Mündəricat

İlahə Tara həm Hinduizm , həm də Buddizmdə əsas rol oynayır, lakin o, Qərbdə nisbətən tanınmır. Hinduizmlə tanış olmayan biri onun ikonoqrafiyasını görsəydi, çətin ki, onu ölüm ilahəsi Kali ilə eyniləşdirsinlər, ancaq qarnı çıxıntılı olsun. Bununla belə, Tara Kali deyil – əslində o, tam əksinədir.

Tara kimdir?

İlahə bir neçə adla tanınır. Buddizmdə ona Tara , Arya Tāra , Sgrol-ma, və ya Şayama Tara deyilir, Hinduizmdə isə Tara , Ugratara , Ekajaṭa və Nīlasarasvatī . Onun ən çox yayılmış adı Tara, Sanskrit dilində hərfi mənada Xilaskar kimi tərcümə olunur.

Hinduizmin mürəkkəb henoteist təbiətini nəzərə alsaq, burada bir çox tanrılar digər tanrıların “aspektləri”dir və Buddizmin bir çox fərqli cəhətləri vardır. məzhəb və bölmələrin özündə, Tara iki deyil, onlarla fərqli varianta, şəxsiyyətlərə və cəhətlərə malikdir.

Tara hər şeydən əvvəl mərhəmət və qurtuluşu təmsil edir, lakin dindən və kontekstdən asılı olaraq saysız-hesabsız digər keyfiyyətlərə və xüsusiyyətlərə malikdir. Bunlardan bəzilərinə qorunma, rəhbərlik, empatiya, Samsaradan qurtuluş (Buddizmdə sonsuz ölüm və dirçəliş dövrü) və s. daxildir.

Hinduizmdə Tara

Tarixən Hinduizm orijinal dindir. Tara olduğu kimi ortaya çıxdıVajrayana Buddizmi, hikmət və maarifləndirməyə gəldikdə cinsin/cinsliyin əhəmiyyətsiz olduğunu müdafiə edir və Tara bu ideyanın həlledici simvoludur.

Sonda

Tara mürəkkəb Şərq ilahəsidir. başa düşmək çətin olsun. Onun müxtəlif Hindu və Buddist təlimləri və təriqətləri arasında onlarla variantı və şərhi var. Ancaq bütün versiyalarında o, həmişə fədailərinə şəfqət və sevgi ilə baxan qoruyucu tanrıdır. Onun bəzi təfsirləri şiddətli və döyüşkəndir, digərləri sülhpərvər və müdrikdir, lakin buna baxmayaraq, onun rolu xalqın tərəfində olan “yaxşı” bir tanrı kimidir.

Tara xüsusilə Parvati ilə bağlıdır. qoruyucu və sadiq ana kimi. O, həmçinin Sakyamuni Buddanın anası olduğuna inanılır (Hinduizmdə Vişnu avatarıdır).

Tara'nın Mənşəyi – Satinin Gözündən

Bir çox dinlərdə təmsil olunan köhnə tanrıdan gözlədiyiniz kimi, Tara fərqli mənşəli hekayələrə malikdir. Yəqin ki, ən çox sitat gətirilən tanrıça Sati , Şiva -in yoldaşıdır.

Mifəyə görə, Satinin atası Dakşa Şivanı müqəddəs atəş ritualına dəvət etməməklə təhqir etdi. Sati atasının hərəkətlərindən o qədər utandı ki, mərasim zamanı özünü açıq alova atdı və özünü öldürdü. Şiva arvadının ölümü ilə sarsıldı, ona görə də Vişnu Satinin qalıqlarını toplayıb dünyaya (Hindistan) səpərək ona kömək etmək qərarına gəldi.

Satinin bədəninin hər bir hissəsi fərqli yerə düşdü və fərqli bir ilahəyə çevrildi. , hər biri Sati'nin təzahürüdür. Tara Tarapith -də Satinin gözündən doğulan tanrıçalardan biri idi. “Pith” burada oturacaq deməkdir və hər bir bədən hissəsi belə bir çuxur içərisinə düşür. Tarapith , buna görə də Tara'nın oturacağı oldu və orada Taranın şərəfinə məbəd ucaldıldı.

Müxtəlif Hindu ənənələri 12, 24, 32 və ya 51 belə çuxurları sadalayır, bəzilərinin yeri hələ də məlum deyil. ya da spekulyasiyaya məruz qalır. Bununla belə, onların hamısı hörmətlidir və deyilir ki, bir mandala (Sanskrit dilində dairə ) insanın daxili səyahətinin xəritəsini təmsil edir.

Döyüşçü Xilaskar Tara

Kali (solda) və Tara (sağda) – Oxşar, lakin Fərqlidir. PD.

Ona ana, mərhəmətli və qoruyucu tanrı kimi baxılmasına baxmayaraq, Taranın bəzi təsvirləri olduqca ilkin və vəhşi görünür. Məsələn, Devi Bhaqavata Purana və Kalika Purana -da o, şiddətli ilahə kimi təsvir olunur. Onun ikonoqrafiyası onun dörd əlində katri bıçağı, çamra çırpıcı, xadga qılınc və indivara lotusunu tutduğunu təsvir edir.

Tara tünd-göy rəngdədir, pələng dərisi geyinir, böyük qarnı var və meyitin sinəsinə basır. Onun dəhşətli gülüşünün olduğu və ona qarşı çıxan hər şeydə qorxuya saldığı deyilir. Tara həmçinin beş kəllədən hazırlanmış tac taxır və boyunbağı kimi boynunda ilan gəzdirir. Əslində, o ilan (və yanaqa) Akshobhya , Taranın yoldaşı və Satinin əri Şivanın bir forması olduğu deyilir.

Belə təsvirlər Taranın mərhəmətli və xilaskar tanrı kimi qəbul edilməsi ilə ziddiyyət təşkil edir. Bununla belə, hinduizm kimi qədim dinlər qəyyum tanrı himayədarlarını müxalifət üçün dəhşətli və dəhşətli kimi təsvir etmək ənənəsinə malikdir.

Hinduizmdə Tara simvolları və simvolları

Müdrik, mərhəmətli, həm də Şiddətli qoruyucu tanrı, Tara kültünün minlərlə yaşı var. Həm Sati, həm də Parvatinin təzahürü olan Tara öz ardıcıllarını bütün təhlükələrdən və kənar şəxslərdən qoruyur və onlara bütün çətin anlardan və təhlükələrdən keçməyə kömək edir ( ugra ).

Buna görə də onu <10 adlandırırlar>Ugratara – o həm təhlükəlidir, həm də xalqını təhlükədən qorumağa kömək edir. Tara sadiq olmaq və onun mantrasını oxumaq insanın mokşa və ya Maariflənməyə nail olmasına kömək etdiyinə inanılır. Sakyamuni Buddanın anadan olması. Buddistlər Hinduizmin min illərlə köhnə olmasına baxmayaraq, Buddizmin ilahənin orijinal dini olduğunu iddia edirlər. Onlar bunu iddia etməklə əsaslandırırlar ki, Buddist dünyagörüşünün başlanğıcı və sonu olmayan əbədi mənəvi tarixə malikdir və buna görə də o, hinduizmdən əvvəldir.

Asılı olmayaraq, bir çox Buddist sektalar Taraya təkcə Sakyamuni Buddanın anası kimi deyil, həm də Buddanın anası kimi sitayiş edirlər. bütün digərBudda ondan əvvəl və sonra. Onlar həmçinin Tara bodhisattva və ya maariflənmənin mahiyyəti kimi baxırlar. Tara, xüsusilə Buddizmdəki sonsuz ölüm/yenidən doğuş dövrünün əzabları ilə əlaqədar olaraq əzabdan xilaskar kimi baxılır.

Tara'nın Buddizmdə ən çox istinad edilən mənşəyi hekayəsi onun Avalokitesvara – şəfqət bodhisatvası – dünyada insanların əzab-əziyyətini görüb göz yaşları tökən. Bu, onları sonsuz ilgəklərə salan və maariflənməyə mane olan cəhalətlərindən irəli gəlirdi. Tibet Buddizmində o, Chenrezig adlanır.

Şakti Buddistləri kimi bəzi təriqətlərin buddistləri də Hindistandakı Hindu Tarapith məbədini müqəddəs məkan kimi görürlər.

Tara's Challenge. Patriarxal Buddizmə

Mahayana Buddizmi və Vajrayana (Tibet) Buddizmi kimi bəzi Buddist təriqətlərdə Tara hətta Buddanın özü kimi də qəbul edilir. Bu, kişi cinsinin yalnız maariflənməyə nail ola biləcəyini və insanın maariflənmədən əvvəl son təcəssümünün kişi olması lazım olduğunu iddia edən bəzi digər Buddist təriqətlərlə çoxlu mübahisələrə səbəb oldu.

Tara kimi baxan Buddistlər. bir Budda Yeshe Dawa , Hikmət Ayı mifini təsdiqləyir. Mifdə deyilir ki, Yeşe Dava bir padşahın qızı idi və Çoxrəngli İşıqlar Aləmində yaşayırdı. O, əsrlər keçirdidaha çox müdriklik və bilik əldə etmək üçün fədakarlıqlar etdi və o, nəhayət The Drum-Sound Buddha -ın tələbəsi oldu. Daha sonra o, bodhisattva andı içdi və Budda tərəfindən xeyir-dua aldı.

Lakin o zaman da Buddist rahiblər ona dedilər ki, – onun mənəvi tərəqqisinə baxmayaraq – o, hələ də özü Budda ola bilməz, çünki o, budda idi. qadın. Belə ki, nəhayət mərifətə çata bilməsi üçün axirətdə kişi kimi dünyaya gəlmək üçün dua etməyi tapşırdılar. Sonra Hikmət Ay rahibin məsləhətini rədd etdi və onlara dedi:

Burada nə kişi, nə qadın,

Yox mən, nə fərd, nə kateqoriyalar.

"Kişi" və ya "Qadın" yalnız məzhəblərdir

Bu dünyada azğın ağılların çaşqınlıqları ilə yaradılmışdır.

Bundan sonra Hikmət Ay həmişə qadın olaraq reinkarnasiya olunacağına və bu yolla maariflənməyə nail olacağına söz verdi. O, şəfqət, müdriklik və mənəvi gücə diqqət yetirərək növbəti həyatlarında mənəvi inkişaflarını davam etdirdi və bu yolda sonsuz sayda ruha kömək etdi. Nəhayət, o, tanrıça Tara və Budda oldu və o vaxtdan bəri insanların qurtuluş çağırışlarına cavab verir.

Tara, Yeshe Dawa və qadın Buddalar mövzusu bu günə qədər müzakirə olunur, lakin əgər siz onun altında olsaydınız Buddanın həmişə kişi olduğu təəssüratı – hər Buddist sistemdə belə deyil.

21 Taras

Hinduizmdə olduğu kimi Buddizmdə də,tanrıların müxtəlif formaları və təzahürləri ola bilər. Məsələn, göz yaşlarından Tara doğulan Budda Avalokitesvara/Chenrezig-in 108 avatarı var. Tara özünün hər biri fərqli görünüş, ad, atribut və simvolizm ilə çevrilə biləcəyi 21 formaya malikdir. Daha məşhur olanlardan bəziləri bunlardır:

Mərkəzdə Yaşıl Tara, künclərdə Mavi, Qırmızı, Ağ və Sarı Taralar. PD.

• Ağ Tara – Tipik olaraq ağ dəri ilə və həmişə əllərinin ovuclarında və ayaqlarının altındakı gözlərlə təsvir edilmişdir. Həm də alnında onun diqqətliliyini və şüurunu simvolizə edən üçüncü bir göz var. O, həm şəfqətlə, həm də şəfa və uzunömürlülüklə əlaqələndirilir.
• Yaşıl Tara – Səkkiz Qorxudan qoruyan Tara , məsələn, aslanlar, odlar, ilanlar, fillər , su, oğrular, həbsxana və cinlər. O, adətən tünd-yaşıl dəri ilə təsvir olunur və yəqin ki, Buddizmdə ilahənin ən məşhur təcəssümüdür.
• Qırmızı Tara – Çox vaxt iki və ya dörd deyil, səkkiz qolu ilə göstərilir. Qırmızı Tara təkcə təhlükədən qorumur, həm də müsbət nəticələr, enerjilər və mənəvi diqqət gətirir.
• Mavi Tara – İlahənin hindu versiyasına bənzər Mavi Tara deyil. yalnız tünd mavi dəri və dörd qolu var, lakin o, həm də saleh qəzəblə əlaqələndirilir. Mavi Tara asanlıqla tullanırdıöz fədailərini müdafiə edir və onları qorumaq üçün lazım olan hər hansı vasitələrdən, o cümlədən zərurət olduqda zorakılıqdan istifadə etməkdən çəkinməzdi.
• Qara Tara – Üzündə intiqam dolu ifadə və açıq şəkildə təsvir edilmişdir. Ağızda Qara Tara alovlu günəş diskində oturur və mənəvi qüvvələrin qara qabını saxlayır. Qara Tara dua edərsə, bu qüvvələr həm fiziki, həm də metafizik maneələri aradan qaldırmaq üçün istifadə edilə bilər.
• Sarı Tara – Adətən səkkiz qollu, Sarı Tara istəkləri yerinə yetirə biləcək bir zərgərlik daşıyır. Onun əsas simvolizmi zənginlik, firavanlıq və fiziki rahatlıq ətrafında fırlanır. Onun sarı rəngi belədir, çünki bu qızılın rəngidir . Sarı Tara ilə əlaqəli sərvət həmişə onun acgöz tərəfi ilə əlaqəli deyil. Əvəzində, o, tez-tez çətin maliyyə vəziyyətində olan və əldə etmək üçün bir az var-dövlətə ehtiyacı olan insanlar tərəfindən pərəstiş edilir.

Taranın bu və bütün digər formaları transformasiya anlayışı ətrafında fırlanır. İlahə nə olursa olsun, problemlərinizi dəyişməkdə və dəf etməkdə sizə kömək edə biləcək biri kimi baxılır - sizə maariflənmə yoluna qayıtmağınıza və ilişib qaldığınız döngədən çıxmağınıza kömək edir.

Tara'nın Mantraları

Bu günə qədər Tara haqqında eşitməmiş olsanız belə, çox güman ki, məşhur mahnını eşitmisiniz “Om Tare Tuttare Ture Svaha” olantəqribən “Oṃ Ey Tara, dua edirəm ey Tara, ey Sürətli, belə ol!” kimi tərcümə olunur. Mantra adətən həm ictimai ibadətdə, həm də şəxsi meditasiyada oxunur və ya oxunur. Nəğmə Taranın həm mənəvi, həm də fiziki mövcudluğunu ortaya çıxarmaq üçün nəzərdə tutulub.

Başqa bir ümumi mantra “ İyirmi Bir Tarasın Duası” -dir. Nəğmə Taranın hər formasını, hər təsvirini və simvolizmini adlandırır və onların hər birindən kömək istəyir. Bu mantra insanın axtara biləcəyi xüsusi bir transformasiyaya deyil, özünü ümumi təkmilləşdirməyə və ölüm/yenidən doğuş dövründən xilas olmaq üçün duaya yönəlmişdir.

Buddizmdə Tara simvolları və simvolizmi

Tara Hinduizmlə müqayisədə Buddizmdə həm fərqli, həm də oxşardır. Burada da o, mərhəmətli bir qoruyucu və xilaskar tanrı roluna malikdir, lakin görünür, onun mənəvi maariflənməyə doğru səyahətində bir mentor kimi roluna daha çox diqqət yetirilir. Taranın bəzi formaları döyüşkən və aqressivdir, lakin bir çoxları onun Budda statusuna daha çox yaraşır – dinc, müdrik və empatiya ilə dolu.

Tara da qadın Budda kimi güclü və mühüm rola malikdir. bəzi Buddist təriqətləri. Kişilərin üstün olduğuna və kişiliyin maariflənməyə doğru mühüm addım olduğuna inanan Teravada Buddizmi kimi digər Buddist təlimləri hələ də buna qarşı çıxır.

Yenə də Mahayana Buddizmi və digər Buddist təlimləri