Atsteklar 1300-1500 yillarda Meksikada yashagan Mesoamerikan xalqi edi. Atsteklar imperiyasi turli etnik guruhlar, madaniyatlar va qabilalardan iborat bo'lib, mifologiya, ma'naviyat va marosim amaliyotiga asoslangan edi. Atstek xalqi odatda oʻz eʼtiqodlari va anʼanalarini ramzlar koʻrinishida ifodalagan.

Rimzlar Aztek hayotining barcha jabhalariga singib ketgan va ularni yozuv, meʼmorchilik, sanʼat asarlari va kiyim-kechaklarda uchratish mumkin edi. Ammo atsteklarning ramziyligi asosan dinda topilgan va ularning xudolari va ma'budalari o'simliklar, hayvonlar va tabiiy elementlar orqali ifodalangan.

Ushbu maqolada biz turli xil Aztek xudolari va ma'budalarini, ularning ramziy tasvirlarini va Aztek xalqi uchun ularning ma'nosi va ahamiyati.

Ōmeteōtl

Hayot, yaratilish va ikkilik ramzi.

Ometeotl ikkilik xudolarga, Ometecuhtli va Omecihuatlga nisbatan qoʻllaniladigan atamadir. Atsteklar uchun Ōmeteotl hayot, yaratilish va ikkilikni ramziy qildi. Ōmeteōtl koinotning barcha ikkiliklarini, masalan, erkak-ayol, yaxshi-yomon, chalkashlik-tartib, sevgi-nafrat va harakat-sokinlik kabi bir nechtasini ifodalagan. Yerdagi hayot go‘dak jonlarini osmondan yerga yuborgan Ōmeteotl tomonidan yaratilgan.

Atstek mifologiyasida Ōmeteotl Mesoamerikaliklar jamoasida eng muhim ekin bo‘lgan makkajo‘xori dastalari bilan birga keladi.

Tezcatlipoca

Jang, janjal, yorug'lik ramzi,va qorong'i.

Tezcatlipoca yaratuvchi Xudo Ometéotlning avlodi. Azteklar uchun Tezcatlipoca asosan jang va janjal ramzi edi. Tezcatlipocaning eng shiddatli jangi uning akasi Quetzalcoatl bilan bo'lgan. Birodarlar o'rtasidagi jang quyosh xudosi mavqeini olish uchun olib borildi. Tezcatlipocaga uning ukasi qarshilik ko'rsatdi, u Tezcatlipoca olov va yorug'likdan ko'ra zulmat xudosi sifatida ko'proq mos keladi deb hisobladi. Jang paytida g'azablangan Tezkatlipoka dunyoni barcha hayot shakllari bilan vayron qildi.

Atstek mifologiyasida Tezkatlipoka obsidian oynasi va yaguar bilan ifodalanadi. Yaguar, barcha hayvonlarning xo'jayini, Tezkatlipokaga dunyoni yo'q qilishda yordam berdi.

Ketzalkoatl

Shamol, chegaralar, tsivilizatsiyalar ramzi.

Ketzalkoatl - eng ko'plaridan biri. Aztek e'tiqodlarining muhim xudolari. U Tezcatlipocaning ukasi. Uning ismi "tukli" yoki "tukli ilon" degan ma'noni anglatadi. Azteklar uchun Quetzalcoatl shamol, chegaralar va tsivilizatsiyalarni ramziy qildi. Quetzalcoatlda aylanayotgan shabadaga o'xshagan va uning shamol ustidan qudratini anglatuvchi konchi bor edi. U osmon va yer o'rtasida aniq chegaralarni yaratgan birinchi xudo edi. U yer yuzida yangi tsivilizatsiyalar va shaharlarning yaratilishiga ham hissa qo'shgan. Bir nechta Mesoamerikan jamoalari o'zlarining kelib chiqishini Quetzalcoatldan kuzatadilar. U shuningdek, insonga qarshi chiqqan yagona xudolardan biri ediqurbonlik.

Atstek mifologiyasida Quetzalcoatl ajdarlar, ilonlar, qarg'alar va o'rgimchak maymunlar kabi keng doiradagi mavjudotlar bilan ifodalanadi.

Tlaloc

Suv, yomg'ir va bo'ronlarning ramzi.

Tlalok - suv, yomg'ir va bo'ronlarning atstek xudosi . Azteklar uchun u xayrixohlikni ham, shafqatsizlikni ham ramziy qildi. Tlalok erni yumshoq yomg'ir bilan barakalashi yoki do'l va momaqaldiroq tufayli vayronagarchilikka olib kelishi mumkin. Xotini Tezcatlipoca tomonidan vasvasaga solingan va olib ketilganida Tlalok g'azablangan. Uning g'azabi er yuzida qurg'oqchilikka olib keldi va odamlar undan yomg'ir so'rab duo qilganlarida, u yerga olovli yomg'ir yog'dirib, ularni jazoladi.

Atstek mifologiyasida Tlalok dengiz hayvonlari, amfibiyalar, chuvalchanglar bilan ifodalanadi. , va salyangozlar. U ko'pincha ko'p qirrali xususiyatga ega va Aztek kosmologiyasiga ko'ra, to'rtta kichik Tlalok koinotning chegaralarini belgilab beradi va vaqtni tartibga soluvchi bo'lib xizmat qiladi.

Chalchiuhtlicue

Hosildorlik, xayrixohlik, himoya ramzi.

Chalchiuhtlicue, shuningdek, Matlalcueye nomi bilan ham tanilgan, unumdorlik va himoya ma'budasi. Uning ismi " nefrit yubka kiygan u " degan ma'noni anglatadi. Chalchiuhtlicue ekinlar va o'simliklarning o'sishiga yordam berdi, shuningdek, ayollar va bolalarning homiysi va himoyachisi edi. Aztek madaniyatlarida yangi tug'ilgan chaqaloqlarga kuchli va sog'lom hayot uchun Chalchiuhtlicue muqaddas suvlari berildi. Chalchiuhtlicue tez-tez tanqid qilindi va unixayrixohlik kofir edi. Buning natijasida Chalchiuhtliku yig'ladi va ko'z yoshlari bilan dunyoni suv bosdi.

Atstek mifologiyasida Chalchiuhtlicue daryolar, ko'llar, daryolar va dengizlar orqali ifodalanadi.

Xochiquetzal

Go'zallik, zavq, himoya ramzi.

Xochiquetzal go'zallik, jodugarlik va shahvoniylik atstek ma'budasi edi. U jinsiy lazzatlanish uchun unumdorlikni targ'ib qilgan Aztek ma'budasi edi. Xochiquetzal fohishalarning himoyachisi bo'lib, u ayollarning to'quv va kashtachilik kabi hunarmandchiligini nazorat qilgan.

Atstek mifologiyasida Xochiquetzal go'zal gullar, o'simliklar, qushlar va kapalaklar bilan bog'liq edi

Xochipilli<. 5>

Sevgi, zavq va ijod timsoli.

Gul shahzoda yoki makkajoʻxori gul shahzoda sifatida tanilgan Xochipilli Xochiquetzalning egizak ukasi edi. Xochipilli singlisi singari erkak fohishalar va gomoseksuallarning homiysi edi. Ammo eng muhimi, u rasm, yozish, sport va raqs xudosi edi. Ba'zi Aztek e'tiqodlariga ko'ra, Xochipli makkajo'xori va unumdorlik xudosi Centéotl bilan almashtirilgan. Atsteklar uchun Centéotl er yuzidagi odamlarga kartoshka va paxta olib kelish uchun yer osti dunyosiga borgan xayrixoh xudo edi.

Atstek mifologiyasida Xochipilli ko'z yoshi shaklidagi marjon bilan, Senteotl tasvirlangan. dastalari bilanmakkajo'xori.

Tlazolteotl

Nopoklik, gunoh, poklanish timsoli.

Tlazolteotl Azteklarning ifloslik, gunoh va poklik ma'budasi edi. U zinokorlarning homiysi bo'lib, yomonlikka undaydi, lekin o'z topinuvchilarini gunohdan kechira olardi. U gunohkorlarni, firibgarlarni va axloqiy buzuq odamlarni kasal va kasal qilib jazoladi. Bu odamlar faqat qurbonlik qilish yoki toza bug'da cho'milish orqali poklanishi mumkin edi. Atsteklar uchun Tlazolteotl ham axloqsizlik, ham poklikning ramzi bo'lib, u yer ma'budasi sifatida hosil bayramlarida sig'inishadi.

Atstek mifologiyasida Tlazolteotl iste'molchi sifatida og'iz va burun atrofida oxra ranglar bilan timsollangan. axloqsizlik va ifloslik.

Huitzilopochtli

Inson qurbonligi, quyosh va urush ramzi.

Huitzilopochtli Atsteklarning urush xudosi va Ometeōtl, yaratuvchi . U Aztek e'tiqodidagi eng muhim va kuchli xudolardan biri edi. Koatepek tog'ida tug'ilgan bu jangchi xudo kuchli olov iloni bilan bezatilgan va quyosh sifatida qaralgan. Azteklar dunyoni tartibsizlik va beqarorlikdan xalos qilish uchun Huitzilopochtli uchun muntazam qurbonliklar keltirdilar. Huitzilopochtli, quyosh bo'lib, birodarlarini, yulduzlarni va onasini o'ldirish uchun til biriktirgan singlisini quvdi. Atsteklarning e'tiqodiga ko'ra, kecha va kunduzning bo'linishi ana shu intilish natijasida yuzaga kelgan.

Atstek mifologiyasida.Huitzilopochtli kolibri yoki burgut sifatida tasvirlangan.

Mictlantecuhtil

O'lim va yer osti dunyosi ramzi.

Miktlantekyutli Atsteklarning o'lim xudosi va yer osti dunyosi. Deyarli barcha o'lik mavjudotlar jannat yoki do'zaxga sayohatda unga duch kelishlari kerak edi. Faqat zo'ravon o'limga duchor bo'lgan odamlar Mictlantecuhtli bilan uchrashishdan qochib, osmonning u erisha olmaydigan qismlariga etib borishlari mumkin edi. Mictlantecuhtlining eng katta muammosi Quetzalcoatl shaklida bo'lib, u yer osti dunyosidan suyaklarni olib, er yuzida hayotni yangilashga harakat qildi.

Atstek mifologiyasida Mictlantecuhtli boyqushlar, o'rgimchaklar va yarasalar orqali ifodalangan. Tasvirlarda u qon dog'lari, bosh suyagi niqobi va ko'z olmasining marjonlari bilan bezatilgan o'tkir xudo sifatida tasvirlangan.

Mixcoatl

Yulduzlar va yulduz turkumlari ramzi.

Mixcoatl, shuningdek, bulut iloni sifatida ham tanilgan, yulduzlar va galaktikalar xudosi edi. Mixcoatl harakatlanuvchi bulutlarga o'xshab, shakli va shaklini o'zgartirishi mumkin edi. U yulduz turkumlarining otasi sifatida tanilgan va Aztek xalqi uni Tezkatlipoka xudosi bilan almashtirgan.

Atstek mifologiyasida Mixcoatl qora yuz, qizil va oq tana va uzun sochlar bilan tasvirlangan.

Coatliecue

Oziqlanish, ayollik, yaratilish ramzi.

Coatliecue - eng muhim Aztek ma'budalaridan biri. Ba'zi Azteklar uning ayol hamkasbidan boshqa hech kim emasligiga ishonishadixudo Ometeotl. Coatliecue yulduzlar va oyni yaratdi va o'zining ayollik jihatlari orqali dunyoni oziqlantirdi. U qudratli xudo Huitzilopochtlining onasi ekanligiga ishoniladi. Coatliecue eng hurmatga sazovor va hurmatli Aztek ma'budalaridan biridir.

Atstek mifologiyasida Coatliecue keksa ayol sifatida tasvirlangan va u ilonlar bilan o'ralgan yubka kiygan.

Xipe Totek

Urush, kasallik va shifo ramzi.

Xipe Totec - kasallik, shifo va yangilanish xudosi. U ilonga o'xshardi va Aztek xalqini boqish uchun terisini to'kdi. Xipe Totec urush va jang ixtirochisi sifatida tanilgan. Azteklar uchun Xipe Totec yangilanish timsoli edi, chunki u kasallarni davolay va davolay oldi.

Atstek mifologiyasida Xipe Totec oltin tana, tayoq va shlyapa bilan ifodalangan.

Mayahuel

Hosildorlik va ortiqchalik ramzi.

Mayahuel - atsteklarning magey (kaktus) va pulka (alkogol) ma'budasi. U zavq va mastlikni ramziy qildi. Mayahuel "400 ko'krakli ayol" sifatida ham tanilgan. Bu ibora uning bir nechta sutli barglari bilan Maguey o'simlikiga tegishliligini aks ettirdi.

Atstek mifologiyasida Mayahuel maguey o'simligidan chiqqan yosh ayol sifatida tasvirlangan. Ushbu tasvirlarda u bir nechta ko'kragiga ega va pulka stakanlarini ushlab turadi.

Tonatiuh

Jangchilar va qurbonlik ramzi.

Tonatiy quyosh xudosi va jangchilarning homiysi edi. U hukmronlik qildisharq U xalqni himoya qilish va oziqlantirish uchun qon va qurbonliklarni talab qildi. Tonatiuh yovuzlik va zulmatning dunyoga kirishiga yo'l qo'ymaslik uchun marosim qurbonliklarini talab qildi. Uning ko'plab jangchilari urush asirlarini qurbon qilish uchun olib kelishgan.

Atstek mifologiyasida u quyosh diski yoki orqasida quyosh diski bo'lgan odam sifatida tasvirlangan.

In. Qisqacha

Aztek xudolari va ma'budalari odamlarning kundalik hayotida muhim rol o'ynagan. Bu xudolarga ko'plab insoniy qurbonliklar keltirilib, ularga sig'inishdi va qo'rqishdi. Bugungi kunda ular Mesoamerika xalqi madaniy merosining muhim qismi bo'lib qolmoqda.