Миф об Осирисе - один из самых увлекательных и удивительных мифов в Египетская мифология Миф об Осирисе начинается задолго до его рождения и заканчивается после его смерти, он полон действий, любви, смерти, возрождения и возмездия. Миф рассказывает об убийстве Осириса от рук его брата, его восстановлении женой и потомстве, которое появилось в результате маловероятного союза между Осирисом и его женой. После смерти Осириса миф фокусируется на том, как его сын мстит за него, бросая ему вызов.узурпации трона его дядей.

Этот миф часто описывают как самый подробный и влиятельный из всех древнеегипетских мифов, главным образом потому, что его влияние на египетскую культуру было широко распространено, он повлиял на египетские погребальные обряды, религиозные верования и взгляды древних египтян на царствование и преемственность.

Истоки мифа

Зарождение мифа об Осирисе начинается с пророчества, сказанного бог солнца Ра , верховное божество того времени Египетский пантеон Со своей великой мудростью он понял, что ребенок из богиня неба Нут Не желая мириться с этим фактом, Ра приказал Нут не рожать детей ни в один день года.

Изображение Нут, богини неба. PD

Это божественное проклятие сильно мучило Нут, но богиня знала, что не может ослушаться приказа Ра. В отчаянии она обратилась за советом к Тоту, египетский бог мудрости Мудрому богу не понадобилось много времени, чтобы придумать гениальный план. Он создал дополнительные дни, которые технически не были частью года. Таким образом, они могли обойти повеление Ра, не нарушая его намеренно.

Мудрый бог Тот.

Первым шагом этого плана был вызов египетский бог луны Хонсу Спор был прост: если Тот сможет победить Кхонсу, лунный бог отдаст ему часть своего света. Они сыграли несколько партий, и Тот каждый раз выигрывал, забирая все больше и больше света Кхонсу. В конце концов лунный бог признал свое поражение и отступил, оставив Тота с большим запасом света.

Вторым шагом Тота было использование света для создания дополнительных дней. Ему удалось создать пять целых дней, которые он добавил в конце 360 дней, которые уже были в полном египетском году. Эти пять дней, однако, не принадлежали году, но были назначены праздничными днями каждые два года подряд.

Таким образом, повеление Ра было обойдено - Нут получила целых пять дней, чтобы родить столько детей, сколько захочет. Она использовала это время, чтобы родить четверых детей: первенца Осириса, его братский набор и их две сестры Изида и Nephthys Согласно некоторым версиям мифа, был еще и пятый ребенок, по одному на каждый из пяти дней, бог Хароерис или Горус Старший.

Падение Ра

Однако это произошло не сразу. Сначала дети выросли, и Осирис женился на своей сестре Исиде, став в итоге царем Египта. Тем временем Сет женился на Нефтис и стал богом хаоса, неохотно живя в тени своего брата.

Богиня Исида, изображенная с крыльями

Даже будучи простым царем, Осирис был любим народом Египта. Вместе с Исидой царская чета учила людей выращивать зерно и злаки, ухаживать за скотом, делать хлеб и пиво. Правление Осириса было изобильным, поэтому он стал известен прежде всего как бог плодородия .

Осирис также прославился как совершенно справедливый и честный правитель, и его стали рассматривать как воплощение маат - египетская концепция равновесия. Слово маат изображен на иероглифах в виде страуса перо который становится весьма важным в истории Осириса.

Статуя Осириса работы Прнерфрта Египет. См. здесь.

В конце концов, Исида решила, что ее муж достоин достичь еще большего, и придумала план, как посадить его на божественный трон, чтобы он правил всеми богами, а также человечеством.

С помощью своей магии и хитрости Исиде удалось заразить бога солнца Ра сильным ядом, который угрожал его жизни. Ее план состоял в том, чтобы заставить Ра назвать свое настоящее имя, что дало бы ей власть над ним. Она пообещала, что даст Ра противоядие, если он откроет свое имя, и бог солнца неохотно сделал это. Затем Исида исцелила его от недуга.

Теперь, владея своим истинным именем, Исида могла манипулировать Ра, и она просто сказала ему отказаться от трона и уйти на покой. Не имея выбора, бог солнца покинул божественный трон и удалился на небо. С женой и любовью народа за спиной, Осирис взошел на трон и стал новым верховным богом Египта, исполнив пророчество о конце правления Ра.

Художественный оттиск декорации по Сын фараона Смотрите здесь.

Однако это было только начало истории Осириса. Пока Осирис продолжал быть великим правителем и пользовался полной поддержкой и обожанием народа Египта, недовольство Сета своим братом только росло. Однажды, когда Осирис покинул свой трон, чтобы посетить другие земли и оставить Исиду править вместо себя, Сет начал приводить в действие части запутанного плана.

По его словам, Сет начал с подготовки пира в честь Осириса, чтобы отметить его возвращение. Сет пригласил на пир всех божеств и царей близлежащих стран, но он также приготовил особый сюрприз - красивый позолоченный деревянный сундук с точными размерами тела Осириса.

Когда царь-бог вернулся, начался славный пир, все уже давно веселились, и поэтому, когда Сет принес свой ларец, все гости подошли к нему с легким любопытством. Сет объявил, что ларец - это подарок, который он подарит тому, кто идеально в него поместится.

Один за другим гости проверяли необычный ящик, но никому не удавалось идеально в нем поместиться. Осирис тоже решил попробовать. К удивлению всех, кроме Сета, царь-бог прекрасно поместился. Однако прежде чем Осирис смог встать с сундука, Осирис и несколько сообщников, которых он спрятал в толпе, закрыли крышку ящика и заколотили ее, запечатав Осириса в гробу.

Затем, на глазах у изумленной толпы, Сет взял гроб и бросил его в реку Нил. Никто не успел ничего сделать, как гроб Осириса поплыл по течению. Так Осирис был утоплен своим родным братом.

Когда гроб бога плыл на север по Нилу, он достиг Средиземного моря. Там течения отнесли гроб на северо-восток, вдоль береговой линии, пока он не упал в основание тамарискового дерева возле города Библос в современном Ливане. Естественно, что с телом бога плодородия, похороненного у корней, дерево быстро выросло до поразительных размеров, поражая всех в округе.города, включая царя Библа.

Тамарисковое дерево

Правитель города приказал срубить дерево и сделать из него колонну для своего тронного зала. Его подданные подчинились, но случайно срубили именно ту часть ствола дерева, которая росла вокруг гроба Осириса. Так, совершенно не подозревая об этом, царь Библоса получил труп верховного божества, покоящийся прямо рядом с его троном.

Тем временем убитая горем Исида отчаянно искала своего мужа по всей земле. Она обратилась за помощью к своей сестре Нефтис, хотя та помогала Сету в проведении пира. Вместе сестры превратились в соколы или коршуны, летали по Египту и за его пределами в поисках гроба Осириса.

В конце концов, расспросив людей в дельте Нила, Исида уловила намек на направление, в котором мог плыть гроб. Она полетела в сторону Библоса и превратилась в старуху, прежде чем войти в город. Затем она предложила свои услуги жене царя, справедливо полагая, что эта должность даст ей возможность искать Осириса.

Через некоторое время Исида обнаружила, что тело ее мужа находится в колонне тамариска в тронном зале. Однако к тому времени она полюбила и детей этой семьи, поэтому, почувствовав щедрость, богиня решила подарить бессмертие одному из их детей.

По счастливой случайности мать мальчика - жена царя - вошла в комнату как раз в тот момент, когда Исида наблюдала за прохождением через огонь. В ужасе мать напала на Исиду и лишила сына шанса на бессмертие.

Столб, державший тело Осириса, стал известен как столб Джеда

Исида сняла маскировку и явила свою истинную божественную сущность, предотвратив нападение женщины. Внезапно осознав свою ошибку, жена царя попросила прощения. И она, и ее муж предложили Исиде все, что она пожелает, чтобы вернуть свою благосклонность. Исида, конечно же, попросила только столб из тамариска, в котором лежал Осирис.

Подумав, что это небольшая цена, царь Библа с радостью отдал Исиде столб. Затем она забрала гроб своего мужа и покинула Библос, оставив столб. Столб, на котором лежало тело Осириса, стал известен как столб Джеда - самостоятельный символ.

В Египте Исида спрятала тело Осириса в болоте, пока не придумала способ вернуть его к жизни. Исида была сильным магом, но она не знала, как совершить это чудо. Она попросила помощи у Тота и Нефтиса, но при этом оставила спрятанное тело без охраны.

Пока она отсутствовала, Сет нашел тело своего брата. Во втором приступе братоубийства Сет разрезал тело Осириса на части и разбросал их по всему Египту. Точное количество частей варьируется в разных версиях мифа от 12 до 42. Причина этого в том, что практически каждая египетская провинция утверждала, что в какой-то момент времени у нее была часть Осириса.

Части тела Осириса были разбросаны по всему Египту

Тем временем Исиде удалось придумать, как вернуть Осириса к жизни. Однако, вернувшись к месту, где она оставила тело, она вновь столкнулась с потерей мужа. Еще больше расстроившись, но ничуть не успокоившись, богиня вновь превратилась в сокола и отправилась в полет над Египтом. Одну за другой она собирала части Осириса во всех провинциях страны. В конце концов, онаЕму удалось собрать все части, кроме одной - пениса Осириса, которая, к сожалению, упала в реку Нил, где ее съела рыба.

Непоколебимая в своем желании вернуть Осириса к жизни, Исида начала ритуал воскрешения, несмотря на недостающую часть. С помощью Нефтис и Тота Исиде удалось воскресить Осириса, хотя эффект был кратковременным, и вскоре после воскрешения Осирис скончался в последний раз.

Несмотря на полуживое состояние мужа и отсутствие у него пениса, Исида твердо решила забеременеть ребенком Осириса. Она снова превратилась в коршуна или сокола и стала летать кругами вокруг воскресшего Осириса. При этом она извлекала части его живой силы и впитывала ее в себя,тем самым забеременеть.

После этого Осирис снова умер. Исида и Нефтис провели официальный погребальный обряд своего брата и наблюдали за его уходом в подземный мир. Именно благодаря этой церемонии обе сестры стали символами погребального аспекта смерти и траура. Осирис, с другой стороны, все еще должен был работать, даже в смерть Бывшее божество плодородия стало богом смерти и загробной жизни в египетской мифологии.

Осирис, правящий подземным миром

С этого момента Осирис проводил свои дни в египетском подземном мире, или Дуат Там, в зале Маат, Осирис руководил судом над душами людей. Первой задачей каждого умершего человека, когда он представал перед Осирисом, было перечислить 42 имени оценщиков Маат или равновесия. Это были незначительные личности. Египетские божества Затем умерший должен был рассказать обо всех грехах, которые он не совершил при жизни, что называлось "отрицательной исповедью".

Наконец, сердце умершего взвешивалось на весах на страусином перышке - символе ма'ат - богом Анубис Если душа умершего оказывалась легче страусиного пера и, следовательно, чистой, результат записывался богом-писцом Тотом, и умерший получал право войти в Сехет-Аару, храм. Камышовое поле или египетский рай. Их душа фактически получала вечную загробную жизнь.

Однако если человек признавался грешным, его душу пожирала богиня Аммит, гибридное существо между крокодилом, львом и бегемотом, и он погибал навсегда.

Анубис возглавляет церемонию вынесения приговора

Исида, беременная сыном Осириса, должна была скрывать свое материнство от Сета. Убив бога-царя, Сет занял божественный трон и стал править всеми богами и людьми. Сын Осириса стал бы вызовом для бога хаоса, поэтому Исиде пришлось скрываться не только во время беременности, но и после рождения ребенка.

Исида, держащая Гора, автор Годснорт. Смотрите здесь.

Исида назвала своего сына Горусом, также известным как Горус Ребенок, чтобы отличить его от другого брата Осириса, Исиды, Сета и Нефтиды, названного Горусом Старшим. Горус Ребенок - или просто Горус - рос под крылом своей матери и с горячим желанием мести в груди. Он был воспитан в уединенном месте болот Дельты, скрытый от завистливого взгляда Сета. Часто изображался вместе сс головой сокола, Хорус быстро вырос в могущественное божество и стал известен как бог неба.

Достигнув совершеннолетия, Горус отправился бросить вызов Сету за трон своего отца, начав борьбу, которая продолжалась много лет. Многие мифы рассказывают о сражениях между Сетом и Гором, когда им часто приходилось отступать, и ни один из них не одерживал окончательной победы над другим.

В одном своеобразном мифе рассказывается о битве, во время которой Горус и Сет договорились превратиться в бегемотов и состязаться в реке Нил. Когда два гигантских зверя состязались друг с другом, богиня Исида стала беспокоиться за своего сына. Она сформировала медный гарпун и попыталась поразить Сета с поверхности Нила.

Однако, поскольку оба бога превратились в почти одинаковых бегемотов, она не смогла легко их различить и случайно ударила собственного сына. Горус зарычал на нее, чтобы она была осторожна, и Исида прицелилась в его противника. Затем ей удалось нанести Сету хороший удар и ранить его. Однако Сет взывал о пощаде, и Исида сжалилась над братом. Она спустилась к нему и вылечила его рану.

Сет и Хорус сражаются в образе гиппопотамов

Разгневанный предательством матери, Горус отрубил ей голову и спрятал ее в горах к западу от долины Нила. Ра, бог солнца и бывший царь богов, увидел происходящее и прилетел на помощь Исиде. Он достал ее голову и вернул ей. Затем он сделал головной убор в виде рогатой коровьей головы, чтобы обеспечить Исиде дополнительную защиту. Затем Ра наказал Горуса и тем самым положил конец ещееще один бой между ним и Сетом.

Во время очередной схватки Сету удалось изуродовать Гора, вырвав ему левый глаз и разбив его на куски. Однако Гора нанес ответный удар и кастрировал своего дядю. Богиня Хатор - или бог Тот в некоторых версиях мифа - затем исцелил глаз Гора. С тех пор Глаз Гора был символ исцеления и самостоятельная сущность, подобно Око Ра .

Око Гора, собственная сущность

У них было много других поединков, подробно описанных в различных мифах. Есть даже истории о том, как они пытались отравить друг друга своей спермой. Например, в мифологическом рассказе " Состязания Гора и Сета ", известном нам из папируса 20-й династии, Гору удается остановить сперму Сета в своем теле. Затем Исида прячет часть спермы Гора в салате Сета, обманом заставляя его съесть ее.

Поскольку спор между двумя богами стал неуправляемым, Ра созвал Эннеаду, или группу из девяти главных египетских богов, на совет на отдаленном острове. Были приглашены все боги, кроме Исиды, поскольку считалось, что она не может быть беспристрастной в этом деле. Чтобы предотвратить ее приход, Ра приказал паромщику Немти не пускать на остров ни одну женщину, похожую на Исиду.

Исида не стала мешать своему сыну. Она снова превратилась в старуху, как во время поисков Осириса, и подошла к Немти. Она предложила паромщику золотое кольцо в качестве платы за проезд на остров, и он согласился, так как она была совсем не похожа на себя.

Но как только Исида попала на остров, она превратилась в прекрасную деву. Она сразу же подошла к Сету и притворилась убитой горем вдовой, которой нужна помощь. Очарованный ее красотой и привлеченный ее затруднениями, Сет отошел от совета, чтобы поговорить с ней. Она рассказала ему, что ее покойный муж был убит незнакомцем, и что злодей даже забрал все их имущество.даже угрожала избить и убить своего сына, который всего лишь хотел забрать имущество отца.

Плача, Исида попросила Сета о помощи и умоляла его защитить ее сына от агрессора. Сет, сочувствуя ее беде, поклялся защитить ее и ее сына. Он даже указал, что злодея нужно побить розгами и изгнать с должности, которую он узурпировал.

Услышав это, Исида превратилась в птицу и взлетела над Сетом и остальными членами совета. Она объявила, что Сет только что сам себя осудил, и Ра вынужден был согласиться с ней, что Сет сам разрешил их затруднительное положение. Это стало поворотным моментом в борьбе между богами и в конечном итоге определило исход суда. Со временем царский трон Осириса достался Гору, а Сет былизгнан из королевского дворца и отправился жить в пустыни.

Горус, бог-сокол

Подведение итогов

Осирис, бог плодородия, земледелия, смерти и воскресения, представляет собой одну из самых ключевых частей египетской философии, погребальной практики и истории. Его миф оказал большое влияние на религиозные верования древних египтян, особенно на веру в загробную жизнь, которую он пропагандировал. Он остается самым подробным и влиятельным из всех древнеегипетских мифов.