10 Traddodiad Nadolig gyda Twist Almaeneg

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

Mae rhywun yn aml yn anghofio y gellir dathlu'r un gwyliau yn dra gwahanol ledled y byd, ac mae'r Nadolig yn un o'r dathliadau hynny. Mae gan bob gwlad ei fersiynau ei hun o draddodiadau Nadolig adnabyddus, a rhai unigryw ac nid yw'r Almaen yn eithriad.

Dyma ddeg traddodiad Nadolig y mae pobl yr Almaen yn aros amdanynt drwy'r flwyddyn.

1. Calendrau Adfent

Gadewch inni ddechrau gydag un cyfarwydd. Mae llawer o wledydd y byd, yn enwedig y rhai o gefndir Protestannaidd, wedi mabwysiadu calendrau Adfent fel modd o gadw golwg ar y dyddiau cyn y Nadolig.

Gan fod Protestaniaeth yn tarddu o’r Almaen, roedd calendrau adfent yn cael eu defnyddio’n wreiddiol gan Lutheriaid yr Almaen ar ddechrau’r 19eg ganrif ac yn aml roeddent yn cynnwys cardbord neu lechen bren, rhai ohonynt wedi’u siapio fel tŷ neu goeden Nadolig, heb fawr o fflapiau neu drysau y gellir eu hagor.

Mae pob agoriad bach yn cynrychioli un diwrnod, ac mae teuluoedd yn cynnau cannwyll y tu mewn neu'n marcio'r drysau â sialc. Yn fwy diweddar, mae traddodiad wedi dechrau lle mae anrhegion bach yn cael eu gosod y tu mewn i'r drysau felly bob dydd, mae syrpreis newydd yn aros pwy bynnag sy'n ei agor.

2. Noson Krampus

Mae hyn ychydig yn wahanol, gan ei fod i'w weld yn cyfuno'r gorau o Calan Gaeaf â dathliadau Nadolig .

Mae Krampus yn greadur corniog o lên gwerin yr Almaen sy’n dychryn plant nad ydyn nhw wedi ymddwyn yn iawn yn ystod y flwyddyn. Dywedirbod Krampus a Sant Nicholas (Santa Claus) yn dod at ei gilydd, ond mae Noson Krampus yn digwydd y noson cyn St. Nicholas’.

Yn ôl y calendr Ewropeaidd, cynhelir Gŵyl San Nicholas ar y 6ed o Ragfyr, sef y dyddiad y mae'n arferol gosod canhwyllau, calendrau Adfent, a hosanau.

Ar y 5ed o Ragfyr, yn nhraddodiad yr Almaen, mae pobl yn mynd ar y strydoedd, wedi gwisgo fel Krampus. Yn debyg iawn i Galan Gaeaf, mae'n noson pan all unrhyw beth ddigwydd, yn enwedig gan fod rhai pobl wedi'u gwisgo mewn gwisgoedd diafol yn mynd o gwmpas yn cynnig Krampus Schnapps , brandi cartref cryf, i bwy bynnag fydd yn ei dderbyn.

3. Diodydd Arbennig

Wrth sôn am ddiodydd arferol tymor y Nadolig, mae gan yr Almaen dipyn o rai.

Tra bod Krampus Schnapps yn cael ei weini'n oer ar y strydoedd, mae teuluoedd yn ymgasglu y tu mewn, o amgylch y tân neu'r goeden Nadolig, ac yn yfed yn stemio Glühwein , math o win , o fygiau ceramig nodweddiadol. Ar wahân i rawnwin, mae ganddo sbeisys, siwgr, a chroen oren, felly mae ei flas yn arbennig iawn. Mae hefyd yn cael ei werthfawrogi am gadw'n gynnes yng nghanol y gaeaf a lledaenu hapusrwydd adeg y Nadolig.

Diod alcoholig poblogaidd arall yw'r hyn a elwir yn Feuerzangenbowle (o'r Almaeneg Feuer , sy'n golygu tân). Yn y bôn mae'n rwm gyda lefel alcohol enfawr, sydd weithiau'n cael ei roi ar dân, naill ai ar ei ben ei hun neu wedi'i gymysgu â'r Glühwein .

4. Bwyd

Ond, wrth gwrs, pwy all ddal i fyny ag yfed ar stumog wag? Mae nifer o ryseitiau traddodiadol yn cael eu coginio ar gyfer y Nadolig yn yr Almaen, yn enwedig cacennau a delicatessens melys eraill.

Y mwyaf poblogaidd ohonynt, heb os nac oni bai, yw'r Stollen , sydd wedi'i wneud o flawd gwenith ac sydd â darnau bach o ffrwythau sych wedi'u torri'n fân, yn ogystal â chnau a sbeisys. Mae'r Stollen yn cael ei bobi y tu mewn i ffwrn, ac ar ôl i'r gramen gael ei ffurfio, caiff ei dynnu allan a'i orchuddio â siwgr powdr a chroen.

Mae pobl o Dresden yn arbennig o hoff o Stollen , ac mae ganddyn nhw hyd yn oed ŵyl gyfan sy'n canolbwyntio ar y gacen.

Mae Lebkuchen yn gacen Nadolig Almaenig arbennig arall. Yn ogystal â chnau a sbeisys, mae'n cynnwys mêl, ac mae ei wead yn debyg i fara sinsir.

5. Angylion Nadolig

Mae coed y Nadolig yn debyg iawn o gwmpas y byd. Mae addurniadau, ar y llaw arall, yn amrywio o ddiwylliant i ddiwylliant, ac un o addurniadau mwyaf annwyl yr Almaen yw angylion Nadolig.

Mae'r ffigurynnau bach hyn, adenydd a chubby, yn cael eu portreadu'n aml yn canu'r delyn neu offeryn arall. Gwneir hwy yn gyffredin o bren, ac ni fyddai unrhyw goeden Nadolig Almaenaidd yn gyflawn heb un neu amryw ohonynt yn hongian o'i changhennau.

6. Hosanau Llawn

Ar ôl y trawma sylweddol a gafwyd yn Noson Krampus, bydd plant yn rhoi euhosanau ar noson St. Nicholas, yr hon sy'n disgyn ar y 6ed o Ragfyr, fel y gall y sant caredig ei lenwi ag anrhegion.

Pan fyddan nhw'n deffro ar fore'r 7fed, byddan nhw'n rhuthro i'r ystafell fyw i ddarganfod beth yn union ddaeth St. Nicholas â nhw eleni.

7. Noswyl Nadolig

Ar ôl dydd San Nicholas, bydd plant yr Almaen yn agor drws bach dyddiol eu calendrau Adfent yn amyneddgar, gan gyfrif y dyddiau tan Noswyl Nadolig, ar y 24ain o Ragfyr..

Ar y diwrnod hwn, y dasg bwysicaf y mae'n rhaid iddynt ei chyflawni yw addurno'r goeden Nadolig, yn ogystal â helpu yn y gegin.

Byddant yn treulio’r noson yn yr ystafell fyw, o amgylch y goeden, yn canu caneuon llon ac yn rhannu amser o safon gyda’u teuluoedd, a thua hanner nos, bydd digwyddiad mwyaf disgwyliedig y tymor yn cyrraedd.

Yn yr Almaen, nid Siôn Corn sy’n dod â’r anrhegion, ond Plentyn Crist ( Christkind ), ac mae’n gwneud hyn tra bod y plant yn aros y tu allan i’w hystafelloedd. Ar ôl i'r Plentyn Crist lapio'r anrhegion, bydd yn canu cloch i adael i'r plant wybod y gallant fynd i mewn i'r ystafell ac agor yr anrhegion.

8. Coeden Nadolig

Yn wahanol i ddiwylliannau eraill lle gosodir y Goeden Nadolig ar yr 8fed o Ragfyr (Dydd y Forwyn Fair), yn yr Almaen, dim ond ar y 24ain y gosodir y goeden i fyny.

Mae teuluoedd yn rhoi sylw i hyn yn fawrtasg. Ar ôl addurno'r tŷ cyfan yn gynharach y mis hwnnw, maen nhw'n arbed y gosodiad Nadolig pwysicaf yn olaf. Yn olaf, ar y 24ain, gallant gwblhau'r Goeden Nadolig gydag addurniadau crog, angylion , ac yn aml: seren ar ei phen.

9. Marchnadoedd Nadolig

Er bod unrhyw esgus yn ddilys ar gyfer masnach, yn achos marchnadoedd Nadolig, mae’n draddodiad a ddechreuodd ymhell cyn y Chwyldro Diwydiannol, yn yr Oesoedd Canol, ac sy’n dal i fodoli heddiw.) Gosodir stondinau i fyny at gwerthu y Lebkuchen a'r Glühwein, yn ogystal a hotdogs rheolaidd.

Cynhelir y marchnadoedd hyn yn aml ym mhrif sgwâr y pentref, yn amlach o amgylch y llawr sglefrio iâ.

Mae’r Almaen yn enwog am ei marchnadoedd Nadolig. Mewn gwirionedd, mae'r farchnad Nadolig fwyaf yn y byd wedi'i lleoli yn ninas fach Dresden yn yr Almaen. Mae gan y farchnad arbennig hon dros 250 o stondinau ac mae'n un o'r hynaf, gyda hanes sy'n dyddio'n ôl i 1434.

10. Torch yr Adfent

Ymhell ar ôl yr Oesoedd Canol, pan ddechreuodd y ffydd Lutheraidd ennill dilynwyr yn yr Almaen, dyfeisiwyd traddodiad newydd – sef cael torchau Adfent o amgylch y tŷ.

Yn nodweddiadol, byddai'r torch yn cael ei haddurno ag addurniadau a conau pinwydd , yn ogystal ag aeron a chnau. Ar ben hynny, mae'r dorch fel arfer yn dal pedair canwyll, sy'n cael eu goleuo un ar y tro, ar bob Sul o'r mis. Yr olaf, fel arfer cannwyll gwyn ,yn cael ei goleuo gan blant y ty ar y 25ain o Ragfyr.

Amlap

Mae'r Nadolig yn ddigwyddiad y mae disgwyl mawr amdano ym mhob gwlad y caiff ei ddathlu, ac nid yw'r Almaen yn eithriad. Er bod mwyafrif traddodiadau Nadolig yr Almaen yr un fath ag mewn rhannau eraill o'r byd, mae ganddynt eu cyfran deg o ddefodau ac arferion brodorol.

Yn amlach, dyma'r bwydydd a'r diodydd lleol sy'n werth eu harchwilio ar gyfer y rhai na chawsant eu magu ar aelwyd Almaenig.

Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.