Грек мифологиясында Грецияның шекарасынан шығып, қазіргі батыс мәдениетіне енген сан алуан фантастикалық тіршілік иелері бар. Сондай жаратылыстардың бірі — кентаврға ұқсайтын және әдебиет пен кинофильмдерде фаундар деп аталатын жартылай ешкі жартылай адам Сатыр. Міне, олардың мифіне жақынырақ шолу.

Сатирлер дегеніміз не?

Сатирлер жартылай ешкі, жартылай адам жаратылыс болған. Оларда ешкінің төменгі аяқ-қолдары, құйрығы мен құлағы, ал адамның үстіңгі денесі болды. Олардың бейнелері оларды тік мүшемен көрсету үшін әдеттегідей болды, мүмкін олардың нәпсіқұмарлық және сексуалдық мінез-құлқын бейнелейді. Олардың әрекеттерінің бірі ретінде олар олармен жұптасу үшін нимфаларды қууға бейім болды.

Сатирлер шарап жасаумен айналысты және өздерінің гиперсексуалдығымен танымал болды. Бірнеше дереккөз олардың мінезін кентаврлар сияқты ақылсыз және ашуланшақ деп атайды. Шарап пен жыныстық қатынас болған кезде, Сатирлер ақылсыз жаратылыстар болды.

Алайда бұл жаратылыстар ауылдағы құнарлы рух ретінде де рөл атқарды. Оларға табыну және мифтер Ежелгі Грецияның ауылдық қауымдастықтарында басталды, онда адамдар оларды Дионис құдайының серіктері бахейлермен байланыстырды. Олар сондай-ақ Гермес , Пан және Гайя сияқты басқа құдайлармен байланыста болды. Гесиодтың айтуынша, сатирлер Гекатер қыздарының ұрпақтары болған. Дегенмен, сондамифтерде олардың ата-анасы туралы көп мәлімет жоқ.

Сатырлар Сіленіге қарсы

Сатирлерге қатысты қайшылықтар бар, өйткені олар мен Сілені мифтерді ортақ және бірдей сипаттарға ие. Екі топтың арасындағы айырмашылықтар жеткілікті көңіл аударарлық емес және олар жиі бірдей деп саналады. Дегенмен, кейбір ғалымдар сатирлерді Сіленіден ажыратуға тырысады.

• Кейбір авторлар бұл екі топты бір-бірінен ажыратуға тырысып, Сатирлердің жартылай ешкі, Сіленілердің жартылай жылқы екенін түсіндіреді, бірақ мифтердің айырмашылығы осымен ерекшеленеді. теориясы.
• Сонымен қатар Грецияның материгіндегі осы тіршілік иелерінің аты Сатыр болған деген пікірлер де бар. Сілені , өз жағынан, азиялық грек аймақтарында олардың атауы болды.
• Басқа деректерде Сіленілер сатирлердің бір түрі болған. Мысалы, Дионистің сәби кезінде күтуші болған Силен атты Сатир бар.
• Силенс деп аталатын басқа да ерекше сатиірлер бар, олар Диониске еріп жүрген үш қарт сатирлер болған. оның бүкіл Грекияға саяхаты. Сәйкессіздік осы ұқсас кейіпкерлер мен атаулардан туындауы мүмкін. Нақты шығу тегі әлі белгісіз.

Мифтердегі Сатирлер

Сатирлердің грек мифологиясында немесе қандай да бір нақты мифтерде орталық рөлі жоқ. Топ ретінде олар әңгімелерде аз көріністерге ие, бірақ әлі де оларды көрсететін кейбір әйгілі оқиғалар бар.

• Гиганттар соғысы

ҚашанГигант Гайяның бұйрығымен олимпиадашылармен соғысты, Зевс барлық құдайларды онымен күресуге шақырды. Дионис , Гефест және Сатирлер жақын жерде болды және олар бірінші болып жетті. Олар есекке мініп келді және олар Гиганттарға қарсы бірінші шабуылды тойтарып үлгерді.

• Амимон және Аргив Сатыр

Амимон Данав патшаның қызы болды; сондықтан данаидтердің бірі. Бір күні ол орманда су іздеп, аң аулап жүріп, абайсызда ұйықтап жатқан Сатирді оятып алады. Құштарлықтан оянып кеткен жаратылыс Аминонені қудалай бастады, ол Посейдон пайда болып, оны құтқаруын сұрады. Тәңірі келіп, Сатырды қашып жіберді. Осыдан кейін Данаидпен жыныстық қатынасқа түскен Посейдон болды. Олардың бірлесуінен Науплий дүниеге келді.

• Сатир Силен

Дионистің анасы Семеле , онымен бірге қайтыс болды. құдай әлі оның құрсағында. Ол Зевстің ұлы болғандықтан, найзағай құдайы баланы алып, ол дамып, тууға дайын болғанша жамбасына бекітеді. Дионис Зевстің азғындық әрекеттерінің бірінің нәтижесі болды; сол үшін қызғаныш Гера Дионисті жек көріп, оны өлтіргісі келді. Осылайша, баланы жасырын және қауіпсіз ұстау өте маңызды болды, ал бұл тапсырманы Силен атқарды. Силен туылғаннан бастап Дионис онымен бірге өмір сүргенге дейін құдайға қамқор болдытәте.

• Сатирлер мен Дионис

Бахейлер - Дионистің саяхаттарында оның культін бүкіл Грецияға таратқан топ. Сатирлер, нимфалар, маенадтар және ішіп, той жасап, Диониске табынатын адамдар болды. Дионистің көптеген қақтығыстарында сатирлер де оның сарбаздары болды. Кейбір мифтерде Дионис жақсы көретін Сатирлер, ал кейбіреулері оның жаршылары болған.

Сатирлермен пьесалар

Ежелгі Грецияда ер адамдар сатиралардың киімін киіп, ән айтатын әйгілі Сатир-пьесалары болған. Дионисийлік мерекелерде сатира пьесалары маңызды рөл атқарды. Бұл фестивальдер театрдың бастамасы болғандықтан, бірнеше авторлар оларды көрсету үшін пьесалар жазды. Өкінішке орай, бұл пьесалардың бірнеше фрагменттері ғана сақталған.

Грек мифологиясынан тыс сатирлер

Орта ғасырда авторлар Сатирлерді Шайтанмен байланыстыра бастады. Олар нәпсі мен ашудың емес, зұлымдық пен тозақтың символына айналды. Адамдар оларды жындар деп санады, ал христиан діні оларды шайтанның иконографиясында қабылдады.

Қайта өрлеу дәуірінде сатирлер бірнеше өнер туындыларында бүкіл Еуропада қайта пайда болды. Қайта өрлеу дәуірінде сатирлердің ешкі аяқты жаратылыстар туралы идеясы күшейе түсті, өйткені олардың бейнелерінің көпшілігі оларды жылқыға емес, осы жануарға қатыстырады. Микеланджелоның 1497 жылғы Бах мүсіні оның түбінде сатираны көрсетеді. Көптеген өнер туындыларында олармас болып көрінеді, бірақ олар да салыстырмалы түрде өркениетті тіршілік иелері ретінде көріне бастады.

ХІХ ғасырда бірнеше суретшілер сексуалдық контексте Сатирлер мен нимфаларды салған. Өздерінің тарихи жағдайларына байланысты суретшілер грек мифологиясынан алынған бұл тіршілік иелерін сол кездегі моральдық құндылықтарды ренжітпей, жыныстық қатынасты бейнелеу үшін пайдаланды. Суреттерден басқа әр түрлі авторлар өлеңдер, пьесалар мен романдар жазды немесе олардың мифтеріне сүйене отырып, Сатираларды бейнелейді.

Қазіргі заманда Сатирлердің бейнелері грек мифологиясындағы олардың нақты сипаты мен ерекшеліктерінен айтарлықтай ерекшеленеді. Олар жыныстық қатынасқа құмарлығы мен маскүнемдігі жоқ азаматтық жаратылыс ретінде көрінеді. Сатирлер С.С.Льюистің Нарния фильмінде, сондай-ақ Рик Риорданның Перси Джексон мен Олимпияда орталық рөлдерімен көрінеді.

Қорытындылау

Сатирлер батыс әлемінің бір бөлігіне айналған қызықты жаратылыстар болды. Грек мифологиясында сатирлер бірнеше мифтерде қосалқы рөл атқарды. Олардың мінезі олардың көркем бейнелердегі маңызды тақырып болып қалуының себебі болуы мүмкін. Олар мифологиямен, сонымен қатар өнермен, дінмен және ырыммен байланысты болды; сондықтан олар ғажайып жаратылыстар.