สารบัญ

เทพีธารามีบทบาทสำคัญใน ศาสนาฮินดู และศาสนาพุทธ แต่ชาวตะวันตกไม่เป็นที่รู้จักมากนัก หากคนที่ไม่คุ้นเคยกับศาสนาฮินดูจะเห็นรูปสัญลักษณ์ของเธอ ก็ไม่น่าจะเป็นไปได้ที่พวกเขาเปรียบเธอเป็น เทพีแห่งความตายกาลี มีเพียงหน้าท้องที่ยื่นออกมาเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ธาราไม่ใช่กาลี อันที่จริง เธอค่อนข้างตรงกันข้าม

ทาราคือใคร

เทพีนี้เป็นที่รู้จักในหลายชื่อ ในศาสนาพุทธ เธอเรียกว่า ธารา , อารียาตารา , สกรอล-มา, หรือ ชายามาตารา ในขณะที่ในศาสนาฮินดู เธอเรียกว่า ตถาคต , อุกราตรา , เอกชาตา และ นีลาสรัสวดี . ชื่อสามัญของเธอ Tara แปลตามตัวอักษรว่า Savioress ในภาษาสันสกฤต

เนื่องจากธรรมชาติของศาสนาฮินดูที่ซับซ้อนซึ่งมีเทพเจ้าหลายองค์เป็น "ลักษณะ" ของเทพเจ้าอื่น ๆ และเนื่องจากศาสนาพุทธมีความแตกต่างหลายประการ นิกายและเขตการปกครองเอง Tara ไม่ได้มี 2 แบบแต่มีความแตกต่าง บุคลิกลักษณะ และลักษณะที่แตกต่างกันหลายสิบแบบ

Tara เป็นตัวแทนของความเห็นอกเห็นใจและความรอดเหนือสิ่งอื่นใด แต่มีคุณสมบัติและคุณลักษณะอื่นๆ มากมายขึ้นอยู่กับศาสนาและบริบท บางส่วนรวมถึงการคุ้มครอง การนำทาง การเอาใจใส่ การปลดปล่อยจากสังสารวัฏ (การเวียนว่ายตายเกิดไม่สิ้นสุดในศาสนาพุทธ) และอื่นๆ อีกมากมาย

ธาราในศาสนาฮินดู

ในอดีต ศาสนาฮินดูเป็นศาสนาดั้งเดิมที่ซึ่ง ธาราก็โผล่มาจนได้พุทธศาสนานิกายวัชรยานยืนยันว่าเพศ/เพศไม่เกี่ยวข้องกับปัญญาและการตรัสรู้ และธาราเป็นสัญลักษณ์ที่สำคัญสำหรับแนวคิดดังกล่าว

โดยสรุป

ธาราเป็นเทพีตะวันออกที่ซับซ้อนที่สามารถ ยากที่จะเข้าใจ เธอมีความหลากหลายและการตีความระหว่างคำสอนและนิกายต่าง ๆ ของฮินดูและพุทธ อย่างไรก็ตาม ในทุกเวอร์ชั่นของเธอ เธอมักจะเป็นเทพผู้พิทักษ์ที่ดูแลสาวกของเธอด้วยความเมตตาและความรัก การตีความบางอย่างของเธอรุนแรงและแข็งกร้าว การตีความอื่น ๆ นั้นสงบและฉลาด แต่ไม่ว่าอย่างไรก็ตาม บทบาทของเธอคือในฐานะเทพที่ "ดี" ที่อยู่ข้างประชาชน

ธารามีความเกี่ยวข้องกับปาราวตีเป็นพิเศษเมื่อพระนางสำแดงเดช ในฐานะแม่ผู้ปกป้องและอุทิศตน นอกจากนี้เธอยังเชื่อว่าเป็น มารดาของ พระพุทธเจ้าศากยมุนี (ในศาสนาฮินดู อวตารของ พระวิษณุ )

ต้นกำเนิดของธารา – จากดวงตาของ Sati

ตามที่คุณคาดหวังจากเทพเก่าแก่ที่เป็นตัวแทนของหลายศาสนา Tara มีเรื่องราวต้นกำเนิดที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม น่าจะเป็นเทพที่ถูกอ้างถึงมากที่สุด มีความเกี่ยวข้องกับเทพี Sati มเหสีของ พระอิศวร

ตามตำนาน พ่อของ Sati Daksha ดูถูกพระอิศวรโดยไม่เชิญเขาเข้าร่วมพิธีบูชาไฟอันศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม Sati รู้สึกละอายใจต่อการกระทำของบิดาของเธอมาก เธอจึงกระโดดเข้าไปในกองไฟในระหว่างพิธีกรรมและฆ่าตัวตาย พระอิศวรเสียใจกับการตายของภรรยา พระวิษณุจึงตัดสินใจช่วยเขาด้วยการรวบรวมซากศพของ Sati และกระจายไปทั่วโลก (อินเดีย)

แต่ละส่วนของร่างกายของ Sati ตกลงในที่ต่างๆ และผลิดอกออกเป็นเทพธิดาที่แตกต่างกัน แต่ละอาการของ Sati ธาราเป็นเทพธิดาองค์หนึ่งที่เกิดจากตาของสาติใน ธาราพิธ “Pith” ในที่นี้หมายถึง ที่นั่ง และแต่ละส่วนของร่างกายตกลงไปใน Pith ธาราพิธ จึงกลายเป็นที่นั่งของทารา และวัดก็ถูกยกขึ้นที่นั่นเพื่อเป็นเกียรติแก่ทารา

ตามประเพณีต่างๆ ของชาวฮินดู มีรายการ 12, 24, 32 หรือ 51 รายการดังกล่าว โดยที่บางแห่งยังไม่ทราบตำแหน่ง หรือเป็นการเก็งกำไร อย่างไรก็ตาม พวกเขาทั้งหมดได้รับเกียรติ และกล่าวกันว่าเป็น มันดาลา ( วงกลม ในภาษาสันสกฤต) ซึ่งเป็นตัวแทนของแผนที่การเดินทางภายในของคนๆ หนึ่ง

Tara the Warrior Savioress

Kali (ซ้าย) และ Tara (ขวา) – คล้ายกันแต่ต่างกัน PD

แม้ว่าเธอจะถูกมองว่าเป็นเทพมารดา ผู้เห็นอกเห็นใจ และปกป้อง แต่คำอธิบายบางอย่างของทาราก็ดูค่อนข้างรุนแรงและป่าเถื่อน ตัวอย่างเช่น ใน Devi Bhagavata Purana และ Kalika Purana เธอถูกอธิบายว่าเป็นเทพธิดาที่ดุร้าย ภาพสัญลักษณ์ของเธอแสดงภาพเธอถือมีด คาตรี มีดบิน จามรา ดาบ คัทกา และ อินทิวารา ดอกบัวในมือทั้งสี่ของเธอ

ธารามีผิวสีน้ำเงินเข้ม สวมหนังเสือ มีท้องใหญ่ และกำลังเหยียบหน้าอกของศพ ว่ากันว่าเธอมีเสียงหัวเราะที่น่าสะพรึงกลัวและแสดงความกลัวต่อทุกสิ่งที่ต่อต้านเธอ ธารายังสวมมงกุฎที่ทำจากหัวกะโหลกห้าหัวและสวมสร้อยคอเป็นงูที่คอของเธอ แท้จริงแล้วพญานาคนั้น(หรือnaga) กล่าวกันว่าเป็น Akshobhya มเหสีของ Tara และรูปแบบหนึ่งของพระอิศวร สามีของ Sati

คำอธิบายดังกล่าวดูเหมือนจะขัดแย้งกับการรับรู้ของ Tara ว่าเป็นเทพผู้เห็นอกเห็นใจและผู้ช่วยให้รอด ถึงกระนั้น ศาสนาโบราณ เช่น ศาสนาฮินดู มีประเพณีอันยาวนานในการพรรณนาเทพผู้พิทักษ์ว่าน่ากลัวและน่ากลัวสำหรับฝ่ายตรงข้าม

สัญลักษณ์และสัญลักษณ์ของธาราในศาสนาฮินดู

ฉลาด มีเมตตา แต่ยังมี เทพผู้พิทักษ์ที่ดุร้าย ลัทธิธารามีอายุนับพันปี การปรากฏตัวของทั้ง Sati และ Parvati ธาราปกป้องผู้ติดตามของเธอจากอันตรายทั้งหมดและบุคคลภายนอก และช่วยให้พวกเขาผ่านช่วงเวลาที่ยากลำบากและอันตรายทั้งหมด ( ugra )

นั่นคือเหตุผลที่เรียกเธอว่า Ugratara – เธอทั้งอันตรายและช่วยปกป้องคนของเธอจากอันตราย การอุทิศให้กับธาราและการร้องเพลงของเธอเชื่อกันว่าจะช่วยให้บรรลุ โมกษะ หรือการตรัสรู้

ธาราในศาสนาพุทธ

การบูชาธาราในศาสนาพุทธน่าจะมาจากศาสนาฮินดูและ การประสูติของพระพุทธเจ้าศากยมุนี ชาวพุทธอ้างว่าศาสนาพุทธเป็นศาสนาดั้งเดิมของเทพธิดาแม้ว่าศาสนาฮินดูจะมีอายุมากกว่าหลายพันปีก็ตาม พวกเขาให้เหตุผลเรื่องนี้โดยอ้างว่าโลกทัศน์ของชาวพุทธมีประวัติทางจิตวิญญาณนิรันดร์โดยไม่มีจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุด ดังนั้นสิ่งนี้จึงเกิดขึ้นก่อนศาสนาฮินดู

ไม่ว่าศาสนาพุทธหลายนิกายจะบูชาพระตารา ไม่ใช่แค่ในฐานะพระมารดาของพระพุทธเจ้าศากยมุนีแต่เป็นของ อื่น ๆ ทั้งหมดพระพุทธเจ้าทั้งก่อนและหลัง พวกเขายังมองว่า Tara เป็น พระโพธิสัตว์ หรือ สาระสำคัญของการตรัสรู้ ตาราถูกมองว่าเป็นผู้ช่วยให้รอดจากความทุกข์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์ทรมานของวงจรการตาย/การเกิดใหม่ที่ไม่มีที่สิ้นสุดในศาสนาพุทธ

เรื่องราวต้นกำเนิดของตาราในศาสนาพุทธที่ถูกอ้างถึงมากที่สุดคือการที่เธอมีชีวิตขึ้นมาจากน้ำตาของ พระอวโลกิเตศวร – พระโพธิสัตว์แห่งความเมตตา – ผู้ทรงหลั่งน้ำตาเมื่อเห็นความทุกข์ยากของผู้คนในโลก นี่เป็นเพราะความไม่รู้ของพวกเขาซึ่งขังพวกเขาไว้ในลูปที่ไม่มีที่สิ้นสุดและขัดขวางไม่ให้พวกเขาเข้าถึงการตรัสรู้ ในศาสนาพุทธแบบทิเบต เขาเรียกว่า เฉินเรซิก .

ชาวพุทธในบางนิกาย เช่น ชาวพุทธศากยะ ยังมองว่าวัดฮินดูธาราพิธในอินเดียเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์

ความท้าทายของทารา ถึงพุทธศาสนานิกายปรมาจารย์

ในบางนิกายทางพุทธศาสนา เช่น พุทธศาสนามหายานและพุทธศาสนาวัชรยาน (ทิเบต) ธาราถูกมองว่าเป็นพระพุทธเจ้าเสียด้วยซ้ำ สิ่งนี้ทำให้เกิดความขัดแย้งอย่างมากกับนิกายอื่น ๆ ของศาสนาพุทธที่ยืนยันว่าเพศชายเป็นเพศเดียวเท่านั้นที่สามารถบรรลุการตรัสรู้ และชาติสุดท้ายก่อนตรัสรู้ของบุคคลนั้นต้องเป็นผู้ชาย

ชาวพุทธที่มองว่าธาราเป็น พระพุทธเจ้ายืนยันตำนานของ เยเชดาวา พระจันทร์แห่งปัญญา ตำนานกล่าวว่า Yeshe Dawa เป็นลูกสาวของกษัตริย์และอาศัยอยู่ใน อาณาจักรแห่งแสงหลากสี เธอใช้เวลาหลายศตวรรษเสียสละเพื่อให้ได้มาซึ่งปัญญาและความรู้เพิ่มเติม และในที่สุดเธอก็ได้เป็นลูกศิษย์ของ พระพุทธเจ้าเสียงกลอง จากนั้นเธอก็รับคำปฏิญาณของพระโพธิสัตว์และได้รับพรจากพระพุทธเจ้า

อย่างไรก็ตาม พระสงฆ์บอกเธอว่า - แม้ว่าเธอจะก้าวหน้าทางวิญญาณ - เธอก็ยังไม่สามารถเป็นพระพุทธเจ้าได้เพราะตัวเธอเองเป็น ผู้หญิง. จึงให้นางอธิษฐานขอเกิดเป็นชายในชาติหน้าเพื่อจะได้ตรัสรู้ในที่สุด วิสดอมมูนจึงปฏิเสธคำแนะนำของพระและบอกพวกเขาว่า:

ที่นี่ ไม่มีผู้ชาย ไม่มีผู้หญิง

ไม่มีฉัน ไม่มีบุคคล ไม่มีหมวดหมู่

“ผู้ชาย” หรือ “ผู้หญิง” เป็นเพียงนิกายเท่านั้น

เกิดจากความสับสนของจิตใจที่วิปริตในโลกนี้

หลังจากนั้น วิสดอมมูนได้ปฏิญาณว่าจะกลับชาติมาเกิดเป็นผู้หญิงเสมอและบรรลุการตรัสรู้ด้วยวิธีนั้น เธอยังคงก้าวหน้าทางวิญญาณของเธอต่อไปในชีวิตของเธอ โดยเน้นที่ความเมตตา ปัญญา และพลังทางวิญญาณ และเธอได้ช่วยเหลือวิญญาณจำนวนนับไม่ถ้วนตลอดทาง ในที่สุดเธอก็กลายเป็นเทพีธาราและพระพุทธเจ้า และเธอก็ตอบสนองต่อการร้องขอความรอดของผู้คนตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา

หัวข้อของธารา เยเชดาวา และพระพุทธรูปหญิงเป็นที่ถกเถียงกันจนถึงทุกวันนี้ แต่ถ้าคุณอยู่ภายใต้ ความประทับใจที่ว่าพระพุทธเจ้าเป็นผู้ชายเสมอ - นั้นไม่ใช่ในทุกระบบของศาสนาพุทธ

21 Taras

ในศาสนาพุทธเช่นเดียวกับในศาสนาฮินดูพระเจ้าสามารถมีรูปแบบและการแสดงออกที่แตกต่างกันได้มากมาย เช่น พระอวโลกิเตศวร/เชนเรซิก เป็นต้น ซึ่งเป็นพระที่ตาราประสูติ มีอวตาร 108 องค์ ตัวทาร่าเองมีร่างแปลงร่างได้ 21 ร่าง แต่ละร่างมีรูปลักษณ์ ชื่อ คุณลักษณะ และสัญลักษณ์ที่แตกต่างกัน บางส่วนที่มีชื่อเสียง ได้แก่:

ทาราสีเขียวอยู่ตรงกลาง โดยมีทาราสีน้ำเงิน แดง ขาว และเหลืองอยู่ที่มุม PD.

• ธาราสีขาว – โดยทั่วไปจะมีผิวขาวและมีดวงตาที่ฝ่ามือและฝ่าเท้าเสมอ นอกจากนี้เธอยังมีตาที่สามบนหน้าผากซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเอาใจใส่และความตระหนักรู้ของเธอ เธอเกี่ยวข้องกับความเห็นอกเห็นใจรวมถึงการรักษาและการมีอายุยืนยาว
• กรีนทารา – ธาราผู้ปกป้องจากความกลัวทั้งแปด เช่น สิงโต ไฟ งู ช้าง , น้ำ , โจร , คุก , และปีศาจ เธอมักมีผิวสีเขียวเข้มและน่าจะเป็นร่างอวตารของเทพธิดาในศาสนาพุทธที่ได้รับความนิยมมากที่สุด
• ทาราแดง – มักไม่แสดงสองหรือสี่แขนแต่มีแปดแขน ธาราสีแดงไม่เพียงแค่ปกป้องจากอันตราย แต่ยังนำผลลัพธ์เชิงบวก พลังงาน และการมุ่งเน้นทางจิตวิญญาณออกมาด้วย
• ธาราสีน้ำเงิน – คล้ายกับเทพธิดาในเวอร์ชั่นฮินดู ธาราสีน้ำเงินไม่ มีผิวสีน้ำเงินเข้มและแขนทั้งสี่ข้างเท่านั้น แต่เธอยังเกี่ยวข้องกับความโกรธที่ชอบธรรมอีกด้วย Blue Tara พร้อมที่จะกระโดดไปที่ปกป้องสาวกของเธอและไม่ลังเลเลยที่จะใช้ทุกวิถีทางที่จำเป็นเพื่อปกป้องพวกเขา รวมถึงการใช้ความรุนแรงหากจำเป็น
• Black Tara – แสดงด้วยสีหน้าอาฆาตแค้นและเปิดเผย ปาก, Black Tara นั่งอยู่บนแผ่นดวงอาทิตย์ที่ลุกเป็นไฟและถือโกศแห่งพลังวิญญาณสีดำ พลังเหล่านั้นสามารถใช้เพื่อขจัดอุปสรรคทั้งทางกายและทางเลื่อนลอยออกจากเส้นทางได้หากเขาหรือเธออธิษฐานต่อธาราสีดำ
• ธาราสีเหลือง – ปกติมีแปดแขน สีเหลือง ธาราถืออัญมณีที่สามารถขอพรได้ สัญลักษณ์หลักของเธอเกี่ยวข้องกับความมั่งคั่ง ความเจริญรุ่งเรือง และความสบายทางร่างกาย สีเหลืองของเธอเป็นเช่นนั้นเพราะนั่นคือ สีทอง ความมั่งคั่งที่เกี่ยวข้องกับ Yellow Tara ไม่ได้เกี่ยวข้องกับความโลภของมันเสมอไป ในทางกลับกัน เธอมักได้รับการบูชาจากผู้คนที่ตกอยู่ในสถานการณ์ทางการเงินที่ย่ำแย่และต้องการความร่ำรวยเล็กน้อยเพื่อไขว่คว้ามา

รูปแบบเหล่านี้และรูปแบบอื่นๆ ทั้งหมดของ Tara เกี่ยวข้องกับแนวคิดของการเปลี่ยนแปลง เทพีถูกมองว่าเป็นคนที่สามารถช่วยคุณเปลี่ยนแปลงและเอาชนะปัญหาของคุณได้ ไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม เพื่อช่วยให้คุณกลับเข้าสู่เส้นทางแห่งความรู้แจ้งและออกจากวงจรที่คุณพบว่าตัวเองติดอยู่ใน

สวดมนต์ของ Tara

แม้ว่าคุณจะไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับ Tara มาก่อนในวันนี้ แต่คุณก็น่าจะเคยได้ยินบทสวดมนต์ที่มีชื่อเสียง “โอมทะเร ทุตตะเร ทุเร สวาหะ” ซึ่งแปลอย่างคร่าว ๆ ว่า “โอทารา ข้าขอภาวนา โอทารา โอ พระผู้ว่องไว ขอให้เป็นเช่นนั้น!” มนต์มักจะร้องเพลงหรือสวดมนต์ทั้งในที่สาธารณะและในการทำสมาธิส่วนตัว บทสวดนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อเรียกทั้งจิตวิญญาณและตัวตนของธาราออกมา

มนต์ทั่วไปอีกบทหนึ่งคือ “ คำอธิษฐานแห่งยี่สิบเอ็ดตารา” บทสวดนี้ตั้งชื่อแต่ละรูปแบบของธารา คำอธิบายและสัญลักษณ์แต่ละอย่าง และขอความช่วยเหลือจากแต่ละรูปแบบ มนต์บทนี้ไม่ได้เน้นไปที่การเปลี่ยนแปลงบางอย่างที่เราอาจแสวงหา แต่อยู่ที่การปรับปรุงตนเองโดยรวมและการอธิษฐานเพื่อความรอดจากวงจรการตาย/การเกิดใหม่

สัญลักษณ์และสัญลักษณ์ของธาราในศาสนาพุทธ

ธารามีทั้งความแตกต่างและคล้ายคลึงกันในศาสนาพุทธเมื่อเทียบกับศาสนาฮินดู ที่นี่เธอมีบทบาทเป็นผู้พิทักษ์ที่มีเมตตาและเทพผู้ช่วยให้รอดด้วย อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าจะให้ความสำคัญกับบทบาทของเธอในฐานะผู้ให้คำปรึกษาในการเดินทางไปสู่การตรัสรู้ทางวิญญาณมากกว่า บางรูปแบบของ Tara เป็นนักรบและก้าวร้าว แต่รูปแบบอื่น ๆ อีกมากมายเหมาะสมกับสถานะของเธอในฐานะพระพุทธเจ้า – สงบสุข ฉลาด และเต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจ

Tara ยังมีบทบาทที่แข็งแกร่งและสำคัญในฐานะพระพุทธรูปหญิงใน พุทธบางนิกาย. สิ่งนี้ยังคงขัดแย้งกับคำสอนทางพุทธศาสนาอื่นๆ เช่น คำสอนของศาสนาพุทธนิกายเถรวาท ที่เชื่อว่าผู้ชายมีอำนาจเหนือกว่า และความเป็นชายเป็นขั้นตอนสำคัญสู่การตรัสรู้

ถึงกระนั้น คำสอนทางพุทธศาสนาอื่นๆ เช่น คำสอนของศาสนาพุทธมหายานและ