Xristian dünyası bir vaxtlar Julian təqvimindən istifadə edirdi, lakin orta əsrlərdə bu, bizim bu gün istifadə etdiyimiz təqvimə - Qriqorian təqviminə keçdi.

Keçid əhəmiyyətli bir dəyişikliyi qeyd etdi. vaxtın hesablanmasında. 1582-ci ildə Papa XIII Qriqorinin təşəbbüsü ilə bu keçid təqvim ili ilə faktiki günəş ili arasındakı cüzi uyğunsuzluğu düzəltmək məqsədi daşıyırdı.

Lakin Qriqorian təqviminin qəbulu vaxtın ölçülməsində təkmilləşdirilmiş dəqiqliyə səbəb olsa da, o, həmçinin 10 günün itməsi demək idi.

Gəlin Qriqorian və Yulian təqvimlərinə, keçidin niyə edildiyinə və itkin 10 günə nə baş verdiyinə nəzər salaq.

Təqvimlər Necə İşləyir ?

Təqvimin vaxtı ölçməyə başlamasından asılı olaraq, “cari” tarix fərqli olacaq. Məsələn, Qriqorian təqvimində cari il 2023-cü ildir, lakin Buddist təqvimində cari il 2567, İbrani təqvimində 5783–5784, İslam təqvimində isə 1444–1445-dir.

Daha çox mühümdür. , lakin müxtəlif təqvimlər yalnız fərqli tarixlərdən başlamır, həm də çox vaxt vaxtı müxtəlif üsullarla ölçürlər. Təqvimlərin niyə bir-birindən bu qədər fərqli olduğunu izah edən iki əsas amil bunlardır:

Müxtəlif təqvimlərlə ortaya çıxan mədəniyyətlərin elmi və astronomik biliklərindəki variasiyalar.

Dini fərqlər. əksər təqvimlər bağlanmağa meylli olduğu üçün mədəniyyətlər dedimüəyyən dini bayramlarla. Bu bağları qırmaq çətindir.

Beləliklə, bu iki amil Julian və Qriqorian təqvimi arasındakı fərqi necə izah edir və o 10 sirli itkin günü necə izah edir?

Julian və Qriqorian təqvimləri

Yaxşı, gəlin əvvəlcə işin elmi tərəfinə nəzər salaq. Elmi baxımdan, həm Yulian, həm də Qriqorian təqvimləri olduqca dəqiqdir.

Bu, Julian təqvimi üçün xüsusilə təsir edicidir, çünki o, olduqca köhnədir – ilk dəfə eramızdan əvvəl 45-ci ildə Roma konsulu Yulius tərəfindən təyin edildikdən sonra təqdim edilmişdir. Sezar bir il əvvəl.

Yuli təqviminə görə, hər il 4 fəsilə bölünmüş 365,25 gün və 28-31 gün uzunluğunda olan 12 aydan ibarətdir.

Bunun əvəzini çıxmaq üçün. Təqvimin sonunda .25 gün, hər il cəmi 365 günə yuvarlaqlaşdırılır.

Hər dördüncü il (istisnasız) əlavə bir gün alır (29 fevral) və bunun əvəzinə 366 gündür. .

Əgər bu tanış səslənirsə, bu ona görədir ki, cari Qriqorian təqvimi yalnız bir kiçik fərqlə öz Julian sələfi ilə demək olar ki, eynidir – Qriqorian təqvimində 356,25 gün deyil, 356,2425 gün var.

O zaman. Dəyişiklik eramızdan əvvəl 1582-ci ildə və ya Julian təqvimindən 1627 il sonra yaradılmışdır. Dəyişikliyin səbəbi 16-cı əsrə qədər insanların dərk etməsi idifaktiki günəş ili 356,2422 gündür. Günəş ili ilə Julian təqvim ili arasındakı bu kiçik fərq, təqvimin zamanla bir qədər irəliyə doğru dəyişməsi demək idi.

Fərq o qədər də böyük olmadığı üçün bu, əksər insanlar üçün böyük bir iş deyildi. Axı, adi insan üçün nə əhəmiyyət kəsb edir, əgər təqvim zamanla bir qədər dəyişirsə, əgər fərq insan ömrü boyu həqiqətən nəzərə çarpmırsa?

Niyə Kilsə Kilsəyə Keçdi? Qriqorian Təqvimi?

Ancaq bu, dini qurumlar üçün problem idi. Bunun səbəbi, bir çox bayramların, xüsusən də Pasxa bayramının müəyyən səmavi hadisələrlə bağlı olması idi.

Pasxa bayramında bayram Şimal yaz bərabərliyi (21 mart) ilə əlaqələndirilirdi və həmişə birinci gününə təsadüf etməli idi. Pasxa tam ayından sonrakı bazar günü, yəni martın 21-dən sonra ilk tam ay.

Çünki Julian təqvimi ildə 0,0078 gün qeyri-dəqiq idi, lakin 16-cı əsrdə bu, yaz bərabərliyi günündən sürüşmə ilə nəticələndi. təxminən 10 günə qədər. Bu, Pasxa bayramının vaxtını xeyli çətinləşdirdi.

Beləliklə, Papa XIII Qriqori miladi 1582-ci ildə Julian təqvimini Qriqorian təqvimi ilə əvəz etdi.

Qriqorian təqvimi necə işləyir?

Bu yeni təqvim az qala Qriqorian təqvimindən əvvəlki ilə eyni iditəqvim 400 ildə bir dəfə 3 sıçrayış günü keçir.

Julian təqvimində hər dörd ildən bir sıçrayış günü (29 fevral) olduğu halda, Qriqorian təqvimində hər 100, 200-cü gün istisna olmaqla, dörd ildən bir belə sıçrayış günü olur. , və hər 400 ildən 300-cü il.

Məsələn, eramızın 1600-cü ili, 2000-ci il kimi sıçrayış ili idi, lakin 1700, 1800 və 1900-cü illər sıçrayış ili deyildi. Həmin 3 gün hər 4 əsrdə bir dəfə Julian təqviminin 356,25 günü ilə Qriqorian təqviminin 356,2425 günü arasındakı fərqi ifadə edərək, sonuncunu daha dəqiq edir.

Əlbəttə, diqqət yetirənlər bunun fərqinə vardılar. Qriqorian təqvimi də 100% dəqiq deyil. Qeyd etdiyimiz kimi, faktiki günəş ili 356,2422 gün davam edir, buna görə də Qriqorian təqvim ili hələ də 0,0003 gün çox uzundur. Lakin bu fərq əhəmiyyətsizdir, hətta katolik kilsəsi də buna əhəmiyyət vermir.

İtkin düşən 10 gün haqqında nə demək olar?

Yaxşı, indi bu təqvimlərin necə işlədiyini başa düşdükdən sonra, izahı sadədir – Qriqorian təqviminin tətbiqi ilə Julian təqvimi artıq 10 gün geridə qaldığından, Pasxa bayramına yenidən yaz bərabərliyi ilə uyğunlaşmaq üçün həmin 10 gün buraxılmalı idi.

Beləliklə, Katolik kilsəsi 1582-ci ilin oktyabrında həmin ayda dini bayramlar daha az olduğundan təqvimlər arasında keçid etmək qərarına gəldi. “Atlamanın” dəqiq tarixi idiOktyabrın 4-ü, Assisili Müqəddəs Fransisk bayramı günü – gecə yarısı. Həmin gün başa çatan an, təqvim oktyabrın 15-nə atıldı və yeni təqvim tətbiq olundu.

İndi o 10 günlük sıçrayış dini bayramların daha yaxşı izlənilməsindən başqa hər hansı başqa səbəbdən həqiqətənmi lazım idi? Həqiqətən yox – sırf vətəndaş nöqteyi-nəzərindən, günləri izləyən təqvim kifayət qədər dəqiq olduğu müddətcə günün hansı nömrə və adının verilməsinin əslində heç bir əhəmiyyəti yoxdur.

Beləliklə, bu günə keçid Qriqorian təqvimi yaxşı idi, çünki vaxtı daha yaxşı ölçür, bu 10 günü atlamaq yalnız dini səbəblərə görə lazım idi.

Yeni Təqvimi qəbul etmək nə qədər vaxt apardı?

Həmin 10 gün ərzində atlamalar digər qeyri-katolik ölkələrdə bir çox insanı Qriqorian təqvimini qəbul etməkdə tərəddüd etdi. Əksər katolik ölkələri demək olar ki, dərhal keçid etsə də, protestant və pravoslav xristian ölkələri bu dəyişikliyi qəbul etmək üçün əsrlər çəkdi.

Məsələn, Prussiya 1610-cu ildə, Böyük Britaniya 1752-ci ildə və Yaponiya 1873-cü ildə Qriqorian təqvimini qəbul etdi. Şərqi Avropa 1912 və 1919-cu illər arasında keçid etdi. Yunanıstan bunu 1923-cü ildə, Türkiyə isə yalnız 1926-cı ildə etdi.

Bu o demək idi ki, təxminən üç yarım əsr ərzində Avropada bir ölkədən digərinə səyahət etmək deməkdir. 10 gün ərzində zamanda irəli və geri gedir.Bundan əlavə, Julian və Qriqorian təqvimi arasındakı fərq artmaqda davam etdiyinə görə, bu günlərdə bu, 10 gün əvəzinə 13 gündən çoxdur.

Sevgili keçid yaxşı ideya idi?

Ümumiyyətlə, insanların çoxu razılaşır. ki, bu idi. Sırf elmi və astronomik baxımdan daha dəqiq təqvimdən istifadə etmək daha yaxşıdır. Axı təqvimin məqsədi vaxtı ölçməkdir. Tarixi keçmək qərarı, əlbəttə ki, sırf dini məqsədlər üçün qəbul edilib və bu, bəzi insanları qıcıqlandırır.

Bu günə qədər bir çox qeyri-katolik xristian kilsələri müəyyən bayramların tarixlərini hesablamaq üçün hələ də Julian təqvimindən istifadə edirlər. ölkələri bütün digər dünyəvi məqsədlər üçün Qriqorian təqvimindən istifadə etmələrinə baxmayaraq, Pasxa kimi. Buna görə, məsələn, Katolik Pasxa ilə Pravoslav Pasxa arasında 2 həftəlik fərq var. Və bu fərq yalnız zaman keçdikcə artmağa davam edəcək!

Ümid edirəm ki, gələcəkdə hər hansı “vaxtda sıçrayışlar” olacaqsa, onlar yalnız dini bayramların tarixlərinə şamil olunacaq, hər hansı vətəndaş təqvimlərinə deyil.

Tədqiqat

Ümumilikdə, Julian təqvimindən Qriqorian təqviminə keçid günəş ilinin ölçülməsində daha çox dəqiqliyə olan ehtiyacdan irəli gələn vaxtın hesablanmasında əhəmiyyətli düzəliş oldu.

10 günün silinməsi qəribə görünsə də, təqvimi astronomik hadisələrlə uyğunlaşdırmaq və dini qaydalara düzgün riayət olunmasını təmin etmək üçün zəruri addım idi.bayramlar.