Իզանամի և Իզանագի - Արարման և մահվան ճապոնական աստվածներ

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Ինչպես Զևսը և Հերան հունական դիցաբանության մեջ, Օդինը և Ֆրիգը սկանդինավյան առասպելներում, և Օսիրիսը և Իսիսը Եգիպտոսում, Իզանագին և Իզանամին ճապոնական սինտոիզմի հայր և մայր աստվածություններն են: Նրանք այն աստվածներն են, որոնք ստեղծել են Ճապոնիայի կղզիները, ինչպես նաև մնացած բոլոր կամի աստվածները, ոգիները, ինչպես նաև ճապոնական թագավորական արյունակցական տոհմերը:

    Ինչպես սինտոիզմը, սակայն, Իզանամին և Իզանագին հեռու է կարծրատիպային միաչափ «արարման առասպել» աստվածություններից: Նրանց պատմությունը ողբերգության, հաղթանակի, սարսափի, կյանքի և մահվան խառնուրդ է և հիանալի կերպով ցուցադրում է սինտոիզմի աստվածների բարոյապես ոչ միանշանակ էությունը:

    Ովքե՞ր են Իզանամին և Իզանագին:

    Իզանամի և Իզանագի Կոբայաշի Էյտակուի կողմից (Հանրային տիրույթ)

    Իզանամիի և Իզանագիի անունները թարգմանվում են Նա, ով հրավիրում է (Իզանամի) և Նա, ով հրավիրում է (Իզանագի): Որպես սինտոիզմի ստեղծող աստվածներ, դա տեղին է, բայց զույգը իրականում առաջին կամին կամ աստվածները չեն, որոնք գոյություն են ունեցել:

    • Տիեզերքի ստեղծումը

    Ըստ Տիեզերքի ստեղծման մասին սինտոյական առասպելի, ողջ գոյությունը ժամանակին դատարկ ու քաոսային խավար էր, որի մեջ միայն լույսի մի քանի լողացող մասնիկներ կային: Ի վերջո, լողացող լույսերը ձգվեցին միմյանց և սկսեցին ձևավորել Takamagahara կամ Բարձր երկնքի հարթավայր : Դրանից հետո մնացած խավարըև ստվերը նույնպես միավորվեց Տակամագահարայի տակ և ձևավորեց Երկիրը:

    • Կամիները ծնվում են

    Մինչդեռ Տակամագահարայում առաջին կամին սկսեց լինել լույսից ծնված. Նրանք երկուսն էլ անսեռ էին և երկսեռ և կոչվում էին Կունիտոկոտաչի և Ամե-նո-Մինականուշի : Զույգը արագ սկսեց բազմանալ և ստեղծեց այլ անսեռ աստվածների յոթ սերունդ:

    Ութերորդ սերունդը, այնուամենայնիվ, ներառում էր արու և էգ կամի՝ եղբայր և քույր զույգ Իզանագին և Իզանամին: Երբ նրանց ծնողներն ու տատիկներն ու պապիկները տեսան զույգին, նրանք որոշեցին, որ Իզանագին և Իզանամին կատարյալ կամի են, որպեսզի ձևավորեն և բնակեցնեն Երկիրը Տակամագահարայից ցածր:

    Եվ այսպես, աստվածային երկու քույր-եղբայրներն իջան իջած ժայռի մոտ, որը եղել է ժայռը: Երկիրն այն ժամանակ, և սկսեց աշխատել:

    • Աշխարհի ստեղծումը

    Իզանագին և Իզանամիին շատ գործիքներ չտրվեցին, երբ նրանք ուղարկվել են Երկիր: Այն ամենը, ինչ նրանց տվել է նրանց նախնիների կամին, ոսկերչական նիզակն էր Ամե-նո-Նուհոկո : Այնուամենայնիվ, երկու կամիները լավ օգտագործեցին այն: Իզանագին այն օգտագործել է Երկրի մակերևույթի խավարը թոթափելու և ծովեր և օվկիանոսներ ստեղծելու համար: Երբ նա բարձրացրեց նիզակը ծովերից, թաց հողի մի քանի կաթիլները, որոնք կաթում էին դրանից, ձևավորեցին Ճապոնիայի առաջին կղզին: Այնուհետև երկու կամին իջավ երկնքից և իր տունը դարձրեց այնտեղ:

    Մի անգամ ամուր հողի վրա, զույգը հասկացավ, որ պետք է ամուսնանան:և սկսեք բազմանալ, որպեսզի ստեղծեն ավելի շատ կղզիներ և տարածքներ:

    • Իզանամին և Իզանագին ամուսնանում են

    Առաջին ամուսնության ծեսը, որը նրանք հորինեցին պարզ էր. նրանք հակառակ ուղղություններով քայլում էին սյան շուրջը, ողջունում միմյանց և շարունակում սեռական հարաբերությունը: Երբ նրանք պտտվում էին սյունի շուրջը, Իզանամին առաջինն էր, ով ողջունեց իր եղբորը, քանի որ նա բացականչեց Ինչ լավ երիտասարդ է:

    Այն բանից հետո, երբ այժմ ամուսնացած զույգը ավարտեց իրենց ամուսնությունը, նրանց առաջինն էր: երեխա է ծնվել. Այն ծնվել է առանց ոսկորների, սակայն, և երկու կամիները ստիպված են եղել նրան դնել զամբյուղի մեջ և հրել ծովը։ Նրանք նորից փորձեցին, բայց նրանց երկրորդ երեխան նույնպես դեֆորմացված է ծնվել:

    • Վերականգնելով ամուսնության ծեսը

    Կարսափված և շփոթված՝ երկուսն աղաչեցին իրենց նախնիների կամիին: օգնության համար. Կամին նրանց ասել է, որ իրենց երեխաների դեֆորմացիայի պատճառը պարզ է. Իզանամին և Իզանագին սխալ են կատարել ամուսնության ծեսը, քանի որ տղամարդն է առաջինը պետք է ողջուներ կնոջը։ Ըստ երևույթին, ինցեստը չի դիտարկվել որպես խնդրի հնարավոր պատճառ:

    Աստվածային դուետը կրկնել է իրենց ամուսնության ծեսը` պտտվելով սյունի շուրջը, բայց այս անգամ Իզանագին նախ ողջունել է քրոջը` ասելով նրան Ինչ լավ երիտասարդ կին է: !

    Նրանց բազմացման հաջորդ փորձը շատ ավելի հաջող էր, և Իզանամիի երեխաները լավ և առողջ ծնվեցին: Զույգը գործի անցավ և սկսեցծնելով ինչպես Երկրի կղզիները/մայրցամաքները, այնպես էլ նրանց բնակեցրած կամի աստվածները:

    Այսինքն` մինչև մեկ մահացու ծնունդ:

    Իզանամին և Իզանագին մահացածների երկրում

    Kagu-tsuchi , Kagutsuchi կամ Hinokagatsuchi -ը կրակի սինտո կամին է և Իզանամիի և Իզանագիի որդին: Նա նաև այն կամին է, ում ծնունդն առաջացրել է Իզանամիի մահը: Հրդեհի մեղքը, իհարկե, չէր, քանի որ դա դժբախտ մահ էր ծննդաբերության ժամանակ: Իզանագին վրդովվել է սիրելի կնոջ մահից. Նա բարկությամբ սպանեց նորածին երեխային, բայց այս մահից ավելի շատ աստվածներ ծնվեցին:

    Մինչդեռ Իզանամին թաղեցին Հիբա լեռան վրա: Սակայն Իզանագին չհամակերպվեց նրա մահը և որոշեց գտնել նրան:

    Ավերված Իզանագին որոշեց գնալ Յոմի` մահացածների սինտոյական երկիր և փորձել հետ բերել իր կնոջը: Կամին զարմանում էր ստվերային տիրույթում, մինչև որ գտավ իր կողակցին մահացածների երկրում, բայց նա կարողացավ պարզել նրա կերպարանքը միայն մթության մեջ: Նա խնդրեց Իզանամիին վերադառնալ իր հետ ապրողների երկիր, բայց նա ասաց նրան, որ նա արդեն կերել է ստվերային թագավորության պտուղներից, և որ նա պետք է սպասի նրան, մինչև նա թույլտվություն խնդրի հեռանալու համար:

    Իզանագին սպասել է կնոջը, բայց նրա համբերությունը հատել է: Նա սպասեց այնքան, որքան կարող էր, բայց ի վերջո որոշեց կրակ վառել, որպեսզի կարողանա տեսնել իր կնոջը:

    Նա վրդովված էր իր տեսածից: Իզանամիիմարմինը սկսել էր քայքայվել և թրթուրներ էին սողում դրա միջով։ Իրավիճակն ավելի վատ է, հենց որ Իզանագին նայեց նրան, նա ծնեց Իզանագիի ավելի շատ երեխաներ, որոնցից ամպրոպի և քամու երկու կամիները՝ համապատասխանաբար Ռայջինը և Ֆուջինը ծնվեցին իրենց մոր փտած դիակից: 7>

    Սարսափած Իզանագին շրջվեց կնոջից և սկսեց վազել դեպի Յոմի ելքը: Իզանամին կանչեց ամուսնուն և աղաչեց նրան սպասել իրեն, բայց նա չկարողացավ կանգ առնել: Զայրացած, որ ամուսինը լքել էր իրեն, Իզանամին հրամայեց Ռայջինին և Ֆուջինին հետապնդել իրեն և ավերածություններ գործադրել երկրի վրա իր անունով:

    Իզանագին կարողացավ դուրս գալ Յոմիից, նախքան որդիները կհասնեին իրեն և փակեց ելքը հսկա ժայռով: Այնուհետև նա գնաց մոտակա աղբյուր՝ փորձելով մաքրել իրեն մաքրագործող ծեսով:

    Ռայջինին և Ֆուջինին հաջողվեց դուրս գալ Յոմիից՝ չնայած Իզանագիի կողմից ելքը փակելուն: Չկարողանալով գտնել նրան, սակայն նրանք երկուսն ուղղակի սկսեցին շրջել երկրի վրա՝ առաջացնելով ամպրոպներ և ցիկլոններ:

    Միևնույն ժամանակ, Իզանագին կարողացավ մաքրվել գարնանը և նաև ծնեց ևս երեք կամի աստվածներ. արևի աստվածուհի Ամատերասուն, լուսնի աստված Ցուկույոմին և ծովային փոթորիկների աստված Սուսանուն:

    Իզանագիի հետ միայնակ կենդանիների երկրում և ինքնուրույն ստեղծելով ավելի շատ կամի և մարդկանց, նա դարձավ Արարչության սինտո աստվածը: Մինչդեռ բառացիորենՅոմիում մնաց փտելու, Իզանամին դարձավ մահվան աստվածուհի: Դեռևս կատաղած իր ամուսնու վրա՝ Իզանամին խոստացավ ամեն օր սպանել 1000 մարդու: Դրան հակազդելու համար Իզանագին խոստացավ ամեն օր ստեղծել 1500 մարդ:

    Իզանամիի և Իզանագիի սիմվոլիզմը

    Հաշվի առնելով նրանց մութ հեքիաթը, Իզանամին և Իզանագին խորհրդանշում են մի քանի կարևոր հասկացություններ:

        11> Արարում

      Առաջին հերթին նրանք սինտոիզմի արարիչ աստվածներն են: Բոլոր կղզիներն ու մայրցամաքները, բոլոր մյուս երկրային աստվածները և բոլոր մարդիկ գալիս են իրենց մարմնից: Նույնիսկ ասվում է, որ Ճապոնիայի կայսրերը այս երկու կամիների անմիջական հետնորդներն են:

      Հետաքրքիր է, սակայն, որ սինտոյական ստեղծման առասպելը հատուկ մատնանշում է, որ Իզանագին և Իզանամին առաջին աստվածները չեն, որոնք մտել են աշխարհ: գոյություն. Իրականում, նրանք կամիների ութերորդ սերունդն են, որոնք ծնվել են Բարձր Երկնքի Տակամագահարա հարթավայրում և իրենց բոլոր նախնիները դեռ ապրում են երկնային ոլորտում:

      Սա կարևոր է, քանի որ ցույց է տալիս, որ նույնիսկ Հայր և Մայր աստվածները Սինտոիզմը առաջին կամ ամենաուժեղ աստվածները չեն: Սա ընդգծում է սինտոիզմի մի կարևոր թեմա՝ այս կրոնի աստվածները կամ կամին Ամենազոր կամ Ամենազոր չեն: Սինտոիզմում կան բազմաթիվ կանոններ, որոնք թույլ են տալիս մարդկանց վերահսկել նույնիսկ ամենահզոր կամիները, ինչպիսիք են Raijin , Fujin և Izanami-ի և Izanagi-ի մյուս երեխաները:

      Սա: չպետք է շեղի աստվածային զույգի ակնհայտությունըիշխանություն, իհարկե. եթե դու կարող ես մայրցամաք ծնել, դու անպայման հարգանքի կարժանանաս:

      • Patriarchal Family Dynamic

      Եվս մեկ փոքրիկ, բայց հետաքրքիր սիմվոլիզմ նրանց պատմությունը սկզբնական սխալ կառավարվող հարսանեկան ծեսի մեջ է: Ըստ այդմ, եթե շուտով կինն առաջինը խոսի հարսանիքի ժամանակ, զույգի երեխաները կծնվեն դեֆորմացված։ Եթե ​​տղամարդն առաջինը խոսի, այնուամենայնիվ, ամեն ինչ լավ կլինի։ Սա փաստում է Ճապոնիայի ավանդական հայրապետական ​​ընտանիքի դինամիկան:

      Երկու կամիների ողբերգական պատմությունը Յոմիում նրանց վերջին հիմնական սիմվոլիզմն է: Իզանագին չի կարողանում բավարար համբերություն հավաքել կնոջը վստահելու համար, և նա նրանց դատապարտում է ողբերգական ճակատագրի: Մինչդեռ Իզանամին տառապում է, քանի որ կատարում է իր նախնիների կողմից տրված պարտականությունը՝ ծննդաբերել: Նույնիսկ մահացած և Անդրաշխարհում նա դեռ պետք է շարունակի ծնել ավելի ու ավելի շատ կամիներ, որոնք իրենք են ծնվել դեֆորմացված:

      • Կյանք և մահ

      Երկու աստվածները նաև խորհրդանշում են կյանքն ու մահը: Երկու աստվածների վեճն անխուսափելիորեն հանգեցրեց կյանքի և մահվան հենց այն շրջանին, որի միջով պետք է անցնեն բոլոր մարդիկ:

      Զուգահեռներ այլ առասպելների հետ

      Իր սիրելիին Անդրաշխարհից դուրս բերելու Իզանագիի ձգտումը զուգահեռներ ունի հունական դիցաբանության հետ: Հունական դիցաբանության մեջ Պերսեփոնեին թույլ չեն տալիս լքել Անդրաշխարհը, քանի որ նա կերել էր նռան մի քանի հատիկներ, որոնք իրեն տվել էր Հադեսը : Իզանամին բախվում է նույն իրավիճակին, ինչպես ինքն է ասումչի կարող լքել Անդրաշխարհը որոշ միրգ ուտելու պատճառով:

      Մեկ այլ զուգահեռ կարելի է գտնել Եվրիդիկեի և Օրփեոսի առասպելում: Օրփեոսը գնում է Անդրաշխարհ՝ հետ բերելու Էվրիդիկային, ով վաղաժամ սպանվել էր օձի խայթոցից: Հադեսը՝ Անդրաշխարհի աստվածը, թույլ է տալիս Եվրիդիկեին հեռանալ՝ շատ համոզելուց հետո։ Այնուամենայնիվ, նա հրահանգում է Օրփեոսին հետ չնայել այնքան ժամանակ, քանի դեռ զույգը դուրս չի եկել Անդրաշխարհից: Իր անհամբերության պատճառով Օրփեոսը վերջին պահին ետ է դառնում՝ համոզվելու, որ Եվրիդիկեն իրեն հետևում է Անդրաշխարհից դուրս։ Նրան ընդմիշտ հետ են տանում Անդրաշխարհ:

      Սա նման է նրան, որ Իզանամին աղաչում է Իզանագիին համբերատար մնալ այնքան ժամանակ, մինչև պատրաստ լինի լքել Անդրաշխարհը: Այնուամենայնիվ, նրա անհամբերության պատճառով նա ստիպված է ընդմիշտ մնալ Անդրաշխարհում:

      Իզանամիի և Իզանագիի նշանակությունը ժամանակակից մշակույթում

      Որպես սինտոիզմի հայր և մայր աստվածություններ, զարմանալի չէ, որ Իզանագին և Իզանամին գտել են իրենց ճանապարհը դեպի ժողովրդական մշակույթի մի քանի կտոր:

      Երկուսն էլ ներկայացված են հայտնի անիմե շարքում Naruto , ինչպես նաև տեսախաղերի շարքում Persona . Իզանագին նաև ունի իր անունով մի ամբողջ RPG խաղ, մինչդեռ Իզանամին նկարահանվում է նաև Նորագամի անիմե սերիալում, Digital Devil Story տեսախաղերի շարքում, և ունի իր անունով կերպար։ PC MMORPG խաղ Smite :

      Wrapping Up

      Izanamiև Իզանագին ճապոնական պանթեոնի ամենակարևոր աստվածներից երկուսն են: Այս նախնադարյան աստվածները ոչ միայն ծնեցին մի քանի այլ աստվածներ և Կամի, և երկիրը հարմար դարձրին ապրելու համար, այլև ստեղծեցին Ճապոնիայի կղզիները: Որպես այդպիսին, նրանք ճապոնական դիցաբանության հիմքում են:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: