پارس مەدەنىيىتى ھازىرقى ئەڭ قەدىمكى مەدەنىيەتلەرنىڭ بىرى ، مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ، ئۇ ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ نۇرغۇن ئۆزگىرىشلەرنى باشتىن كەچۈردى.

ئەسىرلەردىن بۇيان ، پېرسىيە ئىراننىڭ غەربىي جەنۇبىدىكى بىر قەدەر كىچىك ئۆلكە بولۇشتىن بىر قانچە چوڭ ئىمپېرىيەنىڭ تۇغۇلغان جايىغا ۋە نۇرغۇن دىنلارنىڭ ماكانى بولۇشتىن شىئە ئىسلام دىنىنىڭ ئاساسلىق قورغىنىغا ئايلاندى.

پارسچە ئىسىملار ئىران مەدەنىيىتىنىڭ تارىخىنىڭ كۆپ خىللىقى ۋە موللىقىنى ئەڭ ياخشى ئەكىس ئەتتۈرىدىغان تەرەپلىرىنىڭ بىرى. بۇ ماقالىدە پارس ئوغۇللىرىنىڭ ئىسىملىرى ۋە ئۇلارنىڭ قانداق تەرەققىي قىلغانلىقى توغرىسىدا توختىلىمىز.

پارس ئىسىملىرىنىڭ قۇرۇلمىسى

رىزا شاھ ئېلىپ بارغان ئىران دۆلىتى زامانىۋىلاشقاندىن بۇيان 20-ئەسىرنىڭ باشلىرىدا ، پارس تىلىدا ئىسىم قويۇش ئەھدىنامىسى ئۆزگەرتىلگەندىن كېيىن فامىلىسىنى ئىشلىتىشنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ، ئوتتۇرا ئىسىملار يوقاپ كەتكەن. بۇ بۆلەك زامانىۋى پارسچە (فارسىچە) ئىسىملارنىڭ ئەنئەنىۋى قۇرۇلمىسىنى قىسقىچە تۈزىتىدۇ.

1919-يىلدىن باشلاپ ، مۇۋاپىق پارسچە ئىسىملار بېرىلگەن ئىسىم ۋە فامىلىدىن تۈزۈلگەن. پارسچە بېرىلگەن ئىسىملار ۋە فامىلىلەر ھەر ئىككىسى ئاددىي ياكى بىرىكمە شەكىلدە كېلىدۇ.

ھازىر ، پارسچە ئىسىملارنىڭ كۆپىنچىسى ئىسلامدىن كەلگەن. بېرىلگەن پارسچە ئىسىملارنىڭ بەزى مىساللىرى:

مۇھەممەد («ماختىدى ، ماختىلىشقا ئەرزىيدۇ») ، ئەلى («ئېگىز ، ئېگىز») ، رىزا .بىر قاتار ئىچكى قوزغىلاڭلار ئۇلارنىڭ رايوندىكى نوپۇزىنى خېلىلا ئاجىزلاشتۇرۇۋەتتى ، بۇنىڭ بىلەن يېڭى بىر ئاساسلىق سىياسىي ئارتىسنىڭ مەيدانغا چىقىشى ئۈچۈن يول ئېچىۋېتىلدى.

پارس ۋە ساسانىي ئىمپېرىيىسى

پارسلار ئۆز زېمىنىنىڭ مۇستەقىللىقىنى تەلەپ قىلىش ئارقىلىق ، سېلۇسنىڭ ھالقىلىق ۋەزىيىتىدىن ئەڭ كۆپ پايدىلاندى. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 247-يىلى. پارفىيە ئىراننىڭ شەرقىي شىمالىغا جايلاشقان بولۇپ ، سېلۇس پادىشاھلىقىنىڭ بىر ئۆلكىسى ئىدى. بۇ تېررىتورىيە ئىستىراتىگىيىلىك قىممەتكە ئىگە ئىدى ، چۈنكى ئۇ كاسپىي دېڭىزىنىڭ شەرقىي چېگرىسى ۋە ئىمپېرىيەنىڭ شىمالىدىكى شەھەرلەردە ئايلىنىپ يۈرگەن بىر قانچە خەتەرلىك ئىران كۆچمەن چارۋىچى قەبىلىلىرى ئوتتۇرىسىدا تۇرۇپ ، چەكلەش توسىقى رولىنى ئوينىدى.

قانداقلا بولمىسۇن ، پارس ئىمپېرىيىسىنىڭ قۇرغۇچىسى ئارسېس I نىڭ تۆھپىسىنىمۇ نەزەردىن ساقىت قىلىشقا بولمايدۇ ، چۈنكى ئۇ ئىمپېرىيىسىنى مەشىقلەندۈرۈلگەن ئەسكەرلەر قوشۇنى بىلەن تەمىنلىگەن ، شۇنداقلا نۇرغۇن پارتىيە شەھەرلىرىنى مۇستەھكەملەپ ، مۇمكىن بولغان سېلېۋىيەلىكلەرگە قارشى تۇرغان. پارفىيەنى قايتا قوزغىتىشقا ئۇرۇنۇش.

تۆت ئەسىر مەۋجۇت بولۇپ تۇرغان مەزگىلدە ،يىپەك يولى (خەن جۇڭگودىن غەرب دۇنياسىغا يىپەك ۋە باشقا قىممەتلىك بۇيۇملارنى سودا قىلىشقا ئىشلىتىلگەن) زېمىنىنى بىر ئۇچىدىن ئۇ چېتىگە كېسىپ ئۆتكەنلىكتىن ، پارفىيە ئىمپېرىيىسى ئاساسلىق سودا مەركىزىگە ئايلانغان. بۇ جەرياندا ، پارس ئىمپېرىيە كۈچلىرىمۇ رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ شەرققە كېڭىيىشىنى توسۇشتا ھەل قىلغۇچ رول ئوينىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، مىلادى 210-يىللارنىڭ ئاخىرىدا ، ئىمپېرىيە ئىچكى تالاش-تارتىش ۋە ئىزچىل رىم تاجاۋۇزچىلىقى سەۋەبىدىن بوي سۇندۇرۇشقا باشلىدى. ساسانىيلار پېرسىيەدىن كەلگەن ، شۇڭا ئۇلار ئۆزىنى ئاخېمېن ئىمپېرىيىسىنىڭ ھەقىقىي ۋارىسى دەپ قارىغان.

بۇ باغلىنىشنى ئىسپاتلاش ئۈچۈن ، ساسانىي ھۆكۈمرانلىرى ئىمپېرىيە مەدەنىيىتىنى ئىرانلاشتۇرۇشقا ئەھمىيەت بەردى (پارسلار دەۋرىدە ئاللىبۇرۇن باشلانغان يۈزلىنىش) ، ئوتتۇرا پارسنى دۆلەتنىڭ رەسمىي تىلى قىلدى ۋە گرېتسىيەلىكلەرنىڭ ھۆكۈمەتتىكى تەسىرىنى چەكلىدى. دائىرە. پارس مەدەنىيىتىنىڭ بۇ گۈللىنىشى سەنئەتنىمۇ تەسىرلەندۈردى ، چۈنكى بۇ مەزگىلدە گرېتسىيە نەقىشلىرى تەدرىجىي تاشلىنىپ قالدى. ئىلگىرى ، ۋىزانتىيە) ، تاكى 7-ئەسىردىكى مۇسۇلمانلار بويسۇندۇرۇلغۇچە. بۇ پەتھىلەر پېرسىيەدىكى قەدىمكى دەۋرنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ.

نېمىشقا شۇنچە كۆپ پارسچە ئىسىملار بار؟ئەرەب تىلىدىن كەلگەنمۇ؟ بۇ پەتھىدىن كېيىن ، پارس مەدەنىيىتى ئىسلام دىنىنىڭ غايىسىنىڭ چوڭقۇر تەسىرىگە ئۇچرىغان ، شۇڭا ھازىرقى ئىراندا پېرسىيەنىڭ ئىسلاملىشىشىنىڭ تەسىرى يەنىلا كۆرۈنەرلىك.

خۇلاسە

پارسچە ئىسىملار بۇنىڭ ئىچىدە پارس مەدەنىيىتىنىڭ تارىخىي بايلىقىنى ئەڭ ياخشى ئەكىس ئەتتۈرىدىغان تەرەپلىرى. پەقەت قەدىمكى دەۋردىلا ، پارس مەدەنىيىتى بىر قانچە چوڭ ئىمپېرىيەلەرنىڭ ماكانى ئىدى (مەسىلەن ، ئاخېمېنلار ، پارفيانلار ۋە ساسانىيلار). كېيىنچە ، زامانىۋى دەۋردە ، پېرسىيە ئوتتۇرا شەرقتىكى شىئە ئىسلامنىڭ ئاساسلىق قورغانلىرىنىڭ بىرىگە ئايلانغان. بۇ دەۋرلەرنىڭ ھەر بىرى پارس جەمئىيىتىدە بەلگىلىك ئىزلارنى قالدۇردى ، شۇ سەۋەبتىن ھازىرقى ئىراندا پارس ياكى ئەرەب تىلىدىن كەلگەن (ياكى ھەر ئىككىسى) ئەنئەنىۋى ئىسىملارنى تاپقىلى بولىدۇ.

پارسچە بىرىكمە شەكىلدىكى ئىسىملار ئىسلام ياكى پارس تىلىدىن كەلگەن ئىككى ئىسىمنى بىرلەشتۈرگەن. بەزى پارسچە بىرىكمە ئىسىملار:

مۇھەممەد ناسىر («غەلبىنى بەرگۈچى») ، مۇھەممەد ئەلى («ماختاشقا ئەرزىيدىغان») ، ئامىر مەنسۇر . 5>.

دىققەت قىلىشقا ئەرزىيدىغىنى شۇكى ، بىر قىسىم پارسچە بىرىكمە ئىسىملارغا كەلسەك ، بۇ ئىككى ئىسىمنى يازغىلى بولىدۇ ، ئۇلارنىڭ ئارىسىدىكى بوشلۇق بولمىسا ، مۇھەممەدرېزا ۋە ئەلىزا دىكىگە ئوخشاش. .3 <<(يەنى كارىمى-خاككاك).

پارسچە فامىلىدە ئېنىقلىغۇچى سۈپىتىدە ئىشلەيدىغان ئالدى قوشۇلغۇچى ۋە قوشۇمچىلار بولۇشى مۇمكىن (يەنى ئۇلار ئىسىمغا قوشۇمچە ئۇچۇرلارنى ئېلىپ كېلىدۇ). مەسىلەن ، ´-i '،' - y 'ياكى' -ee 'قاتارلىق قوشۇمچىلار ئادەتتە شەخسىي سۈپەتلەر بىلەن مۇناسىۋەتلىك مەنىلەر بىلەن فامىلىسىنى شەكىللەندۈرۈشتە ئىشلىتىلىدۇ ( كەرىم + i [' سېخىي '] ، Shoja + ee ['باتۇر']) ، ۋە كونكرېت ئورۇنلار ( تېھران + i ['مۇناسىۋەتلىك ياكى بارلىققا كەلگەنتېھران.]). .12 .

ھازىر پارسچە ئىسىملارنىڭ قانداق شەكىللەنگەنلىكىنى ئۆگەندىڭىز ، بۇ بۆلەكتە ، ئوغۇللارنىڭ ئەنئەنىۋى پارسچە ئىسىملىرى ۋە ئۇلارنىڭ مەنىسىنى كۆرۈپ باقايلى.

1. ئابباس: شىر
2. ئابدۇلبارى: ئاللاھنىڭ ھەقىقىي ئەگەشكۈچىسى
3. ئابدۇلھەلىم: خىزمەتكار سەۋرچان بىر
4. ئابدۇللافىف: ياخشى خىزمەتكار
5. ئابدۇللاھ: ئاللاھنىڭ بەندىسى
6. ئامىن: راست
7. ئامىر: شاھزادە ياكى يۇقىرى دەرىجىلىك ئەمەلدار
8. ئانوش: مەڭگۈلۈك ، مەڭگۈلۈك ياكى ئۆلمەس
9. ئانوشا: تاتلىق ، خۇشاللىق ، تەلەيلىك
10. ئەنزور: ئالىيجاناب
11. ئاراش: 4> ئارېف: بىلىملىك ​​، دانا ياكى دانىشمەن
12. ئارمان: ئارزۇ ، ئۈمىد
13. ئارشا: تەخت
14. ئارشام: ئىنتايىن كۈچلۈك
15. ئارتىن: ھەققانىي ، ساپ ياكى مۇقەددەس
16. ئاريو: ئىران قەھرىمانىنىڭ ئىسمى ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن بىلەن ئۇرۇشتى. ئۇ يەنە ئارىئوبارزانېس باتۇر دەپمۇ ئاتىلىدۇ> ئاشقان : قەدىمكى پارس تىلىپادىشاھ
17. ئاسمان: ئەڭ ئېگىز ئاسمان
18. ئاتا: سوۋغات
19. ئاتال: قەھرىمان ، رەھبەر ، يېتەكچى
20. Aurang: ئامبار ، ماللار ساقلىنىدىغان جاي
21. ئاياز: كەچلىك شامال
22. ئازاد: ھەقسىز
23. ئازار: ئوت
24. ئەزىز: كۈچلۈك ، ھۆرمەتكە سازاۋەر ، سۆيۈملۈك
25. Baaz : بۈركۈت
26. بەددار: ھەمىشە دەل ۋاقتىدا
27. بادىنجان: 4> باغراش: ئازراق يامغۇر
28. بەھىرى: پارلاق ، جەلپكار ياكى داڭلىق
29. باھمان: ياخشى روھ مىلادىيە 271-يىلدىن 274-يىلغىچە
30. ناۋايخانا: ئىنسانىيەتنى كۆتۈرگۈچى
31. باقشىش: قەھرىمان
32. بورزو: ئورنى يۇقىرى
33. كاسپار: خەزىنىنىڭ قوغدىغۇچىسى
34. Changeez: چېڭزى خاندىن ئېلىندى ، قورقۇنچلۇق موڭغۇل ھۆكۈمرانى
35. چارلېش: قەبىلە باشلىقى
36. چاۋدار: ھۆرمەتلىك
37. چاۋىش: قەبىلە رەھبىرى
38. كىرۇس: بۈيۈك كىرۇستىن
39. داراخشان: يورۇق نۇر
40. دارىيۇس: باي ۋە پادىشاھ
41. داۋۇد: داۋۇتنىڭ پارسچە شەكلى
42. ئېماد: ياردەم بەرگۈچى
43. Esfandiar: ساپ ئىجادىيەت ، شۇنداقلائېپوس
44. ئېسكاندار: ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىندىن.
45. فايىرخ:> شان-شەرەپنى قوغدايدىغان كىشى
46. پەرھاد: ياردەمچى
47. فارىبورز: چوڭ شەرەپكە ئىگە ۋە
48. فەرىد: بىرى
49. فەرجاد:
50. فەرزاد: ئېسىل
51. فېرېيدون: پارس ئەپسانىۋى پادىشاھى ۋە ئۇنىڭ
52. فىرۇز: غالىب ئادەم
53. گىۋ:>
54. ھەسەن: كېلىشكەن ياكى ياخشى
55. ھورمۇز: ئەقىل ئىگىسى
56. ھۆسەيىن: گۈزەل
57. جاھان: دۇنيا
58. جەمشىد: پېرسىيەنىڭ ئەپسانىۋى پادىشاھى.
59. جەۋاد: جەۋاد
60. كەي-خوسروۋ: كايان خاندانلىقىنىڭ رىۋايەتلىك پادىشاھى
61. كامبىز: گۈللەنگەن ۋە تەلەيلىك
62. كەرىم: كەڭ قورساق ، ئالىيجاناب ، شەرەپلىك
63. كاسرا: ئەقىللىق پادىشاھ
64. كاۋھ: شاھنامە نامىدىكى ئەپسانىۋى قەھرىمان ic
65. Kazem: كىشىلەر ئارىسىدا بىر نەرسە ھەمبەھىرلەيدىغان ئادەم
66. Keyvan: ساتۇرن
پادىشاھ
67. كىئان: پادىشاھ
68. مەھدى: توغرا يېتەكلەنگەن
69. مەھمۇد: مەدھىيە
70. مەنسۇر: غەلىبە قىلغۇچى
71. مانۇخېر: جەننەتنىڭ يۈزى - ئەپسانىۋى پارس پادىشاھىنىڭ ئىسمى
72. مەسئۇد: بەختلىك ، باياشات ، خۇشال
73. مەھرەد: سوۋغاتقۇياشنىڭ
74. مىلاد: قۇياشنىڭ ئوغلى
75. مىرزا: فارسى شاھزادىسى
76. مورتېزا: خۇدانى خۇرسەن قىلغان كىشى
77. نادېر: ئاز ئۇچرايدىغان ۋە ئالاھىدە
78. ناسىر: غالىبىيەتچى
79. ناۋۇد: خۇشخەۋەر
80. ئومىد: ئۈمىد
81. پەرۋىز: بەختلىك ۋە خۇشال
82. پايام: ئۇچۇر
83. پىروز: غالىبىيەتچى
84. راخمان: مېھرىبان ۋە رەھىمدىل
85. رامىن: ۋە ئاغرىق
86. رىزا: مەزمۇن
87. روستام: پارس ئەپسانىلىرىدىكى رىۋايەتلىك قەھرىمان
88. سالمان: بىخەتەر ياكى بىخەتەر
89. شاھىن: بۈركۈت
90. شاپور: پادىشاھنىڭ ئوغلى
91. شاريار: پادىشاھلارنىڭ پادىشاھى
92. سولايمان: تىنچ
93. سوروش: خۇشاللىق
94. زال: قەھرىمان ۋە قەدىمكى پېرسىيەنىڭ قوغدىغۇچىسى

قەدىمكى پارس مەدەنىيىتىنىڭ تەرەققىي قىلىشى

پارسچە ئىسىملار بۈگۈنكى كۈندە ئىران دەپ ئاتالغان دۆلەتنىڭ مول مەدەنىيىتى ۋە تارىخىنىڭ نەتىجىسى. قەدىمكى پادىشاھلارنىڭ ۋە ئىسلام مەدەنىيىتىنىڭ تەسىرىنى بۈگۈنكى بۇ ئىسىم تاللاشتا كۆرگىلى بولىدۇ. شۇڭا بىز بۇ ئىسىملارنىڭ نەدىن كەلگەنلىكىنى چۈشىنىشكە ئۇرۇنغاندا تارىخنى ئىسىملاردىن ئايرىۋېتەلمەيمىز.

بۇنى نەزەردە تۇتۇپ ، پېرسىيەنىڭ قەدىمكى تارىخىغا نەزەر.

پارسلار مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1-ئەسىرنىڭ باشلىرىدا ئوتتۇرا ئاسىيادىن ئىراننىڭ غەربىي جەنۇبىغا كەلگەن دەپ قارىلىدۇ. مىلادىدىن بۇرۇنقى 10-ئەسىرگە كەلگەندە ، ئۇلار ئاللىبۇرۇن پېرسقا ئورۇنلاشقانئاھالىلىرىنىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالغان رايون. ئۇزۇن ئۆتمەي ، بۇ سۆز پارس ئوقيا ئېتىش ماھارىتىگە مۇناسىۋەتلىك ئوخشىمىغان ئوتتۇرا شەرق مەدەنىيەتلىرىگە تېز تارقالغان. قانداقلا بولمىسۇن ، پارسلار مىلادىدىن ئىلگىرىكى 6-ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرىغىچە بۇ رايوننىڭ سىياسىتىدە بىۋاسىتە رول ئوينىمايدۇ>

پارسلار مىلادىدىن ئىلگىرىكى 550-يىلى قەدىمكى دۇنيانىڭ باشقا جايلىرىغا داڭق چىقارغان ، ئەينى ۋاقىتتا پارس پادىشاھى كىرۇس ئىككىنچى («بۈيۈك» دەپ ئاتالغان) ئوتتۇرا ئەسىر ئىمپېرىيىسىنىڭ قوشۇنلىرىنى مەغلۇب قىلغان. ئۇلارنىڭ زېمىنى ، ۋە كېيىن ئاخېمېنلار ئىمپېرىيىسىنى قۇردى.

كىرۇس ئىمپېرىيىسىنى ئۈنۈملۈك مەمۇرىي قۇرۇلما ، ئادىل ئەدلىيە سىستېمىسى ۋە كەسپىي ئارمىيە بىلەن تەمىنلەش ئارقىلىق ئۆزىنىڭ مۇۋاپىق ھۆكۈمدار ئىكەنلىكىنى كۆرسەتتى. كىرۇسنىڭ ھۆكۈمرانلىقىدا ، ئاخېمېنىد ئىمپېرىيىسىنىڭ چېگرىسى ئانادولۇ دېڭىز قىرغىقى (ھازىرقى تۈركىيە) دىن غەربكە ، ھىندى ۋادىسى (ھازىرقى ھىندىستان) غا قەدەر كېڭىيىپ ، ئەسىردىكى ئەڭ چوڭ سىياسىي گەۋدىگە ئايلاندى.

كىرۇس ھۆكۈمرانلىقىنىڭ يەنە بىر كۆرۈنەرلىك ئالاھىدىلىكى شۇكى ، گەرچە زوروئاستىر دىنى نى يولغا قويغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ ئۆز زېمىنىدا ياشايدىغان كۆپ ساندىكى مىللەتلەرگە دىنىي كەڭ قورساقلىقنى ئېلان قىلدى (ئەينى ۋاقىتتىكى ئۆلچەم بىلەن ئادەتتىن تاشقىرى بىر ئىش) ). بۇ كۆپ خىل مەدەنىيەت سىياسىتى گەرچە رايون تىللىرىنى ئىشلىتىشكىمۇ قوللىنىلدىئىمپېرىيەنىڭ ھۆكۈمەت تىلى كونا پارس تىلى ئىدى.

ئاخېمېنلار ئىمپېرىيىسى ئىككى ئەسىردىن كۆپرەك مەۋجۇت بولۇپ كەلگەن ، ئەمما ھەيۋەتلىك بولۇشىغا قارىماي ، 334BC ماكېدونىيەلىك ئالېكساندېر III تاجاۋۇز قىلغاندىن كېيىن تېزلا ئاخىرلىشىدۇ. زامانداشلىرىنى ھەيران قالدۇرغىنى ، ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن ئون يىلغا يەتمىگەن ۋاقىت ئىچىدە قەدىمكى پېرسىيەنىڭ ھەممىسىنى بويسۇندۇردى ، ئەمما ئۇزۇن ئۆتمەي ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 323-يىلى ۋاپات بولدى.

5>

يېقىندا قۇرۇلغان ماكېدونىيە ئىمپېرىيىسى ئالېكساندىر ئۆلگەندىن كېيىن بىر قانچە بۆلەككە بۆلۈندى. ئوتتۇرا شەرقتە ، ئالېكساندىرنىڭ ئەڭ يېقىن قوماندانلىرىدىن بىرى بولغان سېلۇكۇس I نېسىۋىسى بىلەن سېلۇس پادىشاھلىقىنى قۇردى. بۇ يېڭى ماكېدونىيە پادىشاھلىقى ئاخىرىدا ئاخېمېنىد ئىمپېرىيىسىنىڭ ئورنىنى ئېلىپ ، بۇ رايوندىكى ئەڭ ئالىي ھوقۇققا ئايلىنىدۇ. ئوتتۇرا شەرق بىر يېرىم ئەسىردىن كۆپرەك ۋاقىتتىن بۇيان ، پارس ئىمپېرىيىسىنىڭ تۇيۇقسىز كۈچىيىشى سەۋەبىدىن.

سېلېۋىدلار سۇلالىسى ئەڭ يۇقىرى پەللىدە تۇرغاندا ، پارس مەدەنىيىتىنىڭ گرېتسىيەلىشىش مۇساپىسىنى قوزغىدى ، كوئىن گرېتسىيەنى خانلىقنىڭ رەسمىي تىلى سۈپىتىدە تونۇشتۇردى ۋە گرېتسىيەلىك كۆچمەنلەرنىڭ سېلۇس زېمىنىغا كىرىشىنى قوزغىدى.

مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3-ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرىغا كەلگەندە ، سېلۇس ھۆكۈمرانلىرى دۇچ كەلگەن