Çin simvolları və onların simvolik mənaları

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Yalnız səsləri təmsil edən əlifbadan fərqli olaraq, Çin simvolları anlayışı ifadə edir. Bu simvollar yazmaq üçün istifadə edilən simvollar sistemi olsalar da, onlar nüans və məna baxımından daha zəngindirlər.

    Şan sülaləsi dövründə kahin sümüyü yazılarından göründüyü kimi, bəzi Çin simvolları şəkillərdən təkamül edib. Han sülaləsi tərəfindən, eramızdan əvvəl 206-cı ildən 220-ci ilə qədər, onlar şəkil keyfiyyətinin böyük hissəsini itirmiş və daha sonra bu gün bildiyimiz müasir yazıya keçmişlər.

    Çin simvollarının simvolizminin çox hissəsi omonimlər - eyni səsli, lakin fərqli mənalı sözlər. Məsələn, Çin dilində səkkiz rəqəmi şanslı rəqəmdir, çünki səkkiz sözü sərvət sözü kimi səslənir.

    Bəzi Çin simvollarının uğursuz homofoniyası olduğundan, onlar armud kimi ayrılıq kimi səslənən və ya dəfn mərasimində iştirak edən mərhələ kimi səslənən saat kimi hədiyyələrdən də qaçınılır>.

    Çin mədəniyyətində simvollarla bəzədilmiş hədiyyələr vermək ənənəsidir.

    Ài – Sevgi

    aye kimi oxunur, ài sevgililər, dostlar, qardaşlar, eləcə də vətənpərvərlərin ölkəsinə olan sevgisi kimi bütün aspektlərdə sevgini ifadə edən Çin xarakteridir. . Ənənəvi formada o, ürək mənasını verən xin simvolunu ehtiva edir və simvolun ürəkdən sevmək mənasını verdiyini göstərir. İçindəWest, "Mən səni sevirəm" məhəbbətin məşhur ifadəsidir. Çin dilində bu ifadə “Wo ai ni” kimi tərcümə olunur, baxmayaraq ki, bəzi ailələr bu sözləri nadir hallarda ifadə edirlər.

    Xi – Xoşbəxtlik

    Çin simvolu xi sevinc və ya xoşbəxtlik deməkdir, lakin adətən iki dəfə yazılır, bu shuangxi və ya ikiqat xoşbəxtlik olur . Ənənəvi Çin toylarında ikiqat xoşbəxtlik simvolu (囍) adətən cheongsam və ya qipao adlanan qırmızı gəlinlikdə, toy tortlarında, çubuqlarda və dəvətnamələrdə əks olunur.

    İkiqat xoşbəxtlik simvolu Qing sülaləsi dövründə, imperator Tongzhinin toy məkanı onunla bəzədildiyi zaman məşhurlaşdı. İmperator Quanqxunun toyu zamanı simvol kral paltarları və ruyi əsalarında imperator mərasimlərində sevgi və uğurlar simvolu kimi təsvir olunurdu. Bu gün bu, həm də yubileylər zamanı istifadə edilən məşhur motivdir və sevgi və evlilik üçün feng shui müalicəsi kimi qəbul edilir.

    Fu – Blessing

    Çin Yeni ilində istifadə edilən ən məşhur simvollardan biri olan fu bərəkət, uğurlar və şans deməkdir. Simvolun divarlarda və qapılarda təsvir edilməsi ənənəsi eramızın 960-cı ildən 1127-ci ilə qədər uzanan Sonq sülaləsinin adətlərindən yaranmışdır. Müasir dövrdə simvol həm də tərs göstərilir, çünki ters çevrilmiş fu fu gəlir ilə homofonikdir və ya xeyir-dua gəlir .

    Bir əfsanədə Min sülaləsinin imperatoru Zhu Yuanzhang həyat yoldaşı İmperatriçə Manı təhqir edən ailəni öldürməyi planlaşdırırdı. O, onların qapısını çin hərfi ilə fu işarələdi, lakin qan tökülməməsi üçün imperatriça bölgədəki hər bir ailənin qapılarında eyni simvolu göstərməyi tapşırdı. Bir savadsız ailə personajı başıaşağı göstərdi.

    Əsgərlər işarələnmiş ailəni axtarmağa gedəndə bütün qapılarda personajı tapdılar və hansı ailəni öldürəcəklərini bilmədilər. Qəzəblənən imperator ailəni alt-üst fu ilə öldürməyi söylədi. İmperator Ma çaşqın halda cəld müdaxilə edərək dedi ki, ailə qəsdən fu-nu tərs yapışdırıblar, çünki həmin gün imperatorun oraya gələcəyini bilmişdilər – bu o demək deyildi ki, onlar fu (bərəkət) gəlirdi? Xoşbəxtlikdən bu məntiq imperatora müraciət etdi və o, ailəni xilas etdi. O vaxtdan bəri tərs fu şansla əlaqələndirildi.

    Maraqlıdır ki, uğurlar üçün fu tələffüzü ilə eyni tələffüz var. məxluqu şans simvolu edən bat sözü. Əslində, beş yarasadan ibarət bir qrup xeyir-dualar üçün ənənəvi Çin simvoludur - fəzilət sevgisi, uzun ömür, sağlamlıq, zənginlik və dinc ölüm. Bununla belə, uğurlar bat sözləri fərqli simvollarla yazılmışdır.eyni tələffüz var.

    Lu – Rifah

    祿

    Feodal Çində lu hərfi mənada hökumətin maaşını nəzərdə tuturdu. imperatorun yanında ən yüksək sosial statusa malik olan məmurlar. Odur ki, bu, həm də dövrdə zənginlik və firavanlıq demək idi. Bu gün də simvolun pul sərvəti gətirdiyinə inanılır, buna görə də insanlar onu sərvət cəlb etmək üçün bəzək kimi istifadə edirlər.

    Shòu – Uzunömürlülük

    寿

    Uzun ömürlülük simvolu olan shòu ad günlərində qeyd edənə uzun ömür arzulamaq üçün adətən istifadə olunur. Bəzən tikmə, keramika, zərgərlik, mebel və s. Çin simvolu uzunömürlülük tanrısı Şouxinqlə də əlaqələndirilir.

    Əfsanəyə görə Şouxinq Cənub Qütbündə yaşayır, çünki Cənub həyat bölgəsi, Şimal isə ölüm bölgəsidir. Çinlilər onun ölümlülərin ömrünü idarə etmək gücünə malik olduğuna inanırdılar, buna görə də xoşbəxtlik və sağlamlıqla uzun ömür təmin etmək üçün ona qurbanlar verildi.

    Jiā – Home

    Çin dilində jiā ailə, ev və ya evin simvoludur. Əvvəlcə bu, evin içindəki donuzun piktoqrafı idi və müasir xarakter hələ də müvafiq olaraq shǐ mián simvolları ilə təmsil olunan damın altındakı donuzla əlaqələndirilir.

    Keçmişdə donuz bəsləyən ailələr varlı sayılırdı və canlıların özləri dəfiravanlıq rəmzidir, buna görə də simvol həm də imkanlı bir ailəni nəzərdə tutur. Donuzlar həmçinin ailə əcdadlarına heyvan qurbanı kimi istifadə olunurdu, buna görə də onlar ailəyə hörməti təcəssüm etdirirlər.

    De – Fəzilət

    Çin dilində fəlsəfə, de başqalarına müsbət təsir göstərə bilən insana istinad edərək, fəzilət simvoludur. Bu, həm də tutmaq mənasını verən felin homofonudur və insanın mənəvi gücünün başqasının fikrini və ürəyini dəyişdirə biləcəyini göstərir.

    İmperator Çində imperatorun hakimiyyəti dövründə bu, mühüm rol oynamışdır. cənnətin rəğbətini qazanmaq və səltənəti üçün səmavi mandatı saxlamaq üçün ayinlər yerinə yetirərək de yetişdirdi.

    Ren – Xeyirxahlıq

    Konfutsiçilikdə ren xeyirxahlıq, xeyirxahlıq və insanlıq keyfiyyətini təcəssüm etdirir. Bu, insan sözünün homofonu olduğundan, simvol hər bir insanın başqalarına qarşı xeyirxahlıqla hərəkət etməsini nəzərdə tutur.

    ren termini əvvəlcə mənasını verirdi. gözəllik , lakin Konfutsi öyrədirdi ki, centlmenə gözəl görünüş yox, başqa insanlarla münasibətlərində yaxşılıq lazımdır. Konfutsi ənənəsinin ikinci arifi olan filosof Mensiusun fikrincə, ren insan ağlı və qəlbindəki şəfqəti nəzərdə tuturdu.

    Yì – Haqq

    Konfutsi fəlsəfəsində salehlik və ya bacarmaq deməkdirdoğru şeyi et. Bu, insanın öz nöqteyi-nəzərindən düşünməyi və hərəkət etməyi və bütövlüyünü qorumağı ehtiva edir. Çinlilər üçün fikir bildirməzdən və ya mühakimə yürütmədən əvvəl böyük mənzərəni anlamaq vacibdir.

    fəzilətini təcəssüm etdirən görkəmli simalardan biri də Mahnı dövründə hakim olan Bao Zheng idi. sülalə. Etiraf etməyə məcbur etmək üçün işgəncədən istifadə edən digərlərindən fərqli olaraq, o, istintaq yolu ilə işləri həll etdi, korrupsiyaya qarşı mübarizə apardı və korrupsioner yüksək vəzifəli məmurları cəzalandırdı.

    Lǐ – Əxlaq

    Qədim Çində cəmiyyəti tənzimləyən etik prinsiplərdən biri xarakteri və ya ədəb-ərkan, düzgün davranış qaydalarına uyğunluq deməkdir. Bununla belə, anlayış genişdir, çünki sədaqət, hörmət, iffət və s. kimi idealları ehtiva edir. Çin mədəniyyətində bu, cəmiyyətin bütün üzvləri tərəfindən həyata keçirilməli idi.

    O vaxtlar lǐ monarx və təbəə münasibətləri arasında qurulmuşdu. Müasir dövrdə ər-arvad, böyük-kiçik, müəllim-şagird münasibətlərinə və s. Bu, həm də yuxarılara sədaqət göstərməyi və yuxarıların aşağılara hörmətlə yanaşmasını ehtiva edir.

    Zhì – Hikmət

    Müdriklik üçün Çin xarakteri, zhì vəziyyətlər haqqında yaxşı mühakimə yürütmək üçün bilik və təcrübəyə malik olmaq deməkdir. Konfutsi Analektlərində , obaşqalarında əyri və düz davranışı ayırd etməkdə kimsə üçün bələdçi rolunu oynayır. Konfutsi bir neçə fəzilətlə bağlı təkbətək çıxışlarında müdrik insanı heç vaxt çaşdırmayan bir insan kimi təsvir edirdi.

    Xìn – Etibarlılıq

    Etibarlılıq və sədaqət üçün Çin xarakteri, xìn etdiyiniz hər şeydə dürüstlük və dürüstlük haqqındadır. Analektlər -də Konfutsi izah edir ki, əgər kimsə etibarlıdırsa, başqaları da ona güvənəcək. Söhbət yaxşı hökumətdən gedirsə, etibar yeməkdən və ya silahdan daha vacibdir. Bu, hökmdarın öz xalqını idarə etmək üçün ehtiyac duyduğu fəzilətlərdən biridir - onsuz dövlət dayana bilməz.

    Xiao – Filial Piety

    Çin mədəniyyətində xiao valideynlərə və böyük ailə üzvlərinə hörmət, itaət və sədaqət münasibətidir. Bu, insanın valideynlərinin ehtiyaclarını özündən, həyat yoldaşından və övladlarından üstün tutacağı anlamına gələ bilər. Çinin bəzi yerlərində, xüsusən də Xianyanın Qindu rayonunda yeni evlənənlərdən 60 yaşından sonra valideynlərini dəstəkləmək üçün müqavilə imzalamaları tələb olunur.

    Dao – The Way

    Bir neçə təfsiri olan Çin simvollarından biri olan dao bir yol və ya yol mənasında bir yolu təmsil edir - və ya bir şeyin xüsusi yolu. Bu, həmçinin daha böyük olduğu düşünülən Kosmos Yolu olan Kosmik Dao-ya istinad edə bilər.həyat bələdçisi.

    dao eramızdan əvvəl 1046-cı ildən 256-cı ilə qədər olan Çjou sülaləsinin Döyüşən Dövlətlər dövrlərinin klassik düşüncələrində böyük əhəmiyyətə malik idi. Daodejing fəlsəfi mətnində Kosmik Dao-nun kainatın mənbəyi olduğu deyilir.

    Qarşılaşma

    Çin simvolları simvolikdir, lakin onların əhəmiyyəti linqvistik təsadüfdən irəli gəlir. xi (喜), fu (福), lu (祿) və shòu (寿) simvolları şanslı sayılır. simvollar, Konfutsi fəzilətləri ren (仁), (義), (禮), zhì (智) və xìn (信) Çin mədəniyyəti üçün əhəmiyyətli olan daha dərin anlayışları ifadə edir. Sadəcə unutmayın ki, bəzi Çin sözlərinin səsi mənfi assosiasiyalara malikdir, ona görə də hədiyyə verməkdə ümumiyyətlə onlardan qaçınırsınız.

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.