Poques criatures mitològiques porten tants títols fascinants com Abhartach, un dels tirans més famosos de la mitologia irlandesa. Vist com un possible origen del Dràcula de Bram Stoker, Abhartach era un vampir no mort que vagava per Irlanda del Nord de nit i bevia la sang de les seves víctimes.

També va ser un governant tirànic durant els seus dies de vida. així com un mag astut capaç d'enganyar la mort. També era un nan a jutjar pel seu nom Abhartach o Avartagh que es tradueix literalment com nan en irlandès. No s'ha de confondre amb Abartach/Abarta, una de les antigues deïtats celtes d'Irlanda.

Qui és exactament Abhartach i per què té tants títols?

Qui és Abhartach?

El mite d'Abhartach és alhora simple i una mica complicat a causa de les narracions i reescriptures posteriors a l'era cristiana d'Irlanda. El mite celta més antic que coneixem es descriu a The Origin and History of Irish Names of Places de Patrick Weston Joyce (1875). Tot i que els altres relats de la història canvien alguns detalls, el nucli és més o menys el mateix.

Origen celta d'Abhartach

A L'origen i la història dels noms irlandesos de llocs de Joyce , el mite d'Abhartach parla d'un nan màgic i d'un tirà espantós del poble de Slaghtaverty a Derry, al centre d'Irlanda del Nord.

Durant el seu nom a la seva petita estatura, Abhartach no era inherentment màgic, sinó que obtenia els seus poders de adruida local que coneixia molt bé l'antiga tradició i màgia celta. Segons el mite, Abhartach es va posar al servei del druida i, en un primer moment, va fer totes les tasques de neteja i escombraries que el druida li demanava amb molta diligència.

Abhartach va cuinar per a ell i es va rentar la roba i llençols, tot per congraciar-se amb el druida tant com sigui possible. Mentrestant, però, Abhartach va observar tant com va poder, aprenent del druida diversos encanteris i estranys trucs de bruixeria. Llavors, un dia plujós, tant Abhartach com el druida van desaparèixer, i tots els rotlles i els textos d'encanteris del druida van desaparèixer amb ells.

Poc després, un gran horror es va apoderar d'Irlanda: Abhartach havia tornat com un bruixot terrible i un tirà. Va començar a cometre crueltats terribles contra aquells que l'havien fet mal o es van burlar d'ell en el passat. Abhartach es va nomenar rei de la regió i va governar els seus súbdits amb mà de ferro.

La mort d'Abhartach

A mesura que continuaven les crueltats d'Abhartach, un cap irlandès local anomenat Fionn Mac Cumhail va decidir enfrontar-se al tirà i aturar-se. la seva bogeria. Fionn Mac Cumhail va aconseguir matar Abhartach i el va enterrar dret en un antic enterrament celta laght (tomba de pedra sobre el sòl).

El propòsit d'aquest tipus d'enterrament és aturar els morts. de tornar en forma de qualsevol de les moltes monstruositats no-morts de la mitologia celta com araFear Gorta (zombis), Dearg Due (vampirs demoníacs), Sluagh (fantasmes) i altres.

Malgrat aquesta dissuasió, però, Abhartach va fer l'impossible i es va aixecar de la tomba. Lliure de tornar a aterroritzar el poble d'Irlanda, Abhartach va començar a vagar pel camp de nit, matant i bevent la sang de tots els que considerava dignes de la seva ira.

Fionn Mac Cumhail es va enfrontar de nou al nan malvat i el va matar un segon. temps, i una altra vegada el va enterrar dret en una llàntia. La nit següent, però, Abhartach es va aixecar de nou i va continuar el seu regnat de terror sobre Irlanda.

Desconcertat, el cap irlandès va consultar amb un druida celta què havia de fer amb el tirà. Llavors, va tornar a lluitar contra Abhartach, el va matar per tercera vegada i aquesta vegada el va enterrar cap per avall en una rialla, segons el consell del druida. Aquesta nova mesura va acabar sent suficient i Abhartach no va poder tornar a aixecar-se de la tomba.

La presència continuada d'Abhartach se sentia a través de la seva tomba

Curiosament, es creu que la tomba d'Abhartach és coneguda fins als nostres dies: es coneix com a Slaghtaverty Dolmen (traduït com a The Giant's Grave) i és a prop de la ciutat natal d'Abhartach, Slaghtaverty. La tomba del nan està feta a partir d'una gran roca col·locada horitzontalment damunt de dues roques verticals al costat d'un lledoner.

Fa només unes dècades, l'any 1997, es va intentar netejar el terreny, però van resultar impossibles. . Els obrersno van poder fer caure les pedres del sepulcre ni talar l'arç. De fet, mentre intentaven netejar el terra, una motoserra va funcionar malament tres vegades i una cadena finalment es va trencar i va tallar la mà d'un dels treballadors.

Es van abandonar els esforços per netejar l'enterrament d'Abhartach, de manera que encara es va quedar. es manté allà fins als nostres dies.

La versió cristianitzada del mite d'Abhartach

Com molts altres mites celtes que es van incorporar més tard a la mitologia cristiana, el conte d'Abhartach també es va modificar. Els canvis són menors, però, i la major part de la història segueix sent molt semblant a l'original.

El canvi més gran en aquesta versió és que la primera mort d'Abhartach és un accident. En aquest mite, Abhartach tenia un castell des del qual governava la seva terra a més d'una dona. Abhartach era un home gelós, però, i sospitava que la seva dona tenia una aventura. Així que, una nit, va intentar espiar-la i va sortir per una de les finestres del seu castell.

Mentre escalava els murs de pedra, va caure fins a morir i va ser trobat i enterrat l'endemà al matí. La gent el va enterrar dret en una llàntia, com era costum per als malvats que poden aixecar de la tomba com a monstres. A partir d'aquí, la història continua de manera semblant a l'original.

En la versió cristiana, l'heroi que finalment va matar Abhartach es deia Cathain i no Fionn Mac Cumhail. I, en comptes de consultaramb un druida, va parlar amb un primer sant cristià irlandès. A més de dir-li a Cathain que enterrés Abhartach cap per avall i que envolta la seva tomba d'espines, el sant també li va dir que utilitzés una espasa de fusta de teix .

Aquest darrer tros és particularment interessant ja que es relaciona amb mites vampirs contemporanis que diuen que els vampirs es poden matar clavant-los al cor amb una estaca de fusta.

Abhartach contra Vlad l'Empalador com a inspiració de Bram Stoker

Durant dècades. , la narració àmpliament acceptada sobre la creació per part de Bram Stoker del personatge de Dràcula va ser que va tenir la idea de la història del príncep romanès de Valàquia ( voivode a Romania, també traduït com a cabí, líder ), Vlad III.

Vlad és conegut a la història com un dels últims líders romanesos que va resistir l'ocupació de Romania per l'Imperi Otomà al segle XV. Els homes de Vlad van lluitar durant molts anys a les muntanyes de Valàquia i van aconseguir moltes victòries. El seu líder finalment es va fer conegut com a Vlad l'Empalador perquè ordenaria que els soldats otomans capturats fossin enfilats a puntes com a advertència contra nous atacs otomans. Finalment, però, Valàquia també va caure en l'embat de l'imperi.

Si bé sabem que Bram Stoker va prendre moltes notes del An Account of the Principats of Valachia and Moldavia de William Wilkinson, alguns suggereixen estudiosos recentsuna inspiració addicional per al personatge del comte Dràcula.

Segons Bob Curran, professor d'història i folklore celta a la Universitat d'Ulster, Coleraine, Bram Stoker també havia llegit i investigat molts dels antics mites celtes, inclosa la història de Weston sobre l'Abhartach.

Curran també afegeix que la investigació que va fer Stoker sobre Vlad III no incloïa realment informació sobre la seva propensió als càstigs cruels i a empalar persones a les estaques. En canvi, Curran suggereix que una inspiració més probable per a parts de la història de Dràcula, com ara el mètode de matar amb estaca de fusta, pot haver vingut del mite d'Abhartach.

Símbols i simbolisme d'Abhartach

La història bàsica de l'Abhartach és una història bastant clàssica d'un malvat tirà que aterroritza els innocents amb els seus poders màgics fins que és assassinat per un valent heroi local. Naturalment, el dolent adquireix els seus poders mitjançant el robatori i no com un reflex del seu valor.

El fet que Abhartach sigui un nan és un reflex de la tendència del folklore irlandès a retratar els herois com a alts i grans, mentre que els dolents solen ser descrits. tan petit d'alçada.

Pel que fa a les connexions amb els mites vampirs contemporanis, sembla que hi ha molts paral·lelismes:

• Abhartach fa servir una poderosa màgia fosca
• És rei/un aristòcrata
• S'aixeca d'una tomba cada nit
• Beu la sang de les seves víctimes
• Només pot ser assassinatamb una arma de fusta especial

Si aquests paral·lelismes són només coincidències, no ho podem saber realment. És possible que Bram Stoker es va inspirar en Abhartach en lloc de Vlad III. Però també és possible que es va inspirar en tots dos.

Importància d'Abhartach en la cultura moderna

El nom Abhartach no es veu realment amb regularitat a la cultura moderna, com ara llibres de fantasia, pel·lícules o programes de televisió. , videojocs, etc. Tanmateix, els vampirs són sens dubte una de les criatures de fantasia/terror més populars de la ficció.

Per tant, si suposem que el comte Dràcula de Bram Stoker es va inspirar almenys parcialment en el mite d'Abhartach, aleshores les versions del malvat nan vampir. King es pot veure en milers d'obres de ficció avui en dia.

Conclusió

Si bé Abhartach és relativament desconegut a gran part del món, és probable que aquest mite hagi influït en altres contes de vampirs posteriors. El mite d'Abhartach és un exemple perfecte dels relats intrigants i detallats de la mitologia celta, molts dels quals han tingut una gran influència en la formació de la cultura moderna.