжении веков Персия прошла путь от относительно небольшой провинции в юго-западном Иране до места рождения нескольких огромных империй, от родины многих религий до одного из главных оплотов шиитского ислама.

    Персидские имена относятся к тем аспектам иранской культуры, которые лучше всего отражают разнообразие и богатство ее истории. В этой статье мы сосредоточимся на персидских именах мальчиков и на том, как они развивались.

    Структура персидских имен

    После модернизации иранского государства, проведенной Реза-шахом в начале двадцатого века, традиции именования на персидском языке изменились и стали включать использование фамилий, в то время как средние имена исчезли. В этом разделе мы кратко рассмотрим традиционную структуру современных персидских (фарси) имен.

    С 1919 года персидские имена состоят из имени и фамилии. Как персидские имена, так и фамилии могут быть в простой или сложной форме.

    В настоящее время большинство персидских имен имеют исламское происхождение. Примерами таких персидских имен являются:

    Мохамад ("похвально, похвально"), Али ("высокий, повышенный"), Реза ("довольство"), Хоссейн/Хусейн ("красивый, привлекательный"), Саид ("благословенный, счастливый, терпеливый"), Захра ("яркий, блестящий, лучезарный"), Фатемех ("воздерживающийся"), Хасан ("благодетель").

    Персидские имена в составной форме объединяют два имени, либо исламского, либо персидского происхождения. Некоторые персидские составные имена - это:

    Мохамад Насер ("хвалёный даритель победы"), Мохаммад Али ("достойный похвалы"), Амир Мансур ("победоносный генерал"), Мохамад Хоссейн ("хваленый и красивый"), Мохамад Реза ("талантливый человек или личность большой ценности"), Мостафа Мохамад ("хвалят и предпочитают"), Мохамад Багер ("хваленый и талантливый танцор").

    Стоит отметить, что в случае некоторых персидских составных имен, два имени могут быть написаны вместе, без пробела между ними, как в случае с Мохамадреза и Алиреза .

    Как уже упоминалось, можно найти персидские фамилии с простой структурой (например, Азад означает свободный или Мофид означает полезный]) или составная структура (т.е. Карими-Хаккак).

    Персидские фамилии также могут содержать префиксы и суффиксы, которые работают как определители (т.е. привносят дополнительную информацию в существительное). Например, такие аффиксы, как ´-i', '-y' или '-ee' обычно используются для образования фамилий со значениями, связанными с личными качествами ( Карим+и ['generous'], Шоджа+и ['brave']), и конкретные места ( Тегеран+и ['связанный с Тегераном или происходящий из него']).

    Любопытные факты о персидских именах

    1. Иранцы (современные персы) могут получать два имени, несмотря на то, что среди их именований не используются средние имена.
    2. Многие распространенные персидские имена навеяны именами великих политических или религиозных лидеров, таких как Дариуш, печально известный монарх Ахеменидов, или пророк Мухаммед.
    3. Нередко персидские имена имеют значение.
    4. Именование является патрилинейным, поэтому дети берут фамилию отца. Стоит также отметить, что персидские женщины не обязаны менять свою фамилию на фамилию мужа после замужества. Однако те, кто желает этого, могут использовать дефис для объединения двух фамилий в новую.
    5. Суффикс -zadden/-zaddeh (´сын´) добавляется к некоторым персидским именам, чтобы отразить родственную связь между отцом и сыном. Например, имя Hassanzadeh означает, что его носитель - 'сын Хасана'.
    6. Некоторые имена отражают происхождение семьи человека. Например, люди, названные в честь пророка Мухаммеда или валли (исламского святого), могут происходить из семьи с сильными религиозными убеждениями. С другой стороны, люди с классическим персидским именем могут происходить из семьи с более либеральными или неортодоксальными ценностями.
    7. Если в чьем-то имени присутствует титул "Хадж", это говорит о том, что этот человек завершил паломничество в Мекку, место рождения пророка Мухаммеда.
    8. Большинство персидских имен, оканчивающихся на суффиксы -ян или -ян, возникли во времена Армянской империи, поэтому они также считаются традиционными армянскими именами.

    104 Персидские имена для мальчиков и их значения

    Теперь, когда вы узнали, как образуются персидские имена, в этом разделе давайте рассмотрим список традиционных персидских имен для мальчиков и их значения.

    1. Аббас: Лев
    2. Абдалбари: Истинный последователь Аллаха
    3. Абдалхалим: Слуга больного
    4. Абдаллафиф: Слуга добрый
    5. Абдаллах: Слуга Аллаха
    6. Амин: Правдивый
    7. Амир: Принц или высокопоставленный чиновник
    8. Анош: Вечный, вечный или бессмертный
    9. Ануша: Сладость, радость, удача
    10. Анзор: Благородный
    11. Араш: Персидский лучник
    12. Ареф: Знающий, мудрый или мудрец
    13. Арман: Желание, надежда
    14. Арша: Трон
    15. Аршам: Тот, кто очень силен
    16. Артин: Праведный, чистый или святой
    17. Арье: Имя иранского героя, который сражался против Александра Македонского. Он также известен как Ариобарзанес Храбрый
    18. Аржанг: Имя персонажа "Шахнаме", длинной эпической поэмы, написанной персидским поэтом Фирдоуси где-то между 977 и 110 гг. н.э.
    19. Ашкан : Древний персидский царь
    20. Асман: Самые высокие небеса
    21. Ата: Подарок
    22. Атал: Герой, лидер, проводник
    23. Ауранг: Склад, место, где хранятся товары
    24. Аяз: Ночной бриз
    25. Азад: Бесплатно
    26. Азар: Огонь
    27. Азиз: Властный, уважаемый, любимый
    28. Бааз: Орел
    29. Баддар: Тот, кто всегда приходит вовремя
    30. Бадинджан: Тот, кто обладает отличной рассудительностью
    31. Багиш: Небольшой дождь
    32. Бахири: Блестящий, ясный или знаменитый
    33. Бахман: Человек, у которого довольное сердце и добрый дух
    34. Бахнам: авторитетный и уважаемый человек
    35. Бахрам: Имя четвертого сасанидского царя царей Ирана, правившего с 271 по 274 гг. н.э.
    36. Бакет: Тот, кто возвышает человечество
    37. Бахшиш: Божественное благословение
    38. Бижан: Герой
    39. Борзу: Высокий статус
    40. Каспар: Хранитель сокровищ
    41. Changeez: Адаптировано у Ченгиз-хана, грозного монгольского правителя
    42. Чарльз: Вождь племени
    43. Чавдар: Достоинства
    44. Чавиш: Вождь племени
    45. Сайрус: От Кира Великого
    46. Дарахшан: Яркий свет
    47. Дарий: Богатый и царственный
    48. Давуд: Персидская форма имени Давид
    49. Эмад: Приносящий поддержку
    50. Эсфандиар: Чистое творение, также из эпоса
    51. Эскандар: От Александра Македонского.
    52. Фейрех: Приносит счастье
    53. Фарбод: Тот, кто защищает славу
    54. Фархад: Помощник
    55. Фариборз: Тот, кто обладает большой честью и могуществом
    56. Фарид: Тот.
    57. Фархад: Тот, кто выдается в учебе
    58. Фарзад: Splendid
    59. Ферейдун: Персидский мифический царь и ее
    60. Фируз: Человек-триумф
    61. Гив: Персонаж из "Шахнаме
    62. Хасан: Красивый или хороший
    63. Гормоз: Господь мудрости
    64. Хоссейн: Красивый
    65. Джахан: Мир
    66. Джамшид: Мифологический царь Персии.
    67. Джавад: Праведник от арабского имени Джавад
    68. Кай-Хосров: Легендарный царь из династии Каянов
    69. Камбиз: Древний царь
    70. Камран: Процветающий и удачливый
    71. Карим: Щедрый, благородный, почетный
    72. Касра: Мудрый король
    73. Кавех: Мифический герой эпоса "Шахнаме
    74. Казем: Тот, кто делится чем-то между людьми
    75. Кейван: Сатурн
    76. Хосров: Король
    77. Киан: Король
    78. Махди: Правильное руководство
    79. Махмуд: Похвала
    80. Мансур: Тот, кто побеждает
    81. Манучехр: Лик Неба - имя мифического персидского царя
    82. Масуд: Удачливый, процветающий, счастливый
    83. Мехрдад: Подарок солнца
    84. Милад: Сын солнца
    85. Мирза: Принц на фарси
    86. Мортеза: Тот, кто угоден Богу
    87. Нейдер: Редкие и исключительные
    88. Насер: Победоносный
    89. Навуд: Хорошие новости
    90. Омид: Надежда
    91. Парвиз: Удачливый и счастливый
    92. Паям: Сообщение
    93. Пируз: Победоносный
    94. Рахман: Милостивый и милосердный
    95. Рамин: Спасатель от голода и боли
    96. Реза: Довольство
    97. Ростам: Легендарный герой в персидской мифологии
    98. Салман: Безопасный или надежный
    99. Шахин: Сокол
    100. Шапур: Сын короля
    101. Шарьяр: Царь царей
    102. Солейман: Мирный
    103. Соруш: Счастье
    104. Заль: Герой и защитник древней Персии

    Эволюция древнеперсидской культуры

    Персидские имена являются результатом богатой культуры и истории страны, известной сегодня как Иран. Влияние древних королей и исламской культуры прослеживается в этих именах и сегодня. Поэтому мы не можем отделить историю от имен, когда пытаемся понять, откуда взялись эти имена.

    Исходя из этого, предлагаем вам взглянуть на древнюю историю Персии.

    Считается, что персы пришли из Центральной Азии в Юго-Западный Иран в начале I тысячелетия до н.э. К X веку до н.э. они уже обосновались в Персиде - регионе, названном в честь его жителей. Вскоре по различным цивилизациям Ближнего Востока быстро распространилась молва о мастерстве персидских лучников. Однако персы не играли непосредственной роли вполитики региона до середины VI века до н.э.

    От империи Ахеменидов до завоеваний Александра Македонского

    Персы впервые стали известны остальному древнему миру в 550 году до н.э., когда персидский царь Кир II (с тех пор прозванный "Великим") разгромил войска Мединской империи - крупнейшей в то время, завоевал ее территории и впоследствии основал империю Ахеменидов.

    Кир быстро показал, что он был умелым правителем, обеспечив свою империю эффективной административной структурой, справедливой системой правосудия и профессиональной армией. При Кире границы империи Ахеменидов расширились до Анатолийского побережья (современная Турция) на западе и долины Инда (современная Индия) на востоке, став крупнейшим политическим образованием века.

    Другой примечательной особенностью правления Кира было то, что, несмотря на то, что он практиковал Зороастризм Он провозгласил религиозную терпимость к большинству этнических групп, проживавших на его территории (что было довольно необычно по меркам того времени). Эта политика мультикультурализма распространялась и на использование региональных языков, хотя официальным языком империи был древнеперсидский.

    Империя Ахеменидов просуществовала более двух веков, но, несмотря на свое величие, она быстро закончилась после вторжения Александра III Македонского в 334 г. до н.э. К удивлению современников, Александр Великий завоевал всю древнюю Персию менее чем за десять лет, но вскоре после этого умер, в 323 г. до н.э.

    Царство Селевкидов и эллинизация Древней Персии

    Александр Македонский. Деталь мозаики в Доме фавна, Помпеи. ПД.

    После смерти Александра недавно образованная Македонская империя распалась на несколько частей. На Ближнем Востоке Селевк I, один из ближайших полководцев Александра, основал на свою долю царство Селевкидов. Это новое Македонское царство в конечном итоге заменит империю Ахеменидов в качестве высшей власти в регионе.

    Царство Селевкидов существовало с 312 года до н.э. по 63 год до н.э., однако оно оставалось реальной крупной силой на Ближнем и Среднем Востоке лишь немногим более полутора веков из-за внезапного прихода к власти Парфянской империи.

    Находясь в своей наивысшей точке, династия Селевкидов инициировала процесс эллинизации персидской культуры, введя койне-греческий в качестве официального языка царства и стимулируя приток греческих иммигрантов на территорию Селевкидов.

    Около середины III века до н.э. правители Селевкидов столкнулись с серией внутренних восстаний, которые значительно ослабили их власть в регионе, тем самым оставив дорогу открытой для появления нового крупного политического игрока.

    Парфянская и Сасанидская империи

    Именно парфяне извлекли наибольшую выгоду из критического положения Селевкидов, заявив о независимости своей земли в 247 году до н.э. Парфия, расположенная на северо-востоке Ирана, была провинцией царства Селевкидов. Эта территория имела большое стратегическое значение, поскольку стояла между несколькими опасными иранскими кочевыми племенами, кочевавшими по восточным границам Каспийского моря, исеверные города империи, и поэтому служил сдерживающим барьером.

    В отличие от Селевкидов, парфянские правители основывали свои притязания на власть не только на своей силе, но и на общности культуры, которую они разделяли с другими иранскими племенами (особенно с племенами северного Ирана). Считается, что эта близость с местными жителями позволила парфянам последовательно увеличивать и сохранять свою сферу влияния на протяжении долгого времени.

    Однако нельзя упускать из виду и вклад Арсакия I, основателя Парфянской империи, поскольку он обеспечил свою империю армией обученных солдат, а также укрепил многие парфянские города, чтобы противостоять любой возможной попытке Селевкидов вновь поглотить Парфию.

    За четыре века своего существования Парфянская империя стала главным центром торговли, поскольку Шелковый путь (по которому шелк и другие ценные товары из Ханьского Китая в западный мир) пересекал ее территорию из одного конца в другой. На протяжении всего этого времени парфянские имперские войска также играли решающую роль в остановке экспансии Римской империи на восток. Однако,В конце 210-х годов нашей эры империя начала сдавать свои позиции из-за внутренних раздоров и последовательной череды римских вторжений.

    В 224 году н.э. вакуум власти, оставленный парфянами, заполнила династия Сасанидов. Сасаниды происходили из Персиды, и поэтому считали себя истинными наследниками империи Ахеменидов.

    Чтобы доказать эту связь, сасанидские правители сосредоточились на иранизации культуры империи (эта тенденция началась еще при парфянах), сделав среднеперсидский официальным языком государства и ограничив влияние греков в высших сферах власти. Возрождение персидской культуры затронуло и искусство, так как в этот период от эллинистических мотивов постепенно отказывались.

    Как и их предшественники, сасанидские правители продолжали отражать захватчиков из региона (сначала римлян, затем, с начала IV в., византийцев), пока не произошли мусульманские завоевания VII в. Эти завоевания ознаменовали конец древней эпохи в Персии.

    Почему так много персидских имен арабского происхождения?

    Существование персидских имен с арабскими корнями можно объяснить транскультурацией, которая произошла после мусульманского завоевания персидских территорий (634 г. н.э. и 641 г. н.э.). После этого завоевания персидская культура подверглась глубокому влиянию религиозных идеалов ислама, настолько сильно, что последствия исламизации Персии до сих пор ощутимы в современном Иране.

    Заключение

    Персидские имена - один из тех аспектов персидской культуры, которые лучше всего отражают ее историческое богатство. Только в античную эпоху персидская цивилизация была домом для нескольких крупных империй (таких как Ахеменидская, Парфянская и Сасанидская). Позже, в досовременные времена, Персия стала одним из главных оплотов шиитского ислама на Ближнем Востоке. Каждый из этих периодов оставил особый след.на персидское общество, поэтому в современном Иране можно встретить традиционные имена как персидского, так и арабского происхождения (или обоих).

    Стивен Риз — историк, специализирующийся на символах и мифологии. Он написал несколько книг на эту тему, и его работы были опубликованы в журналах по всему миру. Родившийся и выросший в Лондоне, Стивен всегда любил историю. В детстве он часами изучал древние тексты и исследовал старые руины. Это побудило его продолжить карьеру в области исторических исследований. Увлечение Стивена символами и мифологией проистекает из его веры в то, что они являются основой человеческой культуры. Он считает, что, разобравшись в этих мифах и легендах, мы сможем лучше понять себя и свой мир.