ນູວາ - ແມ່ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງມະນຸດ

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

    ເທບເທບເທບເທບບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມເຊື່ອທາງສາສະຫນາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຄຸນງາມຄວາມດີແລະຄຸນຄ່າຂອງບາງວັດທະນະທໍາ. ຫນຶ່ງໃນ ເທວະດາຂອງຈີນ , Nuwa ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຫຼາຍທີ່ສຸດສໍາລັບການນໍາເອົາຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍໃນຈັກກະວານຄືນມາຫຼັງຈາກຄວາມພິນາດທີ່ໃກ້ຈະທໍາລາຍ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຄວນຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມສໍາຄັນຂອງນາງໃນວັດທະນະທໍາແລະປະຫວັດສາດຂອງຈີນ.

    Nuwa ແມ່ນໃຜໃນ Mythology ຈີນ?

    Nuwa ສ້ອມແປງທ້ອງຟ້າ. PD.

    Nuwa ແມ່ນ​ແມ່​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ມະ​ນຸດ ແລະ​ເປັນ​ຫນຶ່ງ​ໃນ​ເທບ​ທິ​ດາ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​ທີ່​ສຸດ. ໃນບາງບົດເລື່ອງ, ນາງໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນໜຶ່ງໃນ ສາມເຈົ້າອະທິປະໄຕ , ຜູ້ປົກຄອງໃນປະຫວັດສາດຂອງຈີນບູຮານ, ພ້ອມກັບ ຟູຊີ ແລະ ເຊນນົງ.

    ບາງເທື່ອ, ນູວາແມ່ນເອີ້ນວ່າ ນູກົວ ຫຼື ນູ. ກົວ. ນາງໄດ້ຖືກພັນລະນາວ່າມີຫົວຂອງມະນຸດ ແລະຮ່າງກາຍງູ, ແລະມັກຈະພັນລະນາກັບອ້າຍ ແລະຜົວຂອງນາງ Fuxi , ໂດຍມີຫາງຂອງພວກມັນຕິດກັນ. ນາງຖືເປັນສີ່ຫຼ່ຽມຂອງຊ່າງໄມ້ ຫຼືດວງຈັນທີ່ມີກົບອັນສູງສົ່ງຢູ່ພາຍໃນ.

    ນາງນູວາມັກຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນເລື່ອງການສ້າງ ແລະເລື່ອງນໍ້າຖ້ວມ, ແລະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນການສ້ອມແປງທ້ອງຟ້າທີ່ແຕກຫັກ ແລະສ້າງມະນຸດ. Nuwa ແລະ Fuxi ຖືກ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ພໍ່​ແມ່​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ແລະ​ຜູ້​ອຸ​ປະ​ຖໍາ​ຂອງ​ການ​ແຕ່ງ​ງານ​. ໃນກຸ່ມຊົນເຜົ່າທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຄູ່ຜົວເມຍອາດຈະຖືກເອີ້ນເປັນ ອ້າຍກັບນ້ອງສາວຂອງລາວ , ຫຼືແມ້ກະທັ້ງມີຊື່ຕ່າງກັນ.

    ເທບທິດາ Nuwa vs. Nu Wa (Ching Wei)

    ເທບທິດາຈີນ Nuwa ບໍ່ຄວນສັບສົນກັບລັກສະນະ mythological ອື່ນ.ຊື່​ຄ້າຍ​ຄື​ກັນ​, ເປັນ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ຍັງ​ເປັນ Ching Wei​, ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ລູກ​ສາວ​ຂອງ Flame Emperor​, Yan Di​. Ching Wei ຈົມນ້ໍາທະເລແລະບໍ່ເຄີຍກັບຄືນມາ. ນາງໄດ້ຖືກປ່ຽນເປັນນົກ, ຜູ້ທີ່ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຕື່ມກິ່ງງ່າແລະ pebbles ໃນທະເລ. ເລື່ອງລາວມີບາງເລື່ອງທີ່ຂະໜານກັນກັບນິທານເລື່ອງ Nuwa, ແຕ່ມັນບໍ່ຕ້ອງສົງໃສວ່າເປັນເລື່ອງນິທານທີ່ຕ່າງຫາກ.

    ນິທານເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບ Nuwa

    ມີນິທານທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບ Nuwa ແລະສ່ວນຫຼາຍແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງຂອງອ້າຍ. - ການແຕ່ງງານຂອງເອື້ອຍ, ເທບທິດາສ້າງມະນຸດຈາກຕົມ, ແລະ Nuwa ແກ້ໄຂທ້ອງຟ້າທີ່ແຕກຫັກ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເລື່ອງເລົ່າເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະຖືກປະປົນກັນ, ແລະສະບັບຕ່າງໆຈະເລົ່ານິທານທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນຕໍ່ໄປ.

    • ນູວາສ້າງມະນຸດໂດຍການປັ້ນຂີ້ຕົມ

    ສຳລັບ​ຊາວ​ເຜົ່າ ຮ່າ​ຍີ່, ນູ່ວາ​ໄດ້​ສ້າງ​ມະນຸດ​ຈາກ​ແຜ່ນດິນ​ສີ​ເຫຼືອງ ດ້ວຍ​ມື​ຂອງ​ນາງ, ວິທີ​ທີ່​ນັກ​ສິລະ​ປະ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ເຮັດ​ຮູບ​ປັ້ນ. ເມື່ອ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ແລ້ວ, ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ມີ​ມະນຸດ​ເກີດ​ຂຶ້ນ. ເທບທິດາໄດ້ເອົາກ້ອນດິນສີເຫຼືອງມາປັ້ນເປັນຮູບມະນຸດ.

    ໜ້າເສຍດາຍ, ນູວາບໍ່ມີແຮງພໍທີ່ຈະສ້າງດ້ວຍມືເປົ່າຂອງນາງໃຫ້ສຳເລັດ, ສະນັ້ນ ນາງໄດ້ເອົາສາຍ ຫຼືເຊືອກ, ແລະລາກມັນໄປ. ໂດຍຜ່ານຕົມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຍົກມັນອອກ. ຢອດ​ທີ່​ຕົກລົງ​ມາ​ເທິງ​ພື້ນ​ດິນ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ມະນຸດ. ໂດຍຮູ້ວ່າພວກເຂົາອາດຈະຕາຍ, ນາງໄດ້ແບ່ງພວກເຂົາເປັນຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດເກີດລູກໄດ້.

    ບາງສະບັບຂອງ myths ເວົ້າວ່າຮູບປັ້ນດິນເຜົາຈາກມືຂອງ Nuwa ກາຍເປັນຜູ້ນໍາແລະຮັ່ງມີ.ຄົນຊັ້ນສູງຂອງສັງຄົມ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ທີ່ສ້າງດ້ວຍການນໍາໃຊ້ສາຍແຮ່ໄດ້ກາຍເປັນຄົນທົ່ວໄປ. ມີ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ບັນ​ຊີ​ທີ່​ເວົ້າ​ວ່າ​ນາງ​ໃຊ້​ທັງ​ດິນ​ເຫຼືອງ​ແລະ​ຂີ້​ຕົມ ເຊິ່ງ​ໃນ​ເມື່ອ​ກ່ອນ​ກາຍ​ເປັນ​ຄົນ​ສູງ​ສົ່ງ​ແລະ​ເສດ​ຖີ, ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ຄົນ​ຫຼັງ​ກາຍ​ເປັນ​ຄົນ​ທົ່ວ​ໄປ.

    • ນິ​ທານ​ເລື່ອງ​ອ້າຍ​ເອື້ອຍ​ນ້ອງ​ຄູ່​ຜົວ​ເມຍ

    ນູວາ ແລະ ຟູຊີ. PD.

    ຫຼັງ​ຈາກ​ລອດ​ຈາກ​ໄພ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ຄັ້ງ​ໃຫຍ່​ໃນ​ໄວ​ເດັກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, Nuwa ແລະ Fuxi ນ້ອງ​ຊາຍ​ຂອງ​ນາງ​ເປັນ​ມະ​ນຸດ​ພຽງ​ແຕ່​ຢູ່​ໃນ​ໂລກ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຢາກ​ແຕ່ງ​ດອງ​ກັນ​ເພື່ອ​ສ້າງ​ໂລກ​ຄືນ​ໃໝ່, ດັ່ງ​ນັ້ນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ຂໍ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ຈາກ​ພະ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ການ​ອະ​ທິ​ຖານ.

    ມີ​ຄຳ​ເວົ້າ​ວ່າ Nuwa ແລະ Fuxi ໄດ້​ຕົກ​ລົງ​ທີ່​ຈະ​ແຕ່ງ​ງານ​ກັນ​ຖ້າ​ຫາກ​ຄວັນ​ໄຟ​ຈາກ​ເຕົາ​ໄຟ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສ້າງ​ມາ​ຮ່ວມ​ກັນ. plume ແທນທີ່ຈະເພີ່ມຂຶ້ນຊື່ກັບເຄົ້າ. ບາງ​ເລື່ອງ​ເວົ້າ​ວ່າ ​ເຄື່ອງ​ໝາຍ​ລວມ​ເຖິງ​ການ​ຟື້ນ​ຟູ​ແກະ​ທີ່​ແຕກ​ຫັກ​ຂອງ​ເຕົ່າ, ຖູ​ເຂັມ​ຈາກ​ທາງ​ໄກ, ແລະ​ອື່ນໆ. ສິ່ງທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້ເກີດຂຶ້ນຢ່າງສົມບູນແບບ, ສະນັ້ນ ທັງສອງຈຶ່ງແຕ່ງງານກັນ. ຄູ່ຜົວເມຍໄດ້ແບ່ງມັນອອກເປັນຕ່ອນແລະກະແຈກກະຈາຍຢູ່ໃນລົມ. ຊິ້ນສ່ວນທີ່ຕົກຢູ່ໃນພື້ນດິນໄດ້ກາຍເປັນມະນຸດ. ບາງເລື່ອງລວມເລື່ອງຂອງ Nuwa molding ຂີ້ຕົມເຂົ້າໄປໃນມະນຸດ, ແລະດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງ Fuxi, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກະແຈກກະຈາຍຊິ້ນສ່ວນເຂົ້າໄປໃນລົມ>

    ໃນນິທານເລື່ອງນີ້, ໜຶ່ງໃນສີ່ເສົາທີ່ຮອງຮັບທ້ອງຟ້າພັງລົງ. ໄພພິບັດທາງໂລກເກີດຂຶ້ນຍ້ອນສົງຄາມລະຫວ່າງເທບພະເຈົ້າ Gonggong ແລະ Zhuanxu, ບ່ອນທີ່ອະດີດໄດ້ຝັງຢູ່ໃນເສົາຟ້າ, ພູເຂົາ Buzhou. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ມັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງເຊັ່ນ: ນໍ້າຖ້ວມແລະໄຟໄຫມ້ທີ່ບໍ່ສາມາດດັບໄດ້.

    ເພື່ອແກ້ໄຂນ້ໍາຕາໃນທ້ອງຟ້າ, ເທບທິດາ Nuwa ໄດ້ melting ແກນຫ້າສີຈາກນ້ໍາ, ແລະຕັດຂາອອກ. ເຕົ່າໃຫຍ່ສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນ. ນາງຍັງ

    ໃຊ້ຂີ້ເຖົ່າຂອງຕົ້ນອ້ອນເພື່ອຢຸດນໍ້າຖ້ວມ. ເມື່ອການສ້ອມແປງຂອງນາງສຳເລັດແລ້ວ, ນາງໄດ້ວາງແຜນທີ່ຈະເອົາຊີວິດຄືນມາສູ່ໂລກ. ນູວາໄດ້ແກ້ໄຂນ້ຳຕາໃນທ້ອງຟ້າກ່ອນ, ຕິດຕາມມາດ້ວຍຄວາມເສຍຫາຍຂອງ ກົງໂກ ສອງສາມປີຕໍ່ມາ. ໃນບາງບັນຊີ, Nuwa ໄດ້ເອົາຊະນະ Gonggong ເພື່ອຊ່ວຍປະຊາຊົນ, ແຕ່ບາງເລື່ອງກ່າວວ່າມັນແມ່ນ Zhuanxu ຜູ້ທີ່ເອົາຊະນະມັງກອນສີດໍາ.

    ສັນຍາລັກແລະສັນຍາລັກຂອງ Nuwa

    ໃນ mythology ຂອງຈີນ, Nuwa ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບ ກັບການສ້າງ, ການແຕ່ງງານ, ແລະການຈະເລີນພັນ. ເມື່ອ​ພັນລະນາ​ກັບ​ຟູ້​ຊີ, ຄູ່​ຜົວ​ເມຍ​ໄດ້​ຮັບ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ຜູ້​ອຸປະຖຳ​ຂອງ​ການ​ແຕ່ງງານ. ມັນຄິດວ່າເທບທິດາໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງແຕ່ງງານກັນເພື່ອມີລູກ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ນາງຕ້ອງການສ້າງມະນຸດຈາກຂີ້ຕົມ.

    ຊື່ Nuwa ແລະ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ນາງ​ແມ່ນ​ມາ​ຈາກ​ຄໍາ​ສັບ​ຕ່າງໆ melon ຫຼື gourd , ເຊິ່ງ​ແມ່ນ ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ການ​ເກີດ​ລູກ . ໃນ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ primitive​, ຫມາກ​ເຜັດ​ໄດ້​ຖືກ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ບັນພະບຸລຸດຂອງມະນຸດ. ບໍ່ແປກທີ່ນາງຖືກເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າແມ່ໃຫຍ່ຂອງມະນຸດ.

    ນາງ ນູວາ ແລະ ຟູຊີ ຖືວ່າເປັນຕົວແທນກ່ອນໜ້ານີ້ຂອງ ຢິນ ແລະ ຢາງ , ເຊິ່ງ ຢິນ ຫຍໍ້ມາຈາກຫຼັກການຜູ້ຍິງ ຫຼື ດ້ານລົບ. , ໃນຂະນະທີ່ yang ເປັນຕົວແທນຂອງຜູ້ຊາຍຫຼືຫຼັກການໃນທາງບວກ.

    ໃນຄວາມເຊື່ອ Daoist, ນາງເອີ້ນວ່າ Dark Lady of the Ninth Heaven , where the ninth heaven is the highest heaven . ໃນບາງຕົວຢ່າງ, Nuwa ໄດ້ຖືກພັນລະນາໃຫ້ຖືສີ່ຫຼ່ຽມຂອງຊ່າງໄມ້, ໃນຂະນະທີ່ Fuxi ຖື ເຂັມທິດ . ເຄື່ອງ​ມື​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ການ​ສ້າງ​ຄວາມ​ກົມ​ກຽວ​ກັນ​ຂອງ​ຈັກ​ກະ​ວານ​ຫຼື​ກົດ​ລະ​ບຽບ​ຂອງ​ໂລກ.

    Nuwa ໃນ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ແລະ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຈີນ

    ຊື່​ຂອງ Nuwa ໄດ້​ປະ​ກົດ​ຕົວ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​ໃນ​ການ​ຂຽນ​ຂອງ​ລັດ​ສົງ​ຄາມ​ທ້າຍ​. ໄລຍະເວລາ. ມາຮອດສະໄໝລາຊະວົງຮັນ, ເທບທິດາເລີ່ມຈັບຄູ່ກັບ ຟູ້ຊີ, ແລະ ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນຄູ່ສົມລົດໃນນິທານນິທານ.

    • ໃນວັນນະຄະດີ

    ການກ່າວເຖິງທຳອິດຂອງ Nuwa ສາມາດພົບໄດ້ໃນບົດກະວີທາງສາສະໜາໃນ Chuci , ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ ເພງຂອງ Chu —ໂດຍສະເພາະໃນ Shanhaijing ຫຼື ຄລາດສິກຂອງພູເຂົາແລະທະເລ , ແລະ Tianwen ຫຼື ຄໍາຖາມກັບສະຫວັນ . ໃນບົດເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້, Nuwa ຖືກເຫັນວ່າເປັນເທວະດາເອກະລາດ - ແລະບໍ່ແມ່ນຜູ້ສ້າງ.

    ໃນບັນທຶກເຫຼົ່ານີ້, ເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບ Nuwa ແມ່ນບໍ່ມີຄວາມຊັດເຈນ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ຮັບການຕີຄວາມແຕກຕ່າງກັນ. ບາງ​ຄົນ​ເວົ້າ​ວ່າ​ລໍາ​ໄສ້​ຂອງ​ເທບ​ທິ​ດາ​ໄດ້​ປ່ຽນ​ເປັນ​ສິບວິນ​ຍານ, ແລະ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ໄດ້​ເດີນ​ທາງ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ແລະ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຖິ່ນ​ຖານ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຖິ່ນ​ແຫ້ງ​ແລ້ງ​ກັນ​ດານ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ບໍ່ມີຄໍາອະທິບາຍເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບນາງ, ວິນຍານຂອງລໍາໄສ້, ແລະເຫດການ mythological ໃດໆຫຼັງຈາກນັ້ນ.

    ໂດຍໄລຍະເວລາ Han, ບົດບາດແລະຜົນສໍາເລັດ mythical ຂອງ Nuwa ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນແລະລະອຽດຫຼາຍຂຶ້ນ. ໃນ Huainanzi , ເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບການຮັກສາທ້ອງຟ້າໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍ. ໃນການຂຽນບູຮານ Fengsu Tongyi , ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ປະເພນີນິຍົມ , ນິທານເລື່ອງລາວສ້າງມະນຸດຈາກແຜ່ນດິນໂລກສີເຫຼືອງໄດ້ປະກົດອອກມາ.

    ໂດຍລາຊະວົງ Tang, ເລື່ອງ ການ​ແຕ່ງ​ງານ​ອ້າຍ​ເອື້ອຍ​ນ້ອງ​ເປັນ​ຕົ້ນ​ກໍາ​ເນີດ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ທີ່​ນິ​ຍົມ​. ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ບັນ​ຍາຍ​ຢູ່​ໃນ​ຂໍ້​ຄວາມ Duyizhi , ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ຍັງ​ເປັນ ການ​ສົນ​ທະ​ນາ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສັດ​ແລະ​ສິ່ງ​ທີ່​ແປກ​ປະ​ຫລາດ . ໃນເວລານີ້, ນູວາໄດ້ສູນເສຍສະຖານະພາບເອກະລາດຂອງນາງເປັນເທວະດາຍ້ອນວ່ານາງໄດ້ພົວພັນກັບ Fuxi ເປັນພັນລະຍາຂອງລາວ, ແລະທັງສອງໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີເປັນຄູ່ຜົວເມຍ.

    • ໃນພູມສັນຖານຂອງຈີນ

    ມີ​ການ​ກ່າວ​ວ່າ​ດິນ​ແດນ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ຂອງ​ຈີນ​ຕ່ຳ​ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ທິດ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ສູງ​ເນື່ອງ​ຈາກ​ເຈົ້າ​ຂອງ Nuwa ໄດ້​ໃຊ້​ຂາ​ສັ້ນ​ກວ່າ​ຂອງ​ເຕົ່າ​ເພື່ອ​ຮອງ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ, ແລະ​ຂາ​ທີ່​ຍາວ​ກວ່າ​ເພື່ອ​ຮອງ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ. ບາງບ່ອນຍັງເຊື່ອມຕໍ່ເມກທີ່ມີສີສັນກັບກ້ອນຫີນທີ່ມີສີສັນທີ່ເທບພະເຈົ້າໃຊ້ໃນການສ້ອມແປງທ້ອງຟ້າທີ່ແຕກຫັກ.

    • ໃນວັດທະນະທຳ ແລະ ສາດສະໜາ

    ລາຊະວົງຂອງ Song, Ming, ແລະ Qing ສົ່ງ​ເສີມ​ການ​ໄຫວ້​ສໍາ​ລັບ Nuwa, ແລະ​ລັດ​ຖະ​ບານ feudal ແມ່ນ​ແຕ່​ໄດ້​ສະ​ຫນອງ​ການ​ເສຍ​ສະ​ລະ​ໃຫ້​ນາງ. ໃນປີ 1993, ໄດ້ລັດ​ຖະ​ບານ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ໄດ້​ຟື້ນ​ຟູ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຖື​ແລະ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ພື້ນ​ເມືອງ, ດັ່ງ​ນັ້ນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຟື້ນ​ຟູ​ວັດ Nuwa ຢູ່​ສະ​ຖານ​ທີ່​ວັດ Renzu. ປີ 1999, ວັດ Nuwa ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ຄືນ​ໃໝ່​ຢູ່​ເຂດ Hongdong, ແຂວງ Shanxi. ນິທານເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບເທບທິດາໄດ້ຖືກເລົ່າສູ່ກັນຟັງອີກ, ແລະຫຼາຍຄົນສືບຕໍ່ນະມັດສະການນາງ.

    ຄວາມສຳຄັນຂອງນູວາໃນວັດທະນະທຳສະໄໝໃໝ່

    ນູວາຍັງຄົງເປັນເທບທິດາທີ່ສຳຄັນໃນບາງພາກພື້ນ, ແລະຫຼາຍຄົນໄປວັດຂອງນາງເພື່ອ ໄຫວ້ນາງ. ວັນ​ທີ 15 ມີນາ​ແມ່ນ​ວັນ​ເກີດ​ຂອງ​ນາງ, ຊາວ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ຮ້ອງ​ເພງ​ອັນ​ສັກສິດ ​ແລະ ຟ້ອນ​ລຳ​ທຳ​ເພງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຈຳ. ຜູ້ຍິງເອົາເກີບຖັກແສ່ວມາບູຊາເທວະດາເປັນເຄື່ອງບູຊາ, ພ້ອມທັງຈູດດ້ວຍເງິນເຈ້ຍ ຫຼື ທູບ, ຫວັງວ່າຈະໄດ້ຮັບພອນໃຫ້ນາງມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ມີຄວາມສຸກ ແລະ ປອດໄພ. ​ເປັນ​ການ​ບູຊາ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຕູ​ຈຽນ, ຮານ, ຢ້າວ, ​ແລະ ​ເໝົາ ​ເຊິ່ງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ບູຊາ​ຄື ນູ​ມູ ​ແລະ ນູ​ໂງ​ງ. ບາງຄົນສະແດງຄວາມເຊື່ອຂອງບັນພະບຸລຸດ ແລະ ເທບພະເຈົ້າໂດຍຜ່ານນິທານນິທານເຫຼົ່ານີ້, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນຖືວ່າເລື່ອງເລົ່າເຫຼົ່ານີ້ເປັນການສະທ້ອນເຖິງວັດທະນະທໍາທ້ອງຖິ່ນຂອງເຂົາເຈົ້າ. myth ຂອງ Nuwa ສ້າງມະນຸດຈາກຕົມ. ເທບທິດາຍັງຖືກແສ່ວເຂົ້າໃນບົດເລື່ອງຂອງ The Legend of Nezha , ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໃນຊຸດກາຕູນກາຕູນ Zhonghua Wuqian Nian , ຫຼື ຫ້າພັນປີຂອງຈີນ .

    ໂດຍຫຍໍ້

    ໜຶ່ງໃນເທບທິດາທີ່ມີອໍານາດສູງສຸດໃນ ເທບນິຍາຍຂອງຈີນ , ນູວາເປັນທີ່ຮູ້ກັນໃນການແກ້ໄຂທ້ອງຟ້າທີ່ແຕກຫັກ ແລະສ້າງມະນຸດຈາກຂີ້ຕົມ. ໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່ຂອງຈີນ, ຫຼາຍຊົນເຜົ່າບູຊາ Nuwa ເປັນຜູ້ສ້າງ.

    Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.