греческая мифология Существует множество фантастических существ, которые вышли за пределы Греции и вошли в современную западную культуру. Одним из таких существ является сатир, полукозел-получеловек, похожий на кентавр , и обычно называемый фавны в литературе и кино. Вот более подробный взгляд на их миф.

Что такое сатиры?

Сатиры были полукозлами, полулюдьми. У них были нижние конечности, хвост и уши козла и верхняя часть тела человека. Обычно их изображали с эрегированным членом, возможно, чтобы символизировать их похотливый и сексуальный характер. В качестве одного из своих занятий они обычно преследовали нимф, чтобы спариться с ними.

Сатиры были связаны с виноделием и славились своей гиперсексуальностью. В некоторых источниках их характер называют безумным и неистовым, как у кентавров. Когда в дело вмешивались вино и секс, сатиры были безумными существами.

Однако эти существа также играли роль духов плодородия в сельской местности. Их поклонение и мифы зародились в сельских общинах Древней Греции, где люди связывали их с Вакхами, спутниками бога. Дионис Они также имели связи с другими божествами, такими как Hermes , Пан и Gaia Согласно Гесиоду, сатиры были потомством дочерей Гекатера. Однако в мифах не так много сведений об их происхождении.

Сатиры против Силенов

В отношении сатиров существуют разногласия, поскольку они и силены имеют общие мифы и одинаковые характеристики. Различия между этими двумя группами недостаточно заметны, и их часто считают одним и тем же. Однако некоторые ученые пытаются отличить сатиров от силенов.

• Некоторые авторы пытались разделить эти две группы, объясняя, что сатиры - полукозлы, а силены - полулошади, но мифы расходятся в этой теории.
• Существуют также предложения о том, что Сатир так называли этих существ в материковой Греции. Силени В свою очередь, так их называли в азиатских греческих регионах.
• По другим версиям, Силены были разновидностью сатиров. Например, есть сатир под названием Silenus , которая была кормилицей Диониса, когда он был младенцем.
• Есть и другие конкретные сатиры по имени Силены, которые были тремя пожилыми сатирами, сопровождавшими Диониса в его путешествиях по Греции. Расхождение могло возникнуть из-за этих схожих персонажей и имен. Точное происхождение остается неизвестным.

Сатиры в мифах

Сатиры не занимают центрального места в греческой мифологии или каких-либо конкретных мифах. Как группа, они мало появляются в историях, но все же есть некоторые известные события, в которых они фигурируют.

• Война гигантов

Когда Гиганты развязали войну против олимпийцев под командованием Геи, Зевс призвал всех богов явиться и сразиться с ним. Дионис , Гефест Сатиры были неподалеку, и они прибыли первыми. Они прибыли на ослах, и вместе им удалось отразить первое наступление на Гигантов.

• Амимона и аргивский сатир

Однажды она была в лесу в поисках воды и на охоте, и случайно разбудила спящего сатира. Существо проснулось, обезумев от похоти, и начало домогаться Аминон, которая молилась о том. Посейдон бог явился и спас ее. бог явился и заставил сатира убежать. после этого Посейдон совокупился с данаидой. от их союза родился науплиус.

• Сатир Силенус

Мать Диониса, Semele Так как он был сыном Зевса, бог грома взял мальчика и прикрепил его к своему бедру, пока тот не развился и не был готов родиться. Дионис был результатом одного из прелюбодеяний Зевса; за это ревнивый Гера Силен заботился о боге с момента его рождения и до тех пор, пока Дионис не отправился жить к своей тетке.

• Сатиры и Дионис

Вакхиды были группой, которая сопровождала Диониса в его путешествиях, распространяя его культ по всей Греции. Там были сатиры, нимфы, менады и люди, которые пили, пировали и обожали Диониса. Во многих конфликтах Диониса сатиры также служили его солдатами. В некоторых мифах говорится о сатирах, которых любил Дионис, и о других, которые были его глашатаями.

Игры с сатирами

В Древней Греции были известны пьесы-сатиры, в которых мужчины переодевались в сатиров и пели песни. На дионисийских праздниках пьесы-сатиры были неотъемлемой частью. Поскольку эти праздники положили начало театру, несколько авторов написали пьесы для показа на них. К сожалению, сохранилось лишь несколько фрагментов этих пьес.

Сатиры за пределами греческой мифологии

В средние века авторы стали связывать сатиров с Сатаной. Они стали символом не похоти и неистовства, а зла и ада. Люди считали их демонами, и христианство приняло их в свою иконографию дьявола.

В эпоху Возрождения сатиры вновь появились во всей Европе в нескольких произведениях искусства. Возможно, именно в эпоху Возрождения идея сатиров как козлоногих существ укрепилась, поскольку большинство их изображений связывают их именно с этим животным, а не с лошадью. Скульптура Микеланджело 1497 года Бахус В большинстве произведений искусства они выглядят пьяными, но стали появляться и как относительно цивилизованные существа.

В XIX веке несколько художников изображали сатиров и нимф в сексуальном контексте. Благодаря своему историческому происхождению, художники использовали этих существ из греческой мифологии для изображения сексуальности, не оскорбляя моральные ценности того времени. Помимо картин, множество авторов писали стихи, пьесы и романы с участием сатиров или основывая сюжеты на их мифах.

В наше время изображения сатиров значительно отличаются от их реального характера и черт в греческой мифологии. Они предстают как гражданские существа без жажды секса и пьяного характера. Сатиры появляются в книге К.С. Льюиса "Сатиры". Нарния а также в романе Рика Риордана Перси Джексон и Олимпийцы с центральными ролями.

Подведение итогов

Сатиры были очаровательными существами, которые стали частью западного мира. В греческой мифологии сатиры играли вспомогательную роль в нескольких мифах. Возможно, их характер был причиной того, что они оставались важной темой в художественных изображениях. Они имели отношение не только к мифологии, но и к искусству, религии и суевериям; за это их можно назвать удивительными существами.