Den kristne verden brukte en gang den julianske kalenderen, men i middelalderen ble denne byttet til den kalenderen vi bruker i dag – den gregorianske kalenderen.

Overgangen markerte et betydelig skifte i tidtaking. Initiert av pave Gregor XIII i 1582, hadde skiftet som mål å korrigere det lille avviket mellom kalenderåret og det faktiske solåret.

Men selv om innføringen av den gregorianske kalenderen førte til forbedret nøyaktighet i måling av tid, er det også betydde at 10 dager forsvant.

La oss ta en titt på den gregorianske og den julianske kalenderen, hvorfor byttet ble gjort, og hva som skjedde med de manglende 10 dagene.

Hvordan fungerer kalendere ?

Avhengig av når en kalender begynner å måle tid, vil "gjeldende" dato være forskjellig. For eksempel er gjeldende år i den gregorianske kalenderen 2023, men gjeldende år i den buddhistiske kalenderen er 2567, i den hebraiske kalenderen er 5783–5784, og i den islamske kalenderen er 1444–1445.

Mer avgjørende Forskjellige kalendere starter imidlertid ikke bare fra forskjellige datoer, de måler også ofte tid på forskjellige måter. De to hovedfaktorene som forklarer hvorfor kalendere er så forskjellige fra hverandre er:

Variasjonene i den vitenskapelige og astronomiske kunnskapen om kulturene som kommer opp med forskjellige kalendere.

De religiøse forskjellene mellom sa kulturer, da de fleste kalendere har en tendens til å være knyttetopp med visse religiøse høytider. Disse båndene er vanskelige å bryte.

Så, hvordan forklarer disse to faktorene forskjellen mellom den julianske og den gregorianske kalenderen, og hvordan forklarer de de 10 mystiske dagene som mangler?

Den julianske og den gregorianske kalenderen

Vel, la oss først se på den vitenskapelige siden av ting. Vitenskapelig sett er både den julianske og den gregorianske kalenderen ganske nøyaktig.

Dette er spesielt imponerende for den julianske kalenderen siden den er ganske gammel – den ble først introdusert i år 45 f.Kr. etter at den ble bestemt av den romerske konsulen Julius Caesar et år tidligere.

I følge Julius-kalenderen består hvert år av 365,25 dager fordelt på 4 årstider og 12 måneder som er 28 til 31 dager lange.

For å gjøre opp for det .25 dager på slutten av kalenderen, hvert år rundes ned til bare 365 dager.

Hvert fjerde år (uten unntak) får en ekstra dag (29. februar) og er i stedet 366 dager langt .

Hvis det høres kjent ut, er det fordi den nåværende gregorianske kalenderen er nesten identisk med sin julianske forgjenger med bare en liten forskjell – den gregorianske kalenderen har 356,2425 dager, i stedet for 356,25 dager.

Når Ble bryteren gjort?

Endringen ble innført i 1582 e.Kr. eller 1627 år etter den julianske kalenderen. Årsaken til endringen var at på 1500-tallet hadde folk innsettat det faktiske solåret er 356,2422 dager langt. Denne lille forskjellen mellom solåret og det julianske kalenderåret betydde at kalenderen forskjøv seg litt fremover med tiden.

Dette var ikke en stor avtale for folk flest, siden forskjellen ikke var så stor. Tross alt, hva betyr det for den gjennomsnittlige personen, hvis kalenderen skifter litt over tid hvis forskjellen ikke virkelig kan merkes i løpet av et menneskes liv?

Hvorfor byttet kirken til Gregoriansk kalender?

Men det var et problem for religiøse institusjoner. Dette var fordi mange høytider – spesielt påske – var knyttet til visse himmelske begivenheter.

Når det gjelder påske, var høytiden knyttet til den nordlige vårjevndøgn (21. mars) og er ment å alltid falle på den første Søndag etter påskefullmånen, dvs. den første fullmånen etter 21. mars.

Fordi den julianske kalenderen var unøyaktig med 0,0078 dager per år, men på 1500-tallet som hadde resultert i en drift fra vårjevndøgn med ca 10 dager. Dette gjorde tidspunktet for påsken ganske vanskelig.

Og så erstattet pave Gregor XIII den julianske kalenderen med den gregorianske kalenderen i 1582 e.Kr.

Hvordan fungerer den gregorianske kalenderen?

Denne nye kalenderen fungerer i nesten det samme var som den før den med den lille forskjellen som den gregorianskekalenderen hopper over 3 skudddager en gang hvert 400. år.

Mens den julianske kalenderen har en skudddag (29. februar) hvert fjerde år, har den gregorianske kalenderen en slik skudddag en gang hvert fjerde år, bortsett fra hvert 100., 200. , og 300. år av hvert 400. år.

For eksempel var 1600 e.Kr. et skuddår, det samme var år 2000, men 1700, 1800 og 1900 var ikke skuddår. Disse 3 dagene en gang hvert 4. århundre uttrykker forskjellen mellom de 356,25 dagene i den julianske kalenderen og de 356,2425 dagene i den gregorianske kalenderen, noe som gjør sistnevnte mer nøyaktig.

Selvfølgelig ville de som var oppmerksomme ha lagt merke til at Den gregorianske kalenderen er heller ikke 100 % nøyaktig. Som vi nevnte, varer det faktiske solåret 356,2422 dager, så selv det gregorianske kalenderåret er fortsatt for langt med 0,0003 dager. Den forskjellen er imidlertid ubetydelig at selv den katolske kirken ikke bryr seg om den.

Hva med de manglende 10 dagene?

Vel, nå som vi forstår hvordan disse kalenderne fungerer, forklaringen er enkel – fordi den julianske kalenderen allerede var 10 dager etter introduksjonen av den gregorianske kalenderen, måtte disse 10 dagene hoppes over til påske for å matche vårjevndøgn igjen.

Så, den katolske kirken bestemte seg for å bytte mellom kalenderne i oktober 1582 da det var færre religiøse høytider den måneden. Den nøyaktige datoen for "hoppet" var4. oktober, dagen for den hellige Frans av Assisis fest – ved midnatt. I det øyeblikket den dagen var over, hoppet kalenderen til 15. oktober og den nye kalenderen ble implementert.

Nå, var det 10-dagers hoppet virkelig nødvendig av andre grunner enn bedre sporing av religiøse høytider? Egentlig ikke – fra et rent samfunnsmessig synspunkt spiller det ingen rolle hvilket nummer og navn en dag er gitt så lenge kalenderen som sporer dagene er nøyaktig nok.

Så selv om overgangen til Den gregorianske kalenderen var bra ettersom den måler tiden bedre, det var bare nødvendig å hoppe over disse 10 dagene av religiøse årsaker.

Hvor lang tid tok det å ta i bruk den nye kalenderen?

Å hoppe over disse 10 dagene fikk mange mennesker i andre ikke-katolske land til å nøle med å ta i bruk den gregorianske kalenderen. Mens de fleste katolske land byttet nesten umiddelbart, brukte protestantiske og ortodokse kristne land århundrer på å akseptere endringen.

For eksempel aksepterte Preussen den gregorianske kalenderen i 1610, Storbritannia i 1752 og Japan i 1873. De fleste land i Øst-Europa gjorde overgangen mellom 1912 og 1919. Hellas gjorde det i 1923, og Tyrkia først så sent som i 1926.

Dette betydde at det i rundt tre og et halvt århundre betydde å reise fra ett land til et annet i Europa går frem og tilbake i tid med 10 dager.Videre, ettersom forskjellen mellom den julianske og den gregorianske kalenderen fortsetter å øke, er den i disse dager over 13 dager i stedet for bare 10.

Var bryteren en god idé?

Samlet sett er de fleste enige at det var. Fra et rent vitenskapelig og astronomisk synspunkt er det bedre å bruke en mer nøyaktig kalender. Tross alt er hensikten med en kalender å måle tid. Beslutningen om å hoppe over datoer ble gjort av rent religiøse formål, selvfølgelig, og det irriterer noen mennesker.

Den dag i dag bruker mange ikke-katolske kristne kirker den julianske kalenderen for å beregne datoene for visse høytider som påske selv om landene deres bruker den gregorianske kalenderen til alle andre sekulære formål. Det er derfor det er 2 ukers forskjell mellom katolsk påske og ortodokse påske, for eksempel. Og den forskjellen vil bare fortsette å vokse med tiden!

Forhåpentligvis, hvis det skal være noen fremtidige "hopp i tid", vil de bare gjelde datoene for religiøse høytider og ikke for noen borgerlige kalendere.

Avslutt

Alt i alt var overgangen fra den julianske til den gregorianske kalenderen en betydelig justering i tidtaking, drevet av behovet for større nøyaktighet ved måling av solåret.

Selv om fjerningen av 10 dager kan virke merkelig, var det et nødvendig skritt for å tilpasse kalenderen til astronomiske hendelser og sikre riktig overholdelse av religiøsehelligdager.