Грецька міфологія є безліч фантастичних істот, які вийшли за межі Греції і увійшли в сучасну західну культуру. Однією з таких істот є Сатир, напівкозел-напівлюдина, схожий на кентавр і широко відома як фавни У літературі та кіно. Пропонуємо уважніше розглянути їхній міф.

Хто такі сатири?

Сатири були напівкозлиними, напівлюдськими істотами. Вони мали нижні кінцівки, хвіст і вуха козла, а верхню частину тіла - людини. На їхніх зображеннях зазвичай зображували їх з ерегованим членом, можливо, щоб символізувати їхній хтивий і сексуально орієнтований характер. Як одне з їхніх занять, вони, як правило, переслідували німф, щоб спаровуватися з ними.

Сатири мали відношення до виноробства і славилися своєю гіперсексуальністю. Деякі джерела називають їх характер божевільним і несамовитим, як у кентаврів. Коли мова йшла про вино і секс, сатири ставали божевільними істотами.

Втім, ці істоти також виконували роль духів родючості в сільській місцевості. Їх поклоніння і міфи про них почалися ще в сільських громадах Стародавньої Греції, де люди асоціювали їх з вакханками, супутницями бога Діоніс Вони також мали зв'язки з іншими божествами, такими як Гермес , Сковорода і Гайя За Гесіодом, сатири були нащадками дочок Гекатера. Однак у міфах не так багато свідчень про їхнє походження.

Сатири проти Сілені

Щодо сатирів існують суперечки, оскільки вони та силени мають спільні міфи та однакові характеристики. Відмінності між цими двома групами не досить помітні, і їх часто вважають тотожними. Однак деякі вчені намагаються відрізнити сатирів від силенів.

• Деякі автори намагалися розділити ці дві групи, пояснюючи це тим, що сатири - напівкози, а силени - напівконі, але міфи розходяться в цій теорії.
• Є також пропозиції, що Сатир так називали цих істот на материковій Греції. Sileni зі свого боку, була їхньою назвою в азійських грецьких регіонах.
• В інших свідченнях силени були різновидом сатирів. Наприклад, є сатир на ім'я Silenus яка була годувальницею Діоніса, коли той був немовлям.
• Існують й інші специфічні сатири, які називаються Сіленами, це були три літні сатири, які супроводжували Діоніса в його подорожах по Греції. Розбіжність могла виникнути через ці схожі персонажі та імена. Точне походження залишається невідомим.

Сатири в міфах

Сатири не відіграють центральної ролі в грецькій міфології або в якихось конкретних міфах. Як група, вони мало з'являються в історіях, але все ж є кілька відомих подій, в яких вони беруть участь.

• Війна гігантів

Коли гіганти вели війну з олімпійцями під командуванням Геї, Зевс закликав усіх богів з'явитися і битися разом з ним. Діоніс , Гефест А сатири були неподалік, і вони прибули першими. Вони прибули верхи на віслюках, і разом зуміли відбити перший наступ на гігантів.

• Амімон і аргівський сатир

Амімона була дочкою царя Даная, отже, однією з Данаїд. Одного разу вона була в лісі в пошуках води і на полюванні, і випадково розбудила сплячого Сатира. Істота прокинулася, збожеволівши від похоті, і почала переслідувати Амімону, яка молилася про те, щоб Посейдон Бог з'явився і змусив Сатира втекти. Після цього саме Посейдон злягався з Данаїдою. Від їхнього союзу народився Науплій.

• Сатир Силен

Мати Діоніса, Семеле Оскільки він був сином Зевса, бог грому взяв хлопчика і прикріпив його до свого стегна, поки той не розвинувся і не був готовий з'явитися на світ. Діоніс з'явився в результаті одного з перелюбств Зевса; за це ревниві жінки Гера Тому вкрай важливо було сховати хлопчика в безпеці, і для цього був обраний Силен. Силен піклувався про бога від самого його народження, поки Діоніс не поїхав жити до своєї тітки.

• Сатири і Діоніс

Вакханки були групою, яка супроводжувала Діоніса в його подорожах, поширюючи його культ по всій Греції. Серед них були сатири, німфи, менади і люди, які пили, бенкетували і обожнювали Діоніса. У багатьох конфліктах Діоніса сатири також служили його воїнами. У деяких міфах йдеться про сатирів, яких любив Діоніс, а в інших - про тих, хто був його глашатаями.

П'єси з сатирами

У Стародавній Греції були відомі сатиричні вистави, в яких чоловіки переодягалися в сатирів і співали пісень. На Діонісійських святах сатиричні вистави були невід'ємною частиною. Оскільки ці свята були початком театру, кілька авторів написали п'єси для показу на них. На жаль, до наших днів дійшли лише окремі фрагменти цих п'єс.

Сатири за межами грецької міфології

У середньовіччі автори почали пов'язувати сатирів із сатаною. Вони стали символом не похоті і несамовитості, а зла і пекла. Люди вважали їх демонами, а християнство прийняло їх у свою іконографію диявола.

В епоху Відродження сатири знову з'являються у всій Європі на кількох творах мистецтва. Можливо, саме в епоху Відродження зміцнилося уявлення про сатирів як про козлоногих істот, оскільки більшість зображень пов'язують їх саме з цією твариною, а не з конем. Скульптура Мікеланджело 1497 р. Бахус На більшості робіт вони зображені п'яними, але також почали з'являтися і як відносно цивілізовані істоти.

У ХІХ столітті деякі художники зображували сатирів та німф у сексуальному контексті. З огляду на історичне минуле, художники використовували цих істот з грецької міфології для зображення сексуальності, не ображаючи при цьому моральні цінності того часу. Окрім картин, різні автори писали вірші, п'єси та романи за участю сатирів або за мотивами міфів про них.

У наш час зображення сатирів значно відрізняються від їхнього справжнього характеру та рис у грецькій міфології. Вони постають як цивілізовані істоти, позбавлені жаги до сексу та п'яної особистості. Сатири з'являються у К.С. Льюїса у творах Нарнія а також у фільмі Ріка Ріордана Персі Джексон та олімпійці з центральними ролями.

Підбиття підсумків

Сатири - дивовижні істоти, які стали частиною західного світу. У грецькій міфології сатири виконували другорядні ролі в декількох міфах. Їхній характер, можливо, був причиною того, що вони залишилися важливою темою в художніх зображеннях. Вони були пов'язані з міфологією, а також з мистецтвом, релігією та забобонами, і тому вони є дивовижними істотами.