ギリシャ神話 そのひとつがサテュロスで、半分ヤギで半分人間のような存在である。 ケンタウロス と一般に呼ばれています。 ファンズ ここでは、その神話に迫ります。

サテュロスとは？

サテュロスは、下肢、尾、耳は山羊、上半身は人間という半人半獣で、欲望と性欲にまみれた性格を象徴してか、勃起した姿で描かれることが多い。 活動の一つとして、ニンフを追いかけて交尾する傾向があった。

サテュロスはワイン醸造に関係し、その性欲の強さで有名だった。 いくつかの資料によると、彼らの性格はケンタウロスのように狂気と狂乱に満ちていた。 ワインとセックスが絡むと、サテュロスは狂った生き物になるのである。

古代ギリシャの農村社会で、神の仲間である「バッカイ」とともに崇拝され、神話に登場するようになったのだ。 ディオニソス また、他の神々とのつながりもありました。 ヘルメス , パン そして ガイア ヘシオドスによれば、サテュロスはヘカテオスの娘たちの子供であるが、神話にはサテュロスの親についての記述はあまりない。

サテュロス対シレーニ

サテュロス族はシレニ族と神話を共有し、同じ特徴を持っているため、両者の間に顕著な違いはなく、しばしば同じグループとみなされる。 しかし、サテュロス族とシレニ族を区別しようとする学者も存在する。

• サテュロスは半ヤギ、シレニアは半馬と説明し、両者を分離しようとする著者もいるが、その説には神話の違いがある。
• という命題もあります。 サテュロス は、ギリシャ本土でのこれらの生物の名前であった。 シレニ というのは、アジア・ギリシア地方での名前である。
• また、シレーニ族はサテュロスの一種であるという説もある。 サイレヌス ディオニュソスが赤ん坊の時に看護をした人。
• また、ディオニュソスがギリシアを旅する際に同行した3人の老サテュロス、シレンスというサテュロスも存在する。 このように、キャラクターや名前が似ていることから、矛盾が生じたのかもしれない。 詳しい由来はまだ不明である。

神話に登場するサテュロス

サテュロスはギリシャ神話や特定の神話で中心的な役割を担っているわけではなく、グループとして物語に登場することは少ないが、それでも彼らが登場する有名な出来事はある。

• ギガンテス戦争

ギガンテスがガイアの命令でオリンピアに戦争を仕掛けたとき。 ゼウス は、すべての神々を呼び寄せて一緒に戦わせました。 ディオニソス , ヘファイストス その時、近くにいたサテュロス族がロバに乗ってやってきて、ギガンテス族の最初の攻勢を退けた。

• アミモネとアルギヴのサテュロス

ダーナウス王の娘で、ダーナイドの一人であるアミモーネは、ある日、森で水を求めて狩りをしていたところ、誤って眠っているサテュロスを起こしてしまいました。 欲望にかられたサテュロスは、アミモーネに嫌がらせをし始め、アミモーネは祈るのでした。 ポセイドン 神が現れてサテュロスを逃がした。 その後、ポセイドンがダーナイドとセックスをした。 その結果、ナウプリウスが誕生した。

• サテュロス・シレヌス

ディオニュソスの母。 セメレ ディオニュソスはゼウスの姦淫の末に生まれた子で、嫉妬深いゼウスはディオニュソスを自分の太ももにくっつけ、成長させてから産み落とした。 ヘラ ディオニュソスを憎んでいたシレヌスは、ディオニュソスを隠しておくことが重要だと考え、ディオニュソスが叔母のもとで暮らすようになるまで、彼の世話をした。

• サテュロスとディオニュソス

バッカスは、ディオニュソスの信仰をギリシャ全土に広めるために旅をする一団で、サテュロス、ニンフ、マエナド、そしてディオニュソスを慕い、酒を飲み、宴会をする人々がいた。 ディオニュソスの争いでは、サテュロスは兵士としても活躍した。 神話の中には、ディオニュソスが愛したサテュロスと、彼の前哨として登場するサテュロスもいる。

サテュロスと遊ぶ

古代ギリシャには、サテュロスに扮して歌を歌う有名なサテュロス劇があった。 ディオニュソス祭では、このサテュロス劇が欠かせない。 この祭りが演劇の始まりだったため、数人の作家がこの劇を見せるために作品を書いた。 残念ながら、その断片がわずかに残されているに過ぎないが。

サテュロス ギリシア神話を越えて

中世になると、サテュロスは欲望や狂気ではなく、悪や地獄の象徴とされ、悪魔とみなされるようになり、キリスト教では悪魔の図像として取り入れられるようになったのである。

ルネサンス期には、サテュロスはヨーロッパ全土に再登場し、いくつかの作品に描かれた。 サテュロスは馬ではなく、ヤギの足を持つ動物として描かれることが多いので、ルネサンス期にそのイメージが強くなったのだろう。 ミケランジェロ1497年の彫刻作品 バッカス サテュロスは酒に酔っているイメージが強いが、比較的文明的な生き物として登場するようになった。

19世紀には、ギリシャ神話に登場するサテュロスやニンフを、その歴史的背景から、当時の道徳観に反しない範囲で性的な描写をする画家が現れた。 絵画以外にも、様々な作家によって、サテュロスを主人公とした詩や劇、あるいは神話に基づいた小説が書かれている。

現代では、サテュロスはギリシャ神話における実際の性格や特徴とは大きく異なり、性欲や酔狂な性格を持たない市民的な生き物として描かれている。 サテュロスは、C.Sルイスの著書『サテュロス』（文春文庫）に登場する。 ナルニア国 をはじめ、リック・レオダンの パーシー・ジャクソンとオリンポスの神々 を中心にしています。

まとめ

サテュロスは、ギリシャ神話で脇役として登場し、その性格から美術品に描かれる重要なテーマであり続けた。 神話だけでなく、芸術、宗教、迷信にも関わる、素晴らしい生物である。