सामग्री सारणी
प्राचीन इजिप्तमध्ये, ज्याला आपण आत्मा म्हणतो तो वेगवेगळ्या भागांचा संग्रह मानला जात असे, जसे शरीर वेगवेगळ्या भागांचे बनलेले असते. आत्म्याच्या प्रत्येक भागाची भूमिका आणि त्याचे कार्य होते. का हा अशा भागांपैकी एक होता, त्याचे महत्त्वपूर्ण सार, ज्याने शरीर सोडले तेव्हा मृत्यूचा क्षण चिन्हांकित केला.
का काय होता?
का पुतळा इजिप्शियन संग्रहालय, कैरो मध्ये स्थित होराविब्रा. सार्वजनिक डोमेन.
का ची व्याख्या करणे त्याच्या अनेक अर्थ आणि व्याख्यांमुळे सोपे काम नाही. या शब्दाचे भाषांतर करण्याचे प्रयत्न झाले आहेत, परंतु ते निष्फळ ठरले आहेत. आम्ही, पाश्चिमात्य लोक, व्यक्तीला शरीर आणि आत्मा यांचे संयोग मानतात. तथापि, इजिप्शियन लोक का, शरीर, सावली, हृदय आणि नाव अशा वेगवेगळ्या पैलूंनी बनलेली व्यक्ती मानतात. म्हणूनच का या प्राचीन संकल्पनेशी समीकरण करता येईल असा एकही आधुनिक शब्द नाही. काही इजिप्तोलॉजिस्ट आणि लेखक आत्मा किंवा आत्म्याबद्दल बोलत असताना, बहुतेक संशोधक कोणतेही भाषांतर टाळतात. लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे की का हा प्रत्येक व्यक्तीचा एक महत्त्वाचा, अमूर्त भाग आहे आणि तो भावना वाढवू शकतो तसेच भौतिक जगात त्याची एजन्सी टाकू शकतो.
का हा सामान्यत: मानवांमध्ये पण इतर प्राण्यांमध्येही जीवनावश्यक तत्वाच्या संकल्पनेचे प्रतिनिधित्व करतो असे मानले जाते. दुसऱ्या शब्दांत, जिथे का होता, तिथे जीवन होते. तथापि, तो एकच होताव्यक्तीचा पैलू. व्यक्तीच्या आत्म्याचे आणि व्यक्तिमत्त्वाच्या इतर काही पैलूंमध्ये हे समाविष्ट होते:
- साह – आध्यात्मिक शरीर
- बा – व्यक्तिमत्व
- बंद – सावली
- अख – बुद्धी
- सेखेम – स्वरूप
का चे चित्रलिपी हे दोन पसरलेले हात वर आकाशाकडे निर्देशित करणारे प्रतीक होते. ही कल्पना देवतांची पूजा, उपासना किंवा संरक्षण यांचे प्रतीक असू शकते. एखाद्या व्यक्तीच्या मृत्यूनंतर कासाठी विश्रांतीची जागा म्हणून का पुतळे तयार केले गेले. असे मानले जात होते की का जिवंत राहते, शरीरापासून वेगळे होते आणि अन्न आणि पेयाद्वारे पोषण आणि टिकून राहते. मृत व्यक्तीच्या काच्या पुतळ्यांना त्यांच्या थडग्यात ‘ सेरदाब्स’ अभ्यागतांना काशी संवाद साधता यावा यासाठी विशेष खोल्यांमध्ये ठेवल्या जातील.
काची भूमिका आणि प्रतीकवाद
- आत्माचा भाग म्हणून का
इजिप्शियन लोकांचा असा विश्वास होता की देव खनुम कुंभाराच्या चाकात चिकणमातीपासून मुले बनवली. तेथेही त्यांनी का. अध्यात्मिक भाग असण्याव्यतिरिक्त, का ही सर्जनशीलतेची शक्ती देखील होती. का ने बाळाचे चारित्र्य आणि व्यक्तिमत्व निश्चित केले. काही पौराणिक कथांमध्ये, काचा नियतीशीही संबंध होता. व्यक्तिमत्व हा जीवनाचा एक मध्यवर्ती भाग होता हे लक्षात घेता, जीवनाचा विकास कसा होईल आणि नशिबाशी त्याचा संबंध आहे.
- द का ममीफिकेशन प्रक्रियेत
प्राचीन इजिप्तमध्ये, ममीकरण हा मृत्यूनंतरचा एक महत्त्वाचा विधी होता. ची प्रक्रियामृतांचे मृतदेह कुजण्यापासून दूर ठेवण्यामागे अनेक उद्देश होते आणि असे मानले जाते की या प्रक्रियेची उत्पत्ती त्यांच्या 'का'वरील विश्वासातून झाली असावी. इजिप्शियन लोकांना असे वाटले की जेव्हा लोक मरण पावतात तेव्हा त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाचे अनेक भाग जगभर विखुरले जातात. त्यांच्याकडे राहण्यासाठी शरीर किंवा सरोगेट नसल्यामुळे ते पृथ्वीवर फिरत होते.
शरीर चांगल्या स्थितीत ठेवल्याने का व्यक्तीच्या आत राहण्यास मदत झाली. अशाप्रकारे, मम्मीफाईड मृत व्यक्ती कासोबत मरणोत्तर जीवनात जाऊ शकते. इजिप्शियन लोकांचा असा विश्वास होता की आत्मा हृदयात राहतो, त्यांनी हा अवयव बाहेर काढला नाही. या अर्थाने, का या संकल्पनेचा ममीफिकेशन प्रक्रियेच्या विकासावर प्रभाव पडला असावा.
- का हे जीवनाचे प्रतीक आहे
का हे शरीरापासून वेगळे मानले जात असले तरी त्याला जगण्यासाठी शारीरिक यजमानाची गरज आहे in. आत्म्याच्या या भागाला सतत पालनपोषणाची गरज होती. या अर्थाने, इजिप्शियन लोकांनी त्यांचे मृत पेय आणि जीवन संपल्यानंतर अन्न देऊ केले. त्यांचा असा विश्वास होता की का जिवंत राहण्यासाठी अन्न शोषून घेते. मृत्यूनंतरही का हे जीवनाचे प्रतीक राहिले. का हा मनुष्य आणि देवांपासून प्राणी आणि वनस्पतींपर्यंत प्रत्येक सजीव प्राण्यांमध्ये उपस्थित होता.
- का आणि विचार प्रक्रिया
काचा विचार प्रक्रियेशी आणि सर्जनशीलतेशी संबंध होता. का हा शब्द मूळ म्हणून वापरला गेला असे काही विद्वान प्रतिवाद करतातमानसिक क्षमतेशी संबंधित अनेक शब्द. का ला जादू आणि मंत्रमुग्धांचाही संबंध होता, म्हणून ते शक्तीशी संबंधित प्रतीक देखील होते. तथापि, काही इतर स्त्रोत, असा बचाव करतात की बा हा मनाशी जोडलेल्या आत्म्याचा भाग होता.
- द रॉयल का <1
- जुन्या साम्राज्यात, खाजगी थडग्यांमध्ये चित्रे आणि चित्रण होते ज्यामुळे एक जग निर्माण झाले. का. हे दुहेरी अध्यात्मिक जग म्हणजे का त्याच्या यजमानाच्या मृत्यूनंतर राहात असे. या प्रतिमा एक प्रत होती जी ज्ञात लोक आणि काच्या मालकाच्या जीवनातील वस्तूंसारखी होती. आजकाल, हे चित्रण डबलवर्ल्ड म्हणून ओळखले जाते. या व्यतिरिक्त, का ला अन्न आणि पेय अर्पण करणे या काळात सुरू झाले.
- मध्यराज्यात, का सुरू झालात्याच्या उपासनेत शक्ती गमावणे. तरीही, त्याला अन्न आणि पेये मिळत राहिली. या काळात, ही प्रक्रिया सुलभ करण्यासाठी इजिप्शियन लोक सामान्यतः का हाऊस म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या थडग्यांमध्ये अर्पण टेबल ठेवत असत.
- नवीन राज्याच्या काळापर्यंत, काकडे त्याचे बहुतेक महत्त्व गमावले, परंतु अर्पण चालूच राहिले, कारण का अजूनही व्यक्तीचा एक महत्त्वाचा पैलू मानला जात होता.
इजिप्शियन लोकांचा असा विश्वास होता की राजेशाहीचा सामान्य लोकांपेक्षा वेगळा का असतो. रॉयल काचा फारोच्या होरस नावाशी आणि देवतांशी असलेला त्यांचा संबंध होता. ही कल्पना फारोच्या द्वैततेचे प्रतीक आहे: त्यांच्याकडे मानवी शरीर होते, परंतु ते दैवी देखील होते.
द का थ्रू द किंगडम्स
का ने प्रथम पुरातन राज्यात प्रमाणित केले, जेथे ते अत्यंत महत्त्वपूर्ण होते. मध्य साम्राज्यात, त्याची उपासना प्राचीन इजिप्तच्या सुरुवातीच्या काळात असलेली महत्त्वाची उपस्थिती गमावू लागली. नवीन राज्याद्वारे, इजिप्शियन लोकांनी काला उच्च मान दिला नाही, जरी तिची पूजा चालू राहिली.
रॅपिंग अप
बा आणि इतर अनेक घटक. व्यक्तित्वाचा, का ने मानव, देव आणि सर्व जिवंत प्राण्यांचे महत्त्वपूर्ण सार बनवले. इजिप्शियन संस्कृतीतील सर्वात उल्लेखनीय भागांपैकी एक असलेल्या ममीफिकेशन प्रक्रियेवर काचा प्रभाव पडला. कालांतराने तिची उपासना आणि महत्त्व कमी होत गेले असले तरी, का ही एक उल्लेखनीय संकल्पना होती जी इजिप्शियन लोकांसाठी मृत्यू, नंतरचे जीवन आणि आत्मा किती महत्त्वाची आहे यावर प्रकाश टाकते.
