زرتشت يا زرتشت، جيئن يوناني ۾ کيس سڏيو وڃي ٿو، زرتشت جو قديم نبي آهي. جديد دنيا تي هڪ ناقابل تصور ۽ بي حساب اثر رکندڙ شخصيت، ٽن مشهور ابراهمي مذهبن ، ۽ دنيا جي اڪثر تاريخن، زرتشترا کي صحيح طور تي سڀني توحيدي مذهبن جو پيءُ چئي سگهجي ٿو.

جڏهن ته ڇو نه هو وڌيڪ مشهور آهي؟ ڇا اهو صرف وقت گذرڻ جي ڪري آهي يا ماڻهو هن کي ۽ زرتشتيزم کي توحيد پرست مذهبن جي گفتگو کان پري ڪرڻ پسند ڪن ٿا؟

زرٿسترا ڪير آهي؟

زرتشترا غالباً 628 قبل مسيح ۾ ايران جي ريگس علائقي (اڄ جي ري علائقي) ۾ پيدا ٿيو هو - ڪجهه 27 صديون اڳ. اهو پڻ مڃيو وڃي ٿو ته هو 551 قبل مسيح ۾ 77 سالن جي عمر ۾ وفات ڪري ويو.

ان وقت، وچ ايشيا ۽ وچ اوڀر جا اڪثر ماڻهو هڪ قديم مشرڪ ايراني-آريائي مذهب جي پيروي ڪندا هئا<4 اهو ويجھي انڊو-آريائي مذهب سان تمام گهڻو ملندو هو جيڪو بعد ۾ هندو ڌرم بڻجي ويو.

هن ماحول ۾ پيدا ٿيو، زرتشت لاءِ چيو وڃي ٿو ته هن کي خدائي نظارن جو هڪ سلسلو هو، جنهن کيس برهمانڊ جي حقيقي ترتيب ڏيکاري هئي. انسان ۽ خدا جي وچ ۾ تعلق. تنهن ڪري، هن پنهنجي زندگيءَ کي پنهنجي آس پاس جي ماڻهن جي عقيدن ۾ انقلاب آڻڻ جي ڪوشش ۾ وقف ڪري ڇڏيو، ۽، وڏي حصي تائين، هو ڪامياب ٿي ويو.

جيتوڻيڪ اهو مڪمل طور تي واضح ناهي ته زرتشتي مذهب جا بنيادي اصول ڪيترا هئا.اُٺ.

زرٿسترا جي ڄمڻ جو هنڌ نامعلوم ناهي، جيئن تاريخ آهي.

رڪارڊ ڏيکاريو پوروساسپا، مطلب ته جنهن وٽ سرمائي گهوڙا آهن، اسپيتامن مان، زرتشت جو پيءُ هو. هن جي ماءُ Dugdow هئي، جنهن جي معنيٰ کير جي ڪمان هئي. ان کان علاوه، هن کي چار ڀائر پڻ هئا.

هن جي زندگي جا رڪارڊ ٻڌائي ٿو ته هن 7 سالن جي عمر ۾ پادريء جي تربيت شروع ڪئي، جيئن هو ان وقت جو رواج.

ها، ۽ هن کي اڪثر پهريون فيلسوف سمجهيو ويندو آهي. آڪسفورڊ ڊڪشنري آف فلاسافي هن کي پهريون مشهور فلسفي قرار ڏئي ٿي.

هن جي تعليمات جو بنيادي اصول اهو هو ته فرد کي حق يا غلط جي چونڊ ڪرڻ جي آزادي آهي، ۽ انهن جي عملن جي ذميواري آهي.

ايٿنس جو اسڪول. Zoroaster ظاهر ڪيو ويو آهي هڪ آسماني مدار رکندي. پبلڪ ڊومين.

اسان اڳ ذڪر ڪيو آهي ته زرتشترا جو جنم ستين صدي قبل مسيح ۾ ٿيو. تنهن هوندي به، ڪافي ٿورا مورخ آهن جيڪي هن تي تڪرار ڪن ٿا، تنهنڪري اهو هڪ خاص حقيقت ناهي. ڪيترن جو خيال آهي ته زرتشترا 1,500 ۽ 1,000 ق.م جي وچ ۾ رهندو هو ۽ اهڙا به ماڻهو آهن جن کي يقين آهي ته هو 3,000 کان 3,500 سال اڳ جيئرو هو.

زرتشتي مذهب جي مطابق، زرتشتر سڪندر اعظم شهر فتح ڪرڻ کان 258 سال اڳ ”اڀريو“. 330 ق.م. ۾ Persepolis جو دور، 558 ق.م. اهڙا رڪارڊ پڻ موجود آهن جن ۾ دعويٰ ڪئي وئي آهي ته زرتشترا 40 سالن جو هو جڏهن هن 558 ق. اهو ئي آهي جيڪو ڪيترن ئي مورخن کي يقين ڏي ٿو ته هو 628 ق.م. ۾ پيدا ٿيو هو - بادشاهه وشتاسپا جي تبديلي کان 40 سال اڳ.

جڏهن ته اهڙين قديم ۽ خراب تعاون واري دعوائن جي باري ۾ ڪا به پڪ ناهي. ٿي سگهي ٿو ته زرتشت به 628 قبل مسيح کان اڳ پيدا ٿيو هجي. اضافي طور تي، اسان ڄاڻون ٿا ته زرتشتريزم زرتشتر جي وقت کان پوء تبديل ٿيموت سان گڏ ٻين ڪيترن ئي مذهبي اڳواڻن پنهنجي اصلي خيالن کي ترقي ڪري رهيا آهن.

اهو تمام سٺو ٿي سگهي ٿو ته زرتشترا جنهن 558 ق.م ۾ وشتاسپا کي تبديل ڪيو ۽ جنهن جي تحت زرتشت پرستيءَ جي ترقي ڪئي، اهو اصل نبي نه آهي جنهن ۾ توحيد جو تصور قائم ڪيو. پهرين جاءِ.

هيٺيون لڪير؟

جڏهن زرتشترا جي ذاتي زندگي جي ڳالهه اچي ٿي، اسان واقعي گهڻو ڪجهه نٿا ڄاڻون - ڪافي وقت گذري چڪو آهي ۽ سندس باري ۾ تمام ٿورا لکيل رڪارڊ آهن. زرتشت جي باري ۾ جيڪي لکيو ويو آهي ان کان سواءِ.

Father of Zoroastrianism - پهريون توحيد پرست مذهب

Zarathustra يا Zoroaster خاص طور تي ان نبي طور سڃاتو وڃي ٿو جيڪو توحيد جي تصور سان آيو هو. ان وقت دنيا جا ٻيا سڀ مذهب - يهوديزم سميت - مشرڪ هئا. اتي ڪڏهن ڪڏهن henotheistic يا monolatristic مذهب هئا، البته، اهي مذهب ڪيترن ئي ديوتا جي هڪ پينٿيون ۾ هڪ واحد ديوتا جي پوڄا تي ڌيان ڏيندا هئا، باقي انهن کي صرف غير ملڪي يا مخالف سمجهيو ويندو هو - نه ته گهٽ ۽ نه ئي خدا.

ان جي بدران، زرتشتي مذهب اهو پهريون مذهب هو جنهن اهو خيال پکيڙيو ته حقيقت ۾ فقط هڪ ئي ڪائناتي وجود آهي جنهن کي ”خدا“ جي نالي سان ياد ڪيو وڃي. زرتشتي مذهب ڪجهه ٻين طاقتور روحن ۽ غير انساني مخلوقن لاءِ دروازا کولي ڇڏيا، پر انهن کي هڪ سچو خدا جي پهلوءَ طور ڏٺو ويو، بلڪل ائين جيئن بعد ۾ ابراهيمي مذهبن ۾ هو.

هي ”لوفول“زرتشترا جي مدد ڪئي زرتشتيزم کي مشهور ڪرڻ وچ ايشيا جي مشرڪ علائقي ۾. روحن جي اجازت ڏيڻ سان جنهن کي اميشا اسپينٽاس، يا فائده ڏيندڙ امر چيو ويندو آهي، زرتشتي مذهب مشرڪ مومنن لاءِ دروازا کولي ڇڏيا ته هو پنهنجن معبودن کي فائدو ڏيندڙ امر سان وابسته ڪن، جڏهن ته اڃا تائين زرتشتيزم ۽ ان جي هڪ سچي خدا کي قبول ڪري رهيا آهن. احورا مزدا ، حڪمت وارو رب.

مثال طور، هند-آريائي زرخيزي ۽ نديءَ جي ديوي اناهيتا کي اڃا به زرتشتي مذهب ۾ جڳهه ملي ٿي. هن آسماني درياء اريدوي سوره اناهيتا جو اوتار بڻجي دنيا جي جبل هارا بيريزائيٽي (يا هاءِ هارا) جي چوٽي تي پنهنجو خدائي مقام برقرار رکيو جنهن مان ازورا مزدا دنيا جا سڀئي نديون ۽ سمنڊ پيدا ڪيا.

فرواهر جو عڪس - زرتشت جي مکيه علامت.

اهورا مزدا - هڪ ئي سچو خدا

زردشتي مذهب جو ديوتا، جيئن زرتشت جي پيشنگوئي ڪئي وئي آهي، جنهن کي احورا مزدا سڏيو ويو آهي. جيڪو سڌو سنئون ترجمو ڪري ٿو حڪمت وارو رب . سڀني زرتشتي متنن جي مطابق اسان وٽ اڄ به موجود آهن جيئن ته گٿا ۽ آوستا ، احورا مزدا برهمانڊ، ڌرتيءَ ۽ ان تي موجود سڀني جاندار شين جو خالق هو. 5>

هو زرتشت پرستيءَ جو ”خود مختار قانون ساز“ پڻ آهي، هو فطرت جي بلڪل مرڪز تي آهي، ۽ هو اهو ئي آهي جيڪو روشنيءَ ۽ اونداهي کي هر روز لفظي ۽ استعاري طور تي متبادل بڻائي ٿو. ۽، جهڙوڪتوحيد پرست ابراهيمي ديوتا، احورا مزدا پڻ سندس شخصيت جا ٽي پهلو آهن يا هڪ قسم جي تثليث. هتي، اهي آهن هورواتات (مڪمليت)، خشترا ويريا (مطلوب ڊومينين)، ۽ امريت (امريت). 16>

گاٿا ۽ اويستا جي مطابق، احورا مزدا ڪافي ٿورن اميشا جو پيءُ آهي، جيڪي امرتا گذارين ٿا. انهن ۾ شامل آهن اسپنتا مينيو (سٺو روح)، ووهو منه (سٺي سوچ)، آشا وشيتا (انصاف ۽ سچ)، ارميٽي (عقيدت)، ۽ ٻيا.

سندس مٿي ڏنل ٽن شخصيتن سان گڏ، اهي احسانمند امر ٻئي احورا مزدا جي شخصيت ۽ دنيا ۽ انسانيت جي پهلوئن جي نمائندگي ڪن ٿا. اهڙيءَ طرح انهن کي به اڪثر ڪري پوڄا ۽ عزت ڏني ويندي آهي الڳ الڳ، جيتوڻيڪ ديوتائن جي طور تي نه پر صرف روحن ۽ پهلوئن جي طور تي - جيئن عالمگير مستقل. توهان شايد غور ڪيو ته زرتشت ۽ ابراهيمي مذهبن جي وچ ۾ اڄ به مشهور آهي خدا ۽ شيطان جي دوئي. زرتشتي مذهب ۾، احورا مزدا جي مخالف کي انگرا مينيو يا احريمان (تباهي واري روح) سڏيو ويندو آهي. هو زرتشتي مذهب ۾ برائي جو مجسمو آهي ۽ جيڪي به هن جي پيروي ڪندا آهن انهن کي برائي جا شاگرد قرار ڏنو ويندو آهي.

زرتشت جو مذهب پنهنجي دور ۾ ان تصور سان منفرد هو، جيتوڻيڪ اهو اڄ معياري محسوس ٿئي ٿو. ۾زرتشتيزم، قسمت جو خيال ايترو ڪردار ادا نه ڪيو جيترو ان وقت جي ٻين مذهبن ۾ ڪيو. ان جي بدران، زرتشترا جي تعليمات ذاتي پسند جي خيال تي ڌيان ڏنو. هن جي مطابق، اسان سڀني کي احورا مزدا ۽ هن جي سٺي طبيعت ۽ احرامن ۽ هن جي برائي طرف جي وچ ۾ هڪ انتخاب ڪيو هو.

زرتشترا پوسٽ ڪيو ته انهن ٻنهي قوتن جي وچ ۾ اسان جي پسند نه رڳو اهو طئي ڪيو ته اسان پنهنجي فطري زندگي ۾ ڇا ڪندا آهيون پر ڇا؟ اسان سان آخرت ۾ به ٿئي ٿو. زرتشتي مذهب ۾، اتي ٻه مکيه نتيجا هئا جيڪي موت کان پوءِ ڪنهن جو انتظار ڪندا هئا.

جيڪڏهن توهان احورا مزدا جي پيروي ڪندا ته توهان کي هميشه لاءِ سچ ۽ انصاف جي بادشاهت ۾ ڀليڪار ڪيو ويندو. بهرحال، جيڪڏهن توهان احرامن جي پيروي ڪئي، ته توهان دروج ڏانهن ويا، ڪوڙ جي بادشاهي. اهو آباد هو ديواس يا برائي روحن سان جيڪي احرامن جي خدمت ڪندا هئا. چوڻ جي ضرورت ناهي ته اها بادشاهت دوزخ جي ابراهمي نسخي سان تمام گهڻي مشابهت رکي ٿي.

۽، جيئن ابراهمي مذهبن ۾، احرمان احورا مزدا جي برابر نه هو ۽ نه ئي هو ڪو ديوتا هو. ان جي بدران، هو صرف هڪ روح هو، جيڪو ٻين احسانمند امرتان جهڙو هو- دنيا جو هڪ ڪائناتي تسلسل جيڪو احورا مزدا طرفان پيدا ڪيو ويو هو ۽ ٻين سڀني شين سان گڏ.

زرتشت جي زندگيءَ جي اهم واقعن کي ظاهر ڪندي مصوري. پبلڪ ڊومين.

صرف زرتشت جي سالگره وانگر، زرتشت جي صحيح ڄمڻ جي تاريخ بلڪل نه آهييقيني تنهن هوندي به، جڏهن به زرتشتي مذهب جو صحيح آغاز ٿيو، اهو تقريباً هڪ اهڙي دنيا ۾ آيو جتي يهوديت اڳ ۾ ئي موجود هئي.

پوءِ، زرتشت جي مذهب کي پهريون توحيد پرست مذهب ڇو سمجهيو وڃي ٿو؟

سبب؟ سادو آهي - يهوديزم اڃا تائين توحيد پرست نه هو. ان جي ٺهڻ کان پوءِ پهرين چند هزارن سالن تائين، يهوديت شرڪ پرست، هينوٿيسٽڪ، ۽ monolatrist دورن مان گذريو. تقريباً ڇهين صدي ق. زرتشترا جي تعليمات ۽ پوئلڳن ميسوپوٽيميا ذريعي پنهنجو رستو ٺاهڻ شروع ڪيو هو جڏهن عبراني ماڻهن کي بابل ۾ شهنشاهه سائرس جي فارسي حڪمراني کان آزاد ڪيو ويو. انهيءَ واقعي کان پوءِ يهوديت توحيد پرست ٿيڻ شروع ڪيو ۽ انهن تصورن کي شامل ڪيو، جيڪي زرتشترا جي تعليمات ۾ اڳي ئي رائج هئا، جيئن ته:

• صرف هڪ ئي سچو خدا آهي (ڇا اهو احورا مزدا هجي يا عبراني ۾ YHWH) ۽ ٻيا سڀ. مافوق الفطرت مخلوق صرف روح، ملائڪ ۽ شيطان آهن.
• خدا وٽ هڪ بڇڙو همراهه آهي جيڪو گهٽ آهي پر بلڪل سندس مخالف آهي.
• خدا جي پيروي ڪرڻ سان جنت ۾ دائميت پيدا ٿئي ٿي جڏهن ته ان جي مخالفت ڪندي توهان کي موڪلي ٿو. هميشه لاءِ دوزخ ۾.
• آزادي اسان جي قسمت جو تعين ڪري ٿي، نهقسمت.
• اسان جي دنيا جي اخلاقيات لاءِ هڪ ديوتا آهي - هر شي کي چڱائي ۽ بديءَ جي پرزم ذريعي ڏٺو وڃي ٿو. هن جي حڪم تي بڇڙن روحن جو هڪ لشڪر آهي.
• قيامت جي ڏينهن جو خيال جنهن کان پوءِ خدا شيطان تي فتح حاصل ڪندو ۽ زمين تي جنت ٺاهيندو.

هي ۽ ٻيا تصورات پهريون ڀيرو زرتشت ۽ سندس پوئلڳن پاران تصور ڪيا ويا. اتان کان، اهي ٻين ويجهن مذهبن ۾ داخل ٿيا ۽ اڄ ڏينهن تائين ثابت قدم آهن.

جڏهن ته ٻين مذهبن جا حامي دليل ڏين ٿا ته اهي نظريا انهن جا پنهنجا آهن - ۽ اهو يقينن سچ آهي ته يهوديزم، مثال طور، اڳ ۾ ئي ان جي اثر هيٺ هو. پنهنجو ارتقا - اهو تاريخي طور تي غير تڪراري آهي ته زرتشت جي تعليمات اڳڀرائي ڪئي ۽ خاص طور تي يهوديت کي متاثر ڪيو.

جديد ثقافت ۾ زرتشت جي اهميت

هڪ مذهب جي طور تي، زرتشتيزم اڄ تائين تمام گهڻو پري آهي. جڏهن ته اڄ ڪلهه زرتشت جي تعليمات جا اٽڪل 100,000 کان 200,000 پيروڪار آهن، گهڻو ڪري ايران ۾، اهو دنيا جي ٽن ابراهيمي مذهبن - عيسائيت، اسلام ۽ يهوديزم جي عالمي ماپ جي ويجهو ڪٿي به نه آهي.

اڃا تائين، زرتشت جي تعليمات ۽ خيالات زندهه آهن. انهن ۾ ۽ - ٿوري حد تائين - ٻين مذهبن ۾. اهو تصور ڪرڻ ڏکيو آهي ته دنيا جي تاريخ ايراني نبي جي تعليمات کان سواء ڇا هجي ها. ان کان سواءِ يهوديت ڇا هوندو؟ ڇا عيسائيت ۽ اسلاماڃا به موجود آهي؟ دنيا ۾ ابراهيمي مذهبن کان سواءِ دنيا ڪيئن نظر ايندي؟

ان کان علاوه، دنيا جي وڏن مذهبن تي سندس اثر کان علاوه، زرتشت جي ڪهاڻي ۽ ان سان گڏ افسانوي ادب، موسيقي ۽ ثقافت ۾ پڻ پنهنجو رستو اختيار ڪيو. زرتشترا جي ڏند ڪٿا کانپوءِ فن جي ڪيترن ئي ڪمن مان ڪجهه شامل آهن ڊانٽي اليگيري جو مشهور ڊيوائن ڪاميڊي ، والٽيئر جو دي بڪ آف فيٽ ، گوئٽي جو ويسٽ-ايسٽ ڊيوان ، رچرڊ اسٽراس. ڪنسرٽ فار آرڪسٽرا Thus Spok Zarathustra, and Nietzsche’s tone poem Thus Spok Zarathustra , Stanley Kubrick’s 2001: A Space Odyssey , and much more.

The Mazda آٽو موبائيل ڪمپني جو نالو به احورا مزدا جي نالي تي رکيو ويو آهي، قرون وسطيٰ جي ڪيميا جا ڪيترائي اصول زراتهسترا جي افساني جي چوڌاري گردش ڪن ٿا، ۽ جديد مشهور تصوراتي عڪس جهڙوڪ جارج لوڪاس جي اسٽار وارز ۽ جارج آر آر مارٽن جي گيم آف ٿرونس زرتشتي تصورن کان متاثر آهن.

زراٿسترا بابت اڪثر سوال

زرٿسترا جو بنياد پيو، جيڪو اڳتي هلي ايندڙ مذهبن تي اثر انداز ٿيندو ۽ وڌندي وڌندي لڳ ڀڳ سموري جديد ثقافت تي.

زرٿسترا جي مادري ٻولي آوستان هئي.

جڏھن ترجمو ڪيو وڃي ٿو، نالو زرتھوستر جو مطلب اھو آھي جيڪو انتظام ڪري ٿو.