ລູກຊາຍສີ່ຄົນຂອງ Horus - ເທບນິຍາຍອີຢິບ

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

    ທັງຊີວິດຫຼັງການຕາຍ ແລະພິທີຝັງສົບແມ່ນລັກສະນະທີ່ສຳຄັນຂອງວັດທະນະທໍາອີຢິບບູຮານ, ແລະມີເທວະດາ ແລະສັນຍາລັກຕ່າງໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຕາຍ. ລູກຊາຍສີ່ຄົນຂອງ Horus ເປັນສີ່ເທວະດາດັ່ງກ່າວ, ຜູ້ທີ່ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນຂະບວນການຂອງ mummification.

    ລູກຊາຍທັງສີ່ຂອງ Horus ເປັນໃຜ?

    ອີງຕາມບົດເລື່ອງ Pyramid, Horus ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ໄດ້​ລ້ຽງ​ລູກ​ສີ່​ຄົນ: Duamutef , Hapy , Imsety , ແລະ Qehbesenuef . ບາງນິທານສະເໜີວ່າ ເທບທິດາ Isis ເປັນແມ່ຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ໃນບາງເລື່ອງ, ເທບທິດາແຫ່ງການຈະເລີນພັນ Serket ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າໄດ້ເກີດພວກມັນ.

    Isis ເປັນພັນລະຍາຂອງ Osiris<. 7>, ແຕ່​ບາງ​ແຫຼ່ງ​ຂໍ້​ມູນ​ກ່າວ​ວ່າ​ນາງ​ເປັນ​ພະ​ມະຫາ​ກະສັດ​ຂອງ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່ Horus. ເນື່ອງຈາກ duality ນີ້, Osiris ປະກົດຢູ່ໃນບາງ myths ເປັນພໍ່ຂອງພຣະເຫຼົ່ານີ້. ຍັງມີແຫຼ່ງຂ່າວອື່ນໆລະບຸວ່າລູກຊາຍສີ່ຄົນເກີດມາຈາກດອກກຸຫຼາບ ຫຼື ດອກກຸຫຼາບ .

    ເຖິງວ່າພວກມັນຈະປາກົດຢູ່ໃນໜັງສືພີຣາມິດຂອງອານາຈັກເກົ່າ, ບໍ່ພຽງແຕ່ລູກຊາຍຂອງ Horus ເທົ່ານັ້ນ. ທັງ 'ຈິດວິນຍານ' ຂອງລາວ, ລູກຊາຍສີ່ຄົນໄດ້ກາຍເປັນຕົວເລກທີ່ໂດດເດັ່ນຈາກອານາຈັກກາງເປັນຕົ້ນມາ. ລູກຊາຍຂອງ Horus ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນຂະບວນການ mummification, ເພາະວ່າພວກເຂົາເປັນຜູ້ປົກປ້ອງຂອງ viscera (ເຊັ່ນ: ອະໄວຍະວະທີ່ສໍາຄັນ). ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມີ​ວຽກ​ງານ​ທີ່​ສຳຄັນ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ການ​ຊ່ວຍ​ກະສັດ​ຊອກ​ຫາ​ທາງ​ຂອງ​ພະອົງ​ໃນ​ຊີວິດ​ຫຼັງ.

    ຄວາມສຳຄັນຂອງອະໄວຍະວະໃນອີຢີບບູຮານ

    ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດຂອງບູຮານປະເທດເອຢິບ, ຊາວອີຍິບໄດ້ພັດທະນາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະເຕັກນິກການຝັງສົບຂອງພວກເຂົາ. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າ ລຳໄສ້, ຕັບ, ປອດ, ແລະກະເພາະອາຫານເປັນອະໄວຍະວະທີ່ຈຳເປັນສຳລັບຊີວິດຫຼັງ, ເພາະວ່າພວກມັນເຮັດໃຫ້ຜູ້ຕາຍສາມາດດຳລົງຊີວິດຕໍ່ໄປໄດ້ໃນຄວາມຕາຍຫຼັງເປັນຄົນທີ່ສົມບູນ.

    ໃນລະຫວ່າງພິທີຝັງສົບ, ທັງສີ່ ອະໄວຍະວະຕ່າງໆໄດ້ຖືກເກັບໄວ້ໃນກະປ໋ອງແຍກຕ່າງຫາກ. ເນື່ອງຈາກຊາວອີຢີບຖືວ່າຫົວໃຈເປັນບ່ອນນັ່ງຂອງຈິດວິນຍານ, ພວກເຂົາຈຶ່ງປະໄວ້ພາຍໃນຮ່າງກາຍ. ສະຫມອງໄດ້ຖືກຖອນອອກຈາກຮ່າງກາຍແລະທໍາລາຍ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນຖືວ່າບໍ່ສໍາຄັນ, ແລະອະໄວຍະວະທັງສີ່ທີ່ໄດ້ກ່າວມາໄດ້ຖືກຝັງແລະຮັກສາໄວ້. ສໍາລັບມາດຕະການເພີ່ມເຕີມ, Sons of Horus ແລະ goddesses ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນຜູ້ປົກປ້ອງອະໄວຍະວະ. ການປົກປ້ອງອະໄວຍະວະ. ໃນທາງກັບກັນ, ລູກຊາຍແຕ່ລະຄົນໄດ້ຖືກຕິດຕາມແລະປົກປ້ອງໂດຍ goddesses ກໍານົດ. ຊາວອີຍິບໄດ້ແກະສະຫຼັກຮູບຂອງລູກຊາຍຂອງ Horus ໃສ່ຝາຂອງ ກະປ໋ອງ Canopic , ເຊິ່ງເປັນຖັງທີ່ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ເພື່ອເກັບຮັກສາອະໄວຍະວະຕ່າງໆ. ໃນເວລາຕໍ່ມາ, ຊາວອີຍິບຍັງໄດ້ເຊື່ອມໂຍງລູກຊາຍຂອງ Horus ກັບສີ່ຈຸດສໍາຄັນ. ໃນ​ການ​ສະ​ກົດ​ຄໍາ 148, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ກ່າວ​ວ່າ​ເປັນ​ເສົາ​ຂອງ Shu , ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ອາ​ກາດ, ແລະ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ເຂົາ​ໃນ​ການ​ຖື​ທ້ອງ​ຟ້າ​ໂດຍ​ການ​ແຍກ​ອອກ Geb (ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ) ແລະ. Nut (ທ້ອງຟ້າ).

    1- Hapy

    Hapy, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ Hapi, ແມ່ນພະເຈົ້າທີ່ມີຫົວ baboon ທີ່ປົກປ້ອງປອດ. ລາວ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ພາກ​ເຫນືອ​ແລະ​ມີ​ການ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ຂອງ goddess Nefthys . ກະປ໋ອງ Canopic ຂອງລາວມີຮູບແບບຂອງຮ່າງກາຍທີ່ຕາຍແລ້ວທີ່ມີຫົວ baboon ສໍາລັບຝາປິດ. Hapy ຍັງມີໜ້າທີ່ປົກປ້ອງບັນລັງຂອງ Osiris ໃນໂລກໃຕ້ດິນ. ລາວເປັນຕົວແທນຂອງຕາເວັນອອກແລະໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງເທບທິດາ Neith. ກະປ໋ອງ Canopic ຂອງລາວມີຮູບແບບຂອງຮ່າງກາຍທີ່ຕາຍແລ້ວທີ່ມີຫົວ jackal ສໍາລັບຝາປິດ. ຊື່ຂອງລາວແມ່ນຫຍໍ້ມາຈາກ ຜູ້ທີ່ປົກປ້ອງແມ່ຂອງລາວ , ແລະໃນນິທານສ່ວນຫຼາຍ, ແມ່ຂອງລາວແມ່ນ Isis. ໃນປື້ມບັນທຶກແຫ່ງຄວາມຕາຍ, Duamutef ເຂົ້າມາຊ່ວຍຊີວິດຂອງ Osiris, ເຊິ່ງການຂຽນເຫຼົ່ານີ້ເອີ້ນວ່າພໍ່ຂອງລາວ.

    3- Imsety

    Imsety, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ Imsety, ແມ່ນພຣະເຈົ້າທີ່ມີຫົວຂອງມະນຸດທີ່ປົກປ້ອງຕັບ. ລາວເປັນຕົວແທນຂອງພາກໃຕ້ແລະໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງຂອງ Isis. ຊື່ຂອງລາວແມ່ນຫຍໍ້ມາຈາກ ປະເພດ , ແລະລາວມີຄວາມສໍາພັນກັບຄວາມໂສກເສົ້າ ແລະ ຄວາມຕາຍຍ້ອນອາລົມຫຼາຍເກີນໄປ. ບໍ່ເຫມືອນກັບລູກຊາຍອື່ນໆຂອງ Horus, Imsety ບໍ່ມີການເປັນຕົວແທນຂອງສັດ. ກະປ໋ອງ Canopic ຂອງລາວມີຮູບຮ່າງຂອງສົບທີ່ຕາຍແລ້ວທີ່ມີຫົວຂອງມະນຸດເປັນຝາປິດ. ລໍາໄສ້. ລາວເປັນຕົວແທນຂອງຕາເວັນຕົກແລະໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງ Serket. Canopic ລາວກະປ໋ອງມີຮູບແບບຂອງຮ່າງກາຍ mummified ມີຫົວ falcon ສໍາລັບຝາ. ນອກຈາກການປົກປ້ອງ ລຳ ໄສ້, Quebehsenuef ຍັງຮັບຜິດຊອບໃນການເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຕາຍສົດຊື່ນດ້ວຍນ້ໍາເຢັນ, ຂະບວນການທີ່ເອີ້ນວ່າ libation.

    ການພັດທະນາຂອງກະປ໋ອງ Canopic

    ໂດຍ ເວລາຂອງອານາຈັກໃຫມ່, ເຕັກນິກການຝັງສົບໄດ້ພັດທະນາ, ແລະກະປ໋ອງ Canopic ບໍ່ໄດ້ຖືອະໄວຍະວະພາຍໃນພວກມັນອີກຕໍ່ໄປ. ແທນທີ່ຈະ, ຊາວອີຍິບເກັບຮັກສາອະໄວຍະວະພາຍໃນຮ່າງກາຍທີ່ຕາຍໄປ, ດັ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດດ້ວຍຫົວໃຈສະເໝີ. ແທນທີ່ຈະ, ການເປັນຕົວແທນຂອງພວກເຂົາຍັງສືບຕໍ່ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງພິທີຝັງສົບ. ເຖິງແມ່ນວ່າກະປ໋ອງ Canopic ບໍ່ໄດ້ຖືອະໄວຍະວະອີກຕໍ່ໄປແລະມີຮູນ້ອຍໆຫຼືບໍ່ມີຢູ່, ແຕ່ພວກມັນຍັງຄົງສະແດງຫົວແກະສະຫຼັກຂອງລູກຊາຍຂອງ Horus ຢູ່ເທິງຝາຂອງພວກເຂົາ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຖືກເອີ້ນ ໄຫຫີນ, ເຊິ່ງຖືກໃຊ້ຫຼາຍກວ່າເປັນເຄື່ອງໝາຍສັນຍາລັກເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມສຳຄັນ ແລະການປົກປ້ອງຂອງພະເຈົ້າ, ແທນທີ່ຈະເປັນວັດຖຸທີ່ໃຊ້ໄດ້.

    ສັນຍາລັກຂອງສີ່ລູກຂອງ Horus

    ສັນຍາລັກແລະຮູບພາບຂອງສີ່ລູກຊາຍຂອງ Horus ມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນໃນຂະບວນການ mummification. ເນື່ອງຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຊີວິດຫຼັງ, ຂະບວນການນີ້ແມ່ນເປັນສູນກາງຂອງວັດທະນະທໍາອີຢິບ. ຄວາມ​ຈິງ​ຂອງ​ການ​ມີ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສຳ​ລັບ​ອະ​ໄວ​ຍະ​ວະ​ແຕ່​ລະ​ອົງ​ນີ້​ໄດ້​ໃຫ້​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ຂອງ​ການ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ມາ​ດົນ​ນານ, ເຊິ່ງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເສີມ​ຂະ​ຫຍາຍ​ໂດຍ​ການ​ມີ​ເທບ​ທິ​ດາ​ອົງ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ເຝົ້າ​ເບິ່ງ.ເໜືອພວກມັນ.

    ມັນຍັງສຳຄັນທີ່ຈະຕ້ອງສັງເກດວ່າໃນປະເທດເອຢິບບູຮານ, ຕົວເລກສີ່ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສົມບູນ, ຄວາມໝັ້ນຄົງ, ຄວາມຍຸຕິທຳ ແລະຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ. ຕົວເລກນີ້ມັກຈະປາກົດຢູ່ໃນຮູບສັນຍາລັກຂອງອີຢິບ. ຕົວຢ່າງທີ່ຕົວເລກສີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຕົວເອງໃນຮູບສັນຍາລັກຂອງອີຢິບບູຮານສາມາດເຫັນໄດ້ໃນສີ່ເສົາຂອງ Shu, ສີ່ດ້ານຂອງ pyramid, ແລະໃນກໍລະນີນີ້, ລູກຊາຍສີ່ຄົນຂອງ Horus.

    ໂດຍຫຍໍ້

    ລູກ​ທັງ​ສີ່​ຂອງ Horus ເປັນ​ເທວະ​ດາ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ​ສຳ​ລັບ​ຜູ້​ຕາຍ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຊ່ວຍ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃນ​ການ​ເດີນ​ທາງ​ໄປ​ສູ່​ຄວາມ​ຕາຍ​ຂອງ​ເຂົາ. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາປາກົດຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນຕົ້ນຂອງ mythology ຂອງອີຍິບ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີບົດບາດສໍາຄັນຫຼາຍຈາກອານາຈັກກາງເປັນຕົ້ນມາ. ສະມາຄົມຂອງເຂົາເຈົ້າກັບຈຸດສໍາຄັນ, ການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າກັບ deities ອື່ນໆ, ແລະບົດບາດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຂະບວນການ mummification ໄດ້ເຮັດໃຫ້ສີ່ລູກຊາຍຂອງ Horus ຕົວເລກສູນກາງຂອງອີຢິບບູຮານ.

    Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.