Mundarija
Fors madaniyati eng qadimiy sivilizatsiyalardan biri boʻlib, u vaqt oʻtishi bilan koʻp oʻzgarishlarni boshidan kechirgan.
Asrlar davomida Fors Eron janubi-g'arbiy qismidagi nisbatan kichik bir viloyatdan bir qancha yirik imperiyalar vatani bo'lib, ko'plab dinlarning vatani bo'lganidan shia islomining asosiy tayanchlaridan biriga aylandi.
Forscha nomlar Eron madaniyatining tarixining xilma-xilligi va boyligini eng yaxshi aks ettiruvchi jihatlardan biridir. Ushbu maqolada biz forscha o'g'il bolalarning ismlari va ular qanday paydo bo'lganiga e'tibor qaratamiz.
Forscha ismlarning tuzilishi
Rezo Shoh tomonidan amalga oshirilgan Eron davlatini modernizatsiya qilishdan buyon 20-asr boshlarida fors tilidagi nomlash qoidalari familiyalardan foydalanishga o'zgartirildi, ota ismlari esa yo'qoldi. Ushbu bo'limda zamonaviy fors (fors) nomlarining an'anaviy tuzilishi qisqacha qayta ko'rib chiqiladi.
1919 yildan boshlab to'g'ri forscha nomlar ma'lum ism va familiyadan iborat bo'ladi. Forscha ismlar ham, familiyalar ham oddiy yoki qoʻshma shaklda kelishi mumkin.
Hozirgi kunda aksariyat forscha ismlar islomiy kelib chiqishidan kelib chiqqan. Berilgan forscha ismlarga misollar:
Muhammad (“maqtovga sazovor, maqtovga sazovor”), Ali (“yuqori, baland”), Rizo ('qoniqish'), Husayn/Husayn ('chiroyli, chiroyli'), Said ('barakali, baxtli, sabrli'),bir qator ichki qo'zg'olonlar ularning mintaqadagi obro'sini sezilarli darajada zaiflashtirdi va shu bilan yangi yirik siyosiy aktyorning paydo bo'lishi uchun yo'lni ochiq qoldirdi.
Parfiya va Sosoniylar imperiyalari
Salavkiylarning og'ir ahvolidan eng ko'p foyda olgan parfiyaliklar o'z erlarining mustaqilligini da'vo qilishdi. miloddan avvalgi 247 yilda. Parfiya, Eronning shimoli-sharqida joylashgan, Salavkiylar podsholigining viloyati edi. Bu hudud katta strategik ahamiyatga ega edi, chunki u Kaspiy dengizining sharqiy chegaralari va imperiyaning shimoliy shaharlari boʻylab kezib oʻtgan bir necha xavfli Eron koʻchmanchi qabilalari oʻrtasida joylashgan va shu sababli toʻsiq boʻlib xizmat qilgan.
Salavkiylardan farqli oʻlaroq, parfiyaliklar. hukmdorlar hokimiyatga da'vo qilishlarini faqat o'z kuchlariga emas, balki boshqa Eron qabilalari (ayniqsa, Shimoliy Eron qabilalari) bilan bo'lgan umumiy madaniy kelib chiqishiga asoslaganlar. Mahalliy aholi bilan bu yaqinlik parfiyaliklarga vaqt o'tishi bilan doimiy ravishda o'z ta'sir doirasini oshirish va saqlab qolish imkonini berdi, deb ishoniladi.
Biroq Parfiya imperiyasining asoschisi Arsak I ning xizmatlarini ham e'tibordan chetda qoldirib bo'lmaydi, chunki u o'z imperiyasini o'qitilgan askarlar armiyasi bilan ta'minlagan, shuningdek, har qanday mumkin bo'lgan Selevkiylarga qarshi turish uchun Parfiyaning ko'plab shaharlarini mustahkamlagan. Parfiyani qayta singdirishga urinish.
Uning mavjud boʻlgan toʻrt asr davomida.Parfiya imperiyasi asosiy savdo markaziga aylandi, chunki Ipak yo'li (U Xan Xitoyidan G'arbiy dunyoga ipak va boshqa qimmatbaho buyumlarni sotish uchun foydalanilgan) uning hududini bir chekkadan ikkinchisiga kesib o'tdi. Bu vaqt davomida Parfiya imperator qo'shinlari Rim imperiyasining sharqqa tomon kengayishini to'xtatishda ham hal qiluvchi rol o'ynadi. Biroq eramizning 210-yillari oxirlarida imperiya ichki nizolar va ketma-ket rim bosqinlari tufayli magʻlub boʻla boshladi.
224-yilda Parfiylar qolib ketgan hokimiyat boʻshligʻini Sosoniylar sulolasi toʻldirdi. Sosoniylar Persisdan kelib chiqqan va shuning uchun ular o'zlarini Ahamoniylar imperiyasining haqiqiy merosxo'ri deb bilishgan.
Bu bogʻliqlikni isbotlash uchun Sosoniy hukmdorlari asosiy eʼtiborni imperiya madaniyatini eronlashtirishga qaratdilar (bu tendentsiya Parfiylar davrida boshlangan), oʻrta fors tilini davlatning rasmiy tiliga aylantirdi va hukumatning oliy hokimiyat organlarida yunonlarning taʼsirini chekladi. sharlar. Fors madaniyatining bu qayta tiklanishi san'atga ham ta'sir qildi, chunki bu davrda ellinistik naqshlar asta-sekin tark etildi.
O'z o'tmishdoshlari singari, Sosoniy hukmdorlari ham mintaqadagi bosqinchilarni (avval rimliklar, keyin 4-asr boshidan) qaytarishda davom etdilar. keyin, Vizantiyaliklar), 7-asrdagi musulmon istilolari sodir bo'lgunga qadar. Bu istilolar Forsda qadimiy davrning tugashini anglatadi.
Nima uchun Forscha nomlar shunchalik ko'p?Arabcha kelib chiqishi?
Arabcha kelib chiqishi boʻlgan forscha nomlarning mavjudligini musulmonlar Fors hududlarini bosib olgandan keyin (milodiy 634 va 641-yillar) sodir boʻlgan transkulturatsiya bilan izohlash mumkin. Bu zabtdan keyin fors madaniyati islomning diniy g'oyalari tomonidan chuqur ta'sirlandi, shuning uchun Forsning islomlashuvining ta'siri hozirgi Eronda hamon seziladi.
Xulosa
Forscha nomlar shular jumlasidandir. fors madaniyatining tarixiy boyligini eng yaxshi aks ettiruvchi jihatlari. Qadimgi davrning o'zida Fors tsivilizatsiyasida bir qancha yirik imperiyalar (Ahamoniylar, Parfiyalar va Sosoniylar) joylashgan edi. Keyinchalik, hozirgi zamondan oldingi davrda Fors Yaqin Sharqdagi shia islomining asosiy tayanchlaridan biriga aylandi. Bu davrlarning har biri fors jamiyatida alohida iz qoldirgan, shuning uchun ham hozirgi Eronda fors yoki arab kelib chiqishi (yoki ikkalasi) boʻlgan anʼanaviy nomlarni topish mumkin.
Zahra('yorqin, porloq, nurli'), Fotema('tidat qiluvchi'), Hasan('saxovatli').Forscha. Murakkab shakldagi ismlar islomiy yoki forscha kelib chiqqan ikkita birinchi ismni birlashtiradi. Ba'zi forscha qo'shma ismlar:
Muhammad Nosir ("g'alabani maqtagan"), Muhammad Ali ("maqtovga sazovor"), Amir Mansur ('g'olib general'), Mohamad Hussein ('maqtalgan va kelishgan'), Mohamad Rizo ('iste'dodli shaxs yoki katta qiymatga ega shaxs'), Mustafa Muhammad ("maqtovga sazovor va afzal"), Mohamad Bagher ("maqtovga sazovor va iste'dodli raqqosa").
Shuni ta'kidlash joizki, ba'zi forscha qo'shma ismlar misolida, Mohamadriza va Alireza kabi ikki ism o'rtasida bo'sh joy qoldirmasdan birga yozilishi mumkin. .
Avval aytib o'tganimizdek, oddiy tuzilishga ega (ya'ni, Azad erkin yoki Mofid foydali ma'noni bildiradi]) yoki qo'shma tuzilishga ega forscha familiyalarni topish mumkin. (ya'ni, Karimi-Hakkak).
Forscha familiyalarda aniqlovchi vazifasini bajaradigan prefiks va qo'shimchalar ham bo'lishi mumkin (ya'ni, ular otga qo'shimcha ma'lumot keltiradi). Masalan, ´-i','-y' yoki '-ee' kabi affikslar ko'pincha shaxsiy sifatlar bilan bog'liq ma'noli familiyalarni yaratish uchun ishlatiladi ( Karim+i ['saxiy'], Shoja+ee ['jasur']) va ma'lum joylar ( Tehran+i ['bilan bog'liq yoki kelib chiqqanTehron']).
Forscha ismlar haqida qiziq faktlar
- Eronliklar (hozirgi forslar) nomlash qoidalarida oʻrta ismni ishlatmasliklariga qaramay, ikkita birinchi ism olishlari mumkin. .
- Ko'pgina umumiy forscha ismlar mashhur Ahamoniylar monarxi Doriush yoki Muhammad payg'ambar kabi buyuk siyosiy yoki diniy rahbarlar tomonidan ilhomlantirilgan.
- Forscha ismlar ma'noga ega bo'lishi odatiy hol emas. .
- Ism qo'yish ota-onalikdir, shuning uchun bolalar otasining familiyasini oladilar. Fors ayollari turmushga chiqqandan keyin familiyalarini erining familiyasi bilan almashtirishlari shart emasligini ham izohlash joiz. Biroq, buni xohlaydiganlar ikki familiyani birlashtirib, yangi familiya hosil qilish uchun defisdan foydalanishlari mumkin.
- Ba'zi forscha ismlarga -zadden/-zaddeh (´o'g'li') qo'shimchasi qo'shilgan. ota va o'g'il o'rtasidagi qarindoshlik aloqasi. Masalan, Hasanzoda nomi uning tashuvchisi “Hasanning o‘g‘li” ekanligini bildiradi.
- Ba’zi ismlar shaxsning oilasi kelib chiqishini aks ettiradi. Misol uchun, Muhammad payg'ambar yoki devoriy (Islom avliyosi) nomi bilan atalganlar kuchli diniy e'tiqodga ega bo'lgan oiladan bo'lishi mumkin. Boshqa tomondan, klassik forscha ismga ega bo'lganlar liberal yoki g'ayritabiiy qadriyatlarga ega bo'lgan oiladan bo'lishi mumkin.
- Agar kimningdir ismi "Haj" unvonini o'z ichiga olgan bo'lsa, bu u kishi Haj ziyoratini tugatganidan dalolat beradi. Makka, vataniMuhammad payg'ambar.
- -ian yoki -yan qo'shimchalari bilan tugaydigan ko'pchilik forscha ismlar Armaniston imperiyasi davrida paydo bo'lgan, shuning uchun ular ham an'anaviy arman nomlari hisoblanadi.
O‘g‘il bolalar uchun 104 ta forscha ism va ularning ma’nolari
Endi siz forscha ismlar qanday yasalishini bilib oldingiz, bu bo‘limda keling, o‘g‘il bolalar uchun an’anaviy forscha ismlar ro‘yxati va ularning ma’nolarini ko‘rib chiqamiz.
- Abbos: Arslon
- Abdalbariy: Allohning haqiqiy izdoshi
- Abdalhalim: Allohning bandasi sabrli
- Abdallafif: Mehribon banda
- Abdulloh: Allohning bandasi
- Omin: Rostgo'y
- Amir: Shahzoda yoki oliy mansabdor
- Anosh: Abadiy, abadiy yoki o'lmas
- Anousha: Shirin, shodlik, omadli
- Anzor: Nobel
- Arash: Fors kamonchisi
- Aref: Bilimdon, dono yoki donishmand
- Arman: Tila, umid
- Arsha: Taxt
- Arsham: Juda qudratli biri
- Artin: Solih, pokiza yoki muqaddas
- Aryo: Eron qahramonining ismi Makedonskiy Aleksandrga qarshi kurashgan. U jasur Ariobarzan nomi bilan ham tanilgan
- Arzhang: Fors shoiri Firdavsiy tomonidan milodiy 977-110 yillar orasida yozilgan uzun doston - Shohnomadagi qahramon nomi
- Ashkan : Qadimgi forsShoh
- Osman: Osmonning eng balandi
- Ota: Sovg'a
- Atal: Qahramon, rahbar, yo'lboshchi
- Aurang: Ombor, tovarlar saqlanadigan joy
- Ayaz: Tungi shabada
- Azad: Erkin
- Azar: Olov
- Aziz: Kuchli, hurmatli, suyukli
- Baaz : Burgut
- Baddor: Har doim o'z vaqtida bo'lgan
- Badinjon: Mulohaza yuritadigan kishi
- Bag'ish: Yengil yomg'ir
- Bahiriy: Yorqin, ravshan yoki mashhur
- Bahman: Qalbi rozi bo'lgan odam va yaxshi ruh
- Bahnam: Obroʻli va hurmatli shaxs
- Bahram: Eron shohlarining toʻrtinchi sosoniy podshohining nomi, undan hukmronlik qilgan. Milodiy 271 yildan 274 yilgacha
- Bakit: Insoniyatni yuksaltiruvchi
- Baxshish: Ilohiy marhamat
- Bijan: Qahramon
- Borzou: Maqomi yuqori
- Kaspar: Xazina qo'riqchisi
- Changiz: Chengizxondan ishlangan, qo'rqinchli mo'g'ul hukmdori
- Charlesh: qabila boshlig'i
- Chavdar: Obro'li
- Chovish: Qabilaning sardori
- Kir: Buyuk Kirdan
- Darakshon: Yorqin nur
- Dor: Boy va shoh
- Dovud: Dovudning forscha shakli
- Emad: Qo'llab-quvvatlovchi
- Esfandior: Sof ijod, ham dandoston
- Iskandar: Iskandar Zulqarnayndan.
- Faireh: Baxt keltiruvchi
- Farbod: Shon-shuhratni himoya qiluvchi
- Farhod: Yordamchi
- Fariborz: Katta izzat va qudrat egasi
- Farid:
- Farjod: Ilm olishda ustun
- Farzod: Ajoyib
- Fereydun: Fors afsonaviy shohi va u
- Firuz: Zafar odami
- Giv: Shohnomadagi personaj
- Hasan: Chiroyli yoki yaxshi
- Hurmoz: Hikmat egasi
- Husayn: Go'zal
- Jahon: Dunyo
- Jamshid: Forsning mifologik shohi.
- Javod: Arabcha nomidan solih. Javad
- Kai-Xosrov: Kayanianlar sulolasining afsonaviy shohi
- Kambiz: Qadimgi podshoh
- Kamran: Baxtli va omadli
- Karim: Saxovatli, olijanob, hurmatli
- Kasra: Dono podshoh
- Kaveh: “Shohnoma” epidagi afsonaviy qahramon ic
- Kazem: Odamlar orasida nimadir bo'lishishuvchi
- Keyvan: Saturn
- Xosrov: Podshoh
- Kian: Podshoh
- Mahdi: To'g'ri hidoyatda
- Mahmud: Hamd
- Mansur: Gʻolib boʻlgan
- Manuchehr: Jannat yuzi – afsonaviy fors shohining nomi
- Masud: Baxtli, obod, baxtli
- Mehrdod: Sovg'aquyosh
- Milad: Quyosh o'g'li
- Mirzo: Forscha shahzoda
- Morteza: Alloh rozi bo'lgan kishi
- Nodir: Nodir va istisno
- Nosir: G'olib
- Navud: Xushxabar
- Omid: Umid
- Parviz: Baxtli va baxtli
- Payam: Xabar
- Piruz: G'olib
- Rahmon: Mehribon va rahmli
- Ramin: Ochlikdan qutqaruvchi va og'riq
- Rizo: Qanoat
- Rostam: Fors mifologiyasida afsonaviy qahramon
- Salmon: Xavfsiz yoki xavfsiz
- Shahin: Falcon
- Shapur: Podshohning o'g'li
- Sharyor: Shohlar Podshohi
- Sulaymon: Tinchlik
- Sorush: Baxt
- Zol: Qahramon va qadimgi Forsning himoyachisi
Qadimgi Fors Madaniyatining Evolyutsiyasi
Forscha nomlar bugungi kunda Eron deb nomlanuvchi mamlakatning boy madaniyati va tarixining natijasidir. Qadimgi shohlar va islom madaniyatining ta'sirini bugungi kunda bu nom tanlashda ko'rish mumkin. Shuning uchun biz bu nomlar qaerdan kelganini tushunishga harakat qilganda, tarixni nomlardan ajrata olmaymiz.
Buni inobatga olgan holda, Forsning qadimgi tarixiga nazar solamiz.
Forslar miloddan avvalgi 1-ming yillikning boshlarida Oʻrta Osiyodan Eronning janubi-gʻarbiy qismiga kelib qolgan deb taxmin qilinadi. Miloddan avvalgi 10-asrga kelib, ular allaqachon Persisga joylashdilar, amintaqa aholisi nomi bilan atalgan. Ko'p o'tmay, bu so'z turli Yaqin Sharq tsivilizatsiyalari bo'ylab, fors kamonchilarining mahorati haqida tez tarqaldi. Ammo forslar eramizdan avvalgi 6-asr oʻrtalariga qadar mintaqa siyosatida bevosita katta rol oʻynamas edi.
Ahamoniylar imperiyasidan to Iskandar Makedonskiy istilosigacha
Forslar birinchi marta eramizdan avvalgi 550-yilda, Fors shohi Kir II (bundan buyon "Buyuk" deb nomlangan) Midiya imperiyasi qo'shinlarini mag'lub etib, o'z davrining eng kattasi bo'lganida, qadimiy dunyoga mashhur bo'lgan. ularning hududlarini egallab, keyinchalik Ahamoniylar imperiyasiga asos solgan.
Kir oʻz imperiyasini samarali maʼmuriy tuzilma, adolatli sud tizimi va professional armiya bilan taʼminlab, oʻzining munosib hukmdor ekanligini darhol koʻrsatdi. Kir hukmronligi davrida Ahamoniylar imperiyasining chegaralari Anadolu sohillarigacha (hozirgi Turkiya) Gʻarbga va Hind vodiysi (hozirgi Hindiston) Sharqqa qadar kengayib, shu tariqa asrning eng yirik siyosiy tuzilmasiga aylandi.
Kir hukmronligining yana bir diqqatga sazovor xususiyati shundaki, u zardushtiylik ga e'tiqod qilganiga qaramay, o'z hududida yashovchi ko'pchilik etnik guruhlarga nisbatan diniy bag'rikenglikni targ'ib qilgan (o'sha davr me'yorlari bo'yicha g'ayrioddiy narsa). ). Ushbu ko'p madaniyatli siyosat mintaqaviy tillardan foydalanishga ham tegishli ediimperiyaning rasmiy tili qadimgi fors tili edi.
Ahamoniylar imperiyasi ikki asrdan ko'proq vaqt davomida mavjud bo'lgan, ammo ulug'vorligiga qaramay, u miloddan avvalgi 334 yilda Makedoniyalik Aleksandr III ning bosqinidan keyin tezda tugaydi. Zamondoshlarini hayratda qoldirgan holda, Aleksandr Makedonskiy o'n yildan kamroq vaqt ichida butun qadimgi Forsni zabt etdi, lekin oradan ko'p o'tmay, miloddan avvalgi 323 yilda vafot etdi.
Salavkiylar podsholigi va Qadimgi Forsning ellenizatsiyasi
Iskandar Zulqarnayn. Pompeydagi Faun uyidagi mozaikaning tafsilotlari. PD.Yaqinda tashkil topgan Makedoniya imperiyasi Iskandar vafotidan keyin bir necha qismlarga boʻlindi. Yaqin Sharqda Iskandarning eng yaqin sarkardalaridan biri bo'lgan Salevk I o'z ulushi bilan Salavkiylar qirolligiga asos solgan. Bu yangi Makedoniya qirolligi oxir-oqibat mintaqadagi eng yuqori hokimiyat sifatida Ahamoniylar imperiyasining o'rnini egallaydi.
Salevkiylar qirolligi miloddan avvalgi 312 yildan eramizdan avvalgi 63 yilgacha mavjud bo'lgan, ammo u faqat Yaqin Sharqda haqiqiy asosiy kuch sifatida qolgan. va Yaqin Sharqda Parfiya imperiyasining to'satdan hokimiyatga ko'tarilishi tufayli bir yarim asrdan ko'proq vaqt o'tdi.
Salavkiylar sulolasi o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqqanda, fors madaniyatining ellenizatsiya jarayonini boshlab yubordi, Koine yunon tilini qirollikning rasmiy tili sifatida kiritdi va Salavkiylar hududiga yunon muhojirlarining oqimini rag'batlantirdi.
Miloddan avvalgi 3-asr oʻrtalariga yaqin salavkiylar hukmdorlari toʻqnash kelishdi