सामग्री सारणी

देवी तारा हिंदू धर्म आणि बौद्ध धर्म या दोन्हींमध्ये महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते, तरीही ती पश्चिमेत तुलनेने अज्ञात आहे. जर हिंदू धर्माबद्दल अपरिचित कोणीतरी तिची प्रतिमा पाहत असेल, तर त्यांनी तिची मृत्यूची देवी काली बरोबरी केली असण्याची शक्यता नाही. तथापि, तारा ही काली नाही - खरं तर, ती अगदी उलट आहे.

तारा कोण आहे?

देवीला अनेक नावांनी ओळखले जाते. बौद्ध धर्मात तिला तारा , आर्य तारा , सग्रोल-मा, किंवा शायमा तारा असे म्हणतात, तर हिंदू धर्मात तिला म्हणून ओळखले जाते. 10>तारा , उग्रतारा , एकजटा , आणि नीलासरस्वती . तिचे सर्वात सामान्य नाव, तारा, शब्दशः संस्कृतमध्ये तारणकर्ता असे भाषांतरित करते.

हिंदू धर्माचे जटिल वैषम्यवादी स्वरूप लक्षात घेता जेथे अनेक देव इतर देवतांचे "पैलू" आहेत आणि बौद्ध धर्मात अनेक भिन्नता आहेत. पंथ आणि उपविभाग स्वतःच, ताराचे दोन नाही तर डझनभर वेगवेगळे रूपे, व्यक्तिमत्त्वे आणि पैलू आहेत.

तारा सर्वात जास्त करुणा आणि मोक्ष दर्शवते परंतु धर्म आणि संदर्भानुसार तिच्याकडे इतर असंख्य गुण आणि गुणधर्म आहेत. त्यापैकी काही संरक्षण, मार्गदर्शन, सहानुभूती, संसारापासून सुटका (बौद्ध धर्मातील मृत्यू आणि पुनर्जन्म यांचे अंतहीन चक्र) आणि बरेच काही समाविष्ट आहे.

हिंदू धर्मातील तारा

ऐतिहासिकदृष्ट्या, हिंदू धर्म हा मूळ धर्म आहे जिथे तारा तशीच दिसलीवज्रयान बौद्ध धर्म, जेव्हा बुद्धी आणि ज्ञानाचा विचार केला जातो तेव्हा लिंग/लिंग हे अप्रासंगिक आहे आणि तारा हे त्या कल्पनेचे महत्त्वपूर्ण प्रतीक आहे.

समारोपात

तारा ही एक जटिल पूर्वेकडील देवी आहे जी करू शकते समजणे कठीण आहे. तिच्याकडे विविध हिंदू आणि बौद्ध शिकवणी आणि पंथांमधील डझनभर रूपे आणि व्याख्या आहेत. तथापि, तिच्या सर्व आवृत्त्यांमध्ये, ती नेहमीच एक संरक्षक देवता आहे जी तिच्या भक्तांची करुणा आणि प्रेमाने काळजी घेते. तिची काही व्याख्या उग्र आणि लढाऊ आहेत, तर काही शांतताप्रिय आणि ज्ञानी आहेत, पण तरीही, तिची भूमिका लोकांच्या बाजूने “चांगली” देवता म्हणून आहे.

तारा विशेषतः पार्वतीशी जोडलेली आहे कारण ती प्रकट होते एक संरक्षक आणि समर्पित आई म्हणून. ती शाक्यमुनी बुद्धाची आई (हिंदू धर्मात, विष्णू चे अवतार) असल्याचे देखील मानले जाते.

तारेचे मूळ - सतीच्या डोळ्याचे.

तुम्हाला अशा जुन्या देवतेकडून अपेक्षा असेल ज्याचे प्रतिनिधित्व अनेक धर्मांमध्ये केले जाते, ताराच्या मूळ कथा वेगळ्या आहेत. कदाचित सर्वात जास्त उद्धृत, तथापि, देवी सती , शिव ची पत्नी संबंधित आहे.

पुराणकथेनुसार, सतीचे वडील दक्ष शिवाला पवित्र अग्निविधीसाठी आमंत्रित न करून अपमान केला. तथापि, सतीला तिच्या वडिलांच्या कृतीची इतकी लाज वाटली की तिने विधी दरम्यान उघड्या ज्वालात झोकून दिले आणि आत्महत्या केली. आपल्या पत्नीच्या मृत्यूमुळे शिव उद्ध्वस्त झाला होता, म्हणून विष्णूने सतीचे अवशेष गोळा करून त्यांना मदत करण्याचे ठरवले आणि ते जगभर (भारतात) विखुरले.

सतीच्या शरीराचा प्रत्येक भाग वेगळ्या ठिकाणी पडला आणि वेगळ्या देवीमध्ये फुलला. , प्रत्येक सतीचे प्रकटीकरण. तारा तारापीठ मध्ये सतीच्या डोळ्यातून जन्मलेल्या त्या देवींपैकी एक होती. येथे “पिठ” म्हणजे आसन आणि शरीराचा प्रत्येक भाग अशा पिठ मध्ये पडला. तारापीठ म्हणून, ताराचे आसन बनले आणि ताराच्या सन्मानार्थ तेथे एक मंदिर उभारले गेले.

विविध हिंदू परंपरा 12, 24, 32 किंवा 51 अशा पीठांची यादी करतात, काही ठिकाणे अद्याप अज्ञात आहेत. किंवा अनुमानाच्या अधीन आहे. तथापि, त्या सर्वांना सन्मानित केले जाते, आणि एक मंडल (संस्कृतमध्ये वर्तुळ ) तयार केल्याचे म्हटले जाते, जे एखाद्याच्या अंतर्यामी प्रवासाचा नकाशा दर्शवते.

तारा द वॉरियर सेव्हियरेस

काली (डावीकडे) आणि तारा (उजवीकडे) – समान परंतु भिन्न. PD.

जरी तिला मातृत्व, दयाळू आणि संरक्षणात्मक देवता म्हणून पाहिले जात असले तरी, ताराची काही वर्णने अगदी मूळ आणि क्रूर दिसतात. उदाहरणार्थ, देवी भागवत पुराण आणि कालिका पुराण मध्ये, तिचे वर्णन एक भयंकर देवी म्हणून केले आहे. तिची प्रतिमाचित्रण तिच्या चार हातात कत्री चाकू, चमरा फ्लाय व्हिस्क, खडगा तलवार आणि इंदिवरा कमळ धारण करते.

तारा गडद-निळ्या रंगाची आहे, ती वाघाच्या पट्ट्या घालते, पोट मोठे आहे आणि ती प्रेताच्या छातीवर पाऊल ठेवत आहे. तिला एक भयानक हसणे आणि तिला विरोध करणाऱ्या सर्व गोष्टींमध्ये भीती वाटणे असे म्हटले आहे. ताराही पाच कवट्यांपासून बनवलेला मुकुट घालते आणि गळ्यात नाग धारण करते. खरं तर, तो सर्प (किंवानागा) ही अक्षोभ्या , ताराची पत्नी आणि शिवाचे एक रूप, सतीचा पती असल्याचे म्हटले जाते.

अशी वर्णने दयाळू आणि तारणहार देवता म्हणून ताराच्या कल्पनेला विरोध करतात असे दिसते. तरीही, हिंदू धर्मासारख्या प्राचीन धर्मांमध्ये संरक्षक देवता संरक्षकांना विरोधासाठी भयानक आणि राक्षसी म्हणून चित्रित करण्याची प्रदीर्घ परंपरा आहे.

हिंदू धर्मातील ताराचे प्रतीक आणि प्रतीके

एक शहाणा, दयाळू, पण भयंकर संरक्षक देवता, ताराचा पंथ हजारो वर्ष जुना आहे. सती आणि पार्वती या दोहोंचे प्रकटीकरण, तारा तिच्या अनुयायांचे सर्व धोके आणि बाहेरील लोकांपासून संरक्षण करते आणि त्यांना सर्व कठीण प्रसंग आणि धोक्यांमधून बाहेर पडण्यास मदत करते ( उग्रा ).

म्हणूनच तिला <10 असेही म्हणतात>उग्रतारा - ती दोन्ही धोकादायक आहे आणि तिच्या लोकांना धोक्यापासून वाचवण्यास मदत करते. ताराला समर्पित असणे आणि तिचा मंत्र गाणे हे मोक्ष किंवा ज्ञान प्राप्त करण्यास मदत करते असे मानले जाते.

बौद्ध धर्मातील तारा

बौद्ध धर्मातील ताराची उपासना हिंदू धर्मातून होण्याची शक्यता आहे आणि शाक्यमुनी बुद्धांचा जन्म. हिंदू धर्म हजारो वर्षांनी जुना असूनही बौद्ध धर्म हा देवीचा मूळ धर्म असल्याचा दावा बौद्ध धर्म करतात. ते असा दावा करून याचे समर्थन करतात की बौद्ध विश्वदृष्टीचा अनंतकाळचा अध्यात्मिक इतिहास आहे ज्याचा कोणताही आरंभ किंवा अंत नाही आणि म्हणून तो हिंदू धर्माचा पूर्ववर्ती आहे.

असे असले तरी, अनेक बौद्ध संप्रदाय तारेची केवळ शाक्यमुनी बुद्धाची आई म्हणून पूजा करत नाहीत तर बाकी सगळेत्याच्या आधी आणि नंतर बुद्ध. ते ताराला बोधिसत्व किंवा ज्ञानाचे सार म्हणून देखील पाहतात. ताराला दु:खांपासून वाचवणारी स्त्री म्हणून पाहिले जाते, विशेषत: बौद्ध धर्मातील अंतहीन मृत्यू/पुनर्जन्म चक्राच्या दु:खाशी संबंधित.

बौद्ध धर्मातील ताराची सर्वात उद्धृत कथा अशी आहे की ती <च्या अश्रूंमधून जिवंत झाली. 5> अवलोकितेश्वर - करुणेचा बोधिसत्व - ज्याने जगातील लोकांचे दुःख पाहून अश्रू ओघळले. हे त्यांच्या अज्ञानामुळे होते ज्याने त्यांना अंतहीन पाशांमध्ये अडकवले आणि त्यांना ज्ञानापर्यंत पोहोचण्यापासून रोखले. तिबेटी बौद्ध धर्मात, त्याला चेनरेझिग असे म्हणतात.

शक्ति बौद्धांसारख्या काही पंथांचे बौद्ध देखील भारतातील हिंदू तारापीठ मंदिराला एक पवित्र स्थळ मानतात.

तारा चे आव्हान पितृसत्ताक बौद्ध धर्माकडे

महायान बौद्ध आणि वज्रयान (तिबेटी) बौद्ध धर्मासारख्या काही बौद्ध संप्रदायांमध्ये, ताराला स्वतः बुद्ध म्हणूनही पाहिले जाते. यामुळे इतर काही बौद्ध पंथांमध्ये बराच वाद निर्माण झाला आहे जे असे मानतात की केवळ पुरुष लिंग हेच ज्ञान प्राप्त करू शकते आणि ज्ञानप्राप्तीपूर्वी एखाद्या व्यक्तीचा शेवटचा अवतार हा पुरुष म्हणून असला पाहिजे.

बौद्ध जे ताराला मानतात. बुद्ध येशे दावा , विस्डम मून या पुराणकथेला साक्ष देतात. दंतकथा सांगते की येशे दावा ही राजाची मुलगी होती आणि बहुरंगी प्रकाशाच्या क्षेत्रात राहत होती. तिने शतके घालवलीअधिक शहाणपण आणि ज्ञान मिळविण्यासाठी त्याग केला आणि अखेरीस ती द ड्रम-साउंड बुद्ध ची विद्यार्थिनी बनली. त्यानंतर तिने बोधिसत्वाचे व्रत घेतले आणि तिला बुद्धाचा आशीर्वाद मिळाला.

तथापि, तरीही बौद्ध भिक्खूंनी तिला सांगितले की - तिची आध्यात्मिक प्रगती असूनही - ती अजूनही स्वत: बुद्ध बनू शकली नाही कारण ती बुद्ध होती. स्त्री म्हणून, त्यांनी तिला पुढच्या जन्मात एक पुरुष म्हणून पुनर्जन्म घेण्याची प्रार्थना करण्याची सूचना केली जेणेकरून ती शेवटी ज्ञानप्राप्ती करू शकेल. विस्डम मूनने मग साधूचा सल्ला नाकारला आणि त्यांना सांगितले:

येथे, पुरुष नाही, स्त्री नाही,

मी नाही, वैयक्तिक नाही, श्रेणी नाही.

“पुरुष” किंवा “स्त्री” हे फक्त संप्रदाय आहेत

या जगात विकृत मनाच्या गोंधळामुळे निर्माण झाले आहेत.

त्यानंतर, विस्डम मूनने नेहमी स्त्री म्हणून पुनर्जन्म घेण्याची आणि त्या मार्गाने ज्ञान प्राप्त करण्याची शपथ घेतली. तिने तिच्या पुढील जीवनात आपली आध्यात्मिक प्रगती चालू ठेवली, करुणा, शहाणपण आणि आध्यात्मिक सामर्थ्यावर लक्ष केंद्रित केले आणि तिने वाटेत असंख्य आत्म्यांना मदत केली. अखेरीस, ती देवी तारा आणि एक बुद्ध बनली आणि ती तेव्हापासून लोकांच्या मोक्षासाठीच्या ओरड्यांना प्रतिसाद देत आहे.

तारा, येशे दावा आणि स्त्री बुद्धांचा विषय आजपर्यंत चर्चेत आहे परंतु जर तुम्ही त्याखाली असता बुद्ध हा नेहमीच पुरुष असतो ही धारणा – प्रत्येक बौद्ध व्यवस्थेत असे नाही.

21 तारा

हिंदू धर्मात बौद्ध धर्मात,देवांची अनेक रूपे आणि रूपे असू शकतात. बुद्ध अवलोकितेश्वर/चेनरेझिग, उदाहरणार्थ, ज्याच्या अश्रूतून तारा जन्माला आला, त्याचे १०८ अवतार आहेत. ताराचे स्वतःचे 21 रूप आहेत ज्यामध्ये ती बदलू शकते, प्रत्येकाचे वेगळे रूप, नाव, गुणधर्म आणि प्रतीकात्मकता. आणखी काही प्रसिद्धांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

मध्यभागी हिरवा तारा, कोपऱ्यात निळा, लाल, पांढरा आणि पिवळा तारा. PD.

• पांढरी तारा - सामान्यत: पांढर्या त्वचेने आणि नेहमी तिच्या हाताच्या तळव्यावर आणि पायांच्या तळव्यावर डोळे ठेवून चित्रित केले जाते. तिच्या कपाळावर तिसरा डोळा देखील आहे, जो तिच्या चौकसपणा आणि जागरूकतेचे प्रतीक आहे. ती करुणेशी तसेच उपचार आणि दीर्घायुष्याशी संबंधित आहे.
• ग्रीन तारा – आठ भीतीपासून संरक्षण करणारी तारा , म्हणजे सिंह, अग्नी, साप, हत्ती , पाणी, चोर, तुरुंगवास, आणि भुते. तिला सहसा गडद-हिरव्या त्वचेने चित्रित केले जाते आणि कदाचित बौद्ध धर्मातील देवीचा सर्वात लोकप्रिय अवतार आहे.
• लाल तारा - अनेकदा दोन किंवा चार नव्हे तर आठ हातांनी दाखवले जाते, लाल तारा केवळ धोक्यापासूनच संरक्षण करत नाही तर सकारात्मक परिणाम, ऊर्जा आणि आध्यात्मिक लक्ष देखील देते.
• ब्लू तारा – देवीच्या हिंदू आवृत्तीप्रमाणेच, ब्लू तारा नाही फक्त गडद निळी त्वचा आणि चार हात आहेत, परंतु ती धार्मिक रागाशी देखील संबंधित आहे. ब्लू तारा सहज उडी मारेलतिच्या भक्तांचे रक्षण करते आणि आवश्यक असल्यास हिंसेसह त्यांचे संरक्षण करण्यासाठी आवश्यक असलेले कोणतेही साधन वापरण्यास संकोच करणार नाही.
• काळी तारा - तिच्या चेहऱ्यावर आणि उघड्या सूडाने चित्रित केलेले तोंडावर, काळी तारा ज्वलंत सूर्याच्या डिस्कवर बसलेली आहे आणि आध्यात्मिक शक्तींचा काळा कलश धारण करते. जर त्याने काळ्या ताराला प्रार्थना केली तर त्याच्या मार्गातील अडथळे दूर करण्यासाठी त्या शक्तींचा वापर केला जाऊ शकतो - भौतिक आणि आधिभौतिक दोन्ही -.
• पिवळा तारा - सहसा आठ हातांनी, पिवळा तारा एक दागिना बाळगते जी इच्छा पूर्ण करू शकते. तिचे मुख्य प्रतीक संपत्ती, समृद्धी आणि भौतिक आराम यांच्याभोवती फिरते. तिचा पिवळा रंग असा आहे कारण तो सोन्याचा रंग आहे. पिवळ्या ताराशी संबंधित संपत्ती नेहमीच त्याच्या लोभी पैलूशी संबंधित नसते. त्याऐवजी, तिची अनेकदा अत्यंत वाईट आर्थिक परिस्थिती असलेल्या लोकांकडून पूजा केली जाते ज्यांना मिळवण्यासाठी थोडीशी संपत्ती हवी असते.

हे आणि ताराचे इतर सर्व प्रकार परिवर्तनाच्या संकल्पनेभोवती फिरतात. देवीला अशी व्यक्ती म्हणून पाहिले जाते जी तुम्हाला बदलण्यात आणि तुमच्या समस्यांवर मात करण्यास मदत करू शकते – तुम्हाला ज्ञानाच्या मार्गावर परत येण्यासाठी आणि तुम्ही स्वतःला अडकलेल्या वळणातून बाहेर काढण्यात मदत करण्यासाठी.

तारा चे मंत्र

जरी तुम्ही तारा हे आजच्या आधी ऐकले नसले तरी तुम्ही कदाचित प्रसिद्ध मंत्र ऐकला असेल “ओम तारे तुतारे तुरे स्वाहा” जेयाचे ढोबळपणे भाषांतर “ओम ओ तारा, मी प्रार्थना करतो हे तारा, हे स्विफ्ट वन, सो बी इट!” . हा मंत्र सामान्यतः सार्वजनिक उपासनेत आणि खाजगी ध्यानात गायला किंवा जपला जातो. मंत्राचा अर्थ ताराची आध्यात्मिक आणि शारीरिक उपस्थिती दोन्ही समोर आणण्यासाठी आहे.

दुसरा सामान्य मंत्र म्हणजे “ एकवीस तारांची प्रार्थना” . नामजप ताराच्या प्रत्येक रूपाची, प्रत्येक वर्णनाची आणि प्रतीकात्मकतेची नावे ठेवतो आणि त्या प्रत्येकाला मदतीसाठी विचारतो. हा मंत्र एखाद्या विशिष्ट परिवर्तनावर केंद्रित नसून स्वतःच्या सर्वांगीण सुधारणा आणि मृत्यू/पुनर्जन्म चक्रातून मुक्तीसाठी केलेल्या प्रार्थनेवर केंद्रित आहे.

बौद्ध धर्मातील ताराचे प्रतीक आणि प्रतीके

हिंदू धर्माच्या तुलनेत तारा बौद्ध धर्मात भिन्न आणि समान आहे. इथेही तिची एक दयाळू संरक्षक आणि तारणहार देवतेची भूमिका आहे, तथापि, आध्यात्मिक ज्ञानाच्या दिशेने प्रवास करताना एक मार्गदर्शक म्हणून तिच्या भूमिकेवर अधिक लक्ष केंद्रित केलेले दिसते. ताराचे काही रूपे लढाऊ आणि आक्रमक आहेत परंतु इतर अनेक बुद्ध म्हणून तिच्या स्थितीसाठी अधिक योग्य आहेत – शांतताप्रिय, ज्ञानी आणि सहानुभूतीपूर्ण.

तारा ची देखील स्त्री बुद्ध म्हणून एक मजबूत आणि महत्वाची भूमिका आहे काही बौद्ध संप्रदाय. याला अजूनही इतर बौद्ध शिकवणींचा विरोध आहे, जसे की थेरवाद बौद्ध धर्म, जे मानतात की पुरुष श्रेष्ठ आहेत आणि पुरुषत्व हे ज्ञानाच्या दिशेने एक आवश्यक पाऊल आहे.

तरीही, इतर बौद्ध शिकवणी, जसे की महायान बौद्ध धर्म आणि