توققۇز نورۇز دائىرىسى - ۋە ئۇلارنىڭ نورۇز ئەپسانىلىرىدىكى ئەھمىيىتى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    شىمالىي ياۋروپا ئەپسانىلىرىنىڭ ئالەمشۇناسلىقى نۇرغۇن تەرەپلەردە كىشىنى مەپتۇن قىلىدۇ ۋە ئۆزگىچە ، ئەمما بەزىدە مەلۇم دەرىجىدە قايمۇقتۇرىدۇ. بىز توققۇز نورۇز رايونى ھەققىدە ھەممىمىز ئاڭلىدۇق ، ئەمما ئۇلارنىڭ ھەر بىرىنىڭ نېمە ئىكەنلىكى ، ئۇلارنىڭ ئالەمدە قانداق ئورۇنلاشتۇرۇلغانلىقى ۋە ئۇلارنىڭ ئۆز-ئارا قانداق تەسىر كۆرسىتىدىغانلىقى پۈتۈنلەي ئوخشىمايدىغان ھېكايە.

    بۇ قىسمەن سەۋەب نورس ئەپسانىلىرى نىڭ نۇرغۇن قەدىمكى ۋە ئابىستىراكىت ئۇقۇملىرىغا ، يەنە بىر قىسمى نورس دىنىنىڭ ئېغىز ئەنئەنىسى سۈپىتىدە ئەسىرلەردىن بۇيان مەۋجۇت بولغانلىقى ئۈچۈن ، ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ بىر ئاز ئۆزگەرگەنلىكى ئۈچۈن.

    نۇرغۇن يازما مەنبەلەر شىمالىي ياۋروپا ئالەم ئىلمى بار ، بۈگۈنكى توققۇز نورس رايونى ئەمەلىيەتتە خىرىستىيان يازغۇچىلىرىدىن. بىز شۇنى بىلىمىزكى ، بۇ ئاپتورلار ئۆزلىرى خاتىرىلەۋاتقان ئېغىز ئەنئەنىسىنى زور دەرىجىدە ئۆزگەرتكەن - ھەتتا ئۇلار توققۇز نورس رايونىنىمۇ ئۆزگەرتكەن.

    بۇ ئەتراپلىق ماقالىدە ، توققۇز نورس رايونىنى كۆرۈپ ئۆتەيلى بار ، ۋە ئۇلار نېمىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    توققۇز نورۇز رايونى دېگەن نېمە؟

    مەنبە ئىسلاندىيە ۋە شىمالىي ياۋروپانىڭ قىسمەن جايلىرى ، پۈتكۈل ئالەم توققۇز دۇنيا ياكى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىغا ئورۇنلاشتۇرۇلغان دەرەخ Yggdrasil دىن تەركىب تاپقان. نورۇز خەلقىنىڭ كائىناتنىڭ قانچىلىك چوڭ ئىكەنلىكى ھەققىدە ھەقىقىي چۈشەنچىسى بولمىغاچقا ، دەرەخنىڭ ئېنىق ئۆلچىمى ۋە چوڭ-كىچىكلىكى ھەر خىل ئىدى. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، بۇ توققۇز نورس رايونى كائىناتتىكى بارلىق ھاياتلىقنى ئۆز ئىچىگە ئالغانراگناروك مەزگىلىدە ئاسگارد سۇرتنىڭ مۇسپېلخېمدىن كەلگەن يالقۇن قوشۇنلىرى ۋە لوكى باشچىلىقىدىكى نىفلېخېم / Hel دىكى ئۆلۈك روھلار بىلەن بىرلىكتە.

    6. ۋاناخېم - ۋانىر ئىلاھلىرى دائىرىسى

    ۋاناخېم

    ئاسگارد نورس ئەپسانىلىرىدىكى بىردىنبىر ئىلاھىي ساھە ئەمەس. ۋانىر ئىلاھلىرىنىڭ ئانچە تونۇلمىغان پانتېسى ۋاناخېيىمدا تۇرىدۇ ، ئۇلارنىڭ ئىچىدە تۇغۇش ئىلاھى فرېيجامۇ بار.

    ۋاناخېم ھەققىدە سۆزلەيدىغان ساقلانغان ئەپسانىلەر ناھايىتى ئاز ، شۇڭا بىزدە بۇ ساھەنىڭ كونكرېت تەسۋىرى يوق. ۋانىر ئىلاھلىرى تىنچلىق ، يېنىك سېھىرگەرلىك ۋە يەرنىڭ مۇنبەتلىكى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولغاچقا ، بىز ئۇنى مول ، يېشىل ۋە خۇشال جاي دەپ بىخەتەر پەرەز قىلالايمىز. ھەمدە ئىككى ئىلاھىي ساھە ئېنىق ئەمەس ، ئەمما نۇرغۇن ئالىملار بۇ ئىككىسىنىڭ ئەسلى دىن سۈپىتىدە شەكىللەنگەنلىكىدىن بولۇشى مۇمكىن دەپ قارىدى. بۇ قەدىمكى دىنلاردا دائىم كۆرۈلىدۇ ، چۈنكى ئۇلارنىڭ كېيىنكى ۋارىيانتلىرى - بىز ئۆگەنمەكچى بولغانلار كونا دىنلارنى ئارىلاشتۇرۇش ۋە ئۇلارنى بىرلەشتۈرۈشنىڭ نەتىجىسى.

    نورس ئەپسانىلىرىگە كەلسەك ، بىز ئايسىر ئىلاھلىرىنى بىلىمىز. ئاسگاردتىكى ئودىن باشچىلىقىدىكى قەدىمكى رىم دەۋرىدە ياۋروپادىكى گېرمان قەبىلىلىرى چوقۇنغان. ئاسىر ئىلاھلىرى ئۇرۇشقا ئوخشايدىغان گۇرۇپپا دەپ تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، بۇ ئۇلارغا چوقۇنغان كىشىلەرنىڭ مەدەنىيىتى بىلەن بىردەك.

    ۋانىر ئىلاھلىرى بولسا ئالدى بىلەن كىشىلەر تەرىپىدىن چوقۇنغان بولۇشى مۇمكىن.سكاندىناۋىيە - بىزنىڭ ياۋروپانىڭ ئۇ قىسمىنىڭ قەدىمكى تارىخى ھەققىدە نۇرغۇن يازما خاتىرىلىرىمىز يوق. شۇڭا ، پەرەز قىلىنغان چۈشەندۈرۈش شۇكى ، قەدىمكى سكاندىناۋىيە خەلقى ئوتتۇرا ياۋروپادىكى گېرمان قەبىلىلىرى بىلەن ئۇچراشماي تۇرۇپلا ، تىنچ تۇغۇش ئىلاھلىرى نىڭ پۈتۈنلەي ئوخشىمايدىغان پانتېسىغا چوقۇنىدۇ. ئاخىرىدا ئۆز-ئارا گىرەلىشىپ ، يەككە ئەپسانىۋى دەۋرىگە ئارىلاشتى. شۇڭلاشقا نورس ئەپسانىلىرىنىڭ ئودىننىڭ ۋالخاللا ۋە فرېيجا فولكۋاڭردىن ئىبارەت ئىككى «ئاسمان» ى بار. بۇ ئىككى كونا دىن ئوتتۇرىسىدىكى توقۇنۇش ئەيسېر ۋە ۋانىر ئىلاھلىرىنىڭ نورس ئەپسانىلىرىدە ئېلىپ بارغان ئەمەلىي ئۇرۇشىدىمۇ ئىپادىلىنىدۇ.

    >

    خېلى ئاددىي دەپ ئاتالغان ىسىر - ۋانىر ئۇرۇشى ، بۇ چۆچەك ئىككى ئىلاھ قەبىلىسى ئوتتۇرىسىدىكى جەڭنى باشتىن كەچۈردى ، بۇنىڭ سەۋەبى يوق - پەرەز قىلىشقا بولىدۇكى ، ئۇرۇشقا ئوخشاش ئايسىر ئۇنى ۋانىر دەپ باشلىغان. ئىلاھلار كۆپىنچە ۋاقتىنى ۋاناخېيىمدا تىنچ ئۆتكۈزۈشكە مايىل. چۆچەكنىڭ ئاساسلىق بىر تەرىپى ، ئۇرۇشتىن كېيىنكى تىنچلىق سۆھبىتى ، تۇتقۇنلارنى ئالماشتۇرۇش ۋە ئۇنىڭدىن كېيىنكى تىنچلىق. شۇڭلاشقىمۇ فرېيىر ۋە نىجوردقا ئوخشاش بىر قىسىم ۋانىر ئىلاھلىرى ئودىننىڭ ئايسىر ئىلاھلىرى بىلەن بىللە ئاسگاردتا ياشايدۇ. ئاسگارد ئىلاھلىرى توختىماي جوتۇنخېمنىڭ جوتنارغا قارشى ئۇرۇشلار بىلەن شۇغۇللىنىۋاتقاندا ،ۋانىر ئىلاھلىرى پەقەت ۋاقتى بىلەن ئەھمىيەتلىك ئىشلارنى قىلماسلىققا رازى.

    7. ئالفخېم - پارلاق ئېلۋىسلار رايونى

    ئۇسسۇل ئېلۋىس ئاۋغۇست مالمستروم (1866). PD. يورۇق پەلەيلەر دائىرىسى ( Ljósálfar ) ، بۇ يەرنى ۋانىر ئىلاھلىرى ۋە بولۇپمۇ فرېير (فرېيجانىڭ ئىنىسى) باشقۇرىدۇ. شۇنداقتىمۇ ، ئالفخېم ئاساسەن ۋانىر ئىلاھلىرىنىڭ ئەمەس ، بەلكى ئەۋلىيالارنىڭ دائىرىسى دەپ قارالغان ، چۈنكى كېيىنكىلەر ئۇلارنىڭ «قائىدىسى» بىلەن خېلى ئەركىن بولغاندەك قىلىدۇ. نورۋېگىيە بىلەن شىۋىتسىيە چېگرىسىدا - نۇرغۇن ئالىملارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، گلوم ۋە گوتا دەريالىرىنىڭ ئېغىزى ئارىسىدىكى ئورۇن. سكاندىناۋىيەدىكى قەدىمكى كىشىلەر بۇ يەرنى ئالفخېم دەپ ئويلىغان ، چۈنكى ئۇ يەردە ياشايدىغان كىشىلەر كۆپىنچە كىشىلەرگە قارىغاندا «تېخىمۇ ئادىل» دەپ قارالغان. بۈگۈن بىزدە بار بولغان نورس ئەپسانىلىرى. ئۇ تىنچلىق ، گۈزەللىك ، مۇنبەت ۋە مۇھەببەت زېمىنىدەك قىلىدۇ ، ئاسگارد بىلەن جوتۇنخېيىم ئوتتۇرىسىدىكى دائىملىق ئۇرۇشنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىمايدۇ. .سۋارتالخېم رايونى نىداۋېللىرنىڭ قارامايلىرى بىلەن.

    8. سۋارتالخېم - قاراڭغۇ ئېلۋېسلار رايونى

    بىز سۋارتالخېمنى ھەتتا ئالفخېم ۋە ۋاناخېيىمدىنمۇ ئاز بىلىمىز - بىز بۇ بىر قانچە نورۇز ئەپسانىلىرىنى خاتىرىلىگەن خىرىستىيان ئاپتورلىرى سۈپىتىدە بۇ ساھە ھەققىدە خاتىرىلەنگەن ئەپسانىلەر يوق. بۈگۈن بىلىڭ ، سۋارتالخېيىمنى ئەمەلدىن قالدۇرۇپ Hel نىڭ پايدىسىغا ئېرىشتى. 3>

    يورۇق ۋە قاراڭغۇ پەلەينى پەرقلەندۈرۈشنىڭ قانداق ئەھمىيىتى بارلىقى ئېنىق ئەمەس ، ئەمما نورس ئەپسانىلىرى ئىككى خىل قاراشقا تولغان ، شۇڭا ھەيران قالارلىق ئەمەس. قاراڭغۇ ئۆڭكۈرلەر Hrafnagaldr Óðins ۋە Gylafaginning قاتارلىق بىر قانچە رىۋايەتلەردە تىلغا ئېلىنغان.

    Svartalheim توققۇز ساھەدىن «چىقىرىۋېتىلگەن» دىن كېيىن بىر يەرگە توپلانغان. مەسىلەن ، نەسر ئېدا نىڭ «قارا پەلەي» ( Dokkálfar ئەمەس) ئەمەس ، سۋارتالفار ھەققىدە پاراڭلىشىدىغان بۆلەكلىرى بار. قاراڭغۇ پەلەيلەر بەلكىم باشقا ئىسىم بىلەن قارامتۇل بولۇشى مۇمكىن.

    9. Nidavellir - The Realmقارامايلار

    ئەڭ ئاخىرقىسى ، ئەمما ھېچ بولمىغاندا ، نىداۋېللىر توققۇز ساھەنىڭ بىر قىسمى بولۇپ كەلدى. يەر ئاستىدىكى چوڭقۇر جاي ، قارامتۇل تۆمۈرچىلەر سانسىزلىغان سېھىرلىك بۇيۇملارنى ياساپ چىقىدۇ ، نىداۋېلىر يەنە ئەيسىر ۋە ۋانىر ئىلاھلىرى دائىم زىيارەت قىلىدىغان جاي. شائىرلارنى ئىلھاملاندۇرۇش ئۈچۈن ئودىن تەرىپىدىن ياسالغان ۋە كېيىن ئوغرىلانغان. بۇ ساھە يەنە تورنىڭ بولقاسى Mjolnir ئۇنىڭ ھىيلە ئىلاھى تاغىسى لوكىدىن باشقا ھېچكىمنىڭ ھاۋالىسى بىلەن ياسالغاندىن كېيىن ياسالغان. لوكى تورنىڭ ئايالى سىف خانىمنىڭ چېچىنى كېسىۋەتكەندىن كېيىن شۇنداق قىلغان. لوكى خاتالىقىنى تولۇقلاش ئۈچۈن نىداۋېلىرنىڭ قارامايلىرىغا سىف ئۈچۈن يېڭى چاچلا ئەمەس ، بەلكى تورنىڭ بولقاسى ، ئودىننىڭ نەيزىسى گۇڭنىر ، پاراخوت Skidblandir ، ئالتۇن توڭگۇز گۇللىنبۇرستى ، ۋە ئالتۇن ئۈزۈك Draupnir . تەبىئىيكى ، نورس ئەپسانىلىرىدىكى باشقا نۇرغۇن رىۋايەتلىك بۇيۇملار ، قوراللار ۋە خەزىنىلەرمۇ نىداۋېللىرنىڭ قارامايلىرى تەرىپىدىن ئىجاد قىلىنغان. ۋە تورنىڭ بولقاسى ، قارامايلار ئەمەلىيەتتە سۋارتالخېيىمدا دېيىلىدۇ. نىداۋېلىر قارامايلار دۆلىتى دەپ قارالغاچقا ، ئەمما ، ئەسلىسىنى پەرەز قىلىشقا بولىدۇئاغزاكى ئۆتكەن ئەپسانىلەرنىڭ توغرا ساھەگە ماس كېلىدىغان ئىسمى بار ئىدى> - Friedrich Wilhelm Heine (1882). PD.

    Ragnarok نىڭ نورۇز ئەپسانىلىرىدە دۇنيانىڭ ئاخىرلاشقانلىقى ھەممىگە ئايان. بۇ ئاخىرقى جەڭدە ، مۇسپېلخېم ، نىفلېخېم / ھېل ۋە جوتۇنخېم قوشۇنلىرى ئۆزلىرى بىلەن جەڭ قىلىۋاتقان ئىلاھلارنى ۋە قەھرىمانلارنى مۇۋەپپەقىيەتلىك ھالدا يوقىتىپ ، ئاسگارد ۋە مىدگاردنى پۈتۈن ئىنسانىيەت بىلەن بىللە يوقىتىدۇ.

    ئەمما ، باشقا يەتتە ساھەدە نېمە ئىش يۈز بېرىدۇ؟ توقۇنۇش.

    شۇنداقتىمۇ ، بۇ كەڭ بۇزغۇنچىلىق يۈز بەرمىدى ، چۈنكى ئۇرۇش توققۇز ساھەنىڭ ھەممىسىدە بىرلا ۋاقىتتا ئېلىپ بېرىلدى. ئەكسىچە ، توققۇز ساھە دۇنيا دەرىخى Yggdrasil نىڭ يىلتىزىغا يىغىلىپ قالغان ئومۇمىي چىرىش ۋە چىرىش سەۋەبىدىن ۋەيران بولدى. ماھىيەت جەھەتتىن ئېيتقاندا ، نورس ئەپسانىلىرى entropy نىڭ پرىنسىپلىرىنى بىر قەدەر توغرا بولغان بىۋاسىتە چۈشىنىشكە ئىگە بولغان ، چۈنكى ئۇلار قالايمىقانچىلىقنىڭ تەرتىپ ئۈستىدىن غالىب كېلىشى مۇقەررەر دەپ قارايدۇ. ، بۇ ھەممەيلەننىڭ راگناروك دەۋرىدە ئۆلىدىغانلىقى ياكى دۇنيانىڭ داۋاملاشمايدىغانلىقىنى بىلدۈرمەيدۇ. بىر قانچەئودىن ۋە تورنىڭ بالىلىرى ئەمەلىيەتتە راگناروكتىن ھايات قالغان - بۇلار تورنىڭ ئوغۇللىرى موچى ۋە ماگنى مجولنىرنى بىللە ئېلىپ ماڭغان ، ئودىننىڭ ئىككى ئوغلى ۋە ئۆچ ئېلىش ئىلاھى - ۋىدار ۋە ۋەلى. ئەپسانىلەرنىڭ بەزى نۇسخىلىرىدا ، قوش ئىلاھ Höðr ۋە Baldr مۇ راگناروكتىن ساقلىنىپ قالغان. ئۆسۈملۈك ھاياتى. بۇ بىزنىڭ باشقا نورۇز ئەپسانىلىرىدىن بىز بىلىدىغان بىر نەرسىنى كۆرسىتىدۇ - شىمالىي ياۋروپانىڭ دۇنيا قارىشىدا دەۋرىيلىك خاراكتېر بار. شەكىل يەنە بىر قېتىم. ھايات قالغان بۇ بىر قانچە ھاياتلىقنىڭ قانداق ئامىل ئىكەنلىكى ئېنىق ئەمەس.

    بەلكىم ئۇلار نىفلېخېم مۇزلۇقىدا مۇزلاپ كېتىشى مۇمكىن ، كېيىنچە ئۇلارنىڭ بىرىنى دەپنە قىلىشنىڭ يېڭى قىياپىتى سۈپىتىدە بايقىغىلى بولىدۇ؟

    خۇلاسە

    توققۇز نورۇز رايونى بىرلا ۋاقىتتا بىۋاسىتە ، شۇنداقلا كىشىنى مەپتۇن قىلىدۇ. بەزىلىرى باشقىلارغا قارىغاندا كۆپ تونۇلمايدۇ ، چۈنكى يازما خاتىرىلەرنىڭ كەملىكى ۋە ئۇلارنىڭ ئارىسىدىكى نۇرغۇن خاتالىقلار. بۇ توققۇز ساھەنى تېخىمۇ قىزىقارلىق قىلىدۇ ، چۈنكى ئۇ پەرەز قىلىشقا بوشلۇق قالدۇرىدۇ.

    رېئاللىق مەلۇم بىر ئىرقنىڭ ماكانى.

    توققۇز رېئاللىق ئالەمدە / Yggdrasil دا قانداق ئورۇنلاشتۇرۇلغان؟ 2> بەزى رىۋايەتلەردە ، توققۇز ساھە دەرەخنىڭ مېۋىسىدەك تاجى غا تارقالغان ، بەزىلىرىدە دەرەخنىڭ ئېگىزلىكى ئۈستىدە يەنە بىرىنىڭ ئۈستىگە تىزىلغان ، «ياخشى». چوققىغا يېقىنلىشىدۇ ، «رەزىل» ئاستىغا يېقىنلىشىدۇ. Yggdrasil ۋە توققۇز ساھەگە بولغان بۇ قاراش ، كېيىنچە ۋە خىرىستىيان يازغۇچىلىرىنىڭ تەسىرىدە شەكىللەنگەندەك قىلىدۇ. كائىنات ئۆزى مەۋجۇت بولسىلا مەۋجۇت بولىدۇ. مەلۇم مەنىدىن ئېيتقاندا ، Yggdrasil دەرىخى كائىنات. بەزى ئەپسانىلەر ئۇلارنى پۈتۈنلەي ئايرىم دۇنيا دەپ تەسۋىرلىگەن بولسا ، باشقا نۇرغۇن ئەپسانىلەردە شۇنداقلا تارىختىكى نۇرغۇن ئەھۋاللاردا ، شىمالىي ياۋروپالىقلار يېتەرلىك يىراققا ماڭسىڭىز ، باشقا يەرلەرنى دېڭىز-ئوكياندىن تاپقىلى بولىدۇ دەپ ئويلىغاندەك قىلىدۇ.

    توققۇز رېئاللىق قانداق يارىتىلغان؟ توققۇز ساھەنىڭ يەتتىسى تېخى مەۋجۇت ئەمەس ، پەقەت ئىككى خىل ئەھۋال بۇنىڭ سىرتىدا ، ئوت رايونى Muspelheim ۋە مۇز رايونى Niflheim. Atۋاقىت ، ھەتتا بۇ ئىككىسى پەقەت جانسىز ئېلېمېنتلىق ئايروپىلان بولۇپ ، ئۇلارنىڭ ھېچقايسىسىدا ھېچقانداق ئەھمىيىتى يوق. بۇ بىر نەچچە تامچە سۇ ئىچىدىن تۇنجى جانلىق - jtunn Ymir چىقتى. ناھايىتى تېزلا بۇ كۈچلۈك گىگانت ئادەم ئۆزىنىڭ تەر ۋە قېنى ئارقىلىق تېخىمۇ كۆپ جوتنار (كۆپ خىل جۇتۇن) شەكلىدە يېڭى ھايات يارىتىشقا باشلىدى. بۇ جەرياندا ، ئۇ ئۆزى ئالەم كالا Auðumbla نىڭ ئەمچىكىدە ئېمىتىپ ، نىفلېخېمنىڭ ئېرىگەن سۈيىدىن بارلىققا كەلگەن ئىككىنچى مەخلۇق.

    Ymir Suckles at Auðumbla نىڭ ئۇدېرى - نىكولاي ئابىلدگارد. ج ك پ. ئۇ تۇزنى يالاپ قويغاندا ، ئاخىرىدا ئۇنىڭغا دەپنە قىلىنغان تۇنجى نورس ئىلاھى - بۇرىنى بايقىدى. بۇرىنىڭ قېنىنى يىمىرنىڭ جوتنار ئەۋلادلىرى بىلەن ئارىلاشتۇرۇشتىن بۇرنىڭ ئۈچ نەۋرىسى ئودىن ، ۋىللى ۋە ۋې قاتارلىق باشقا شىمالىي ياۋروپا ئىلاھلىرى مەيدانغا كەلگەن. دۇنيا »يەمىرنىڭ جەسىتىدىن:

    • ئۇنىڭ گۆشى = يەر
    • سۆڭەكلىرى = تاغلار
    • باش سۆڭىكى = ئاسمان
    • ئۇنىڭ چېچى = دەرەخلەر
    • ئۇنىڭ تەر ۋە قېنى = دەريا ۋە دېڭىزلار
    • مېڭىسى =بۇلۇتلار
    • ئۇنىڭ قاشلىرى ئىنسانىيەت ئۈچۈن قالغان توققۇز ساھەنىڭ بىرى بولغان مىدگاردقا ئايلاندى.

    ئۇ يەردىن ئۈچ ئىلاھ ئالدىنقى ئىككى ئىنساننى بارلىققا كەلتۈردى. نورۇز ئەپسانىلىرى ، سوراڭ ۋە ئېمبلا. توققۇز ساھە تەپسىلىي.

    1. ماسپېلخېم - ئوتنىڭ ئىپتىدائىي دائىرىسى

    مەنبە

    ماسپېلخېم ھەققىدە نورس ئەپسانىلىرىنىڭ ئەپسانىلىرىنى يارىتىشتىكى رولىدىن باشقا يەنە نۇرغۇن سۆزلىگىلى بولمايدۇ. ئەسلىدە تۈگىمەس ئوتنىڭ جانسىز ئايروپىلانى ، ماسپېلخېم يىمىر ئۆلتۈرۈلگەندىن كېيىن ئۇنىڭ بىر قىسىم جوتنار بالىلىرىنىڭ ئۆيىگە ئايلانغان. ئۇلارنىڭ ئىچىدىكى بىرى ناھايىتى تېزلا ئەڭ كۈچلۈك ئىكەنلىكىنى ئىسپاتلىدى - سۇرت ، ماسپېلخېمنىڭ خوجايىنى ۋە قۇياشتىنمۇ پارقىراپ تۇرىدىغان كۈچلۈك ئوت قىلىچنىڭ قاپقىچىسى.

    مۇسپېلخېمنىڭ ئادەم ۋە ئىلاھلارنىڭ ئىش-ھەرىكەتلىرىدە ئازراق رولى يوق - ئودىننىڭ ئايسىر ئىلاھلىرى مۇسپېلخېمغا ناھايىتى ئاز تەۋەككۈل قىلغان ، سۇرتنىڭ ئوت كاتتىباشلىرىمۇ باشقا سەككىز ساھە بىلەن كۆپ ئىشلارنى قىلىشنى خالىمىغان.

    بىر قېتىم راگناروك قانداقلا بولمىسۇن ، سۇرت قوشۇنىنى ئوت رايونىدىن ۋە ھەسەن-ھۈسەن كۆۋرۈكىدىن چىقىرىپ ، يول بويى ۋانىر ئىلاھى فرېيرنى ئۆلتۈرىدۇ ۋەئاسگاردنىڭ ھالاك بولۇشى ئۈچۈن كۈرەش قىلىشقا يېتەكچىلىك قىلىدۇ.

    2. نىفلېخېم - مۇز ۋە تۇماننىڭ ئىپتىدائىي دائىرىسى

    نىفلېخېم يولىدا - J. Humphries. مەنبە.

    ماسپېلخېم بىلەن بىرلىكتە ، نىفلېخېم توققۇز ساھەنىڭ ئىچىدە ئىلاھلار ئالدىدا ۋە ئودىن يىمىرنىڭ جەسىتىنى قالغان يەتتە ساھەگە ئويۇشتىن بۇرۇن مەۋجۇت بولغان بىردىنبىر دۇنيا. Niflheim ئۆزىنىڭ ئوتلۇق ھەمراھىغا ئوخشاش ، دەسلەپتە پۈتۈنلەي ئېلېمېنتلىق ئايروپىلان - مۇزلىغان دەريالار ، مۇزلۇق مۇزلۇقلار ۋە مۇزلىغان تۇمانلار دۇنياسى ئىدى. Ymir نىڭ ئۆلۈمى. زادى نېمە ئۇ يەردە ھايات قالالايدۇ؟ كېيىن Niflheim eons غا بارىدىغان بىردىنبىر ئەمەلىي جانلىق ئىلاھ Hel - لوكى نىڭ قىزى ۋە ئۆلگۈچىلەرنىڭ ھۆكۈمرانى. ئايال ئىلاھ نىفلېخېمنى ئۆزىنىڭ ئۆيىگە ئايلاندۇردى ۋە ئۇ يەردە ئودىننىڭ ۋالخاللانىڭ ئالتۇن زالىغا (ياكى فرېيجانىڭ جەننەت مەيدانى فولكۋاڭرغا - ۋىكىڭ قەھرىمانلىرى ئۈچۈن ئانچە تونۇلمىغان ئىككىنچى «ياخشى ئاخىرەت») گە بېرىشقا لايىق بولمىغان بارلىق جانلارنى قارشى ئالدى.

    بۇ نۇقتىدىن ئېيتقاندا ، نىفلېخېم ماھىيەتتە نورس دوزاخ ياكى «يەر ئاستى دۇنيا» غا ئايلاندى. دوزاخنىڭ باشقا نۇسخىلىرىغا ئوخشىمايدىغىنى شۇكى ، نىفلېخېم قىيناش ۋە ئازابلىنىدىغان جاي ئەمەس ئىدى. ئەكسىچە ، ئۇ پەقەت سوغۇق بىر نەرسە ئەمەس ، شىمالىي ياۋروپالىقلارنىڭ ئەڭ قورقىدىغىنىنىڭ ھېچنېمە ۋە ھەرىكەتسىزلىك ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

    بۇ Hel مەسىلىسىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

    ئۇنداق ئەمەسئىلاھ Hel نىڭ ئۆلۈك جانلارنى يىغقان يېرىدە ئۇنىڭ ئىسمى قويۇلغان بىر يەر بارمۇ؟ نىفلېخېم پەقەت خېلنىڭ باشقا بىر ئىسمىمۇ؟

    ماھىيەتتە - شۇنداق. ئوتتۇرا ئەسىردىكى تېكىست. سنوررى ستۇرلۇسون (مىلادىيە 1179 - 1241) قاتارلىق خىرىستىيان ئاپتورلىرى بىز تۆۋەندە سۆزلەيدىغان باشقا توققۇز ساھەنىڭ ئىككىسىنى (سۋارتالخېيىم ۋە نىداۋېللىر) بىرلەشتۈرۈپ ، Hel (ئىلاھ Hel نىڭ خانلىقى) ئۈچۈن «ئورۇن» ئاچقان. توققۇز ساھەنىڭ بىرىگە ئايلىنىڭ. نورس ئەپسانىلىرىنىڭ بۇ تەبىرىدە ، Hel ئىلاھى نىفلېخېمدا تۇرمايدۇ ، پەقەت ئۆزىنىڭ دوزاخ ساھەسى بار.

    . PD.

    بۇ نىفلېخېمنىڭ كېيىنكى تەكرارلىنىشىنىڭ ئۇنى پەقەت مۇزلاپ كەتكەن قۇرۇق قۇملۇق دەپ تەسۋىرلىگەنلىكىدىن دېرەك بېرەمدۇ؟ ھەئە ، بەك ياخشى. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئەھۋاللاردىمۇ نىفلېخېمنىڭ نورس ئەپسانىلىرىدىكى ئەھمىيىتىنى تۆۋەن مۆلچەرلەش خاتا. ئۇنىڭدا ئىلاھ Hel بار ياكى يوق ، نىفلېخېم يەنىلا ئالەمدە ھاياتلىق يارىتىدىغان ئىككى ساھەنىڭ بىرى ئىدى. نىفلېخېمدىكى بىر تۇزلۇق مۇزغا ئورۇنلاشتۇرۇلغان - ماسپېلخېم پەقەت ئىسسىقلىق بىلەن تەمىنلەپ ، نىفلېخېمنىڭ مۇزلىرىنى ئېرىتىشكە باشلىدى ، بۇنىڭدىن باشقا ھېچ نەرسە يوق.

    3. مىدگارد - ئىنسانىيەت دائىرىسى

    يىمىرنىڭ قېشىدىن ياسالغان ،مىدگارد ئودىن ، ۋىللى ۋە ۋې ئىنسانىيەتكە بەرگەن ساھە. ئۇلارنىڭ يوغان جۇتۇن يىمىرنىڭ قاشلىرىنى ئىشلىتىشىدىكى سەۋەب ، ئۇنى مىدگارد ئەتراپىدىكى تامغا ئايلاندۇرۇپ ، ئۇنى مىتگاردنى ياۋا ھايۋانلارغا ئوخشاش ئايلىنىپ يۈرگەن باشقا ئالۋاستىلاردىن قوغداش ئىدى.

    ئودىن ، ۋىللى ۋە ۋې ئىنسانلارنىڭ ئۆزى ئىكەنلىكىنى تونۇپ يەتتى يارىتىلدى - سوراڭ ۋە ئېمبلا ، مىدگاردتىكى تۇنجى كىشىلەر - توققۇز ساھەدىكى بارلىق رەزىللىكلەردىن مۇداپىئەلىنىشكە كۈچلۈك ياكى كۈچلۈك ئەمەس ، شۇڭا مىدگاردنى مۇستەھكەملەش كېرەك. ئىلاھلار كېيىنچە ئۆزىنىڭ ئاسگارد رايونىدىن چۈشىدىغان Bifrost ھەسەن-ھۈسەن كۆۋرۈكىنى بارلىققا كەلتۈرگەن. بۇ يەردە ھېكايە سۆزلىگۈچى High Midgard نى مۇنداق تەسۋىرلەيدۇ:

    ئۇ [يەر] چەمبىرىكى ئەتراپىدا بولۇپ ، ئەتراپى چوڭقۇر دېڭىز. بۇ دېڭىز قىرغاقلىرىدا ، بور [ئودىن ، ۋىللى ۋە ۋې] نىڭ ئوغۇللىرى كاتتىباشلارنىڭ جەمەتىگە ياشاش ئۈچۈن يەر بەردى. ئەمما ئىچكىرى ئۆلكىلەردە گىگانتلارنىڭ دۈشمەنلىكىدىن ساقلىنىش ئۈچۈن دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا قەلئە تېمى ياسىدى. ئۇلار تامغا ماتېرىيال سۈپىتىدە ، يوغان يىمىرنىڭ كىرپىكلىرىنى ئىشلىتىپ ، بۇ قورغاننى مىدگارد دەپ ئاتىدى. ئىنسانىيەت دائىرىسى ، كۈچ ۋە ياشاش ئۈچۈن كۈرەش قىلىدۇ. ئەمەلىيەتتە ، نورس ئەپسانىلىرى ۋە شىمالىي ياۋروپاتارىخ پەقەت ئەسىرلەر بويى ئاغزاكى خاتىرىلەنگەن ، ئىككىسى دائىم ئۆز-ئارا گىرەلىشىپ كەتكەن. Midgard ئارقىلىق تەۋەككۈلچىلىك قىلىش.

    4. ئەسقەر - ئايسىر ئىلاھلىرى دائىرىسى

    ھەسەن-ھۈسەن كۆۋرۈكى Bifrost . يالغان - 1.3

    ئەڭ مەشھۇر جايلارنىڭ بىرى ، ئاتا ئودىن باشچىلىقىدىكى ئايسىر ئىلاھلىرى. يەمىرنىڭ بەدىنىنىڭ قايسى قىسمىنىڭ ئاسگاردقا ئايلانغانلىقى ۋە ئۇنىڭ Yggdrasil غا قويۇلغانلىقى ئېنىق ئەمەس. بەزى رىۋايەتلەردە نىفلېخېم ۋە جوتۇنخېم بىلەن بىللە Yggdrasil نىڭ يىلتىزى بار دېيىلگەن. باشقا رىۋايەتلەردە دېيىلىشىچە ، ئاسگارد مىدگاردنىڭ ئۈستىدە بولۇپ ، بۇ ئايسىر ئىلاھلىرىنىڭ كىشىلەر دائىرىسىدىكى مىدگاردقا تۇتىشىدىغان Bifrost ھەسەن-ھۈسەن كۆۋرۈكىنى ھاسىل قىلىشىغا يول قويغان.

    ئاسگاردنىڭ ئۆزى ئايرىم-ئايرىم 12 كىچىك رايوندىن تەركىب تاپقان دېيىلگەن. ئاسگاردنىڭ نۇرغۇن ئىلاھلىرىنىڭ بىرى. ۋالخاللا ئودىننىڭ داڭلىق ئالتۇن زالى ئىدى ، مەسىلەن ، برېيدابلىك قۇياش بالدورنىڭ ئالتۇن ماكانى ، ترۇدخېم گۈلدۈرمامانىڭ ئۆيى ئىلاھ تور .

    بۇ كىچىك يەرلەرنىڭ ھەر بىرى نورۇز باشلىقلىرى ۋە ئاقسۆڭەكلىرىنىڭ سارايلىرىغا ئوخشاش قەلئە ياكى ساراي دەپ تەسۋىرلەنگەن. شۇنداقتىمۇ ، ئاسگاردتىكى بۇ ئون ئىككى ساھەنىڭ ھەر بىرى خېلى چوڭ دەپ قارالدى. مەسىلەن ، بارلىق ئۆلۈكلەرنورس قەھرىمانلىرى ئودىننىڭ ۋالخاللاغا بېرىپ راگناروك ئۈچۈن زىياپەت ۋە مەشىق قىلىدۇ دېيىلدى. ئاسگارد بىلەن مىدگارد ئوتتۇرىسىدا سوزۇلغان.

    5. جوتۇنخېم - گىگانتلار ۋە جوتنارلار خانلىقى

    Niflheim / Hel ئۆلۈكلەرنىڭ «يەر ئاستى» دائىرىسى بولسىمۇ ، جوتۇنخېم شىمالىي ياۋروپالىقلار ئەمەلىيەتتە قورقىدىغان ساھە. ئۇنىڭ ئىسمىدىن مەلۇم بولغىنىدەك ، بۇ سۇرتقا ئەگەشكەندىن كېيىن مۇسپېلخېمغا كىرگەنلەردىن باشقا ، يەمىرنىڭ جوتنار ئەۋلادلىرىنىڭ كۆپىنچىسى بارغان جاي. Niflheim غا ئوخشاش ، سوغۇق ۋە چۆللۈك بولغاچقا ، جوتۇنخېم ھېچ بولمىغاندا يەنىلا ياشىيالايدۇ.

    بۇ توغرىلىق ئېيتىشقا بولىدىغان بىردىنبىر ئىجابىي ئىش. نورۇز ئەپسانىلىرىدىكى قالايمىقانچىلىق ۋە نامەلۇم سېھىر ۋە چۆللۈك. مىدگاردنىڭ سىرتىغا / ئاستىغا جايلاشقان جوتۇنخېيىم ئىلاھلارنىڭ غايەت زور تام بىلەن ئىنسانلارنىڭ خانلىقىنى قوغدىشىدىكى سەۋەب. . بۇمۇ نورس ئەپسانىلىرىنىڭ يادروسىدىكى ئىككى خىل قاراش ، چۈنكى ئاسىر ئىلاھلىرى بۇيرۇلغان دۇنيانى ئاساسەن ئۆلتۈرۈلگەن جۇتۇن يىمىر ۋە يىمىرنىڭ جوتنار ئەۋلادلىرىنىڭ جەسىتىدىن ئويۇپ چىققاندىن بۇيان ، دۇنيانى قايتىدىن قالايمىقانچىلىققا پاتماقچى بولۇۋاتىدۇ.

    جوتۇنخېمدىكى جوتنار بىر كۈنى مۇۋەپپەقىيەت قازىنىدىغانلىقى توغرىسىدا بېشارەت بېرىلگەن ، چۈنكى ئۇلارمۇ يۈرۈش قىلىدۇ.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.