Заратустра буюу Грек хэлээр Зороастр бол шарын шашны эртний бошиглогч юм. Орчин үеийн ертөнц, гурван алдартай Абрахамын шашин , дэлхийн түүхийн ихэнх хэсэгт төсөөлшгүй, тооцоолж баршгүй нөлөө бүхий хүн Заратуштра нь бүх монотеист шашны эцэг гэж нэрлэгдэх нь зүй ёсны хэрэг юм.

Гэхдээ. , тэр яагаад илүү танигдаагүй юм бэ? Энэ нь зүгээр л цаг хугацаа өнгөрсний улмаас үү эсвэл хүмүүс түүнийг болон шарын шашныг монотеист шашны тухай ярианаас орхихыг илүүд үздэг үү?

Заратустра гэж хэн бэ?

Энтури дүрслэл Заратустра. ПД.

Заратустра МЭӨ 628 онд буюу 27 зууны тэртээ Ираны Рейж мужид (одоогийн Рей муж) төрсөн байх магадлалтай. Түүнийг МЭӨ 551 онд 77 насандаа таалал төгссөн гэж үздэг.

Тухайн үед Төв Ази болон Ойрхи Дорнодын ихэнх хүмүүс эртний политеист Иран-Арийн шашныг баримталдаг байсан энэ нь хожим Хинду шашин болсон ойролцоох Индо-Арийн шашинтай маш төстэй байсан.

Энэ орчинд төрсөн Заратустра сансар огторгуйн жинхэнэ дэг журмыг харуулсан олон тооны тэнгэрлэг үзэгдэлтэй байсан гэдэг. хүн төрөлхтөн ба бурханлаг хоорондын харилцаа. Тиймээс тэрээр эргэн тойрныхоо хүмүүсийн итгэл үнэмшлийг өөрчлөхийн төлөө бүх амьдралаа зориулж, ихээхэн амжилтанд хүрсэн.

Хэдийгээр шарын шашны үндсэн зарчмуудын хэд нь бүрэн тодорхойгүй байна.тэмээ.

Заратустра хаана төрсөн нь тодорхойгүй бөгөөд он сар өдөр нь тодорхойгүй байна.

Бүртгэлээс харуулдаг. Спитаманчуудын Поурусаспа, өөрөөр хэлбэл саарал морьтой хүн бол Заратустрагийн эцэг юм. Түүний ээж нь саальчин гэсэн утгатай Дугдов байв. Нэмж дурдахад тэрээр дөрвөн ахтай байсан гэж ярьдаг.

Түүний амьдралын тэмдэглэлд түүнийг 7 настайгаасаа эхлэн санваарт сургаж эхэлсэн гэж бичсэн байдаг. тухайн үеийн заншил.

Тийм ээ, түүнийг анхны философич гэж үздэг. Оксфордын Философийн толь бичигт түүнийг анхны алдартай философич гэж нэрлэсэн байдаг.

Түүний сургаалын гол зарчим нь хувь хүн зөв, бурууг сонгох эрх чөлөөтэй байдаг. мөн тэдний үйлдлийн төлөө хариуцлага хүлээдэг.

Заратустрагийн олон боломжит төрсөн өдрүүд

Афины сургууль. Зороастер селестиел бөмбөрцөг барьж байгаа дүрслэгдсэн байдаг. Нийтийн эзэмшил.

Заратустра МЭӨ 7-р зуунд төрсөн гэж бид өмнө нь дурдсан. Гэсэн хэдий ч үүнтэй маргаж буй цөөнгүй түүхчид байдаг тул энэ нь тодорхой баримт биш юм. Заратустра МЭӨ 1500-1000 жилийн хооронд амьдарч байсан гэж олон хүн үздэг ба 3000-3500 жилийн өмнө амьдарч байсан гэдэгт итгэлтэй хүмүүс ч бий.

Зороастризмын дагуу Заратустра Их Александр хотыг эзлэхээс 258 жилийн өмнө "цэцэглэж" байжээ. МЭӨ 330 онд Персеполис, МЭӨ 558 он хүртэл. Мөн Заратустра МЭӨ 558 онд Төв Азийн Хорасмиагийн хаан Виштаспаг хөрвөхдөө 40 настай байсан гэсэн баримтууд байдаг. Энэ нь олон түүхчдийг түүнийг МЭӨ 628 онд буюу Виштаспа хааныг хөрвөхөөс 40 жилийн өмнө төрсөн гэж үзэхэд хүргэж байна.

Гэхдээ ийм эртний бөгөөд хамтын ажиллагаа муутай мэдэгдлийн тухайд тодорхой зүйл байхгүй. Заратустра МЭӨ 628 оноос өмнө төрсөн байх магадлалтай. Нэмж дурдахад, Зороастризм Заратустрагийн дараа цаг хугацааны явцад өөрчлөгдсөнийг бид мэднэбусад олон шашны удирдагчдын хамт үхсэн нь түүний анхны үзэл санааг хөгжүүлж байсан юм.

МЭӨ 558 онд Виштаспаг өөрчилсөн, шарын шашин цэцэглэн хөгжсөн Заратустра бол эртний үед монотеизмын үзэл баримтлалыг бий болгосон анхны бошиглогч биш байж магадгүй юм. нэгдүгээр байр.

Дээрх нь?

Заратустрагийн хувийн амьдралын тухай ярихад бид тийм ч их зүйлийг мэдэхгүй - маш их цаг хугацаа өнгөрч, түүний тухай маш цөөхөн бичигдсэн байдаг. Зороастризмын тухай бичсэнээс бусад.

Зороастризмын эцэг – Анхны монотеист шашин

Заратустра буюу Зороастрыг голчлон монотеизмын үзэл баримтлалыг агуулсан бошиглогч гэж нэрлэдэг. Тухайн үед дэлхийн бусад бүх шашин, тэр дундаа иудаизм нь политеист байсан. Хааяа генотеист эсвэл монолатрист шашинууд байсан нь мэдээжийн хэрэг, тэдгээр шашин нь олон бурхдын нэгдэлд нэг бурханд мөргөхөд гол анхаарлаа хандуулдаг байсан ба бусад нь зүгээр л харийн эсвэл дайсан гэж тооцогддог - бага ч биш, бурханлаг ч биш.

Үүний оронд шарын шашин бол "Бурхан" гэсэн хочтой цорын ганц сансрын амьтан байдаг гэсэн санааг түгээсэн анхны шашин юм. Зороастризм нь бусад хүчирхэг сүнснүүд болон хүмүүнлэг бус хүмүүст үүд хаалгыг нээлттэй үлдээсэн боловч эдгээр нь хожмын Абрахамын шашнуудын нэгэн адил Нэг Жинхэнэ Бурханы талууд гэж үздэг байв.

Энэ "цоорхой".Төв Азийн олон бурхант шашинтай бүс нутагт Зороастризм -ийг дэлгэрүүлэхэд Заратустрат тусалсан. амеша спентас, эсвэл үхэшгүй мөнх гэгдэх сүнснүүдийг зөвшөөрснөөр Зороастризм нь шарын шашин ба түүний Нэг Жинхэнэ Бурханыг хүлээн зөвшөөрсөөр байхын зэрэгцээ олон бурхант шашинт итгэгчдэд өөрсдийн бурхдыг ач тустай мөнх бус хүмүүстэй холбох үүд хаалгыг нээж өгсөн юм. Ахура Мазда , Мэргэн Эзэн.

Жишээ нь, Энэтхэг-Арийн үржил шим, гол мөрний бурхан Анахита шарын шашинд байр сууриа олсоор байна. Тэрээр Азжура Мазда дэлхийн бүх гол мөрөн, далай тэнгисийг бүтээсэн дэлхийн Хара Березаити (эсвэл Өндөр Хара) уулын орой дээрх Тэнгэрлэг голын Аредви Сура Анахитагийн аватар болсноор өөрийн бурханлаг байр сууриа хадгалсан юм.

Фарвахарын дүрслэл – Зороастризмын гол бэлэг тэмдэг.

Ахура Мазда – Нэг Жинхэнэ Бурхан

Заратустрагийн зөгнөсөн ёсоор шарвастрийн шашны бурхныг Ахура Мазда гэдэг байв. Энэ нь Мэргэн Эзэн гэж шууд орчуулагддаг. Гатас , Авеста гэх мэт өнөөдөр бидэнд байгаа шарын шашны бүх бичвэрийн дагуу Ахура Мазда бол Сансар огторгуй, Дэлхий болон түүн дээрх бүх амьд зүйлийг бүтээгч байсан.

Тэр бол мөн шарын шашны “тус эрхт хууль тогтоогч” бөгөөд тэрээр байгалийн яг төвд байдаг бөгөөд гэрэл ба харанхуй хоёрыг өдөр бүр шууд утгаар болон зүйрлэлээр сольж байдаг зүйл юм. Мөн, гэх мэтмонотеист Абрахамын бурхан Ахура Мазда мөн өөрийн зан чанарын гурван талтай буюу Гурвалын нэг төрөлтэй. Энд тэд Haurvatāt (Бүтэн байдал), Khshathra Vairya (Хүссэн эрх мэдэл), Ameretāt (Үхэшгүй мөнх байдал).

Үхэшгүй мөнхийн хүмүүс 16>

Гатас ба Авестагийн дагуу Ахура Мазда бол үхэшгүй мөнхөд зориулсан цөөн хэдэн амешагийн эцэг юм. Үүнд Спента Майню (Сайн Сүнс), Воху Манах (Зөв сэтгэлгээ), Аша Вахишта (Шударга ёс ба Үнэн), Армаити орно. (Чин бишрэл) болон бусад.

Түүний дээрх гурван зан чанарын хамт эдгээр өгөөмөр үхэшгүй мөнхийн хүмүүс Ахура Маздагийн хувийн шинж чанарыг, түүнчлэн ертөнц ба хүн төрөлхтний талыг төлөөлдөг. Тийм ч учраас тэднийг ихэвчлэн бурхан биш, харин сүнс, талуудын хувьд бүх нийтийн тогтмол хүчин зүйл болгон тусад нь шүтэж, хүндэтгэдэг. Зороастризм ба Абрахамын шашин хоёрын хооронд өнөөдөр дэлгэрсэн Бурхан ба Чөтгөрийн хоёрдмол байдал байгааг та анзаарсан байх. Шарын шашинд Ахура Маздагийн өрсөлдөгчийг Ангра Майню эсвэл Ахриман (Сүйтгэгч сүнс) гэж нэрлэдэг. Тэр бол шарын шашин дахь бузар муугийн биелэл бөгөөд түүнийг дагадаг бүх хүмүүс бузар муугийн шавь нар гэж яллагддаг.

Заратустрагийн шашин өнөө үед стандарт мэт санагдаж байсан ч энэ үзэл баримтлалаараа тухайн цаг үедээ өвөрмөц байсан. ондЗороастризм, хувь заяаны үзэл санаа нь тухайн үеийн бусад шашинтай адил чухал үүрэг гүйцэтгэдэггүй байв. Үүний оронд Заратустрагийн сургаал нь хувь хүний ​​сонголтын үзэл санаанд төвлөрч байв. Түүний хэлснээр бид бүгд Ахура Мазда ба түүний сайхан сэтгэл, Ахриман ба түүний муу талуудын аль нэгийг сонгох эрхтэй байсан.

Заратустра эдгээр хоёр хүчний хоорондох бидний сонголт нь зөвхөн бидний байгалийн амьдралд юу хийхээс гадна юу хийхээ тодорхойлдог гэж таамагласан. хойд насанд ч бидэнд тохиолдох болно. Шарын шашинд үхсэний дараа хэнийг ч хүлээж байсан хоёр гол үр дүн байсан.

Хэрвээ та Ахура Маздаг дагавал үнэн ба шударга ёсны хаант улсад үүрд мөнхөд угтан авах болно. Гэсэн хэдий ч хэрэв та Ахриманыг дагасан бол та Друж , Худалчны хаант улсад очсон. Ахриманд үйлчилдэг даева буюу муу ёрын сүнснүүд амьдардаг байв. Тэр хаант улс нь Тамын Абрахамын хувилбартай тун төстэй байсныг хэлэх нь илүүц биз.

Мөн Абрахамын шашнуудын нэгэн адил Ахриман Ахура Маздатай тэнцүү биш, бурхан ч байгаагүй. Үүний оронд тэр зүгээр л сүнс байсан бөгөөд бусад сайн сайхан үхэшгүй хүмүүстэй адил сүнс байсан - Ахура Мазда бусад бүх зүйлийн хамт бүтээсэн ертөнцийн сансрын тогтмол зүйл.

Заратустра ба Зороастризмын Иудаизмд үзүүлэх нөлөө

Заратустрагийн амьдралын гол үйл явдлуудыг дүрсэлсэн зураг. Нийтийн эзэмшил.

Яг л Заратустрагийн төрсөн өдөртэй адил шарын шашны яг төрсөн он сар өдөр нь тийм биш юм.тодорхой. Гэсэн хэдий ч, Зороастризм яг хэзээ бий болсон бол тэр нь иудаизм аль хэдийн оршин тогтнож байсан дэлхийд ирсэн нь бараг гарцаагүй.

Тэгвэл Заратустрагийн шашныг яагаад анхны монотеист шашин гэж үздэг вэ?

Шалтгаан нь Энэ нь энгийн зүйл - иудаизм тэр үед монотеист биш байсан. Иудаизм үүссэнээс хойшхи эхний хэдэн мянган жилийн туршид политеист, генотеист, монолатист үеийг туулсан. Иудаизм нь МЭӨ 6-р зуун хүртэл буюу яг тэр үед шарын шашин Төв Ази болон Ойрхи Дорнодын зарим хэсгийг эзлэн авч эхлэх хүртэл монотеист болсонгүй.

Түүнээс гадна тэр үед хоёр шашин, соёл бие махбодийн хувьд ч бие биентэйгээ уулзсан. Еврей хүмүүс Вавилон дахь эзэн хаан Кирийн Персийн ноёрхлоос чөлөөлөгдөх үед Заратустрагийн сургаал болон дагалдагчид Месопотамиар дөнгөж эхэлж байв. Чухам тэр үйл явдлын дараа иудаизм монотеист болж, Заратустрагийн сургаалд аль хэдийн дэлгэрсэн:

• Зөвхөн Нэг Жинхэнэ Бурхан байдаг (Ахура Мазда эсвэл Еврей хэлээр ЭЗЭН ч бай) гэх мэт ойлголтуудыг нэгтгэж эхэлсэн. ер бусын оршнолууд бол зүгээр л сүнснүүд, сахиусан тэнгэрүүд, чөтгөрүүд юм.
• Бурханд арай бага боловч Түүнтэй яг л эсрэгцдэг муу ёрын нэгтэн байдаг.
• Бурханыг дагаснаар тэнгэрт үүрд мөнх орших бөгөөд түүнийг эсэргүүцэх нь таныг илгээдэг. үүрд тамд.
• Чөлөөт хүсэл бидний хувь заяаг тодорхойлдог болохоос биш.Хувь тавилан.
• Манай ертөнцийн ёс суртахууны хоёрдмол шинж чанар байдаг - бүх зүйл сайн ба муугийн призмээр харагдана.
• Чөтгөр (Ахриман эсвэл Беелзебуб ) Түүний тушаалаар муу ёрын сүнснүүдийн сүрэг байдаг.
• Бурхан Диаволыг ялж, дэлхий дээр диваажин байгуулах Шүүлтийн өдрийн тухай санаа.

Эдгээр болон бусад. Үзэл баримтлалыг Заратустра ба түүний дагалдагчид анх санаачилсан. Тэндээс тэд ойр орчмын бусад шашнуудад нэвтэрч, өнөөг хүртэл тууштай явсаар байна.

Бусад шашныг дэмжигчид эдгээр үзэл санаанууд өөрсдийнх нь гэж маргаж байхад, жишээ нь иудаизм аль хэдийн өөрийн гэсэн үзэл баримтлалд өртөж байсан нь гарцаагүй. өөрийн хувьсал – Заратустрагийн сургаал ялангуяа иудаизмаас өмнө байсан бөгөөд үүнд нөлөөлсөн гэдэг нь түүхэн маргаангүй зүйл юм.

Заратустрагийн орчин үеийн соёлд үзүүлэх ач холбогдол

Шашин болохын хувьд Зороастризм өнөөдөр өргөн тархаагүй байна. Өнөө үед Заратустрагийн сургаалийг 100-200 мянган дагагч, голдуу Иранд байгаа хэдий ч энэ нь Абрахамын гурван шашин болох Христ, Ислам, Иудаизмын дэлхийн хэмжээнд хүрэхгүй.

Гэсэн хэдий ч Заратустрагийн сургаал, үзэл санаа оршин тогтносоор байна. эдгээр болон бага хэмжээгээр бусад шашинд байдаг. Ираны бошиглогчийн сургаалгүйгээр дэлхийн түүх ямар байсныг төсөөлөхөд бэрх. Үүнгүйгээр иудаизм ямар байх байсан бэ? Христийн шашин ба Исламбүр байдаг уу? Абрахамын шашингүй бол дэлхий хэрхэн харагдах байсан бэ?

Түүнчлэн дэлхийн хамгийн том шашнуудад үзүүлэх нөлөөгөөс гадна Заратустрагийн түүх, түүнийг дагасан домог зүй нь хожмын утга зохиол, хөгжим, соёлд нэвтэрсэн. Заратустрагийн домогт сэдэвлэсэн олон урлагийн бүтээлүүдийн зарим нь Данте Алигеригийн алдарт Тэнгэрлэг инээдмийн , Вольтерын Хувь тавилангийн ном , Гётегийн Баруун-Зүүн диван , Ричард Штраусс юм. найрал хөгжимд зориулсан концерт Заратустра ингэж ярилаа, , Ницшегийн өнгө аястай шүлэг Заратустра ингэж ярив , Стэнли Кубрик 2001: Сансрын Одиссей болон бусад олон.