ئازتېك ئىمپېرىيىسى ئوتتۇرا ئامېرىكىدىكى ئەڭ چوڭ مەدەنىيەت ۋە مەدەنىيەتلەرنىڭ بىرى. مەشھۇر ئىككى مەشھۇر مەدەنىيەتنىڭ بىرى ، مايالىقلار بىلەن بىرلىكتە ، ئازتېكلار 16-ئەسىردە ئىسپانىيە پەتھىچىلىرىگە چۈشۈپ قالدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ نەسەبى ۋە مەدەنىيىتى مېكسىكا خەلقى ئارقىلىق تاكى بۈگۈنگە قەدەر ياشاپ كەلمەكتە.

ئازتېكلار كىملەر؟ ئەكسىچە ، ئازتېك مىلادىيە 12-ئەسىردە شىمالىي مېكسىكىدىن ئوتتۇرا ئامېرىكا ۋە مېكسىكا ۋادىسىغا كۆچۈپ كەلگەن بىر قانچە خەلقنىڭ ئومۇمىي ئاتالغۇسى. Chichimecs ، مېكسىكا ۋە Tepanecs ئادەملىرى. بۇ قەبىلىلەر ئوخشىمىغان مىللەتلەرگە تەۋە بولۇشىغا قارىماي ، ناخۇلات تىلىدا سۆزلىدى ، بۇ تىل ئوتتۇرا ئامېرىكادىكى پارچىلىنىپ كەتكەن قەبىلىلەرنى بويسۇندۇرغاندا ئىتتىپاقداشلىق ۋە ھەمكارلىق ئۈچۈن ئورتاق ئاساس ئاتا قىلدى.

ئازتېك ئىسمى «ئازتلان» سۆزىدىن كەلگەن. Nahuatl تىلىدا. ئۇ «ئاق تۇپراق» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ۋە ئۇ ئازتېك قەبىلىلىرىنىڭ كۆچۈپ كەلگەن شىمالىي تۈزلەڭلىكىنى كۆرسىتىدۇ.

ئازتېك ئىمپېرىيىسى زادى نېمە؟ ئازتېك ئىمپېرىيىسىنى ئېيتقىنباشقا مەدەنىيەتلەرنىڭ كۆپىنچىسى «ئىمپېرىيە» دەپ چۈشىنىدىغان نەرسە ئەمەس ئىدى. ياۋروپا ، ئاسىيا ۋە ئافرىقا ئىمپېرىيىسىگە ئوخشىمايدىغىنى ، ھەتتا ئۇلاردىن ئىلگىرىكى مايا ئىمپېرىيىسىگە ئوخشىمايدىغىنى ، ئازتېك ئىمپېرىيىسى بىر قانچە خېرىدار شەھەر-دۆلەتلىرىنىڭ ئىزچىل ئۆزگىرىپ تۇرىدىغان ھەمكارلىقى ئىدى. شۇڭلاشقا ئازتېك ئىمپېرىيىسىنىڭ خەرىتىلىرى ئوتتۇرا ئامېرىكا خەرىتىسىنىڭ ئۈستىگە تۆكۈلگەن بوياقلارغا ئوخشايدۇ.

بۇلارنىڭ ھەممىسى ئىمپېرىيەنىڭ تەسىر كۈچى ، قۇرۇلمىسى ۋە كۈچىنى تۆۋەنلىتىش ئەمەس. ئازتېك خەلقى توسۇۋالغىلى بولمايدىغان دولقۇندەك مېسوئامېرىكانى كېسىپ ئۆتۈپ ، مېكسىكا ۋادىسى ۋە ئەتراپىدىكى گۋاتېمالاغىچە بولغان رايونلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان غايەت زور يەرلەرنى بويسۇندۇردى.

قاراڭ: ئىكارۇس - خۇبرىسنىڭ سىمۋولى

ئازتېك ئىمپېرىيىسى تارىخچىلىرىنىڭ ئېنىق ئاتىلىشى «زومىگەر ھەربىي ئىتتىپاق». چۈنكى ئىمپېرىيە بىر قانچە شەھەردىن ياسالغان بولۇپ ، ھەر بىرى ئوخشىمىغان ئازتېك قەبىلىلىرى تەرىپىدىن قۇرۇلغان ۋە باشقۇرۇلىدۇ. ئىمپېرىيە تېنوچتىلان ، تلاكوپان ۋە تېككوكو ئىدى. شۇڭلاشقا بۇ ئىتتىپاق يەنە «ئۈچ ئىتتىپاق» دەپ ئاتالغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئىمپېرىيە ھاياتىنىڭ كۆپ قىسمىدا ، تېنوچتلان ھازىرغا قەدەر بۇ رايوندىكى ئەڭ كۈچلۈك ھەربىي كۈچ ۋە ئىتتىپاقنىڭ ئەمەلىي پايتەختى ئىدى.

باشقا ھەر قايسى شەھەرلەر ئۈچ ئىتتىپاقنىڭ بىر قىسمى ئىدى. بۇلار ئازتېك بىرلەشمىسى تەرىپىدىن بويسۇندۇرۇلغان شەھەرلەر ئىدى. باشقا ئىمپېرىيەلەرگە ئوخشىمايدىغىنى ، ئۈچ ئىتتىپاق ئىتتىپاق ئىگىلىمىدىئۇلارنىڭ بويسۇندۇرۇلغان زېمىنى ، ياكى ئۇ يەردىكى كىشىلەرنى كۆپىنچە بويسۇندۇرمىدى. ئۇلار ئۈچ ئىتتىپاقنىڭ ئالدىدا باش ئەگدى. بويسۇندۇرۇلغان مىللەتتىن تەلەپ قىلىنغانلارنىڭ ھەممىسى ئىتتىپاقنىڭ سۇبيېكتى بولۇشنى قوبۇل قىلىش ، چاقىرىق قىلىنغاندا ھەربىي ياردەم بېرىش ۋە ئىتتىپاقنىڭ ئۈچ پايتەختىگە ئىككى يىلدا باج ياكى باج تاپشۇرۇش ئىدى.

قاراڭ: ئاجاكىس بۈيۈك - گرېتسىيە ئەپسانىلىرى

شۇنداق بولغاندا ، ئازتېك ئىمپېرىيىسى ئىرقىي قىرغىنچىلىق ، كۆچۈش ۋە ياكى شۇ يەردىكى ئاھالىلەرنىڭ كۆپ قىسمىنى ئىگىلىمەي تۇرۇپ ، پۈتكۈل رايوننى تېزلىكتە بويسۇندۇرالايدۇ.

شۇڭا ، ئىمپېرىيە ئازتېك دەپ ئاتالغان ۋە ھۆكۈمەت تىلى بولغان Nahuatl ، بويسۇندۇرۇلغان ئون نەچچە مىللەت ۋە تىل يەنىلا مەۋجۇت ۋە ھۆرمەتكە سازاۋەر ئىدى. ئازتېك مەدەنىيىتىنىڭ رەسمىي باشلىنىشى مىلادىيە 1100-يىل دەپ قارىلىدۇ. ئەلۋەتتە ، ناخات قەبىلىلىرى بۇنىڭدىن ئىلگىرى شىمالىي مېكسىكىدا ئوۋچى توپلىغۇچىلار سۈپىتىدە مەۋجۇت ئىدى ، ئەمما ئۇلار تېخى جەنۇبقا كۆچۈپ كەلمىگەن. شۇڭا ، ئازتېك ئىمپېرىيىسىنىڭ ھەر قانداق ۋاقىت جەدۋىلى مىلادى 12-ئەسىرنىڭ باشلىرىدىن باشلىنىشى كېرەك.

Conquista de México por Cortés - نامەلۇم سەنئەتكار. جامائەتدائىرە.

• 1100 دىن 1200 غىچە> 1345: تېنوچتلان شەھىرى تېتكوكو كۆلى ئۈستىگە قۇرۇلغان بولۇپ ، ئازتېك مەدەنىيىتىنىڭ «ئالتۇن دەۋرى» نى باشلايدۇ.
• 1375 - 1395: ئازتېكلارنىڭ رەھبىرى.
• 1396 - 1417: ئۈچ ئىتتىپاق قۇرۇشتىن ئىلگىرى ئازتېك ئىمپېرىيىسىنىڭ ئەڭ ئاخىرقى رەھبىرى.
• 1427: 3> 1428: تېنوچتلان ، تېككوكو ۋە تلاكوپان ئوتتۇرىسىدا ئۈچ ئىتتىپاق قۇرۇلدى.
• 1427 - 1440:> 1431 - Netzahualcoyotl تېككوكونىڭ رەھبىرىگە ئايلىنىدۇ.
• 1440 - 1469 , 46 9 - 1481: Axayacatl موتېكوخزوما I نىڭ ئورنىنى ئېلىپ ، ئازتېك ئىمپېرىيىسىنىڭ رەھبىرى بولدى.
• 1481 - 1468: 1468 - 1,502: ئاخۇزوتېل ئازتېكلارنى 16-ئەسىرگە باشلاپ كىرىدۇ.
• 20 مىڭ تۇتقۇننىڭ. بۇتخانا ئۈستىئىككى ھەيكەل - ئۇرۇش ئىلاھى خۇتىزىلوپوچتلى ۋە يامغۇر ئىلاھى تلالوك.
• 14494:
• 1,502 - 1,520: موتېخۇخوما II ئازتېك ئىمپېرىيىسىنىڭ ئەڭ ئاخىرقى ئاساسلىق رەھبىرى سۈپىتىدە ھۆكۈمرانلىق قىلىدۇ.
• .
• 1،520: ئۈچ ئىتتىپاق ۋە ئىسپانىيەلىكلەرنى پاراخوت ۋە ئادەملەر بىلەن تەمىنلەپ ، ئۇلارنىڭ كۆل تېنوچتلاننى ئىگىلىۋېلىشىغا ياردەم بېرىدۇ.
• 13-ئاۋغۇست 1521:>

  ئازتېك ئىمپېرىيىسى يىمىرىلگەندىن كېيىن

  ئازتېك ئىمپېرىيىسىنىڭ ئاخىرلىشىشى ئازتېك خەلقى ۋە مەدەنىيىتىنىڭ ئاخىرى ئەمەس. ئىسپانىيەلىكلەر ئۈچ ئىتتىپاقنىڭ ئوخشىمىغان شەھەر دۆلەتلىرىنى ۋە مېسوئامېرىكانىڭ باشقا شەھەرلىرىنى بويسۇندۇرغاندا ، ئۇلار ئادەتتە ھۆكۈمرانلىرىنى مەسئۇل قىلىپ قويدى ياكى ئۇلارنىڭ ئورنىغا يېڭى يەرلىك ھۆكۈمرانلارنى قويدى.

  بۇ ئازتېك ئىمپېرىيىسى / ئىتتىپاقداشلىقىغا ئوخشايدۇ. شەھەرلەر ياكى يېزا-بازارلارنىڭ ھۆكۈمرانلىرى يېڭى ئىسپانىيەگە سادىق بولىدىغانلىقى توغرىسىدا ۋەدە بەرگەندىلا ، ئۇلارنىڭ مەۋجۇت بولۇپ تۇرۇشىغا رۇخسەت قىلىنغان. Alliance. ئۇلار مۇھىم پۇل بېجى ۋە بايلىقنى ئالغاندىن باشقا ، يەنەئۇلارنىڭ يېڭى تېمىلىرىنى ئۆزگەرتىشنى مەقسەت قىلغان. كىشىلەر ، بولۇپمۇ ھاكىمىيەت يۈرگۈزۈۋاتقان كىشىلەر توپىنىڭ خىرىستىيان دىنىغا كىرىشىدىن ئۈمىد بار ئىدى ، كۆپىنچىسى شۇنداق قىلدى - بۇ ئۆزگىرىشلەرنىڭ قانچىلىك سەمىمىي ياكى ناملىق ئىكەنلىكى باشقىچە سوئال ئىدى.

  شۇنداقتىمۇ ، كۆپ خۇدالىق يەرلىك كىشىلەرنىڭ يانچۇقى بۇ يەردە قالدى. كاتولىك دىنى مېسوئامېرىكادىكى ھۆكۈمران دىنغا ئايلاندى. ئاخىرىدا بۇ رايوننىڭ تىل تىلى بولۇپ ، ناخات ۋە باشقا نۇرغۇن يەرلىك تىللارنىڭ ئورنىنى ئالغان ئىسپان تىلىغىمۇ ئوخشاش ئىدى. Mesoamerica دىكى كىشىلەرنىڭ ئۆرپ-ئادىتى. ئازتېك ئىمپېرىيىسى ئۆزى بويسۇندۇرغانلارنى ئىلگىرىكىگە ئوخشاش ياشاشقا تاشلاپ قويغان يەردە ، ئىسپانىيەلىكلەر بويسۇندۇرغان كىشىلەرنىڭ كۈندىلىك تۇرمۇشىدىكى ھەممە نەرسىنى دېگۈدەك ئۆزگەرتتى.

  يالغۇز پولات ۋە ئاتنىڭ بارلىققا كېلىشى زور ئۆزگىرىش شۇنداقلا دېھقانچىلىق ، باشقۇرۇشنىڭ يېڭى ئۇسۇللىرى ۋە بارلىققا كەلگەن ھەر خىل يېڭى كەسىپلەر.

  شۇنداقتىمۇ ، نۇرغۇن مەدەنىيەت ۋە كونا ئۆرپ-ئادەتلەرمۇ يەر يۈزىدە قالدى. تاكى بۈگۈنگە قەدەر ، مېكسىكا خەلقىنىڭ نۇرغۇن ئۆرپ-ئادەتلىرى ئازتېكلارنىڭ دىنى ۋە ئەنئەنىسىدە روشەن يىلتىز تارتقان.

  ئازتېك كەشپىياتلىرى

  //www.youtube.com/embed/XIhe3fwyNLU

  ئازتېكلارنىڭ نۇرغۇن كەشپىياتلىرى ۋە بايقاشلىرى بار ، ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسىدە يەنىلا تەسىرى بار. ئەڭ كۆرۈنەرلىكتۆۋەندىكىدەك:

  • شاكىلات - كاكائو پۇرچىقى مايالىقلار ۋە ئازتېكلار ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىم ئىدى ، ئۇلار ئۇنى دۇنياغا تونۇشتۇرۇشنىڭ ئىناۋىتىدىن تەڭ بەھرىمەن بولىدۇ. ئازتېكلار كاكائو ئىشلىتىپ ئاچچىق پىۋا ياساپ ، xocolatl دەپ ئاتالغان. ئۇ چىلان ، كۆممىقوناق ۋە سۇ بىلەن ئارىلاشتۇرۇلغان ، ئەمما كېيىن ئىسپانىيەلىكلەر كىرگۈزگەن شېكەر بىلەن ياخشىلانغان. شاكىلات سۆزى xocolatl دىن كەلگەن. ، ۋە 365 كۈنلۈك كالېندار دەۋرىيلىكى xiuhpohualli دەپ ئاتالغان. بۇ كېيىنكى كالېندار بىزنىڭ ھازىرقى گرېگورىيە كالېندارىغا بەكلا ئوخشايدۇ. ئۆيدە مائارىپ باشلانغان ۋاقىتتا ، 12 ياشتىن 15 ياشقىچە ، بارلىق بالىلار رەسمىي مەكتەپتە ئوقۇشى كېرەك ئىدى. قىزلارنىڭ رەسمىي مائارىپى 15 ياشتا ئاخىرلىشىشقا يۈزلەنگەن بولسا ، ئوغۇللار يەنە بەش يىل داۋاملىشىدۇ.
  • Pulque - ئاگا زاۋۇتىدىن ياسالغان ئىسپىرتلىق ئىچىملىك ​​، تومۇر قەدىمكى ئازتېك دەۋرىگە تۇتىشىدۇ. سۈتلۈك تاشقى قىياپەت ۋە ئاچچىق ، ئېچىتقۇ تەم بىلەن تومۇر مېسوئامېرىكادىكى ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ئىسپىرتلىق ئىچىملىكلەرنىڭ بىرى بولۇپ ، ياۋروپالىقلار كەلگەنگە قەدەر پىۋاغا ئوخشاش باشقا ئىچىملىكلەرنى ئېلىپ كېلىپ ، كىشىلەرنىڭ ئالقىشىغا ئېرىشتى.
  • ئۆسۈملۈك دورىلىرى - ئازتېكلار ئۆسۈملۈكلەرنى ئىشلەتتىۋە ھەر خىل كېسەللىكلەرنى داۋالايدىغان دەرەخلەر ، ئۇلارنىڭ دوختۇرلىرى ( تىكتاك ) يۇقىرى بىلىملىك ​​ئۆسۈملۈك دورىلىرى ئىدى. بۈگۈنكى كۈندە ئۇلارنىڭ نۇرغۇن داۋالاش ئۇسۇللىرى بىزگە غەلىتە تۇيۇلسىمۇ ، ئەمما ئۇلارنىڭ بىر قىسىم داۋالاش ئۇسۇللىرى ئىلمىي تەتقىقاتلارنىڭ قوللىشىغا ئېرىشتى. ئۇلار رەختلىرىنى بويىيالايتتى. بۇ بوياق ئىنتايىن قىممەتلىك بولۇپ ، ياساش تەس ئىدى ، چۈنكى 70 مىڭدىن ئارتۇق قوڭغۇز پەقەت بىر فوندستېرلىڭ (ھەر كىلوسى ئۈچۈن تەخمىنەن 80،000 ~ 100،000) قۇرۇشقا ئېھتىياجلىق ئىدى. بوياق كېيىنچە سۈنئىي بىرىكمە نۇسخىسى ئۆتكۈزۈۋالغۇچە ياۋروپادا كەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن يولنى تاپتى.

  ئازتېك مەدەنىيىتىدىكى ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىقلىرى Codex Magliabechiano دا تەسۋىرلەنگەن. ئاممىۋى دائىرە. بۇ ئامىل تارىخچىلار ، ئىنسانشۇناسلار ۋە جەمئىيەتشۇناسلارنىڭ ئەستايىدىل مۇنازىرىسى. بەزىلەر ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىق قىلىشى ئازتېك مەدەنىيىتىنىڭ نېگىزلىك بىر قىسمى ئىكەنلىكىنى ، پان-مېسوئامېرىكا ئەمەلىيىتىنىڭ تېخىمۇ كەڭ دائىرىدە ئىزاھلىنىشى كېرەكلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. باشقىلار سىزگە ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىقلىرىنىڭ ھەر خىل ئىلاھلارنى رازى قىلىش ئۈچۈن قىلىنغانلىقىنى ۋە بۇنىڭدىن باشقا نەرسە دەپ قارالمايدىغانلىقىنى ئېيتىدۇ.

  ئازتېكلار بۇ مەزگىلدە ئىشىنىدۇجەمئىيەتتىكى چوڭ داۋالغۇش پەيتلىرى ، تارقىلىشچان ياكى قۇرغاقچىلىققا ئوخشاش ، مۇراسىم ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىقلىرىنى ئىلاھلارنى رازى قىلىش ئۈچۈن قىلىش كېرەك.

  ئازتېكلار بارلىق ئىلاھلار ئىنسانىيەتنى قوغداش ئۈچۈن بىر قېتىم ئۆزىنى قۇربان قىلدى دەپ قارىدى ۋە ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ قۇربانلىقلىرىنى nextlahualli ، دەپ ئاتىدى ، بۇ قەرزنى قايتۇرۇشنى كۆرسىتىدۇ.

  ئۆرۈلۈپ كېتىش

  ئازتېكلار ئىسپانىيە كەلگەنگە قەدەر مېسوئامېرىكادىكى ئەڭ كۈچلۈك مەدەنىيەتكە ئايلاندى. ئۇلارنىڭ نۇرغۇن كەشپىياتلىرى ھازىرمۇ ئىشلىتىلىۋاتىدۇ ، گەرچە ئىمپېرىيە ئاخىرىدا ئىسپانىيەگە بوي سۇنغان بولسىمۇ ، ئازتېك مىراسلىرى يەنىلا ئۆز خەلقى ، مول مەدەنىيەت ، كەشپىيات ۋە بايقاشلاردا ياشايدۇ.