Adətən tsantsas adlandırılan büzülmüş başlar Amazon boyu qədim mərasim rituallarında və ənənələrində rol oynamışdır. Kəsilmiş başlar portağal ölçüsünə qədər kiçildilmiş başı kəsilmiş insan başlarıdır.

Onilliklər ərzində dünyanın bir neçə muzeyi bu nadir mədəni eksponatları nümayiş etdirirdi və əksər ziyarətçilər onlara heyran qalır və onlardan qorxurdular. Gəlin bu büzülmüş başlar haqqında, onların mədəni və dini əhəmiyyəti ilə yanaşı, daha çox öyrənək.

Who Twink the Heads?

Kiçik başlar bir sərgidə. PD.

Başın təntənəli şəkildə kiçilməsi Perunun şimalında və Ekvadorun şərqində Jivaro hinduları arasında adi bir təcrübə idi. Əsasən Ekvador, Panama və Kolumbiyada istehsal edilən insan qalıqları ilə əlaqəli bu mərasim ənənəsi 20-ci əsrin ortalarına qədər tətbiq edilmişdir.

Jivarolar Shuar, Wampís/Huambisa, Achuar, Awajún/Aguaruna, eləcə də Candoşi-Şapra hind tayfaları. Mərasimdə baş büzmə prosesinin tayfa kişiləri tərəfindən edildiyi və üsulun atadan oğula keçdiyi deyilir. Tam yetkinlik statusu oğlana baş büzmə texnikasını müvəffəqiyyətlə öyrənənə qədər verilmədi.

Kiçik başlar döyüş zamanı kişilərin öldürdüyü düşmənlərdən gəldi. Bu qurbanların ruhlarının, büzülmüş başın ağzını bir çubuqla bağlayaraq tələyə düşdüyü düşünülürdü.sancaqlar və simlər.

Başların necə kiçildiyi

Başın kiçilməsi prosesi uzun idi və bir neçə ritualistik ritualdan ibarət idi. addımlar. Bütün kiçilmə prosesi bəzən günlərlə davam edən rəqslər və rituallarla müşayiət olunurdu.

• Əvvəlcə kəsilmiş başı döyüşdən geri aparmaq üçün döyüşçü öldürülən düşmənin başını götürür, sonra daşımağı asanlaşdırmaq üçün baş bandını ağızdan və boyundan keçirin.
• Kəndə qayıtdıqdan sonra kəllə çıxarılır və anakondalara təqdim edilirdi. Bu ilanların ruhani bələdçilər olduğu düşünülürdü.
• Kəsilmiş başın göz qapaqları və dodaqları tikilirdi.
• Daha sonra başın kiçilməsi üçün dəri və saç bir neçə saat qaynadılırdı. orijinal ölçüsünün təxminən üçdə biri. Bu proses həm də dərini qaraldırdı.
• Qaynadıqdan sonra dərini sağaltmaq və forma verməyə kömək etmək üçün içərisinə isti qum və daşlar qoyuldu.
• Son addım olaraq başlar dərini qaraltmaq üçün odun üstündə saxlanılırdı və ya kömürlə sürtülürdü.
• Hazır olduqdan sonra baş döyüşçünün boynuna kəndirlə taxılır və ya çubuqda gəzdirilirdi.

Başlar kiçildikdə kəllə sümükləri necə çıxarılırdı?

Döyüşçü düşmənlərindən təhlükəsiz şəkildə uzaqlaşdıqdan və öldürdüyü adamın başını götürdükdən sonra işinə davam edərdi. arzuolunmaz kəllə sümüyünün çıxarılmasıbaş dərisindən sümüklər.

Bu, çoxlu rəqslər, içkilər və şənliklər arasında qaliblərin ziyafətində edilirdi. Aşağı qulaqlar arasında boyun nahiyəsindən üfüqi bir kəsik edərdi. Yaranan dəri qapağı daha sonra başın tacına qədər yuxarı çəkilir, sonra üzün üstündən soyulur. Dərini burundan və çənədən kəsmək üçün bıçaq istifadə olunurdu. Kəllə sümükləri atılır və ya anakondaların ləzzət alması üçün buraxılırdı.

Dəri niyə qaynadılırdı?

Dərinin qaynadılması dərinin bir az daralmasına kömək edirdi, baxmayaraq ki. əsas məqsəd bu deyildi. Qaynatma dərinin içindəki hər hansı yağ və qığırdaqları boşaltmağa kömək etdi, sonra asanlıqla çıxarıla bilərdi. Dəri daha sonra əsas daralma mexanizmini təmin edən isti qum və qayalarla dolu ola bilərdi.

Kiçik başların mənası və simvolizmi

Civaro ən döyüşkən insanlar kimi tanınır. Cənubi Amerikadan. İnka İmperiyasının genişlənməsi zamanı vuruşdular, həmçinin fəth zamanı ispanlarla döyüşdülər. Təəccüblü deyil ki, onların mədəni və dini ənənələri də onların aqressiv təbiətini əks etdirir! Aşağıda büzülmüş başların simvolik mənalarından bəziləri verilmişdir:

Cəsarət və Qələbə

Civarolar fəxr edirdilər ki, onlar heç vaxt qalib gəlməyiblər, ona görə də kiçilmiş başlar onlara xidmət edirdi. uzun müddətdən sonra qəbilə döyüşçüləri üçün qiymətli igidlik və qələbə simvolu kimiqan davası və qisas ənənəsi Müharibə kubokları kimi onların qalibin əcdadlarının ruhlarını sakitləşdirdiyi güman edilirdi.

Güc rəmzləri

Şuar mədəniyyətində büzülmüş başlar əhəmiyyətli idi. fövqəltəbii güclərə malik olduğuna inanılan dini simvollar. Onların bilik və bacarıqları ilə birlikdə qurbanların ruhunu ehtiva etdiyi düşünülürdü. Bu yolla onlar həm də sahibi üçün şəxsi güc mənbəyi kimi xidmət edirdilər. Bəzi mədəniyyətlər düşmənlərini öldürmək üçün güclü əşyalar düzəltdiyi halda, Şuarlılar güclü əşyalar yaratmaq üçün düşmənlərini öldürürdülər.

Kiçik başlar qalibin cəmiyyətinin talismanı idi və onların səlahiyyətlərinin qalibin ixtiyarına keçdiyinə inanılırdı. Mərasim əsnasında hanehalkı, bir neçə iştirakçı ilə ziyafət təşkil etdi. Bununla belə, tsantsas -ın talismanik güclərinin təxminən iki il ərzində azalacağı düşünülürdü, buna görə də onlar yalnız o vaxtdan sonra yadigar olaraq saxlanılırdı.

Qisas simvolları

Digər döyüşçülər güc və ərazi uğrunda vuruşarkən, Jivaro qisas almaq üçün vuruşurdu. Sevilən biri öldürülsə və qisas alınmasa, sevdiklərinin ruhunun qəzəblənəcəyindən və qəbiləyə bədbəxtlik gətirəcəyindən qorxurdular. Jivaro üçün düşmənlərini öldürmək kifayət deyildi, ona görə də kiçildilmiş başlar qisas simvolu və onların yaxınlarının qisasının alındığının sübutu idi.

Civaro həmçinin inanırdı ki,öldürülən düşmənlərinin ruhları intiqam almağa çalışırdı, buna görə də ruhların qaçmaması üçün başlarını aşağı salıb ağızlarını bağladılar. Dini mənalarına görə başın kəsilməsi və təntənəli baş kiçilməsi Jivaro mədəniyyətində əhəmiyyətli hala gəldi.

Aşağıda Büzülən Başları əks etdirən redaktorun ən yaxşı seçimlərinin siyahısı verilmişdir.

Kiçik Başların Tarixi

Ekvadorlu Jivaro bizim eşitdiyimiz baş ovçulardır. ən çox rast gəlinir, lakin insan başlarının götürülməsi və saxlanması ənənəsi müxtəlif bölgələrdə qədim dövrlərə gedib çıxır. başda məskunlaşdığı güman edilən bir ruhun mövcudluğunda ed.

Qədim ovçuluq ənənəsi

Baş ovlamaq qədim zamanlarda bir çox ölkələrdə davam etdirilən bir ənənə idi. bütün dünya. Son Paleolit ​​dövründə Bavariyada,başı kəsilmiş başlar cəsədlərdən ayrı basdırılırdı ki, bu da başın oradakı Azil mədəniyyəti üçün əhəmiyyətini nəzərdə tuturdu.

Yaponiyada Yayoi dövründən Heian dövrünün sonuna qədər yapon döyüşçüləri nizələrindən və ya hoko öldürülmüş düşmənlərinin kəsilmiş başlarını nümayiş etdirmək üçün.

Balkan yarımadasında insan başının götürülməsinin ölülərin ruhunu qatilə ötürdüyünə inanılırdı.

ənənə orta əsrlərin sonuna qədər Şotlandiya yürüşlərində və həmçinin İrlandiyada davam etdirilmişdir.

Baş ovçuluq Nigeriya, Myanma, İndoneziya, Əfqanıstanın şərqində və bütün Okeaniyada da tanınırdı.

İldə. Yeni Zelandiya , üz cizgilərini və döymə izlərini qorumaq üçün düşmənlərin başı kəsilmiş başları qurudulub saxlanılıb. Aborigen avstraliyalılar da elə bilirdilər ki, öldürülən düşmənlərinin ruhları qatilin içinə girir. Bununla belə, başları yumruq ölçüsünə qədər kiçiltmək kimi qəribə ənənə, əsasən, Cənubi Amerikada yalnız Jivaro tərəfindən edilib.

Kiçik Başlar və Avropa Ticarət

İçində 19-cu əsrdə büzülmüş başlar avropalılar arasında nadir yadigarlar və mədəni əşyalar kimi pul dəyəri qazandı. tsantsas sahibi olan insanların çoxu, gücləri artıq ötürüldükdən sonra talismanlarını dəyişməyə hazır idi. Əvvəlcə büzülmüş başlar müəyyən mədəniyyət qrupları tərəfindən mərasimlər üçün hazırlanırdı. tsantsas -a tələbattez bir zamanda təklifi üstələdi, bu da tələbatı ödəmək üçün bir çox saxtaların yaranmasına səbəb oldu.

Kiçik başlar təkcə Amazondakı insanlar tərəfindən deyil, həm də xaricilər tərəfindən ticarət məqsədləri üçün hazırlanmağa başladı və nəticədə qeyri-müəyyən, ticarət tsantsas . Bu kənar adamların əksəriyyəti həkimlər, meyitxana texnikləri və taxidermistlər idi. Talismanik güclər üçün istehsal edilən təntənəli büzülmüş başlardan fərqli olaraq, kommersiya tsantsa yalnız Avropa müstəmləkə bazarına ixrac üçün hazırlanırdı.

Bəzi hallarda, hətta kəsilmiş başlar belə heyvanların başlarından hazırlanırdı. meymunlar, keçilər və tənbəllər, eləcə də sintetik materiallar. Orijinalliyindən asılı olmayaraq, onlar Şimali Amerika və Avropaya ixrac edildi. Bununla belə, kommersiya tsantsas mərasim tsantsa ilə eyni tarixi dəyərə malik deyildi, çünki onlar yalnız kolleksiyaçılar üçün hazırlanmışdır.

Xalq Mədəniyyətində

1979-cu ildə Con Hustonun Müdrik Qanlar filmində büzülmüş baş təsvir edilmişdir. Saxta bədənə yapışdırılmış və personajlardan biri tərəfindən sitayiş edilmişdir. Lakin sonradan onun əsl tsantsa və ya əsl insan başı olduğu məlum oldu.

Onilliklər ərzində kiçilmiş baş Corciyadakı Merser Universitetində nümayiş etdirilirdi. O, 1942-ci ildə Ekvadorda səyahət edərkən onu satın almış keçmiş professorun ölümündən sonra universitet kolleksiyasının bir hissəsinə çevrilmişdi.

Deyilənə görəkiçildilmiş baş Jivaro-dan sikkələr, cib bıçağı və hərbi nişanla satılaraq alınıb. Film Corciya ştatının Makon şəhərində, universitetin yaxınlığında çəkildiyi üçün filmin rekvizitləri üçün universitetdən götürülmüşdür. Başın yarandığı Ekvadora qaytarılması planları var.

Kiçik başlar bu gün də hazırlanırmı?

Baş kiçilməsi əvvəlcə mərasim və dini məqsədlər üçün edilsə də, sonradan edilməyə başlandı. ticarət məqsədləri üçün. Qəbilə xalqı onları silah və digər əşyalar üçün qərblilərə mübadilə edirdi. 1930-cu illərə qədər belə başları almaq hələ də qanuni idi və onları təxminən 25 dollara almaq olardı. Yerli sakinlər turistləri və tacirləri aldatmaq üçün heyvan başlarından istifadə etməyə başladılar. Bu təcrübə 1930-cu ildən sonra qadağan edildi. Bu gün internet saytlarında əldə edilən hər hansı büzülmüş başlar çox güman ki, saxtadır.

Qısaca

Kiçik başlar həm insan qalıqları, həm də qiymətli mədəniyyət əşyalarıdır. Onlar 19-cu əsrdə nadir yadigarlar kimi pul dəyəri qazandılar və bu, artan tələbatı ödəmək üçün kommersiya tsantsas yaradılmasına səbəb oldu.

Civaro hinduları üçün onlar cəsarət, qələbə simvolu olaraq qalırlar. , və güc, baxmayaraq ki, təntənəli baş kiçilmə təcrübəsi, ehtimal ki, 20-ci əsrin ortalarında sona çatdı. 1930-cu illərdə Ekvador və Peruda bu cür başların satışı qeyri-qanuni olsa da, onların istehsalına qarşı heç bir qanun yoxdur.