Самураі - гэта воіны , якія добра вядомыя не толькі ў Японіі, але і ва ўсім свеце сваёй лютасцю ў бітве і строгія маральныя нормы . Але хоць гэтых японскіх воінаў часта малююць мужчынамі, малавядомы факт заключаецца ў тым, што ў Японіі таксама былі жанчыны-байцы, якія называліся онна-бугейша (таксама вядомая як онна-муша), што літаральна азначае «жанчына-воін».

Гэтыя жанчыны прайшлі такое ж навучанне, як і іх калегі-мужчыны, і былі такімі ж магутнымі і смяротнымі, як і мужчыны. Яны нават біліся бок аб бок з самураямі, і ад іх чакалася, што будуць выконваць тыя ж стандарты і выконваць тыя ж абавязкі.

Падобна таму, як у самураяў ёсць катана, у онна-бугейся таксама была фірмовая зброя пад назвай нагіната, якая ўяўляе сабой доўгі стрыжань з выгнутым лязом на кончыку. Гэта ўніверсальная зброя, якую аддалі перавагу многія жанчыны-ваяўніцы, таму што яе даўжыня дазваляла ім здзяйсняць шырокі спектр нападаў на далёкія дыстанцыі. Гэта кампенсуе фізічныя недахопы жанчын, бо можа перашкодзіць іх ворагам наблізіцца падчас бойкі.

Паходжанне Онна-бугейша

Онна-бугейша былі жанчынамі бусі або шляхетнага класа феадальнай Японіі . Яны навучаліся ваеннаму мастацтву, каб абараняць сябе і свае дамы ад знешніх пагроз. Гэта таму, што дамачадцы часта бываюцьпрацяглы час адсутнічаюць для палявання або ўдзелу ў войнах, пакідаючы сваю тэрыторыю ўразлівай для наступальных удараў.

Жанчыны павінны былі ўзяць на сябе адказнасць за абарону і забяспечыць падрыхтоўку тэрыторый самурайскіх сем'яў да надзвычайных сітуацый, такіх як напад, пакуль самурай або воін-мужчына адсутнічаюць. Акрамя нагінаты, яны таксама навучыліся карыстацца кінжаламі і навучыліся мастацтву нажавога бою або тантодзюцу.

Падобна да самураяў, онна-бугейша вельмі паважалі асабістую пашану, і яны аддалі перавагу б забіць сябе, чым трапіць жывымі ў палон да ворага. У выпадку паразы жанчыны-ваяўніцы ў гэты перыяд звычайна звязвалі сабе ногі і пераразалі горла ў якасці формы самагубства.

Онна-бугейся на працягу ўсёй гісторыі Японіі

Онна-бугейся былі галоўным чынам актыўныя падчас феадальнай Японіі ў 1800-х гадах, але самыя раннія звесткі аб іх прысутнасці датуюцца 200 годам нашай эры падчас уварвання ў Сілу, цяпер вядомую як сучасная Карэя. Імператрыца Цзінгу, якая заняла трон пасля смерці свайго мужа, імператара Чуая, узначаліла гэтую гістарычную бітву і стала вядомай як адна з першых жанчын-ваяроў у гісторыі Японіі.

Актыўны ўдзел жанчын у бітвах, здаецца, адбываўся на працягу прыкладна васьмі стагоддзяў, на падставе археалагічных сведчанняў, сабраных з ваенных караблёў, палёў бітваў і нават сценабараняў замкі. Адно з такіх доказаў паходзіць з курганоў Бітвы пры Сэнбоне Мацубара 1580 г., дзе археолагі змаглі раскапаць 105 целаў. Паводле аналізаў ДНК, 35 з іх апынуліся жанчынамі.

Аднак перыяд Эдо, які пачаўся ў пачатку 1600-х гадоў, рэзка змяніў статус жанчын, асабліва онна-бугэйша, у японскім грамадстве. У гэты час міру , палітычнай стабільнасці і жорсткіх сацыяльных умоў, ідэалогія гэтых жанчын-ваяўніц стала анамаліяй.

Паколькі самураі ператварыліся ў бюракратаў і пачалі пераключаць сваю ўвагу з фізічных на палітычныя бітвы, жанчынам знікла неабходнасць вывучаць баявыя мастацтва ў мэтах абароны. Жанчынам-бусі або дочкам шляхціцаў і генералаў забаранялася ўдзельнічаць у знешніх справах і нават падарожнічаць без спадарожніка-мужчыны. Замест гэтага жанчыны павінны былі пасіўна жыць як жонкі і маці, кіруючы хатняй гаспадаркай.

Падобным чынам нагіната ператварылася з жорсткай зброі ў баі проста ў сімвал статусу жанчын . Пасля выхаду замуж жанчына бусі прыносіла сваю нагінату ў сямейны дом, каб паказаць сваю ролю ў грамадстве і даказаць, што яна валодае вартасцямі, чаканымі ад жонкі-самурая: Сіла , пакорлівасць і цягавітасць.

Па сутнасці, практыка баявых мастацтваўдля жанчын гэтага перыяду стала сродкам выхавання жаночага рабства ў адносінах да мужчын у сям'і. Затым гэта змяніла іх мысленне з актыўнага ўдзелу ў вайне ў больш пасіўнае становішча прыручаных жанчын.

Самы вядомы Онна-бугейша за апошнія гады

Нягледзячы на ​​тое, што яны страцілі сваю першапачатковую функцыю і ролю ў японскім грамадстве, онна-бугейша пакінулі незгладжальны след у гісторыі краіны. Яны праклалі жанчынам шлях, каб зрабіць сабе імя, і стварылі рэпутацыю жаночай мужнасці і сілы ў баях. Вось найбольш прыкметныя онна-бугейша і іх уклад у старажытнай Японіі:

1. Імператрыца Цзінгу (169-269)

Як адна з самых ранніх онна-бугэйша, імператрыца Цзінгу ўзначальвае спіс. Яна была легендарнай імператрыцай Ямато, старажытнага каралеўства Японіі. Акрамя таго, што яна ўзначаліла сваю армію ва ўварванні ў Сілу, існуе мноства іншых легенд пра яе кіраванне, якое доўжылася 70 гадоў, пакуль яна не дасягнула 100-гадовага ўзросту.

Імператрыца Джынгу была вядомая як бясстрашны ваяр, які кінуў выклік грамадскім нормам, нават нібыта кідаючыся ў бітву, пераапрануўшыся мужчынам, калі была цяжарная. У 1881 годзе яна стала першай жанчынай, выява якой была надрукавана на японскай банкноце.

2. Томоэ Гозэн (1157–1247)

Нягледзячы на ​​тое, што існаваў з 200 года нашай эры,онна-бугейша стаў вядомы толькі ў XI стагоддзі дзякуючы жанчыне па імені Томоэ Гозен. Яна была таленавітым маладым ваяром, які адыграў вырашальную ролю ў вайне Гэнпэй, якая адбылася з 1180 па 1185 год паміж варагуючымі самурайскімі дынастыямі Мінамота і Тайра.

Гозэн дэманстраваў неверагодны талент на полі бітвы, не толькі як воін, але і як стратэг, які вёў у бой тысячу чалавек. Яна была майстрам баявых мастацтваў, умела страляць з лука, катацца на конях і катана, традыцыйны меч самураяў. Яна паспяхова дапамагла выйграць вайну клану Мінамота і была прызнана першым сапраўдным генералам Японіі.

3. Ходзё Масако (1156–1225)

Ходзё Масако была жонкай ваеннага дыктатара Мінамота но Ёрытома, які быў першым сёгунам перыяду Камакура і чацвёртым сёгунам у гісторыі. Ёй прыпісваюць тое, што яна была першай онна-бугейся, якая адыграла прыкметную ролю ў палітыцы, бо разам са сваім мужам яна заснавала сёгунат Камакура.

Пасля смерці мужа яна вырашыла стаць манашкай, але працягвала валодаць палітычнай уладай і таму стала вядомай як «сёгун манашкі». Яна паспяхова падтрымлівала сёгунат праз серыю барацьбы за ўладу, якая пагражала звяржэннем іх правілаў, такіх як паўстанне 1221 года пад кіраўніцтвам закрытага імператара Го-Таба і спроба паўстання клана Міура ў 1224 годзе.

4. Накано Такэка (1847 –1868)

Дачка высокапастаўленага чыноўніка імператарскага двара, Накано Такэко , вядомая як апошняя вялікая жанчына-воін. Будучы шляхцянкай, Такэко была высокаадукаванай і прайшла навучанне баявым мастацтвам, уключаючы выкарыстанне нагінаты. Яе смерць ва ўзросце 21 года падчас бітвы пры Айдзу ў 1868 годзе лічылася канцом онна-бугейша.

Падчас канца грамадзянскай вайны паміж кіруючым кланам Такугава і імператарскім дваром у сярэдзіне 1860-х гадоў Такэка сфармавала групу жанчын-ваяўніц пад назвай Джосітай і ўзначаліла іх для абароны ўладання Айдзу ад імперыі сілы ў гістарычнай бітве. Атрымаўшы кулю ў грудзі, яна папрасіла малодшую сястру адсекчы ёй галаву, каб ворагі не маглі выкарыстоўваць яе цела ў якасці трафея.

Падвядзенне вынікаў

Онна-бугейша, што літаральна азначае «жанчына-воін», адыграла значную ролю ў гісторыі Японіі, нягледзячы на ​​тое, што не была такой вядомасцю, як іх калегі-мужчыны. На іх разлічвалі ў абароне сваіх тэрыторый, і яны змагаліся бок аб бок з самураямі-мужчынамі на роўных. Аднак палітычныя змены ў перыяд Эда зменшылі ролю жанчын у японскім грамадстве. Затым гэтыя жанчыны-ваяўніцы былі зведзены да больш паслухмяных і хатніх роляў, паколькі іх удзел быў абмежаваны ўнутранымі справамі хатняй гаспадаркі.