ئازتېك ئىلاھلىرى ۋە ئۇلار سىمۋول قىلغان نەرسىلەر (بىر تىزىملىك)

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    ئازتېكلار مېسوئامېرىكالىق بولۇپ ، مېكسىكىدا 1300-1500-يىللاردا ياشىغان. ئازتېك ئىمپېرىيىسى ھەر خىل مىللەت ، مەدەنىيەت ۋە قەبىلىلەردىن تەركىب تاپقان بولۇپ ، ئەپسانىلەر ، مەنىۋىيەت ۋە ئۆرپ-ئادەت ئادەتلىرىدە يىلتىز تارتقان. ئازتېكلار ئادەتتە سىمۋول شەكلىدە ئۆزلىرىنىڭ ئېتىقادى ۋە ئەنئەنىسىنى ئىپادىلەيدۇ. ئەمما ئازتېك سىمۋوللۇقى ئاساسەن دىندا بايقالغان ، ئۇلارنىڭ ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرى ئۆسۈملۈكلەر ، ھايۋانلار ۋە تەبىئىي ئېلېمېنتلار ئارقىلىق ۋەكىللىك قىلىنغان. ئۇلارنىڭ ئازتېك خەلقى ئۈچۈن مەنىسى ۋە ئەھمىيىتى.

    Ōmeteōtl

    ھاياتلىقنىڭ ، يارىتىلىشنىڭ ۋە ئىككى خىللىقنىڭ سىمۋولى. ئازتېكلارغا نىسبەتەن ، Ōmeteōtl ھاياتقا ، يارىتىشقا ۋە ئىككى خىللىققا سىمۋول قىلىنغان. Etemeteōtl كائىناتتىكى ئەر-ئايال ، ياخشى-يامانلىق ، قالايمىقانچىلىق-تەرتىپ ، مۇھەببەت-نەپرەت ۋە ھەرىكەت-جىمجىتلىق قاتارلىق ئىككىلىك ئىككىلىككە ۋەكىللىك قىلىدۇ. يەر يۈزىدىكى ھاياتنى ئاسماندىن يەر يۈزىگە بوۋاقلار روھى ئەۋەتكەن Ōmeteōtl ئىجاد قىلغان.

    Tezcatlipoca

    ئۇرۇشنىڭ سىمۋولى ، جېدەل ، نۇر ،قاراڭغۇلۇق. ئازتېكلارغا نىسبەتەن ، Tezcatlipoca ئاساسلىقى جەڭ ۋە جېدەلنىڭ سىمۋولى ئىدى. Tezcatlipoca نىڭ ئەڭ كەسكىن ئۇرۇشى ئىنىسى Quetzalcoatl بىلەن بولغان. بۇرادەرلەر ئوتتۇرىسىدىكى جەڭ قۇياش ئىلاھىنىڭ ئورنىغا ئېرىشىش ئۈچۈن ئېلىپ بېرىلدى. Tezcatlipoca ئاكىسىغا قارشى تۇرغان بولۇپ ، ئۇ Tezcatlipoca نىڭ ئوت ۋە يورۇقلۇققا قارىغاندا قاراڭغۇلۇق ئىلاھىغا تېخىمۇ ماس كېلىدىغانلىقىنى ھېس قىلغان. جەڭ جەريانىدا ، غەزەپلەنگەن Tezcatlipoca پۈتكۈل ھاياتلىق شەكلى بىلەن دۇنيانى ۋەيران قىلدى. بارلىق ھايۋانلارنىڭ خوجايىنى بولغان جاگۇرا Tezcatlipoca نىڭ دۇنيانى ھالاك قىلىشىغا ياردەم بەردى.

    Quetzalcoatl

    شامال ، چېگرا ، مەدەنىيەتنىڭ سىمۋولى.

    ئازتېك ئەقىدىسىنىڭ مۇھىم ئىلاھلىرى. ئۇ Tezcatlipoca نىڭ ئىنىسى. ئۇنىڭ ئىسمى «پەي» ياكى «سوقۇلغان يىلان» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. ئازتېكلارغا نىسبەتەن ، Quetzalcoatl شامال ، چېگرا ۋە مەدەنىيەتلەرگە سىمۋول قىلىنغان. Quetzalcoatl نىڭ شامالغا ئوخشايدىغان كاۋىپى بار بولۇپ ، ئۇنىڭ شامال ئۈستىدىكى كۈچىگە سىمۋول قىلىنغان. ئۇ ئاسمان بىلەن يەر ئوتتۇرىسىدا ئېنىق چەك ھاسىل قىلغان تۇنجى ئىلاھ. ئۇ يەنە يەر يۈزىدە يېڭى مەدەنىيەت ۋە شەھەرلەرنىڭ بارلىققا كەلگەنلىكى بىلەن داڭلىق. بىر قانچە مېسوئامېرىكا مەھەللىسى ئۇلارنىڭ Quetzalcoatl غا تۇتىشىدۇ. ئۇ يەنە ئىنسانلارغا قارشى تۇرىدىغان بىردىنبىر ئىلاھلارنىڭ بىرى ئىدىقۇربانلىق قىلىش> سۇ ، يامغۇر ۋە بوراننىڭ سىمۋولى.

    تلالوك ئازتېك ئىلاھى سۇ ، يامغۇر ۋە بوران. ئازتېكلارغا نىسبەتەن ئۇ ھەم ئاق كۆڭۈللۈك ۋە رەھىمسىزلىككە سىمۋول قىلىنغان. تلالوك يەر يۈزىگە مۇلايىم يامغۇر بىلەن بەخت ئاتا قىلالايدۇ ياكى مۆلدۈر ۋە گۈلدۈرمامىلىق يامغۇردا بۇزغۇنچىلىق قىلالايدۇ. تلالوك ئايالىنى ئازدۇرۇپ ، Tezcatlipoca تەرىپىدىن ئېلىپ كېتىلگەندە قاتتىق ئاچچىقلانغان. ئۇنىڭ غەزىپى يەر يۈزىدە قۇرغاقچىلىق پەيدا قىلدى ، كىشىلەر ئۇنىڭغا يامغۇر ياغدۇرغاندا دۇئا قىلغاندا ، ئۇ يەر يۈزىگە ئوت يېغىپ يامغۇر ياغدۇردى.

    ۋە يىلانلار. ئۇ ھەمىشە كۆپ خىللىقنى ئىپادىلەيدۇ ، ئازتېك ئالەمشۇناسلىقىغا ئاساسلانغاندا ، تۆت كىچىك تلالوك ئالەمنىڭ چېگراسىنى بەلگە قىلىدۇ ۋە ۋاقىتنىڭ تەڭشىگۈچىسى بولىدۇ.

    Chalchiuhtlicue ، Matlalcueye دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ تۇغۇش ۋە قوغداش ئىلاھى. ئۇنىڭ ئىسمى « قاشتېشى يوپكا كىيگەن » دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. Chalchiuhtlicue زىرائەت ۋە ئۆسۈملۈكلەرنىڭ ئۆسۈشىگە ياردەم بەردى ، شۇنداقلا ئاياللار ۋە بالىلارنىڭ ھىمايىچىسى ۋە قوغدىغۇچىسى ئىدى. ئازتېك مەدەنىيىتىدە ، يېڭى تۇغۇلغان بوۋاقلارغا كۈچلۈك ۋە ساغلام تۇرمۇش ئۈچۈن چالچىخۇتلىك مۇقەددەس سۇ بېرىلدى. Chalchiuhtlicue دائىم تەنقىدكە ئۇچرىدى ، ئۇئاقكۆڭۈل قىلىققا ئىشەنمىدى. بۇنىڭ نەتىجىسىدە ، Chalchiuhtlicue يىغلاپ ، كۆز ياشلىرى بىلەن دۇنيانى سۇ بېسىپ كەتتى.

    ئازتېك ئەپسانىلىرىدە Chalchiuhtlicue ئېقىنلار ، كۆللەر ، دەريالار ۋە دېڭىزلار ئارقىلىق ئىپادىلىنىدۇ.

    شۆچۈچزال

    > Xochiquetzal گۈزەللىك ، سېھىرگەرلىك ۋە ھېسسىياتنىڭ ئازتېك ئىلاھى ئىدى. ئۇ جىنسىي ھۇزۇر ئۈچۈن تۇغۇشنى ئىلگىرى سۈرگەن ئازتېك ئىلاھى ئىدى. Xochiquetzal پاھىشە ئاياللارنى قوغدىغۇچى بولۇپ ، ئۇ توقۇمىچىلىق ۋە كەشتىچىلىك قاتارلىق ئاياللارنىڭ قول ھۈنەر-سەنئىتىنى نازارەت قىلغان.5>

    مۇھەببەت ، خۇشاللىق ۋە ئىجادچانلىقنىڭ سىمۋولى. سىڭلىسىغا ئوخشاش ، جوچىپىلى ئەر پاھىشە ئاياللار ۋە ھەمجىنىسلارنىڭ ھىمايىچىسى ئىدى. لېكىن تېخىمۇ مۇھىمى ئۇ رەسىم سىزىش ، يېزىش ، تەنتەربىيە ۋە ئۇسسۇل ئىلاھى ئىدى. بەزى Aztec ئەقىدىسىگە ئاساسلانغاندا ، Xochipli كۆممىقوناق ۋە ئۈنۈمدارلىق ئىلاھى Centéotl بىلەن ئالماشتۇرۇلغان. ئازتېكلارغا نىسبەتەن ، Centéotl يەر يۈزىدىكى كىشىلەرگە بەرەڭگە ۋە پاختىنى قايتۇرۇپ كېلىش ئۈچۈن يەر ئاستىغا كىرگەن ئاق كۆڭۈل ئىلاھ ئىدى. with sheaves ofبۇغداي. ئۇ زىناخورلارنىڭ ھىمايىچىسى بولۇپ ، ناچار ئىللەتلەرنى رىغبەتلەندۈرۈشكە ئىشەنگەن ، ئەمما ئۇ چوقۇنغۇچىلارنى گۇناھتىن خالاس قىلالايدۇ. ئۇ گۇناھكارلارنى ، ئالدامچىلارنى ۋە ئەخلاق جەھەتتە چىرىكلەشكەن كىشىلەرنى كېسەل ۋە كېسەل قىلىپ جازالىدى. بۇ شەخسلەرنى پەقەت قۇربانلىق قىلىش ياكى پاكىز ھوردا يۇيۇنۇش ئارقىلىقلا پاكلىغىلى بولاتتى. ئازتېكلارغا نىسبەتەن ، Tlazolteotl ھەم مەينەت ھەم ساپلىقنىڭ سىمۋولى بولۇپ ، ئۇ ھوسۇل بايراملىرىدا يەر ئىلاھى سۈپىتىدە چوقۇنىدۇ. توپا ۋە مەينەتچىلىك. 9> Ōmeteōtl ، قۇرغۇچى . ئۇ ئازتېك ئەقىدىسىدىكى ئەڭ مۇھىم ۋە كۈچلۈك ئىلاھلارنىڭ بىرى. كوتېپېك تېغىدا تۇغۇلغان بۇ جەڭچى ئىلاھ كۈچلۈك ئوت يىلان بىلەن زىننەتلەنگەن ۋە قۇياش دەپ قارالغان. ئازتېكلار خۇيتىزىلوپوچلىغا قەرەللىك قۇربانلىق قىلىپ ، دۇنيانى مالىمانچىلىق ۋە مۇقىمسىزلىقتىن ساقلاپ قالدى. خۇتىزىلوپوچلى قۇياشقا ئوخشاش ، ئاكىسىنى ئۆلتۈرمەكچى بولغان ئىنى-سىڭىللىرىنى ، يۇلتۇزلارنى ۋە سىڭلىسى ئاينى قوغلىدى. ئازتېك ئەقىدىسىگە ئاساسلانغاندا ، كېچە بىلەن كۈندۈزنىڭ بۆلۈنۈشى بۇ قوغلىشىشتىن كېلىپ چىققان.

    ئازتېك ئەپسانىلىرىدە ،خۇيتىزىلوپوچلى قۇشقاچ ياكى بۈركۈت شەكلىدە ئىپادىلىنىدۇ.

    Mictlantecuhtil

    ئۆلۈم ۋە يەر ئاستى سىمۋولى.

    يەر ئاستى دۇنيا. بارلىق جانلىقلار دېگۈدەك جەننەت ياكى دوزاخ سەپىرىدە ئۇنىڭغا يولۇقۇشى كېرەك ئىدى. پەقەت زوراۋانلىق بىلەن قازا قىلغان شەخسلەرلا مىكتلانتېخۇتى بىلەن كۆرۈشۈشتىن ساقلىنالايدۇ ۋە جەننەتنىڭ ئۇ يېتىپ بارالمايدىغان جايلىرىغا يېتەلەيدۇ. Mictlantecuhtli نىڭ ئەڭ چوڭ خىرىسى Quetzalcoatl شەكلىدە كەلگەن بولۇپ ، ئۇ يەر ئاستىدىن سۆڭەك ئېلىپ ، يەر يۈزىدىكى ھاياتلىقنى يېڭىلاشقا ئۇرۇنغان. رەسىملەردە ئۇ قان داغلىرى ، باش سۆڭىكى ماسكىسى ۋە كۆز قارىچۇقى بىلەن زىننەتلەنگەن غالجىر ئىلاھ سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. > Mixcoatl بۇلۇت يىلان دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ يۇلتۇزلار ۋە سامانيولى ئىلاھى ئىدى. Mixcoatl ئۇنىڭ شەكلى ۋە شەكلىنى ئۆزگەرتىپ ھەرىكەتچان بۇلۇتقا ئوخشايدۇ. ئۇ يۇلتۇز تۈركۈمى ئاتىسى دەپ ئاتالغان ، ئازتېكلار ئۇنى ئىلاھ تەزكاتلىپوكا بىلەن ئالمىشىپ ئىشلەتكەن.

    چاپلاق

    ئوزۇقلۇق ، ئاياللىق ، يارىتىلىشنىڭ سىمۋولى.

    بەزى ئازتېكلار ئۇنىڭ ئايال ھەمراھىدىن باشقا ھېچكىم ئەمەس دەپ قارايدۇgod Ōmeteōtl. Coatliecue چولپانلارنى ۋە ئاينى ياراتتى ھەمدە ئۇنىڭ ئايال تەرەپلىرى ئارقىلىق دۇنيانى ئوزۇقلاندۇردى. ئۇ كۈچلۈك ئىلاھ خۇتىزىلوپوچتىنىڭ ئانىسى دەپ قارىلىدۇ. Coatliecue ئەڭ ھۆرمەتكە سازاۋەر ۋە ھۆرمەتكە سازاۋەر ئازتېك ئايال ئىلاھلىرىنىڭ بىرى.

    ئۇرۇش ، كېسەللىك ۋە شىپالىقنىڭ سىمۋولى.

    شىپې توتېك كېسەللىك ، ساقايتىش ۋە يېڭىلاش ئىلاھى. ئۇ يىلانغا ئوخشايدىغان بولۇپ ، ئازتېك خەلقىنى بېقىش ئۈچۈن تېرىسىنى تۆكتى. شىپې توتېكنىڭ ئۇرۇش ۋە جەڭنىڭ كەشپىياتچىسى ئىكەنلىكى مەلۇم. ئازتېكلارغا نىسبەتەن ، شىپې توتېك كېسەللەرنى ساقايتالايدىغان ۋە ساقايتالايدىغان بولغاچقا ، يېڭىلاشنىڭ بەلگىسى ئىدى. 4> ماياخۇئېل

    تۇغۇش ۋە ھەددىدىن زىيادە كۆپ بولۇشنىڭ سىمۋولى.

    ماياخۇئېل ماگۇئې (كاكتۇس) ۋە تومۇر (ئىسپىرت) نىڭ ئازتېك ئىلاھى. ئۇ خۇشاللىق ۋە مەستلىككە سىمۋول قىلىنغان. ماياخۇئېل يەنە «كۆكرىكى 400 ئايال» دەپ ئاتالغان. بۇ جۈملە ئۇنىڭ بىر نەچچە سۈتلۈك يوپۇرمىقى بىلەن ئۇنىڭ ماگېگې زاۋۇتىغا بولغان باغلىنىشىنى ئەكىس ئەتتۈردى. بۇ رەسىملەردە ئۇنىڭ بىر قانچە كۆكرىكى بار بولۇپ ، بىر ئىستاكان تومۇر بار.

    Tonatiuh

    جەڭچىلەر ۋە قۇربانلىقنىڭ سىمۋولى.

    توناتىخ قۇياش ئىلاھى ۋە جەڭچىلەرنىڭ ھىمايىچىسى ئىدى. ئۇ ھۆكۈمرانلىق قىلدىشەرق كىشىلەرنى قوغداش ۋە ئوزۇقلاندۇرۇش ئۈچۈن قان ۋە قۇربانلىق تەلەپ قىلدى. توناتىخ رەزىللىك ۋە قاراڭغۇلۇقنىڭ دۇنياغا كىرىشىنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈن قائىدە يوسۇندا قۇربانلىق قىلىشنى تەلەپ قىلدى. ئۇنىڭ نۇرغۇن جەڭچىلىرى قۇربانلىق قىلىش ئۈچۈن ئۇرۇش ئەسىرلىرىنى ئېلىپ كەلدى. قىسقىچە

    ئازتېك ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرى كىشىلەرنىڭ كۈندىلىك تۇرمۇشىدا مۇھىم رول ئوينىدى. ئۇلار بۇ ئىلاھلارغا نۇرغۇن ئىنسان قۇربانلىقلىرى بىلەن چوقۇندى ۋە قورقاتتى. بۈگۈنكى كۈندە ئۇلار مېسوئامېرىكا خەلقىنىڭ مەدەنىيەت مىراسلىرىنىڭ مۇھىم بىر قىسمى بولۇپ قالدى.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.