တာရာ - ကယ်တင်ရှင် သနားကြင်နာသော နတ်သမီး

  • ဒါကိုမျှဝေပါ။
Stephen Reese

မာတိကာ

    နတ်ဘုရား Tara သည် ဟိန္ဒူဘာသာ နှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ နှစ်မျိုးလုံးတွင် အဓိကကျသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်သော်လည်း အနောက်နိုင်ငံများတွင် သူမသည် အတော်လေး မသိရသေးပါ။ ဟိန္ဒူဘာသာနဲ့ မရင်းနှီးတဲ့သူတစ်ယောက်ယောက်က သူမရဲ့ အိုင်ကွန်ရုပ်ပုံတွေကို မြင်မယ်ဆိုရင်၊ သူတို့ဟာ သူမကို သေမင်းနတ်ဘုရား Kali နဲ့ ညီမျှပြီး ပြူးနေတဲ့ဝမ်းဗိုက်နဲ့သာ တူညီဖို့ မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ သို့သော်၊ Tara သည် Kali မဟုတ်ပါ။ တကယ်တော့ သူမသည် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။

    Tara သည် မည်သူနည်း။

    နတ်ဘုရားမကို နာမည်များစွာဖြင့် သိကြသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် သူမကို Tara Ārya Tārā Sgrol-ma, သို့မဟုတ် Shayama Tara ဟုခေါ်ဆိုကြပြီး ဟိန္ဒူဘာသာတွင် 10>Tara , Ugratara , Ekajaṭā , and Nīlasarasvatī ။ သူမ၏အသုံးအများဆုံးအမည် Tara သည် Sanskrit တွင် Savioress အဖြစ် ဘာသာပြန်ဆိုထားသည်။

    ဟိန္ဒူဘာသာ၏ ရှုပ်ထွေးသော မျိုးရိုးဗီဇသဘောသဘာဝအရ နတ်များစွာသည် အခြားနတ်ဘုရားများ၏ “သွင်ပြင်များ” ဖြစ်သောကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာသည် အမျိုးမျိုးကွဲပြားသည်ဟု ပေးထားသည်။ ဂိုဏ်းခွဲများနှင့် အပိုင်းများကိုယ်တိုင်၊ Tara တွင် မတူညီသောကွဲပြားမှုများ၊ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးများနှင့် အသွင်အပြင်များ နှစ်ခုမဟုတ်ပေ။

    Tara သည် အရာအားလုံးထက် သနားကြင်နာမှုနှင့် ကယ်တင်ခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသော်လည်း ဘာသာတရားနှင့် အကြောင်းအရာပေါ်မူတည်၍ များပြားလှသော အခြားအရည်အသွေးများနှင့် အရည်အချင်းများရှိသည်။ ယင်းတို့အနက် အချို့တွင် အကာအကွယ်၊ လမ်းညွှန်မှု၊ စာနာမှု၊ Samsara မှ လွတ်မြောက်ခြင်း (ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် အဆုံးမရှိသော သေခြင်းနှင့် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း) နှင့် အခြားအရာများ ပါဝင်သည်။

    ဟိန္ဒူဘာသာတွင် တာရာ

    သမိုင်းအရ ဟိန္ဒူဘာသာသည် မူလဘာသာဖြစ်သည်၊ Tara ပေါ်လာသည်။Vajrayana ဗုဒ္ဓဘာသာ၊ ဉာဏ်ပညာနှင့် ဉာဏ်အလင်းရလာသောအခါ လိင်/ကျားမ မသက်ဆိုင်ကြောင်း ထိန်းသိမ်းထားပြီး Tara သည် ထိုအယူအဆအတွက် အရေးကြီးသော သင်္ကေတဖြစ်သည်။

    နိဂုံးချုပ်

    Tara သည် ရှုပ်ထွေးနက်နဲသော အရှေ့နတ်ဘုရားမဖြစ်သည်။ နားလည်ရခက်ပါစေ။ သူမတွင် ဟိန္ဒူနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ သွန်သင်ချက်များနှင့် ဂိုဏ်းခွဲများကြားတွင် အမျိုးမျိုးသော အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များစွာရှိသည်။ သို့သော် သူမ၏ဗားရှင်းအားလုံးတွင်၊ သူမသည် သူမအား ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်သူများအား ကရုဏာမေတ္တာဖြင့် အမြဲစောင့်ရှောက်ပေးသော အကာအကွယ်နတ်ဘုရားဖြစ်သည်။ သူမ၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အချို့သည် ပြင်းထန်ပြီး စစ်သွေးကြွများ၊ အချို့မှာ ငြိမ်းချမ်းပြီး ပညာရှိများဖြစ်ကြသော်လည်း မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ သူမ၏အခန်းကဏ္ဍသည် လူအများဘက်မှ “ကောင်းမြတ်သော” နတ်ဘုရားတစ်ဆူဖြစ်သည်။

    ဗုဒ္ဓဘာသာထက် သိသိသာသာကြီးတယ်။ အဲဒီမှာ တာရာဟာ မဟာဝိဇ္ဇာဆယ်ပါးထဲက တစ်ခုဖြစ်ပြီး ဉာဏ်ပညာကြီးတဲ့ နတ်သမီး ဆယ်ပါးနဲ့ မဟာမယ်တော် နတ်သမီး မဟာဒေဝီ( Adi Parashakti လို့လည်း လူသိများပါတယ်။သို့မဟုတ် Adishakti)။ မဟာမိခင်ကို ပါဝတီ၊ Lakshmiနှင့် Saraswati တို့က သုံးပါးတစ်ဆူကို ကိုယ်စားပြုလေ့ရှိသောကြောင့် တာရာကို ထိုသုံးပါး၏ ရှုထောင့်အဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။

    တာရာသည် ပါဝတီနှင့် အထူးသဖြင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ပေးသော မိခင်တစ်ဦးအနေဖြင့် သူမသည် စက္ခီမနီဗုဒ္ဓ (ဟိန္ဒူဘာသာတွင် ဗိဿနိုး ) ၏မိခင်ဟုလည်း ယုံကြည်ကြသည်။

    တာရာ၏မူလအစ - သာတိမျက်လုံး

    သင်မျှော်လင့်ထားသည့်အတိုင်း ဘာသာပေါင်းစုံတွင် ကိုယ်စားပြုထားသည့် ဤရှေးဘုရားရှင်ထံမှ Tara တွင် မတူညီသော မူရင်းဇာတ်လမ်းများရှိသည်။ အကိုးအကားအရှိဆုံးအရာမှာ Sati နတ်ဘုရားမ Shiva နှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။

    ဒဏ္ဍာရီအရ Sati ၏ဖခင် Daksha ရှီဝကို မြင့်မြတ်သောမီးပွဲသို့ မဖိတ်ခေါ်ဘဲ စော်ကားခဲ့သည်။ သို့သော် Sati သည် သူမ၏ဖခင်၏လုပ်ရပ်အတွက် အလွန်ရှက်သွားပြီး ထုံးတမ်းစဉ်လာအတွင်း မီးလျှံထဲသို့ မိမိကိုယ်ကို ပစ်ချကာ မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခဲ့သည်။ Shiva သည် ဇနီးဖြစ်သူသေဆုံးမှုကြောင့် ပျက်စီးသွားသောကြောင့် Sati ၏ရုပ်ကြွင်းများကိုစုပြီး (အိန္ဒိယ) ကမ္ဘာအနှံ့ဖြန့်ကြဲခြင်းဖြင့် ကူညီရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။

    Sati ၏ခန္ဓာကိုယ်အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုစီသည် တစ်နေရာစီတွင်ကျပြီး မတူညီသောနတ်သမီးအဖြစ်သို့ ပွင့်လန်းလာခဲ့သည်။ အသီးအသီး Sati ၏ထင်ရှား။ Tara Tarapith တွင် Sati မျက်စိမှ မွေးဖွားလာသော ထိုနတ်သမီးများထဲမှ တစ်ပါးဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် "Pith" ဆိုသည်မှာ ထိုင်ခုံ ဖြစ်ပြီး ခန္ဓာကိုယ် အစိတ်အပိုင်း တစ်ခုစီသည် ထိုကဲ့သို့သော pith ထဲသို့ ကျသွားပါသည်။ Tarapith ထို့ကြောင့် Tara ၏ထိုင်ခုံဖြစ်လာပြီး Tara ၏ဂုဏ်အသရေဖြင့် ဘုရားကျောင်းတစ်ခုအား ထိုနေရာတွင် ကြီးပြင်းလာခဲ့သည်။

    ကွဲပြားခြားနားသောဟိန္ဒူရိုးရာဓလေ့များစာရင်း 12၊ 24၊ 32 သို့မဟုတ် 51၊ အချို့၏တည်နေရာကိုမသိရသေးပါ။ သို့မဟုတ် ထင်ကြေးပေးမှုအပေါ် မူတည်သည်။ သို့သော် ၎င်းတို့အားလုံးသည် ဂုဏ်ယူကြပြီး၊ သင်တစ်ဦး၏ အတွင်းခရီးမြေပုံကို ကိုယ်စားပြုသည့် မန်ဒလာ ( စက်ဝိုင်း ) ဟု ဆိုကြသည်။

    Tara the Warrior ကယ်တင်ရှင်

    Kali (ဘယ်) နှင့် Tara (ညာ) – ဆင်တူသော်လည်း ကွဲပြားသည်။ PD.

    သူမအား မိခင်ဖြစ်သူ၊ သနားကြင်နာတတ်သော၊ အကာအကွယ်ပေးသောနတ်တစ်ပါးအဖြစ် ရှုမြင်ခံရသော်လည်း Tara ၏ဖော်ပြချက်အချို့သည် အလွန်ပင်ဆန်းကြယ်ပြီး ကြမ်းတမ်းလှသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ဒေဝီ ဘဂ္ဂဝတ္တပူရန နှင့် ကလိကာပူရာန တွင်၊ သူမအား ကြမ်းတမ်းသော နတ်သမီးအဖြစ် ဖော်ပြသည်။ သူမ၏ iconography တွင် katri ဓား၊ chamra fly whisk၊ khadga ဓား၊ နှင့် indivara ကြာပန်းတို့ကို လက်လေးထဲတွင် ကိုင်ဆောင်ထားသည်။

    Tara တွင် အပြာနုရောင်အသားအရည်ရှိပြီး ကျားပေါင်များကို ၀တ်ဆင်ထားပြီး ဝမ်းဗိုက်ကြီးကာ အလောင်း၏ရင်ဘတ်ပေါ်သို့ တက်နင်းနေပါသည်။ သူမသည် ကြောက်စရာကောင်းသော ရယ်မောပြီး သူမကို ဆန့်ကျင်မည့်အရာအားလုံးတွင် ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်စေရန် ပြောထားသည်။ Tara သည် ဦးခေါင်းခွံငါးခုဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည့် သရဖူကို ဝတ်ဆင်ထားပြီး လည်ဆွဲအဖြစ် မြွေတစ်ကောင်ကို လည်ပင်းတွင် ဆောင်ထားသည်။ တကယ်တော့ အဲဒီမြွေ (သို့မဟုတ်)naga) သည် Akshobhya ၊ Tara ၏ကြင်ယာတော်နှင့် Shiva၊ Sati ၏ခင်ပွန်းပုံစံဖြစ်သည်။

    ထိုဖော်ပြချက်များသည် Tara ၏ သနားကြင်နာတတ်ပြီး ကယ်တင်ရှင်နတ်ဘုရားအဖြစ် သဘောထားကွဲလွဲနေပုံရသည်။ သို့တိုင်၊ ဟိန္ဒူဘာသာကဲ့သို့သော ရှေးဘာသာတရားများတွင် အုပ်ထိန်းသူ နတ်ဘုရား နာယကများကို အတိုက်အခံများအတွက် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသည့်အဖြစ် ပုံဖော်ခြင်း၏ ရှည်လျားသော အစဉ်အလာရှိသည်။

    ဟိန္ဒူဘာသာတွင် တာရာ၏ သင်္ကေတများနှင့် သင်္ကေတများ

    ပညာရှိ၊ သနားကြင်နာတတ်သူ၊ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော အကာအကွယ်နတ်ဘုရား၊ Tara ၏ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုသည် နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာ သက်တမ်းရှိပြီဖြစ်သည်။ Sati နှင့် Parvati နှစ်မျိုးလုံး၏ သရုပ်မှာ Tara သည် သူမ၏နောက်လိုက်များအား အန္တရာယ်အပေါင်းနှင့် ပြင်ပလူများထံမှ ကာကွယ်ပေးပြီး ခက်ခဲသောအချိန်နှင့် အန္တရာယ်အားလုံးကို ကျော်ဖြတ်နိုင်စေရန် ကူညီပေးသည် ( ugra )။

    ထို့ကြောင့် သူမကို <10 ဟုလည်း ခေါ်သည်။>Ugratara – သူမသည် အန္တရာယ်များပြီး သူ့လူများကို အန္တရာယ်မှ ကာကွယ်ပေးသည်။ တာရာအား ဆည်းကပ်ပြီး သူမ၏ မန္တန်ကို သီဆိုခြင်းသည် ပါတိမောက္ခ သို့မဟုတ် ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် ကူညီပေးသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

    Tara in Buddhism

    Tara ကို ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် ကိုးကွယ်ခြင်းသည် ဟိန္ဒူဘာသာမှ ဆင်းသက်လာဖွယ်ရှိပြီး၊ သာသနာမုနိဘုရား ဖွားမြင်ခြင်း။ ဟိန္ဒူဘာသာသည် နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာ သက်တမ်းရှိသော်လည်း ဗုဒ္ဓဘာသာသည် နတ်ဘုရားများ၏ မူလဘာသာဖြစ်သည်ဟု ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များက ဆိုကြသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာလောကအမြင်တွင် အစ သို့မဟုတ် အဆုံးမရှိသော ထာဝရဝိညာဏသမိုင်းရှိကြောင်း အခိုင်အမာဆိုကာ ယင်းကို အကြောင်းပြကာ ဟိန္ဒူဘာသာကို တွန်းလှန်ခဲ့သည်။

    မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ဗုဒ္ဓဘာသာဂိုဏ်းဝင်များစွာသည် တာရာကို သာမညဗုဒ္ဓ၏မိခင်အဖြစ်သာမက တာရာကို ကိုးကွယ်ကြသည်။ အခြားအားလုံးရှေ့ရောနောက်ပါ ဘုရား။ Tara ကို ဘုရားလောင်း သို့မဟုတ် ဗောဇ္ဈင် အဖြစ်လည်း ရှုမြင်ကြသည်။ တာရာသည် ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် အဆုံးမရှိသော သေခြင်း/ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း သံသရာ၏ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် သက်ဆိုင်သော အထူးသဖြင့် ဆင်းရဲဒုက္ခမှ ကယ်တင်သူအဖြစ် ရှုမြင်သည်။

    ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် တာရာ၏ အကိုးအကားအများဆုံး ဇာတ်လမ်းမှာ <မျက်ရည်မှ အသက်ပြန်ရှင်လာရခြင်းဖြစ်သည်၊ 5> Avalokitesvara - ကရုဏာရှိသော ဘုရားလောင်း - လောက၌ လူတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို မြင်သောအခါ မျက်ရည်ကျကုန်၏။ ယင်းမှာ အဆုံးမရှိသော သံသရာ၌ ချုပ်နှောင်ပြီး ဉာဏ်အလင်းသို့ မရောက်ရှိစေရန် တားဆီးထားသော သူတို့၏ အဝိဇ္ဇာကြောင့်ပင် ဖြစ်သည်။ တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် သူ့ကို Chenrezig ဟုခေါ်သည်။

    Shakti ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များကဲ့သို့ အချို့သော ဂိုဏ်းခွဲများမှ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် အိန္ဒိယနိုင်ငံရှိ ဟိန္ဒူတာရာပိဘုရားကျောင်းကို သန့်ရှင်းသောနေရာတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။

    Tara's Challenge Patriarchal Buddhism

    မဟာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာ နှင့် Vajrayana (တိဘက်) ဗုဒ္ဓဘာသာကဲ့သို့သော ဗုဒ္ဓဘာသာဂိုဏ်းအချို့တွင် Tara ကို ဗုဒ္ဓဘာသာအဖြစ်ပင် ရှုမြင်ကြသည်။ ဤသည်မှာ ယောက်ျားလိင်သည် ဉာဏ်အလင်းကို ရနိုင်သော တစ်ခုတည်းသော တစ်ခုတည်းသော ယောက်ျားဖြစ်ပြီး ဉာဏ်အလင်းမရသေးမီ နောက်ဆုံး လူ့ဇာတိခံယူသည့် ယောက်ျားအဖြစ် ခံယူထားသည့် ဗုဒ္ဓဘာသာဂိုဏ်းဝင်အချို့နှင့် ငြင်းခုံမှုများစွာ ဖြစ်ပွားစေခဲ့သည်။

    တာရာဟု ရှုမြင်သော ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၊ မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် Yeshe Dawa , ပညာလ ၏ ဒဏ္ဍာရီကို သက်သေပြသည်။ Yeshe Dawa သည် ဘုရင်တစ်ပါး၏သမီးတော်ဖြစ်ပြီး ရောင်စုံအလင်းတန်း တွင် နေထိုင်ခဲ့သည်ဟု ဒဏ္ဍာရီကဆိုသည်။ သူမသည် ရာစုနှစ်များစွာ ကုန်ဆုံးခဲ့သည်။ဉာဏ်ပညာနှင့် ဗဟုသုတများ ပိုမိုရရှိရန် အနစ်နာခံကာ နောက်ဆုံးတွင် သူမသည် ဒရမ်သံဗုဒ္ဓ ၏ တပည့်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဘုရားလောင်းကို ကတိသစ္စာပြုကာ မြတ်စွာဘုရားအား ကောင်းချီးပေးခဲ့သည်။ မိန်းမ။ ထို့ကြောင့် နောင်ဘဝတွင် ယောက်ျားအဖြစ် ပြန်လည်မွေးဖွားနိုင်စေရန် ဆုတောင်းရန် သူမအား ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ ပညာမွန်းသည် ရဟန်း၏ အကြံဉာဏ်ကို ငြင်းပယ်ကာ၊

    ဤအရပ်၌ ယောက်ျားမရှိ၊ မိန်းမမရှိ၊

    ငါမရှိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်မရှိ၊ အမျိုးမရှိ၊ 11>

    “ယောက်ျား” သို့မဟုတ် “မိန်းမ” သည် ဂိုဏ်းဂဏတစ်ခုသာဖြစ်သည်

    ဤလောက၌ ရှုပ်ထွေးပွေလီသောစိတ်များဖြင့် ဖန်တီးထားသည်။

    (Mull, 8)

    ထို့နောက် Wisdom Moon သည် မိန်းမအဖြစ် အမြဲဝင်စားပြီး ထိုနည်းဖြင့် ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် ကတိပြုပါသည်။ သူမသည် ကရုဏာ၊ ဉာဏ်ပညာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးစွမ်းအားတို့ကို အာရုံစိုက်ကာ သူမ၏နောက်ဘဝတွင် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ တိုးတက်မှုများကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး လမ်းတစ်လျှောက်တွင် အဆုံးမရှိသော စိတ်ဝိညာဉ်များကို ကူညီပေးခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင် သူမသည် တာရာနတ်သမီးနှင့် ဗုဒ္ဓဖြစ်လာပြီး ကယ်တင်ခြင်းအတွက် လူအများ၏အော်ဟစ်သံကို တုံ့ပြန်လာခဲ့သည်။

    Tara, Yeshe Dawa, နှင့် ဗုဒ္ဓမိန်မရုပ်ပွားတော်တို့၏ ခေါင်းစဉ်မှာ ယနေ့တိုင် အခြေအတင်ပြောနေကြသော်လည်း အကယ်၍ သင်လက်အောက်တွင်ရှိနေပါက၊ ဗုဒ္ဓဘာသာသည် အမြဲတမ်းယောက်ျားဖြစ်သည်ဟူသော ခံယူချက်သည် ဗုဒ္ဓဘာသာစနစ်တိုင်းတွင် ထိုသို့မဟုတ်ပေ။

    The 21 Taras

    Hinduism ကဲ့သို့ ဗုဒ္ဓဘာသာတွင်၊နတ်ဘုရားများတွင် အသွင်သဏ္ဍာန်အမျိုးမျိုးနှင့် သရုပ်ဖော်နိုင်သည် ။ ဥပမာ- ဗုဒ္ဓ Avalokitesvara/Chenrezig ၊ Tara ဖွားမြင်သော မျက်ရည်သည် ရုပ်ပွားတော် ၁၀၈ ခု ရှိသည်။ Tara သည် သူမကိုယ်တိုင် ပြောင်းလဲနိုင်သော ပုံစံ 21 မျိုးရှိပြီး တစ်ခုချင်းစီတွင် မတူညီသောအသွင်အပြင်၊ အမည်၊ အရည်အချင်းများနှင့် သင်္ကေတများပါရှိသည်။ အချို့သော ထင်ရှားကျော်ကြားသော အရာများမှာ-

    အလယ်ဗဟိုရှိ အစိမ်းရောင် Tara၊ အပြာ၊ အနီရောင်၊ အဖြူရောင်၊ နှင့် အဝါရောင် Taras တို့ ပါဝင်ပါသည်။ PD.

    • အဖြူရောင် Tara – ပုံမှန်အားဖြင့် အဖြူရောင်အသားအရည်ဖြင့် ပုံဖော်ထားပြီး သူမ၏ လက်ဖဝါးနှင့် ခြေဖဝါးများကို အမြဲတမ်း မျက်လုံးဖြင့် ပုံဖော်ထားသည်။ သူမ၏နဖူးတွင် တတိယမျက်လုံးရှိပြီး အာရုံစူးစိုက်မှုနှင့် သတိရှိမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ သူမသည် သနားကြင်နာမှုအပြင် ကုသခြင်းနှင့် အသက်ရှည်ခြင်းတို့နှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။
    • အစိမ်းရောင် Tara ကြောက်ရွံ့ခြင်းရှစ်မျိုးမှ ကာကွယ်ပေးသော Tara ၊ ခြင်္သေ့၊ မီး၊ မြွေ၊ ဆင်များ ရေ၊ သူခိုး၊ ထောင်ချ၊ နတ်ဆိုး။ သူမသည် များသောအားဖြင့် အစိမ်းရင့်ရောင် အသားအရည်ဖြင့် ပုံဖော်ထားလေ့ရှိပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် အကျော်ကြားဆုံး နတ်ဘုရားမ၏ လူ့ဇာတိခံယူခြင်းလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။
    • အနီရောင် Tara – မကြာခဏဆိုသလို နှစ်ခု သို့မဟုတ် လေးခုနှင့် မပြသဘဲ လက်ရှစ်ချောင်းဖြင့် ပြသလေ့ရှိသည်။ Red Tara သည် အန္တရာယ်မှကာကွယ်ရုံသာမက အပြုသဘောဆောင်သောရလဒ်များ၊ စွမ်းအင်များနှင့် ဝိညာဉ်ရေးအာရုံများကိုပါ ထုတ်ပေးပါသည်။
    • Blue Tara – Blue Tara နတ်ဘုရားမ၏ ဟိန္ဒူဗားရှင်းနှင့်ဆင်တူသည်၊ Blue Tara သည် မဟုတ်ပါ။ နက်ပြာရောင်အသားအရည်နှင့် လက်လေးချောင်းသာရှိသော်လည်း သူမသည် ဖြောင့်မတ်သောဒေါသနှင့်လည်း ဆက်စပ်နေသည်။ အပြာရောင် Tara သည် ထိုနေရာသို့ အလွယ်တကူ ခုန်ဆင်းသွားခဲ့သည်။သူမ၏ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်သူများကို ခုခံကာကွယ်ပြီး လိုအပ်ပါက အကြမ်းဖက်မှုအပါအဝင် ၎င်းတို့ကိုကာကွယ်ရန် လိုအပ်သည့်နည်းလမ်းများကို အသုံးပြုရန် တွန့်ဆုတ်နေမည်မဟုတ်ပါ။
    • Black Tara – သူမ၏မျက်နှာပေါ်တွင် ဒေါသကြီးသောအမူအရာဖြင့် ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းဖြင့် ပုံဖော်ထားသည်။ ပါးစပ်၊ Black Tara သည် မီးတောက်နေသော နေရောင်ဒစ်ပေါ်တွင် ထိုင်ပြီး အနက်ရောင် ဝိညာဉ်ရေး စွမ်းအားများကို ကိုင်ဆောင်ထားသည်။ ထိုစွမ်းအားများကို - ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် လောကုတ္တရာ နှစ်ရပ်စလုံး - အတားအဆီးများကို ရှင်းထုတ်ရန်အတွက် သူ သို့မဟုတ် သူမသည် Black Tara သို့ ဆုတောင်းပါက တစ်ဦးတစ်ယောက်၏လမ်းကြောင်းမှ ဖယ်ရှားရန် အသုံးပြုနိုင်သည်။
    • အဝါရောင် Tara – အများအားဖြင့် လက်ရှစ်ချောင်းပါသော အဝါရောင်၊ တာရာသည် ဆန္ဒကို ပေးစွမ်းနိုင်သော ရတနာတစ်ပါးကို ဆောင်သည်။ သူမ၏ အဓိက သင်္ကေတမှာ စည်းစိမ်ချမ်းသာ၊ ချမ်းသာမှုနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နှစ်သိမ့်မှုတို့နှင့် ပတ်သက်သည်။ သူမရဲ့ အဝါရောင်က ရွှေရောင် ဖြစ်လို့ပါပဲ။ အဝါရောင် တာရာနှင့် ပတ်သက်သော စည်းစိမ်ဥစ္စာသည် ၎င်း၏ လောဘကြီးသော အသွင်အပြင်နှင့် အမြဲတမ်း ဆက်စပ်မှု မရှိပေ။ ယင်းအစား ကြွယ်ဝမှုအနည်းငယ်လိုအပ်သော ဆိုးရွားသောဘဏ္ဍာရေးအခြေအနေများတွင် သူမအား မကြာခဏ ကိုးကွယ်လေ့ရှိသည်။

    ဤနှင့် အခြား Tara ၏ပုံစံများအားလုံးသည် အသွင်ပြောင်းခြင်းသဘောတရားကို လှည့်ပတ်နေပါသည်။ နတ်ဘုရားမသည် သင့်ပြဿနာများကို မည်သို့ပင်ပြောင်းလဲစေကာမူ မည်သို့ပင်ဖြေရှင်းနိုင်စေကာမူ ကူညီပေးနိုင်သူတစ်ဦးအဖြစ် ရှုမြင်ခံရသည်- သင်ကိုယ်တိုင် ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် နှင့် သင်တွယ်မိနေသော သံသရာမှလွတ်မြောက်ရန် လမ်းပေါ်ပြန်တက်နိုင်ရန် ကူညီပေးမည့်သူဖြစ်သည်။

    Tara's Mantras

    //www.youtube.com/embed/dB19Fwijoj8

    ယနေ့ Tara အကြောင်း မကြားဖူးသော်လည်း၊ ကျော်ကြားသော ရွတ်ဆိုသံကို ကြားဖူးပေလိမ့်မည် “Om Tare Tuttare Ture Svaha” အဘယ်နည်းအကြမ်းဖျင်းအားဖြင့် “အိုသာရ၊ အိုတာရာ၊ မြန်မြန်ဖြစ်ပါစေ”ဟု အကြမ်းဖျင်းဘာသာပြန်ပါသည်။” ။ ဂါထာကို အများအားဖြင့် အများသူငှာ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရာတွင်လည်းကောင်း၊ ကိုယ်ပိုင်တရားထိုင်ခြင်း၌လည်းကောင်း သီဆိုခြင်း သို့မဟုတ် ရွတ်ဆိုလေ့ရှိသည်။ ရွတ်ဆိုခြင်းသည် Tara ၏ နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တည်ရှိမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။

    နောက်ထပ် ဘုံမန္တန်တစ်ခုမှာ “ တာရာနှစ်ဆယ့်တစ်ဆုတောင်း” ဖြစ်သည်။ ရွတ်ဆိုမှုသည် Tara ၏ပုံစံတစ်ခုစီ၊ ဖော်ပြချက်တစ်ခုစီနှင့် သင်္ကေတတစ်ခုစီကို အမည်ပေးကာ ၎င်းတို့တစ်ဦးစီအား အကူအညီတောင်းသည်။ ဤဂါထာသည် တစ်စုံတစ်ယောက်သော အသွင်ပြောင်းခြင်းအပေါ် အာရုံမစိုက်ဘဲ မိမိကိုယ်ကို အလုံးစုံ တိုးတက်စေခြင်းနှင့် သေခြင်း/မွေးဖွားခြင်းသံသရာမှ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ဆုတောင်းခြင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

    ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် တာရာ၏ သင်္ကေတများနှင့် သင်္ကေတများ

    Tara သည် ဟိန္ဒူဘာသာနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် ကွဲပြားပြီး ဆင်တူသည်။ ဤနေရာတွင်လည်း သူမသည် သနားကြင်နာတတ်သော အကာအကွယ်ပေးသူနှင့် ကယ်တင်ရှင်နတ်ဘုရား၏ အခန်းကဏ္ဍလည်း ပါ၀င်သော်လည်း၊ ဝိညာဉ်ဉာဏ်အလင်းဆီသို့ ခရီးလမ်းတွင် လမ်းညွှန်သူအဖြစ် သူမ၏အခန်းကဏ္ဍကို ပိုမိုအာရုံစိုက်ထားပုံရသည်။ အချို့သော Tara ၏ပုံစံများသည် စစ်သွေးကြွပြီး ရန်လိုသော်လည်း အခြားများစွာသည် ဗုဒ္ဓဘုရားအဖြစ် အေးချမ်းသာယာပြီး ဉာဏ်ပညာနှင့် စာနာမှုပြည့်ဝသော အနေအထားနှင့် ပိုမိုသင့်လျော်ပါသည်။

    Tara တွင်လည်း ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားအဖြစ် အမျိုးသမီးတစ်ဦးအဖြစ် ခိုင်မာပြီး အရေးကြီးသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ပါသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဂိုဏ်းအချို့။ ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာ ကဲ့သို့သော အခြားသော ဗုဒ္ဓဘာသာ အဆုံးအမများက ဆန့်ကျင်ဆဲဖြစ်ပြီး၊ အမျိုးသားများသည် သာလွန်သည်ဟု ယုံကြည်ကြပြီး ယောက်ျားပီသခြင်းသည် ဉာဏ်အလင်းရရှိရေး၏ မရှိမဖြစ် ခြေလှမ်းဖြစ်သည်။

    သို့တိုင် မဟာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် အခြားသော ဗုဒ္ဓဘာသာ အဆုံးအမများဖြစ်သည့်

    Stephen Reese သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို အထူးပြုသော သမိုင်းပညာရှင်ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာ စာအုပ်များစွာကို ရေးသားခဲ့ပြီး သူ၏ အလုပ်ကို ကမ္ဘာတဝှမ်းရှိ ဂျာနယ်များနှင့် မဂ္ဂဇင်းများတွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ လန်ဒန်မှာ မွေးဖွားကြီးပြင်းခဲ့တဲ့ Stephen ဟာ သမိုင်းကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ချစ်မြတ်နိုးခဲ့ပါတယ်။ ကလေးဘဝတုန်းကတော့ ရှေးဟောင်းစာတွေကို နာရီပေါင်းများစွာ မြှုပ်နှံပြီး အပျက်အစီးဟောင်းတွေကို စူးစမ်းလေ့လာခဲ့တယ်။ ယင်းကြောင့် သူ့ကို သမိုင်းသုတေသနတွင် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုခဲ့သည်။ စတီဖင်သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို စွဲလမ်းခြင်းမှာ လူ့ယဉ်ကျေးမှု၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ကြောင်း သူ၏ယုံကြည်ချက်မှ အရင်းခံသည်။ ဤဒဏ္ဍာရီများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို နားလည်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကို ပိုမိုနားလည်နိုင်မည်ဟု သူယုံကြည်သည်။