Стародавні майя створили неймовірну цивілізацію в Центральній Америці приблизно з 1000 р. до н.е. по 1500 р. н.е. Вони поклонялися багатьом богам природи Релігія майя описана в збережених до наших днів кодексах, серед яких Мадридський, Паризький, Дрезденський, а також релігійний текст майя "Кіче Майя" - "Релігія майя". Попол Вух .

Релігія майя була політеїстичною, і головні божества іноді змішувалися з менш помітними богами і мали атрибути обох божеств. У кодексах і мистецтві боги майя зазвичай мають вирячені очі, божественні знаки і поєднання тваринних і людських характеристик. Майя також вірили в підземний світ, який згадується як Сібальба Юкатек, а також Metnal біля Кіш, де, як кажуть, боги мучили їх.

Всупереч поширеній думці, релігія майя відрізнялася від релігії Ацтеки Цивілізація майя виникла щонайменше за 1500 років до ацтеків, і їхня міфологія була добре усталеною до часів ацтеків.

Сьогодні народ майя, який налічує близько шести мільйонів, все ще проживає в Гватемалі, Мексиці, Сальвадорі, Гондурасі і Белізі - і деякі аспекти стародавньої релігії практикуються і сьогодні. Пропонуємо вашій увазі огляд найбільш могутніх і значущих богів майя, а також їх значення для народу майя.

Іцамна

Верховне божество майя і бог-творець Іцамна був володарем небес вдень і вночі. Вважається, що його ім'я означає будиночок для ігуани або будиночок ящірки У кодексах він зображений у вигляді старого з запалими щоками і беззубою щелепою. Майя вважали його винахідником писемності і календаря, а також покровителем медицини, захисником жерців і переписувачів.

Іцамна також з'явився у вигляді чотирьох богів під назвою Іцамна, представлених двоголовими, драконоподібними ігуанами. Вони асоціювалися з чотирма напрямками і відповідними кольорами - північ, білий; схід, червоний; захід, чорний; і південь, жовтий. У пізніших пост-колумбійських творах він згадується як син божества-творця, який називається Хунаб-Ку ім'я якого означає Єдиний Бог .

Кукулькан

У посткласичні часи до релігії майя були привнесені центрально-мексиканські впливи. Ототожнюється з Кецалькоатль ацтеків і тольтеків, Кукулькан пернатий змієподібний бог майя, який спочатку не був божеством майя, але згодом став значущим у міфології майя. Попол Вух Він вважається богом-творцем, пов'язаним з вітром і дощем, який безпечно перевозить сонце по небу і в підземний світ.

Як божество, Кукулькан був пов'язаний з Чичен-Іца, де йому був присвячений великий храм. Однак місто не є суто майя, оскільки воно було заселене лише в пізній період майя, і зазнало значного впливу тольтеків, які, можливо, жили там. Вчені вважають, що Кукулькан був іноземною релігійною вірою, адаптованою до місцевих релігійних вірувань.

Болонський Цахаб

Болон Цакаб вважався богом королівського походження, оскільки його часто бачили зі скіпетром у руках у правителів майя. Він також асоціюється з сільськогосподарським достатком і блискавкою. Вважається, що кукурудза і какао були відкриті після того, як бог вдарив у гори однією зі своїх блискавок.

На іконографії його зазвичай зображують з великими очима, обведеними спіраллю, лезом сокири, що стирчить з чола, та змією на одній з ніг.

Чак

У Центральній Америці дощ має велике значення для сільського господарства, тому природно, що божества дощу були дуже важливими для людей. Чак був богом дощу, води у майя, блискавка і грім Як і інші боги майя, він також з'являвся у вигляді чотирьох богів, яких називали чаками, які, як вважалося, проливали дощ, спорожнюючи свої гарбузи і кидаючи кам'яні сокири на землю.

В іконографії Чак має атрибути рептилії і часто зображується з людським тілом. Він носить панцир на вухах і несе сокиру, яка символізує блискавки. У посткласичний період в Чичен-Іці людські жертвоприношення стали пов'язувати з божеством дощу, а жерця, який проводив жертовні жертвоприношення, називали чаки .

К'ініч Аджоу

Майя боялися і поклонялися богу сонця К'ініч Аяу, оскільки він міг дарувати життєдайні властивості сонця, але також міг дати занадто багато сонця, щоб викликати посуху. Його ім'я буквально означає "бог сонця". Сонцесяйний володар або сонцеокий правитель але спочатку він був призначений як Бог G Деякі з його аспектів включають ягуара і водяного птаха, де перший символізує сонце під час його нічної подорожі через підземний світ.

Як ягуар, К'ініч Аджоу асоціюється з війною, будучи військовим радником у підземному світі. Він також асоціюється з королями та королівськими династіями. Його зазвичай зображують таким, що народжується або сходить на сході, і старіє, коли сонце заходить на заході. В іконографії його найбільше впізнають за великими квадратними очима, водянистим носом та символом К'ініча або сонця на голові або тілі.

Ікс Чел

Також пишеться Ixchel або Chak Chel, Ix Chel було богиня Місяця Деякі джерела стверджують, що вона, можливо, була жіночим проявом бога Іцамна, але інші припускають, що вона була його дружиною. У 16-му столітті на Юкатані вона мала святилище в Косумелі, і її культ був популярним.

В іконографії Ікс-Чел часто зображується у вигляді літньої жінки з веретеном і зміями у волоссі, а також пазуристими руками і ногами. Вона була покровителькою жіночих ремесел, особливо ткацтва, але зазвичай зображувалася злою жінкою з несприятливими аспектами.

Бакаба

У міфології майя Бакаб - це будь-який з чотирьох богів, які стояли на чотирьох сторонах світу, підтримуючи небо і землю. Вважається, що ці боги були братами і нащадками Іцамна та Ікшеля. У посткласичний період на Юкатані вони стали відомі під іменами Канцискаль, Хосанек, Хобніль і Саччімі. Кожен з них керував одним роком чотирирічного циклу, а також одним з чотирьох кардинальнихвказівки.

Наприклад, Канцискаль був носієм років Мулук, тому стародавні майя очікували, що ці роки будуть найбільшими, оскільки він також є найбільшим з чотирьох богів.

У деяких інтерпретаціях Бакаби могли бути чотирма зображеннями одного божества. Бакаб також відомий як Павахтуун, покровитель писців, і зображується як старий чоловік у сітчастому головному уборі і з равликом або черепашачим панциром на спині.

Цизин

Також пишеться Кісін, Кісін - бог землетрусу і смерті майя, який часто зображується в сценах людських жертвоприношень. Вчені припускають, що він міг бути одним з аспектів злісного підземного божества, який став відомим під кількома іменами, такими як Юм Чіміль і Ах Пуч. Його також називали смердючим, тому що, за переказами, він завжди супроводжувався неприємним запахом.

У доколумбових кодексах його часто зображують у вигляді танцюючого скелета з сигаретою в руці. Іноді його супроводжує сова - посланець підземного світу. Кажуть, що він утримує душі в підземному світі своїми хитрощами і муками. Також його зображують, коли він знищує дерева, посаджені богом дощу Чаком. Після іспанського завоювання він став асоціюватися з християнським дияволом.

Ah Mucen Cab

Бог бджіл і меду Ах-Мучен-Каб зазвичай зображується з крилами бджоли, як правило, в положенні посадки або зльоту. Він асоціюється з Колель-Каб, богинею майя, яка також відповідала за бджіл і мед. Слово майя, що означає "бджоли", означає мед був також таким же терміном для світовий Дехто вважає, що він був покровителем Тулуму, регіону, де вироблялося багато меду, і що він також був причетний до створення світу.

Yum Kaax

За даними Попол Вух боги створили людей з води і кукурудзяного борошна. Маїсовий бог майя Юм Каакс часто зображується з витягнутою головою, що нагадує форму качана кукурудзи. Книги Чилама Балама Існує кілька назв бога кукурудзи, пов'язаних з різними стадіями росту кукурудзи, які даються кукурудзяному богу.

У той час як Листяна кукурудза Бог зображується як рослина кукурудзи, качани якої мають форму голови бога, а Кукурудзяний Бог зображується з поголеною головою, в нефритовій спідниці в сітку і поясі з великою мушлею. Вважається, що остання пов'язана з сільськогосподарським циклом, а також з міфами про створення і воскресіння.

Ек Чуа

Також відомий як Ек Ахау, Ек Чуа був богом купців, мандрівників і воїнів майя і зустрічається лише в посткласичних кодексах. У Дрезденському кодексі він зображений чорно-білим, а в Мадридському - повністю чорним і з сумкою через плече. Він є богом какао, але також асоціюється з війною і смертю.

Булук Чабтан

Бог війни і насильства майя Булук Чабтан зазвичай зображується з крем'яним ножем і палаючим смолоскипом, вбиваючи людей і підпалюючи будинки. Також відомий як Бог F У Дрезденському кодексі він асоціюється з людськими жертвоприношеннями та насильницькою смертю. У Дрезденському кодексі він зображений з'їденим личинками. Незважаючи на те, що його боялися і йому не дуже поклонялися, люди молилися йому про успіх у війні.

Підбиття підсумків

Релігія майя базувалася на пантеоні богів природи. Сучасний народ майя, який налічує близько шести мільйонів осіб, все ще сповідує релігію, що складається з давніх уявлень та анімізму, але більшість майя сьогодні є номінальними римо-католиками. Проте їхнє християнство, як правило, накладається на рідну релігію, а деякі християнські діячі ототожнюються з божествами майя.