Фемінізм є, мабуть, одним з найбільш незрозумілих рухів сучасної епохи. Водночас, він також є одним з найвпливовіших, оскільки вже неодноразово формував і переформовував сучасне суспільство і культуру.

Отже, хоча охопити всі аспекти та нюанси фемінізму в одній статті неможливо, давайте почнемо з основних хвиль фемінізму та їхнього значення.

Перша хвиля фемінізму

Мері Волстонкрафт - Джон Опі (бл. 1797 р.). ПД.

Середина 19 століття вважається початком першої хвилі фемінізму, хоча видатні феміністичні письменниці та активістки з'явилися ще наприкінці 18 століття. Такі письменниці, як Мері Волстонкрафт, писали про фемінізм і права жінок протягом десятиліть, але саме в 1848 році кілька сотень жінок зібралися на з'їзд у Сенека-Фолс, щоб скласти резолюцію з дванадцяти ключових питаньправ жінок та започаткувала Виборче право для жінок рух.

Якщо ми хочемо вказати на один недолік раннього фемінізму першої хвилі, який широко визнаний сьогодні, то це те, що він зосереджувався насамперед на правах білих жінок та ігнорував кольорових жінок. Насправді, протягом деякого часу в 19 столітті рух за виборчі права зіткнувся з рухом за громадянські права кольорових жінок. Багато білих супрематистів того часу навіть приєдналися до руху за виборчі права для жінок не через турботу проправа жінок, а тому, що вони бачили в фемінізмі спосіб "подвоїти голоси білих".

Були присутні деякі кольорові активістки з питань захисту прав жінок, такі як Соджорнер Правда, яка виступила з промовою Хіба я не жінка? Однак її біограф Нелл Ірвін Пейнтер промовисто пише, що " У той час, коли більшість американців вважали .... жінок білими, Істина уособлювала факт, який досі змушує повторювати .... серед жінок є чорношкірі ".

Правда (1870 р.). ПД.

Виборчі та репродуктивні права були серед ключових питань, за які боролися феміністки першої хвилі, і деякі з них були врешті-решт досягнуті після десятиліть боротьби. У 1920 році, через сімдесят років після початку руху за виборчі права, через тридцять років після Нової Зеландії та через півтора століття після появи перших феміністичних авторів, була проголосована 19-а поправка, і жінки в США отримали право голосу.

По суті, боротьбу феміністок першої хвилі можна підсумувати просто - вони хотіли, щоб їх визнали людьми, а не власністю чоловіків. Це може звучати смішно з сьогоднішньої точки зору, але в більшості країн на той час жінки були буквально кодифіковані в законі як власність чоловіків - настільки, що їм навіть давали грошову оцінку у випадках розлучення, судових процесів про подружню невірність і так далі.

Якщо ви коли-небудь захочете жахнутися жінконенависницькому абсурду західних законів всього пару століть тому, можете ознайомитися з історією судового процесу над Сеймур Флемінг, її чоловіком сером Річардом Уорслі і її коханцем Морісом Джорджем Біссетом - одним з найбільших скандалів у Великобританії в кінці 18 століття.

Відповідно, сер Уорслі судився з Морісом Біссетом за те, що той втік з його дружиною, тобто з його власністю. Оскільки Біссет гарантовано програв би суд, виходячи з тогочасного законодавства Великобританії, йому довелося буквально доводити, що Сеймур Флемінг має "низьку цінність" як власність Уорслі, оскільки вона "вже була у вжитку". Цей аргумент забезпечив йому уникнення необхідності платити за крадіжку чужого майна, а не за крадіжку його дружини."власність" - саме проти такої архаїчної патріархальної нісенітниці боролися перші феміністки.

Друга хвиля фемінізму

Після того, як фемінізму першої хвилі вдалося вирішити найгостріші питання прав жінок, рух призупинився на кілька десятиліть. Звичайно, Велика депресія та Друга світова війна також внесли свій внесок у відволікання суспільства від боротьби за рівність. Однак після руху за громадянські права в 60-х роках фемінізм також відродився завдяки другій хвилі фемінізму.

Цього разу основна увага була зосереджена на розвитку вже досягнутих законних прав і боротьбі за більш рівноправну роль жінок у суспільстві. Сексистські утиски на робочому місці, а також традиційні гендерні ролі та фанатизм були в центрі уваги фемінізму другої хвилі. Квір-теорія також почала змішуватися з фемінізмом, оскільки це також була боротьба за рівне ставлення до жінок. Це ключовий і часто недооцінюваний крок, оскільки він єознаменувала поворот фемінізму від боротьби за справедливі права жінок до боротьби за рівність для всіх.

І, як і перша хвиля фемінізму, друга хвиля також досягла численних ключових юридичних перемог, таких як Роу проти Уейда "Про те, що в Україні не існує жодного закону, який би Закон про рівну оплату праці 1963 року та багато іншого.

Третя хвиля фемінізму

Куди ж пішов фемінізм далі? Дехто вважає, що після другої хвилі фемінізму його завдання було виконано - досягнуто базової правової рівності, тож немає за що боротися далі, так?

Досить сказати, що феміністки з цим не погодилися. Домігшись набагато більших прав і свобод, фемінізм увійшов у 1990-ті роки і почав боротися за більш культурні аспекти ролі жінки в суспільстві. Сексуальне і гендерне самовираження, мода, поведінкові норми та інші подібні суспільні парадигми опинилися в центрі уваги фемінізму.

З появою цих нових полів битв, однак, межі в русі почали розмиватися. Багато феміністок другої хвилі - часто буквально матері та бабусі феміністок третьої хвилі - почали заперечувати проти певних аспектів цього нового фемінізму. Сексуальне розкріпачення, зокрема, стало величезною темою суперечок - для деяких метою фемінізму був захист жінок від сексуалізаціїДля інших - це рух за свободу слова та життя.

Подібні поділи призвели до появи численних нових міні-рухів всередині фемінізму третьої хвилі, таких як секс-позитивний фемінізм, традиційний фемінізм тощо. Інтеграція з іншими соціальними та громадськими рухами також призвела до появи деяких додаткових підвидів фемінізму. Наприклад, саме на третю хвилю припадає поява концепції інтерсекціональності, яка була введена в 1989 році гендерною та расовою дослідницеюКімберлі Креншоу.

Згідно з інтерсекціональністю або інтерсекціональним фемінізмом, важливо відзначити, що деякі люди страждають не від одного, а від декількох різних видів суспільного гноблення одночасно. Часто наводиться приклад того, як певні мережі кав'ярень наймають жінок для роботи з клієнтами і наймають кольорових чоловіків для роботи на складі, але не наймають кольорових жінок для роботи в будь-якій іншій сфері.Отже, звинувачувати такий бізнес у тому, що він "просто расистський", не спрацьовує, і звинувачувати його у тому, що він "просто сексистський", також не спрацьовує, оскільки він явно є і расистським, і сексистським по відношенню до темношкірих жінок.

Інтеграція феміністичного та ЛГБТК-рух У той час як фемінізм третьої хвилі є категорично дружнім до ЛГБТК і суміжним, з'явився також радикальний феміністичний рух "Транс-виключення". Здається, що він складається в основному з феміністок другої хвилі і початку третьої хвилі, які відмовляються прийняти включення транс-жінок до феміністичного руху.

Зі збільшенням кількості таких "міні-хвиль" у фемінізмі третьої хвилі, рух продовжував все більше зосереджуватися на ідеї "рівності для всіх", а не лише на "рівних правах для жінок". Це також призвело до певних тертя з такими рухами, як Рух за права чоловіків, які наполягають на тому, що фемінізм бореться лише за жінок та ігнорує гноблення чоловіків. Існують також спорадичні заклики до об'єднання всіх жінок та чоловіків.такі рухи різних статей, гендерів та сексуальностей у спільний егалітарний рух.

Проте ця концепція широко заперечується, оскільки стверджується, що різні групи стикаються з різними типами та ступенями гноблення, і об'єднання їх під однією парасолькою не завжди буде добре працювати. Натомість феміністки третьої хвилі намагаються зосередитися на корінні суспільних проблем та поділів і розглянути їх з усіх боків, щоб дослідити, як вони впливають на всіх, хоча і по-різному.

Четверта хвиля фемінізму

І є нинішня четверта хвиля фемінізму - та, про яку багато хто стверджує, що її не існує. Аргумент зазвичай полягає в тому, що четверта хвиля просто нічим не відрізняється від третьої. І, до певної міри, в цьому є певне виправдання - четверта хвиля фемінізму багато в чому бореться за ті ж самі речі, що і третя хвиля.

Однак, що його відрізняє, так це те, що він стикається і намагається відповісти на нові виклики щодо прав жінок останнім часом. Наприклад, в середині 2010-х років реакціонери вказували на певних "криворуких" феміністичних особистостей і намагалися прирівняти і заплямувати весь фемінізм з ними. Рух #MeToo також став величезною реакцією на жінконенависництво в певних сферах життя.

Навіть репродуктивні права жінок зіткнулися з новими викликами в останні роки, коли право на аборт було обмежено безліччю нових, можливо, неконституційних законів у США, а також погрозами Роу проти Уейда консервативним Верховним судом США з перевагою у 6 голосів проти 3.

Фемінізм четвертої хвилі також ще більше наголошує на інтерсекціональності та транс-інклюзії, оскільки в останні кілька років він стикається з більшою опозицією проти транс-жінок. Як саме рух збирається вирішувати ці проблеми та рухатися вперед, ще належить з'ясувати. Але, якщо вже на те пішло, то узгодженість в ідеології між третьою та четвертою хвилями фемінізму є доброю ознакою того, що фемінізм рухається в широкому контексті.прийнятий напрямок.

Підбиття підсумків

Продовжуються дебати та суперечки щодо вимог фемінізму та відмінних рис різних хвиль. Однак, всі погоджуються з тим, що кожна хвиля зробила величезну роботу, щоб тримати рух на передовій та боротися за рівність та права жінок.