Qadimgi Mayya miloddan avvalgi 1000 yildan 1500 yilgacha Markaziy Amerikada ajoyib tsivilizatsiya yaratgan. Ular ko'plab tabiat xudolariga sig'indilar va ular uchun piramida shaklidagi ibodatxonalar, saroylar va haykallar qurdilar. Mayya dini omon qolgan kodekslarda, jumladan Madrid kodeksi, Parij kodeksi va Drezden kodeksida, shuningdek, Kiche Maya diniy matni Popol Vuh da tasvirlangan.

Maya dini politeistik va asosiy xudolar ba'zan kamroq taniqli xudolar bilan o'zgaradi va ikkala xudoning atributlarini o'rtoqlashadi. Kodekslar va san'atda Maya xudolari odatda ko'zoynakli ko'zlar, xudo belgilari va hayvonlar va insoniy xususiyatlarning kombinatsiyasini o'z ichiga oladi. Mayyalar yer osti dunyosiga ham ishonishgan - Yukatekler tomonidan Xibalba va Kishlarda Metnal - bu erda xudolar ularni azoblashi aytilgan.

Buning aksi. Ommabop e'tiqodga ko'ra, mayya dini Azteklar dinidan ajralib turardi. Mayya tsivilizatsiyasi Atsteklardan kamida 1500 yil oldin boshlangan va ularning mifologiyasi Atsteklar davrida yaxshi shakllangan.

Bugungi kunda ham 6 millionga yaqin mayya xalqi hali ham Gvatemala, Meksikada yashaydi. Salvador, Gonduras va Beliz - va qadimgi dinning ba'zi jihatlari bugungi kunda ham amalda. Mana, eng qudratli va ahamiyatli mayya xudolari va ularning mayya xalqi uchun ahamiyati.

Itzamna

Mayalarning oliy xudosi va yaratuvchisi xudosi,Itzamna kechayu kunduz osmonning hukmdori edi. Uning ismi iguana uyi yoki kaltakesak uyi degan ma'noni anglatadi deb o'ylashadi. Kodekslarda u yonoqlari cho'kib ketgan va tishsiz jag'lari bo'lgan keksa odam sifatida tasvirlangan. Mayyalar uni yozuv va kalendarning ixtirochisi deb hisoblashgan. U, shuningdek, tibbiyotning homiysi, ruhoniylar va ulamolarning himoyachisi edi.

Itzamna, shuningdek, ikki boshli, ajdahoga o'xshash iguanalar bilan ifodalangan Itzamnas deb nomlangan to'rtta xudo sifatida paydo bo'lgan. Ular to'rtta yo'nalish bilan bog'liq edi va mos keladigan - shimoliy, oq ranglar; sharqiy, qizil; g'arbiy, qora; va janubiy, sariq. Kolumbiyadan keyingi keyingi yozuvlarda u Hunab-Ku deb nomlangan yaratuvchi xudoning o'g'li sifatida tilga olinadi, uning ismi Yagona Xudo degan ma'noni anglatadi.

Kukulcan

Klassikdan keyingi davrda, markaziy Meksika ta'siri Mayya diniga kiritilgan. Ketzalkoatl atsteklar va tolteklar bilan aniqlangan Kukulcan mayyalarning patli ilon xudosi edi. U dastlab mayya xudosi emas edi, lekin keyinchalik Mayya mifologiyasida muhim ahamiyatga ega bo'ldi. Popol Vuh da u shamol va yomg'ir bilan bog'langan, quyoshni osmon bo'ylab va yer osti olamiga xavfsiz olib o'tuvchi yaratuvchi xudo sifatida qaraladi.

Iloh sifatida Kukulcan Chichen bilan bog'langan. Itza, u erda unga katta ma'bad bag'ishlangan edi. Biroq, bu shahar shunchaki mayya emas, chunki u faqat kech Mayya davrida yashagan va juda ko'p bo'lgan.u erda yashagan bo'lishi mumkin bo'lgan Tolteklarning ta'siri ostida. Olimlarning fikricha, Kukulcan mahalliy diniy e'tiqodga moslashgan xorijiy diniy e'tiqod bo'lgan.

Bolon Tzacab

Bolon Tzacab qirollik naslidan bo'lgan xudo deb hisoblangan, chunki u ko'pincha xudo sifatida qabul qilingan. Mayya hukmdorlarining tayoqchasi. U, shuningdek, qishloq xo'jaligi mo'l-ko'lligi va chaqmoq bilan bog'liq. Taxminlarga ko'ra, makkajo'xori va kakao xudo o'zining chaqmoqlaridan biri bilan tog'larni urganidan keyin topilgan.

Bolon Tzacab, shuningdek, Huracan, shuningdek, K'awiil nomi bilan ham tanilgan. Ikonografiyada u odatda spiral bilan belgilangan katta ko'zlari, peshonasidan bolta tig'i chiqib turgan va bir oyog'i sifatida ilon bilan tasvirlangan.

Chak

Markaziy Amerikada yomg'ir yog'adi. qishloq xo'jaligi uchun muhim ahamiyatga ega, shuning uchun tabiiy ravishda yomg'ir xudolari odamlar uchun juda muhim edi. Chak mayyalarning yomg'ir, suv, chaqmoq va momaqaldiroq xudosi edi. Boshqa mayya xudolari singari, u ham to'rtta xudo sifatida paydo bo'lgan, ular Chaklar deb nomlangan bo'lib, ular o'zlarining qovoqlarini bo'shatib, yerga tosh bolta otib yomg'ir yog'diradi, deb hisoblashgan.

Ikonografiyada Chak sudralib yuruvchilarning atributlariga ega va ko'pincha tasvirlangan. inson tanasi bilan. U quloqlariga qobiq kiyib, momaqaldiroqlarni ifodalovchi bolta ko'taradi. Chichen Itzadagi klassikadan keyingi davrda inson qurbonligi yomg'ir xudosi bilan bog'liq bo'ldi va qurbonlik qurbonlarini ushlab turgan ruhoniy chaqirildi. chacs .

K'inich Ajaw

Maya quyosh xudosi K'inich Ajawdan qo'rqishgan va unga sig'inishgan, chunki u quyoshning hayot beruvchi xususiyatlarini taklif qilishi mumkin edi. lekin qurg'oqchilikka olib kelishi uchun juda ko'p quyosh ham berishi mumkin. Uning ismi tom ma'noda quyosh yuzli xo'jayin yoki quyosh ko'zli hukmdor degan ma'noni anglatadi, lekin u dastlab Xudo G sifatida belgilangan. Uning ba'zi jihatlariga yaguar va suv qushi kiradi, ularda birinchisi er osti dunyosi bo'ylab tungi sayohati paytida quyoshni ramziy qiladi.

Yaguar sifatida K'inich Ajaw urush bilan bog'liq bo'lib, u erda urush maslahatchisi bo'lgan. yer osti dunyosi. U qirollar va qirollik sulolalari bilan ham bog'langan. U odatda sharqda tug'ilgan yoki ko'tarilgan va g'arbda quyosh botishi bilan qarigan sifatida tasvirlangan. Ikonografiyada u katta kvadrat ko'zlari, aquiline burni va boshi yoki tanasidagi K'in yoki quyosh belgisi bilan tanilgan.

Ix Chel

Shuningdek, Ixchel yoki Chak Chel, Ix deb yozilgan. Chel oy ma'budasi , tug'ish, shifo va dori edi. Ba'zi manbalarda u Itzamna xudosining ayol timsoli bo'lishi mumkinligi aytiladi, ammo boshqalar uni uning xotini deb taxmin qilishadi. 16-asrda Yucatan davrida uning Kozumelda ziyoratgohi bo'lgan va uning kulti mashhur edi.

Iksonografiyada Ix Chel ko'pincha sochlarida shpindel va ilonlar, shuningdek tirnoqli keksa ayol sifatida tasvirlangan. qo'llar va oyoqlar. U ayollar hunarmandchiligining, ayniqsa to'quvning homiysi edi, lekin keng tarqalgan ediyomon tomonlari bilan yovuz ayol sifatida tasvirlangan.

Bacab

Maya mifologiyasida Bacab dunyoning to'rt burchagida osmon va yerni qo'llab-quvvatlagan to'rtta xudodan biri hisoblanadi. Bu xudolar birodarlar va Itzamna va Ixchelning avlodlari deb hisoblanadi. Postklassik Yucatan davrida ular Cantzicnal, Hosanek, Hobnil va Saccimi nomlari bilan tanildi. Ularning har biri to'rt yillik tsiklning bir yilini, shuningdek, to'rtta asosiy yo'nalishdan birini boshqargan.

Masalan, Kantsiknal Muluc yillarining tashuvchisi bo'lgan, shuning uchun qadimgi mayyalar bu yillarni eng muhim yil bo'lishini kutishgan. eng buyuk, chunki u ham to'rtta xudoning eng ulug'i hisoblanadi.

Ba'zi talqinlarga ko'ra, Bakablar bitta xudoning to'rtta timsoli bo'lgan bo'lishi mumkin. Bacab, shuningdek, ulamolar homiysi Pawahtuun sifatida ham tanilgan va to'rli bosh kiyim va orqasida salyangoz yoki toshbaqa qobig'i kiygan keksa odam sifatida tasvirlangan.

Cizin

Kisin deb ham yoziladi. , Cizin - zilzila va o'limning Mayya xudosi bo'lib, u ko'pincha odamlarni qurbon qilish sahnalarida tasvirlangan. Olimlarning ta'kidlashicha, u Yum Cimil va Ah Puch kabi bir nechta nomlar bilan mashhur bo'lgan yovuz dunyo xudosining bir tomoni bo'lishi mumkin. Uni badbo'y deb ham atashgan, chunki u doimo yomon hid bilan birga keladi.

Istiqboldan oldingi kodekslarda u ko'pincha sigaret tutgan raqsga tushgan skelet sifatida tasvirlangan. Ba'zida u hamroh bo'ladiboyqush tomonidan - yer osti dunyosining xabarchisi. Aytishlaricha, u o'zining hiyla-nayranglari va azoblari bilan er osti dunyosida ruhlarni saqlaydi. Shuningdek, u yomg'ir xudosi Chak tomonidan ekilgan daraxtlarni yo'q qilishni tasvirlagan. Ispaniya istilosidan so'ng u nasroniy iblis bilan aloqador bo'ldi.

Ah Mucen Cab

Aslar va asal xudosi Ah Mucen Cab odatda asalari qanotlari bilan tasvirlangan. qo'nish yoki uchish pozitsiyasi. U asalarilar va asal uchun mas'ul bo'lgan Mayya ma'budasi Kolel Cab bilan bog'langan. Mayya tilidagi asal so'zi ham dunyo uchun bir xil atama bo'lib, u ham dunyoning yaratilishida ishtirok etganligini ko'rsatadi. Ba'zilar uni juda ko'p asal ishlab chiqaradigan Tulum viloyatining homiysi deb hisoblashadi.

Yum Kaax

Popol Vuh ga ko'ra, xudolar odamlarni suvdan yaratgan. va makkajo'xori uni. Mayya makkajo'xori xudosi Yum Kaax ko'pincha cho'zilgan bosh bilan tasvirlangan, bu boshoqdagi makkajo'xori shakliga o'xshaydi. Chilam Balom kitoblarida , makkajo'xori o'sishining turli bosqichlari bilan bog'liq bo'lgan makkajo'xori xudosiga bir nechta atamalar berilgan.

Yaproqli makkajo'xori Boshchalari xudoning boshi shakliga ega bo'lgan makkajo'xori o'simligi sifatida tasvirlangan Tonsured Makkajo'xori boshi qirqib olingan, to'rli nefrit yubka va katta qobiqli kamar taqqan holda tasvirlangan. Ikkinchisi qishloq xo'jaligi bilan bog'liq deb taxmin qilinaditsikl, shuningdek, yaratilish va tirilish haqidagi afsonalar.

Ek Chuah

Ek Axau nomi bilan ham tanilgan Ek Chuah savdogarlar, sayohatchilar va jangchilarning mayya xudosi bo'lib, u faqat 2000 yilda topilgan. Postklassik kodekslar. Drezden kodeksida u oq-qora rangda tasvirlangan, Madrid kodeksida esa uni butunlay qora va yelkasida sumka ko'tarib tasvirlangan. U kakao xudosi, lekin urush va o'lim bilan ham bog'liq.

Buluc Chabtan

Maya urush va zo'ravonlik xudosi, Buluc Chabtan odatda chaqmoqtosh pichoq va yonayotgan mash'al bilan tasvirlangan. odamlarni o'ldirish, uylarga o't qo'yish. Xudo F nomi bilan ham tanilgan, u insoniy qurbonliklar va zo'ravon o'lim bilan bog'liq. Drezden kodeksida u qurtlarni yeyayotgani tasvirlangan. Garchi undan qo'rqqan va unchalik sig'inmagan bo'lsa ham, odamlar unga urushda muvaffaqiyat so'rab duo qilishdi.

O'rash

Maya dini panteonga asoslangan edi. tabiat xudolari. Taxminan olti million kishini tashkil etuvchi zamonaviy mayya xalqi hali ham qadimgi g'oyalar va animizmdan iborat dinga amal qiladi, ammo bugungi kunda mayyalarning aksariyati nominal Rim katoliklaridir. Biroq, ularning nasroniyligi odatda mahalliy din bilan qoplangan va ba'zi nasroniy shaxslar mayya xudolari bilan birlashtirilgan.