सामुराई हे योद्धे आहेत जे केवळ जपानमध्येच नव्हे तर उर्वरित जगामध्ये त्यांच्या युद्धातील भयंकरपणा आणि त्यांच्या साठी प्रसिद्ध आहेत. कठोर नैतिक मानक . परंतु या जपानी योद्ध्यांना सहसा पुरुष म्हणून चित्रित केले जात असताना, थोडीशी ज्ञात वस्तुस्थिती अशी आहे की जपानमध्ये ओन्ना-बुगेशा, (ओन्ना-मुशा म्हणून देखील ओळखले जाणारे) नावाने ओळखल्या जाणार्‍या महिला लढवय्या होत्या ज्याचा शब्दशः अर्थ "महिला योद्धा" आहे.

या महिलांनी त्यांच्या पुरुष सहकाऱ्यांप्रमाणेच प्रशिक्षण घेतले आणि पुरुषांइतकेच शक्तिशाली आणि प्राणघातक होते. ते समुराईच्या बरोबरीने लढतील आणि समान मानके वितरीत करतील आणि समान कर्तव्ये पार पाडतील अशी अपेक्षा होती.

जसे सामुराईचे कटाना असतात, त्याचप्रमाणे ओन्ना-बुगेशाकडेही एक स्वाक्षरी असते शस्त्र ज्याला नागिनाटा म्हणतात, जो टोकाला वक्र ब्लेड असलेली एक लांब दांडा आहे. हे एक अष्टपैलू शस्त्र आहे ज्याला अनेक महिला योद्ध्यांनी प्राधान्य दिले कारण त्याची लांबी त्यांना विविध प्रकारच्या लांब पल्ल्याच्या हल्ल्यांना अंमलात आणू देते. हे स्त्रियांचे शारीरिक नुकसान भरून काढते कारण ते त्यांच्या शत्रूंना लढाईच्या वेळी जवळ येण्यापासून रोखू शकते.

ओन्ना-बुगेशाची उत्पत्ती

ओन्ना-बुगेशा या बुशी किंवा सरंजामशाही जपान मधील स्त्रिया होत्या. बाहेरील धोक्यांपासून स्वतःचे आणि त्यांच्या घरांचे रक्षण करण्यासाठी त्यांनी युद्धाच्या कलेचे प्रशिक्षण घेतले. कारण घरातील माणसे अनेकदा असायचीशिकार करण्यासाठी किंवा युद्धांमध्ये भाग घेण्यासाठी दीर्घकाळ अनुपस्थित राहणे, त्यांचा प्रदेश आक्षेपार्ह हल्ल्यांना असुरक्षित ठेवतो.

महिलांना संरक्षणाची जबाबदारी स्वीकारावी लागली आणि सामुराई कुटुंबांचे प्रदेश आक्रमणासारख्या आणीबाणीसाठी तयार आहेत याची खात्री करावी लागली, तर सामुराई किंवा पुरुष योद्धा अनुपस्थित होता. नागिनाटा व्यतिरिक्त, त्यांनी खंजीर वापरणे देखील शिकले आणि चाकू मारण्याची किंवा तंतोजुत्सूची कला देखील शिकली.

सामुराई प्रमाणेच, ओन्ना-बुगेशा द्वारे वैयक्तिक सन्मानाचा आदर केला जात असे आणि ते शत्रूकडून जिवंत पकडण्यापेक्षा स्वतःला मारणे पसंत करतात. पराभव झाल्यास, या काळात महिला योद्ध्यांचे पाय बांधणे आणि गळा चिरून आत्महत्या करणे हे सामान्य होते.

ओन्ना-बुगेशा संपूर्ण जपानच्या इतिहासात

ओन्ना-बुगेशा प्रामुख्याने 1800 च्या दशकात सामंत जपानच्या काळात सक्रिय होत्या, परंतु त्यांच्या उपस्थितीचे सर्वात जुने रेकॉर्ड 200 पर्यंत सापडले आहेत आता आधुनिक कोरिया म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या सिल्लाच्या आक्रमणादरम्यान इ.स. सम्राट जिंगू, ज्यांनी तिचा नवरा, सम्राट चुई यांच्या मृत्यू नंतर सिंहासनावर विराजमान केले, त्यांनी या ऐतिहासिक लढाईचे नेतृत्व केले आणि जपानच्या इतिहासातील पहिल्या महिला योद्ध्यांपैकी एक म्हणून ओळखली गेली.

लढ्यांमध्ये महिलांचा सक्रिय सहभाग सुमारे आठ शतके होताना दिसतो, युद्धनौका, रणांगण आणि अगदी तटबंदीवरून गोळा केलेल्या पुरातत्त्वीय पुराव्यांच्या आधारेसंरक्षित किल्ले. असाच एक पुरावा 1580 च्या सेनबोन मात्सुबाराच्या लढाई च्या डोक्याच्या ढिगाऱ्यांवरून आला, जिथे पुरातत्वशास्त्रज्ञ 105 मृतदेह उत्खनन करू शकले. डीएनए चाचणीनुसार यापैकी 35 महिला असल्याचे समोर आले आहे.

तथापि, 1600 च्या सुरुवातीच्या काळात सुरू झालेल्या इडो कालावधीने जपानी समाजातील स्त्रियांच्या स्थितीत, विशेषतः ओन्ना-बुगेशामध्ये आमूलाग्र बदल केला. शांतता , राजकीय स्थिरता आणि कठोर सामाजिक संमेलनाच्या या काळात, या महिला योद्ध्यांची विचारसरणी एक विसंगती बनली.

जसे सामुराई नोकरशहांमध्ये विकसित होत गेले आणि त्यांनी त्यांचे लक्ष शारीरिक वरून राजकीय लढायाकडे वळवण्यास सुरुवात केली, त्यामुळे घरातील महिलांना संरक्षणात्मक हेतूंसाठी मार्शल आर्ट शिकण्याची गरज संपुष्टात आली. बुशी स्त्रिया, किंवा थोर पुरुष आणि सेनापतींच्या मुलींना बाह्य बाबींमध्ये सामील होण्यापासून किंवा पुरुष सोबत्याशिवाय प्रवास करण्यास मनाई होती. त्याऐवजी, महिलांनी घर सांभाळताना पत्नी आणि माता म्हणून निष्क्रीयपणे जगणे अपेक्षित होते.

तसेच, नगीनाटा हे युद्धातील एक भयंकर शस्त्र बनून महिला साठी फक्त स्टेटस सिम्बॉलमध्ये रूपांतरित झाले. लग्न झाल्यानंतर, समाजातील तिची भूमिका दर्शविण्यासाठी आणि समुराई पत्नीकडून तिच्याकडे अपेक्षित असलेले गुण आहेत हे सिद्ध करण्यासाठी, एक बुशी स्त्री तिच्या वैवाहिक घरात तिच्या नगिनाला आणते: शक्ती , अधीनता आणि सहनशीलता.

मूलत:, मार्शल आर्ट्सचा सरावया काळातील स्त्रिया घरातील पुरुषांप्रती स्त्री दास्यत्व प्रवृत्त करण्याचे एक साधन बनले. याने नंतर त्यांची मानसिकता युद्धातील सक्रिय सहभागापासून पाळीव महिला म्हणून अधिक निष्क्रिय स्थितीत बदलली.

वर्षांमधली सर्वात उल्लेखनीय ओन्ना-बुगेशा

जरी जपानी समाजात त्यांनी त्यांचे मूळ कार्य आणि भूमिका गमावल्या असल्या तरी, ओन्ना-बुगेशा यांनी देशाच्या इतिहासावर अमिट छाप सोडली आहे. त्यांनी महिलांसाठी स्वत:चे नाव कमावण्याचा मार्ग मोकळा केला आहे आणि लढाईत महिलांच्या धैर्याची आणि ताकदीची प्रतिष्ठा निर्माण केली आहे. येथे सर्वात उल्लेखनीय ओन्ना-बुगेशा आणि त्यांचे प्राचीन जपानमधील योगदान आहेत:

1. एम्प्रेस जिंगू (169-269)

सर्वात सुरुवातीच्या ओन्ना-बुगेशा म्हणून, एम्प्रेस जिंगू या यादीत अग्रस्थानी आहेत. ती जपानच्या प्राचीन राज्य यामातोची पौराणिक सम्राज्ञी होती. सिलाच्या आक्रमणात तिच्या सैन्याचे नेतृत्व करण्याव्यतिरिक्त, तिच्या कारकिर्दीबद्दल इतर अनेक दंतकथा विपुल आहेत, जी 70 वर्षे ती 100 वर्षे वयापर्यंत पोहोचली.

सम्राज्ञी जिंगूला एक निर्भय योद्धा म्हणून ओळखले जात असे जिने सामाजिक नियमांचे उल्लंघन केले, ती गर्भवती असताना पुरुषाच्या वेशात युद्धात उतरली. 1881 मध्ये, जपानी नोटेवर तिची प्रतिमा छापणारी ती पहिली महिला ठरली.

2. टोमो गोझेन (1157-1247)

इ.स. 200 च्या आसपास असूनही,onna-bugeisha फक्त Tomoe Gozen नावाच्या एका महिलेमुळे 11 व्या शतकापर्यंत प्रसिद्ध झाला. ती एक प्रतिभावान तरुण योद्धा होती जिने 1180 ते 1185 पर्यंत मिनामोटो आणि तैरा या प्रतिस्पर्धी समुराई राजवंशांमध्ये झालेल्या गेनपेई युद्धात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली होती.

गोझेनने युद्धभूमीवर अतुलनीय प्रतिभा दाखवली, केवळ एक योद्धा म्हणून नव्हे तर एक रणनीतिकार म्हणून, ज्याने लढाईत हजारो माणसांचे नेतृत्व केले. ती तिरंदाजी, घोडेस्वारी आणि सामुराईची पारंपारिक तलवार कटाना यांमध्ये निपुण मार्शल आर्टिस्ट होती. तिने मिनामोटो कुळासाठी युद्ध जिंकण्यात यशस्वीपणे मदत केली आणि जपानची पहिली खरी सेनापती म्हणून तिचे स्वागत केले गेले.

३. होजो मासाको (1156–1225)

होजो मासाको ही लष्करी हुकूमशहा मिनामोटो नो योरिटोमोची पत्नी होती, जी कामाकुरा काळातील पहिली शोगुन आणि इतिहासातील चौथी शोगुन होती. राजकारणात महत्त्वाची भूमिका बजावणारी पहिली ओन्ना-बुगेशा म्हणून तिला श्रेय दिले जाते कारण तिने तिच्या पतीसोबत कामकुरा शोगुनेटची सह-स्थापना केली होती.

तिच्या पतीच्या मृत्यूनंतर, तिने नन बनण्याचा निर्णय घेतला परंतु राजकीय सत्ता चालवणे चालू ठेवले आणि त्यामुळे तिला "नन शोगुन" म्हणून ओळखले जाऊ लागले. 1221 चा बंडखोर सम्राट गो-ताबाच्या नेतृत्वात झालेला बंड आणि मिउरा कुळाचा 1224चा विद्रोहाचा प्रयत्न यांसारख्या त्यांच्या नियमांना उलथून टाकण्याची धमकी देणार्‍या सत्तासंघर्षांच्या मालिकेद्वारे तिने शोगुनेटला यशस्वीरित्या पाठिंबा दिला.

4. नाकानो टाकेको (१८४७ -1868)

शाही दरबारातील एका उच्चपदस्थ अधिकाऱ्याची मुलगी, नाकानो टेकको ही शेवटची महान महिला योद्धा म्हणून प्रसिद्ध आहे. एक थोर स्त्री म्हणून, टेकको उच्च शिक्षित होती आणि तिने नागिनाटा वापरण्यासह मार्शल आर्ट्सचे प्रशिक्षण घेतले होते. 1868 मध्ये आयझूच्या लढाईत वयाच्या 21 व्या वर्षी तिचा मृत्यू हा ओन्ना-बुगेशाचा शेवट मानला गेला.

1860 च्या मध्यात सत्ताधारी टोकुगावा वंश आणि इम्पीरियल कोर्ट यांच्यातील गृहयुद्धाच्या शेवटच्या काळात, टेककोने जोशीताई नावाच्या महिला योद्ध्यांचा एक गट तयार केला आणि शाही विरुद्ध आयझू क्षेत्राचे रक्षण करण्यासाठी त्यांना नेले. ऐतिहासिक लढाईत सैन्य. छातीवर गोळी लागल्यावर तिने आपल्या धाकट्या बहिणीला ट्रॉफी म्हणून शत्रूंनी तिच्या शरीराचा वापर करू नये म्हणून तिचे डोके कापण्यास सांगितले.

रॅप अप

ओन्ना-बुगेशा, ज्याचा शाब्दिक अर्थ "महिला योद्धा" आहे, जपानच्या इतिहासात त्यांच्या पुरुष समकक्षांइतके प्रसिद्ध नसतानाही त्यांनी महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. ते त्यांच्या प्रदेशांचे रक्षण करण्यासाठी अवलंबून होते आणि पुरुष समुराईच्या बरोबरीने लढले. तथापि, एडोच्या काळात झालेल्या राजकीय बदलांमुळे जपानी समाजातील महिलांची भूमिका कमी झाली. या महिला योद्धा नंतर अधिक विनम्र आणि घरगुती भूमिकांपर्यंत कमी केल्या गेल्या कारण त्यांचा सहभाग केवळ घरातील अंतर्गत व्यवहारांपुरता मर्यादित होता.