Хонсу, таксама вядомы як Чонс, Хонсю і Кхенсу, — старажытнаегіпецкі месяцовы тавар, які прадстаўляе Месяц, час і ўрадлівасць.

Як бажаство месяца і галоўны святло ў цемры, лічылася, што ён даглядае начных падарожнікаў, і яго часта заклікалі дапамагаць у лячэнні, павялічваць сілу і абараняць ад дзікіх жывёл.

Шмат імёнаў Хонсу

Імя Хонсу паходзіць ад слова кхэнэс , што азначае падарожнічаць ці перасякаць , і яно адносіцца да падарожжа бога месяца па начным небе.

У Фівах ён быў вядомы як Хонсу-нефер-хотэп , што азначае ўладар Маат – праўды, справядлівасці, гармоніі , і баланс. Падчас фазы маладзіка яго называлі магутным быком , а калі месяц быў поўны, яго звязвалі з кастрыраваным быком .

Адна з формаў Хонсу быў Кхенсу-па-кхарт або Хонсу-па-кхерэд, што азначае Хонсу дзіця , і лічылася праявай паўмесяца, які прыносіць святло кожны месяц і сімвалізуе размнажэнне і аднаўленне.

Некаторыя іншыя назвы Хонсу ўключаюць Вандроўнік, Падарожнік, Абаронца, Абдымальнік і Хранограф.

Чым кіраваў Хонсу?

Акрамя кіравання Месяцам, ён Лічылася, што Хонсу кіруе злымі духамі і абараняе чалавецтва ад смерці, распаду і хвароб. Ён таксама лічыўся богам урадлівасці з уладайвырошчваць збожжавыя культуры, расліны і садавіну, а таксама дапамагаў жанчынам зацяжарыць, а таксама падтрымліваць мужнасць мужчын.

Хонсу таксама пакланяліся як богу-лячэнню. Адзін міф нават мяркуе, што ён быў асабіста адказны за вылячэнне Пталамея IV, егіпецкага фараона грэчаскага паходжання.

Хонсу і трыяда Фіваў

У старажытнаегіпецкай рэлігіі святары часта раздзялялі сваіх многіх багоў у групы з трох членаў сям'і, вядомыя як трыяды. Падчас Новага царства Хонсу стаў часткай Трыяды Фіваў разам з багіняй неба Мут, якая была яго маці, і богам паветра Амонам , яго бацькам. Па ўсім Егіпце было шмат святынь і храмаў, якія адзначалі Трыяду Фіваў. Аднак іх культ меў цэнтр у горадзе Карнак, які быў часткай старажытнага горада Луксор або Фівы, дзе размяшчаўся іх каласальны храмавы комплекс. Яго называлі Вялікім храмам Хонсу.

Хонсу і гімн людаедаў

Але Хонсу не пачынаўся як добразычлівы бог-абаронца. У часы Старажытнага царства Хонсу лічыўся больш жорсткім і небяспечным бажаством. У «Тэкстах пірамід» ён фігуруе ў «Канібальскім гімне», дзе ён апісваецца як крыважэрны бог, які дапамагае мёртваму каралю захапіць і зжэрці іншых багоў.

Сувязь Хонсу з іншымі бажаствамі

Некаторыя міфы сцвярджаюць, што Хонсу быў спадарожнікам Тота , іншага егіпецкага бажаства, звязанага зз вымярэннем часу, а таксама Месяца. Хонсу часам называлі Хранографам або Дзельнікам месяцаў , таму што егіпцяне засноўвалі свой каляндар на рэгулярных цыклах Месяца і дзялілі месяцовы год на дванаццаць месяцаў.

У пазнейшыя перыяды Хонсу лічыўся сынам Асірыса , і гэтыя два бажаства называліся двума быкамі, якія прадстаўлялі Месяц і Сонца. Нягледзячы на ​​тое, што ў Фівах ён быў заснаваны як дзіця Амона і Мут, у Ком Омба ён лічыўся Хатхор і сынам Собека.

У храме Собека і Гора Старэйшага дзве трыяды пакланяліся – Хатхор, Собек і Хонсу, і Хорус Старэйшы, Тасенетнафрэт Добрая Сястра і іх сын Панебтаві. Такім чынам, храм быў вядомы пад двума назвамі: тыя, хто пакланяўся Собеку, называлі яго Домам Кракадзіла, а прыхільнікі Гора называлі яго Замкам Сокала.

Хонсу і прынцэса Бехтэн

Гэтая гісторыя адбылася падчас праўлення Рамзеса III. Падчас візіту фараона ў краіну Нехерн, вядомую сёння як Заходняя Сірыя, правадыры з усёй краіны прыбылі, каб заплаціць яму штогадовую даніну. У той час як усе падносілі яму каштоўныя падарункі, такія як золата, каштоўнае дрэва і ляпіс-лазурыт, князь Бехтенский падарыў сваю выдатную старэйшую дачку. Фараон узяў яе ў жонкі і назваў яе Ра-неферу, галоўнай каралеўскай жонкай іцарыца Егіпта.

Праз пятнаццаць гадоў прынц наведаў фараона ў Фівах. Ён падарыў яму падарункі і паведаміў, што малодшая сястра каралевы цяжка хворая. Адразу ж фараон выклікаў самага ўмелага лекара і паслаў яго да Бехтэна, каб той вылечыў дзяўчыну. Аднак, агледзеўшы яе, лекар зразумеў, што нічога не можа зрабіць, таму што стан беднай дзяўчыны быў вынікам злога духа. Такім чынам, фараон прасіў бога Хонсу пайсці і паспрабаваць вылечыць яе.

Бог напоўніў статую свайго вобраза сілай і адправіў яе са свайго храма ў Бехтэн. Сутыкнуўшыся са злым духам, дэман зразумеў, наколькі магутны Хонсу, і пакінуў цела дзяўчыны. Дух папрасіў у бога прабачэння і ўмольваў яго зладзіць свята для іх абодвух, абяцаючы пасля гэтага пакінуць свет смяротных. Пасля вялікага свята ён стрымаў сваё абяцанне, і дзяўчына вылечылася.

У знак удзячнасці і пашаны князь Бехтэна пабудаваў у сваім горадзе храм у гонар Хонсу. Аднак пасля трох гадоў, праведзеных там, Хонсу ператварыўся ў залатога ястраба і паляцеў назад у Егіпет. Прынц паслаў шмат падарункаў і ахвяраванняў у Егіпет, і ўсе яны былі размешчаны ля ног статуі Хонсу ў яго Вялікім храме ў Карнаку.

Вобраз і сімволіка Хонсу

Хонсу - гэта часцей за ўсё малюецца ў выглядзе муміфікаванага маладога чалавека са скрыжаванымі рукамі. Каб падкрэсліць ягомаладосці, ён звычайна мае доўгую касу або косу, а таксама выгнутую бараду, што сімвалізуе яго маладосць і каралеўскую ўладу.

Ён часта насіў крук і цэх у руках і насіў каралі з кулонам у выглядзе паўмесяца. Часам ён таксама трымаў посах або скіпетр з кручам і цэхам . Будучы богам месяца, яго часта малявалі з сімвалам месяцовага дыска, які ляжыць на галаве. Акрамя малюнкаў, падобных на мумію, Хонсу часам малявалі як чалавека з галавой сокала.

Кожны з гэтых элементаў меў пэўнае сімвалічнае значэнне:

Крук і Цэп

У старажытнаегіпецкай цывілізацыі крык, які называўся хека , і цэп, які называўся нехаха , былі шырока распаўсюджанымі і часта выкарыстоўванымі сімваламі. Гэта былі эмблемы фараонаў, якія сімвалізавалі іх моц і ўладу.

Круч увасабляў посах пастуха, які ахоўваў быдла. У гэтым кантэксце жулік сімвалізуе ролю фараона як абаронцы свайго народа. Цэп — дубец, падобны на бізун, з вяршыні якога звісаюць тры косы. Яго выкарыстоўвалі для пакарання і навядзення парадку. У сельскай гаспадарцы яго выкарыстоўвалі для абмалоту збожжа. Такім чынам, цэп сімвалізуе ўладу фараона, а таксама яго абавязак забяспечваць людзей.

Паколькі Хонсу часта паказваюць з гэтым сімвалам, ён сімвалізуе яго моц, уладу і абавязак.

Месяц

Хонсузаўсёды адлюстроўваўся разам з месяцовымі сімваламі, якія прадстаўлялі як поўню, так і паўмесяц. Як распаўсюджаны сімвал у розных культурах, паўмесяц, таксама вядомы як расце і змяншальны месяц, з'яўляецца універсальным сімвалам урадлівасці. Ён таксама ўвасабляе бясконцы цыкл нараджэння, смерці і адраджэння.

Будучы цалкам асветленым і круглявым, поўню асабліва шанавалі старажытныя егіпцяне. Яны інтэрпрэтавалі Месяц і Сонца як два свяціла і вочы Гора, бога неба. Месяц таксама сімвалізаваў амаладжэнне, рост і цыклічнае абнаўленне.

Сокал

Часта Хонсу малявалі ў выглядзе маладога чалавека з галавой сокала. У Старажытным Егіпце сокалы лічыліся ўвасабленнем фараонаў і ўвасаблялі каралеўскую ўладу, каралеўскую ўладу і суверэнітэт. вылячэнне, Хонсу быў вядомы пад многімі назвамі. Ён быў вельмі паважаным бажаством і карыстаўся даўнім пакланеннем у Старажытным Егіпце.