アステカは、1300年から1500年までメキシコに住んでいたメソアメリカの民族で、神話、精神性、儀式に根ざしたさまざまな民族、文化、部族からなる帝国である。 アステカの人々は、その信念と伝統をシンボルという形で表現していた。

アステカの象徴は、文字、建築、美術品、衣服など、生活のあらゆる面に浸透しているが、アステカの象徴は主に宗教にあり、神や女神は植物や動物、自然の要素で表現された。

今回は、アステカのさまざまな神々とその象徴的な表現、そしてアステカの人々にとっての意味や意義について探ってみたい。

Ōmeteōtl

生命、創造、二元性のシンボル。

オメテオトルとは、オメテフートリとオメチワトルの二神を指す言葉である。 アステカ族にとってオメテオトルは生命、創造、二元性を象徴するものである。 オメテオトルは男-女、善-悪、混乱-秩序、愛-憎悪、動-静など宇宙のあらゆる二元性を表している。 地球上の生命の創造者は、天から地球に幼子を送ったオメテオトルであった。

アステカの神話では、Ōmeteōtlは、メソアメリカのコミュニティで最も重要な作物であるトウモロコシの束を伴っています。

テスカトリポカ

戦い、争い、光、闇を象徴する。

テスカトリポカ テスカトリポカは、アステカの創造神オメテオトルの子孫である。 アステカにとってテスカトリポカは、主に戦いと争いの象徴だった。 テスカトリポカの最も激しい戦いは、彼の兄弟とのものだった。 ケツァルコアトル テスカトリポカの弟は、テスカトリポカが火や光よりも闇の神としてふさわしいと考え、太陽神の座をめぐって争いました。 この戦いで、怒ったテスカトリポカは、世界とすべての生物を破壊してしまいました。

アステカの神話では、テスカトリポカは黒曜石の鏡とジャガーで表現されている。 ジャガーはすべての動物の主であり、テスカトリポカが世界を破壊する際に協力したのだ。

ケツァルコアトル

風、境界線、文明のシンボル。

ケツァルコアトルは、テスカトリポカの弟で、「羽の生えた」「羽の生えた蛇」という意味のアステカ族の最も重要な神である。 アステカ族にとって、ケツァルコアトルは風、国境、文明の象徴である。 風のうねりに似た法螺貝を持っており、風に対する力の象徴である。 天空と天空の境界を明確にした最初の神であり、アステカ族にとって、ケツァルコアトリは最も重要な神の一人である。また、ケツァルコアトルを祖先とするメソアメリカのいくつかのコミュニティでは、人間の生け贄に反対する唯一の神の一人であった。

アステカの神話では、ケツァルコアトルは、龍、蛇、カラス、クモザルなど、さまざまな生き物で表現されている。

トラロック

水、雨、嵐のシンボル。

トラロックはアステカの神 アステカ族にとって、トラロックは慈愛と残虐の象徴であり、優しい雨で大地を祝福することも、雹や雷雨で大災害をもたらすこともできる。 トラロックは、妻がテスカトリポカに誘惑されて連れ去られると怒り狂い、その結果大地は干ばつになり、人々が雨乞いの祈りをすると、罰として大地に雨を浴びせかけました。ファイヤーレイン

アステカの神話では、トラロックは海獣、両生類、サギ、カタツムリなどで表現される。 多元性を特徴とし、アステカの宇宙論では、4つの小さなトラロックは宇宙の境界を示し、時間の調整役として働くとされている。

シャルキョウトリクエ

豊穣、博愛、保護のシンボル。

チャルキウトリクエは、マトラルクエとも呼ばれ、豊穣と守護の女神です。 彼女の名前は、「」という意味です。 翡翠のスカートを履く人 「アステカの文化では、生まれたばかりの赤ん坊にチャールチユトリクエの聖水を飲ませ、丈夫で健康に育つようにしたという。 チャールチユトリクエはしばしば批判され、その慈悲深い態度は信じられなかった。 その結果、チャールチユトリクエは泣き、その涙で世界をいっぱいにしてしまったという。

アステカの神話では、チャールチユトリクエは、小川、湖、川、海を通して表現されています。

コシケツァル

美、喜び、保護のシンボル。

ソチケツァルは、アステカの美と魅惑と官能の女神。 性的快楽のために豊穣を促進したアステカの女神。 ソチケツァルは娼婦の保護者であり、織物や刺繍などの女性の工芸を監督していたという。

アステカの神話では、ショチケツァルは美しい花や植物、鳥、蝶と関連付けられていた。

キソチピリ

愛、喜び、創造性の象徴。

花の王子、あるいはトウモロコシの花の王子として知られるショチピリは、ショチケツァルの双子の弟である。 姉と同様に男娼や同性愛者のパトロンであったが、それ以上に絵画、文字、スポーツ、ダンスの神であった。 アステカの一部の信仰では、ショチピリはトウモロコシと豊穣の神センテオトルと同じ意味で使われていた。 アステカにとって、センテオトルは「神の子」であったという。慈悲深い神は、地上の人々のために地下の世界へ行き、ジャガイモや綿を持ち帰った。

アステカの神話では、Xochipilliは涙のしずく型のペンダントを、Centéotlはトウモロコシの束を持って描かれている。

トラゾルテオトル

汚物、罪、浄化のシンボル。

トラゾルテオトルはアステカの不潔、罪、浄化の女神で、姦通者の守護神であり、悪徳を助長すると信じられていたが、崇拝者の罪を赦すこともできた。 彼女は罪人、詐欺師、道徳的に腐敗した人々を罰し、病気にする。 彼らは犠牲を払うか、清浄な蒸気で浴びることによってしか浄化されない。 アステカにとって。トラゾルテオトルは、汚れと純度の象徴であり、大地の女神として収穫祭に祀られている。

アステカの神話では、トラゾルテオトルは口と鼻の周りに黄土色をつけて象徴され、汚れや不潔を消費する存在とされている。

ホイットシロポックル

人身御供、太陽、戦争のシンボル。

ホイットシロポックル はアステカの戦いの神であり、その息子である。 クリエイターのŌmeteōtl。 . アステカの信仰において最も重要で強力な神である。 コアテペック山に生まれ、強力な火の蛇を身にまとい、太陽とみなされた戦士神。 アステカ人は、世界が混乱や不安定にならないよう、定期的にフイツロポクトリに生贄を捧げた。 太陽としてのフイツロポクトリは、兄弟である星と妹の月の共謀によって命を狙われ、追いかけ回した。アステカでは、この追求の結果、昼と夜が分かれたと考えられている。

アステカの神話では、フイツロポクトリはハチドリやワシとして表現されている。

ミクトランテクヒル

死と冥界の象徴。

ミクトランテクヒトリは アステカの死神 ミクトランテクートリの最大の試練は、冥界から骨を持ち出し、地上の生命を再生させようとしたケツァルコアトルの出現であった。

アステカの神話では、ミクトランテクートリはフクロウ、クモ、コウモリなどで表現され、イラストでは血痕、ドクロマスク、目玉の首飾りで飾られた、いかつい神として描かれた。

ミクスコアトル

星と星座のシンボル。

ミクスコアトルは雲の蛇とも呼ばれ、星と銀河の神である。 ミクスコアトルは、動く雲のように姿を変えることができる。 星座の父として知られ、アステカの人々はテスカトリポカ神と同じように彼を使っていた。

アステカの神話では、ミクスコアトルは黒い顔、赤と白の体、長い髪で描かれている。

コートリーク

滋養、女性性、創造のシンボル。

アステカで最も重要な女神の一人である。 アステカの一部の人々は、彼女をオメテオトル神の女性版だと信じている。 コアトリーチェは、星と月を創造し、女性としての側面から世界を養う。 強力な神、フイツロポクトリの母親だと考えられている。 コアトリーチェはアステカでも最も崇拝され尊敬される女神の一人である。

アステカの神話では、コアトリーチェは老女として表現され、蛇が絡みついたスカートを身に着けている。

Xipe Totec

戦争、病気、癒しのシンボル。

キシペ・トテックは、病気と癒しと再生の神である。 蛇のような姿をしており、アステカの人々の食料となるために皮膚を脱いだ。 戦争と戦闘の発明者として知られている。 アステカの人々にとってキシペ・トテックは、病気を癒し治すことができる再生のシンボルであった。

アステカの神話では、キシペ・トテックは黄金の身体、杖、帽子で表現される。

マヤウェル

豊穣と過剰の象徴。

マヤウェルはアステカの女神で、マゲイ（サボテン）とプルケ（酒）を司り、快楽と酩酊を象徴する。 また、マヤウェルは「400の胸を持つ女」としても知られ、これはマゲイという植物と関係があり、その葉は数枚の乳白色をしていることから、このように呼ばれるようになったという。

アステカの神話では、マヤウェルはマゲイという植物から現れた若い女性として描かれており、その姿は複数の乳房を持ち、プルケの入ったカップを手にしたものである。

トナティウ

戦士と犠牲のシンボル。

トナティウは東方を支配する太陽神で戦士の守護神であり、民を守り育てるために血と生贄を必要とした。 トナティウは悪と闇の侵入を防ぐために儀式の生贄を要求した。 多くの戦士が戦争の捕虜を連れてきて生贄とした。

アステカ神話では、太陽の円盤、あるいは太陽の円盤を背負った男として描かれている。

概要

アステカの神々は、人々の暮らしの中で重要な役割を果たし、崇拝され、恐れられ、多くの人身御供が捧げられた。 現在もメソアメリカの人々の文化遺産として重要な役割を担っているのだ。