Julian i'r Calendr Gregori - Ble Mae'r 10 Diwrnod Coll?

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Ar un adeg roedd y byd Cristnogol yn defnyddio’r calendr Julian, ond yn yr Oesoedd Canol, cafodd hwn ei newid i’r calendr rydyn ni’n ei ddefnyddio heddiw – y calendr Gregoraidd.

    Roedd y trawsnewidiad yn newid sylweddol mewn cadw amser. Wedi'i gychwyn gan y Pab Gregory XIII ym 1582, nod y switsh oedd unioni'r anghysondeb bychan rhwng y flwyddyn galendr a'r flwyddyn solar wirioneddol.

    Ond er bod mabwysiadu'r calendr Gregoraidd wedi arwain at well cywirdeb wrth fesur amser, roedd hefyd yn golygu bod 10 diwrnod wedi mynd ar goll.

    Gadewch i ni edrych ar y calendrau Gregoraidd a Julian, pam y gwnaed y newid, a beth ddigwyddodd i'r 10 diwrnod coll.

    Sut Mae Calendrau'n Gweithio ?

    Yn dibynnu ar pryd mae calendr yn dechrau mesur amser, bydd y dyddiad “presennol” yn wahanol. Er enghraifft, y flwyddyn gyfredol yn y calendr Gregoraidd yw 2023 ond y flwyddyn gyfredol yn y calendr Bwdhaidd yw 2567, yn y calendr Hebraeg yw 5783–5784, ac yn y calendr Islamaidd yw 1444–1445.

    Yn bwysicach fyth , fodd bynnag, nid yw calendrau gwahanol yn dechrau o ddyddiadau gwahanol yn unig, maent hefyd yn aml yn mesur amser mewn gwahanol ffyrdd. Y ddau brif ffactor sy'n egluro pam fod calendrau mor wahanol i'w gilydd yw:

    Yr amrywiadau yn y wybodaeth wyddonol a seryddol o'r diwylliannau sy'n dod i fyny gyda gwahanol galendrau.

    Y gwahaniaethau crefyddol rhwng diwylliannau meddai, gan fod y rhan fwyaf o galendrau yn tueddu i gael eu clymufyny gyda rhai gwyliau crefyddol. Mae'r bondiau hynny'n anodd eu torri.

    Felly, sut mae'r ddau ffactor hyn yn cyfuno i egluro'r gwahaniaeth rhwng y calendr Julian a'r calendr Gregoraidd, a sut maen nhw'n esbonio'r 10 diwrnod coll dirgel hynny?

    Y Calendrau Julian a Gregoraidd

    Wel, gadewch i ni yn gyntaf edrych ar ochr wyddonol pethau. A siarad yn wyddonol, mae'r calendrau Julian a Gregoraidd yn eithaf cywir.

    Mae hynny'n arbennig o drawiadol i galendr Julian gan ei fod yn eithaf hen - fe'i cyflwynwyd gyntaf yn y flwyddyn 45 CC ar ôl iddo gael ei fwriadu gan y conswl Rhufeinig Julius Cesar flwyddyn ynghynt.

    Yn ôl calendr Julius, mae pob blwyddyn yn cynnwys 365.25 o ddiwrnodau wedi'u rhannu'n 4 tymor a 12 mis sy'n 28 i 31 diwrnod o hyd.

    I wneud iawn am hynny .25 diwrnod ar ddiwedd y calendr, mae pob blwyddyn yn cael ei dalgrynnu i lawr i 365 diwrnod yn unig.

    Mae pob pedwerydd flwyddyn (heb unrhyw eithriad) yn cael diwrnod ychwanegol (y 29ain o Chwefror) ac yn 366 diwrnod o hyd yn lle hynny .

    Os yw hynny'n swnio'n gyfarwydd, mae hynny oherwydd bod y calendr Gregoraidd presennol bron yn union yr un fath â'i ragflaenydd Julian gydag un gwahaniaeth bach yn unig – mae gan y calendr Gregoraidd 356.2425 o ddiwrnodau, yn hytrach na 356.25 diwrnod.

    Pryd A Gwnaethpwyd y Newid?

    Sefydlodd y newid yn 1582 OC neu 1627 o flynyddoedd ar ôl calendr Julian. Y rheswm am y newid oedd bod pobl wedi sylweddoli erbyn yr 16eg ganrifbod y flwyddyn solar wirioneddol yn 356.2422 diwrnod o hyd. Roedd y gwahaniaeth bychan hwn rhwng blwyddyn yr haul a blwyddyn galendr Julian yn golygu bod y calendr yn symud ychydig ymlaen gydag amser.

    Nid oedd hyn yn fargen enfawr i’r rhan fwyaf o bobl gan nad oedd y gwahaniaeth mor fawr â hynny. Wedi'r cyfan, beth yw'r ots i'r person cyffredin, os yw'r calendr yn newid ychydig dros amser os na ellir sylwi ar y gwahaniaeth mewn gwirionedd yn ystod oes ddynol?

    Pam Newidiodd yr Eglwys i'r Calendr Gregori?

    Calendr Gregori o'r 1990au. Gweler yma.

    Ond yr oedd yn broblem i sefydliadau crefyddol. Roedd hyn oherwydd bod llawer o wyliau - yn enwedig y Pasg - yn gysylltiedig â rhai digwyddiadau nefol.

    Yn achos y Pasg, roedd y gwyliau ynghlwm wrth gyhydnos y gwanwyn Gogleddol (Mawrth 21) ac mae i fod i ddisgyn ar y cyntaf bob amser. Sul ar ôl lleuad llawn y Paschal, h.y. y lleuad llawn cyntaf ar ôl Mawrth 21.

    Oherwydd bod calendr Julian yn anghywir o 0.0078 diwrnod y flwyddyn, fodd bynnag, erbyn yr 16eg ganrif roedd hynny wedi arwain at drifft o gyhydnos y gwanwyn erbyn tua 10 diwrnod. Roedd hyn yn gwneud amseru'r Pasg yn eithaf anodd.

    Ac felly, disodlodd y Pab Gregory XIII y calendr Julian â'r calendr Gregoraidd yn 1582 OC.

    Sut Mae'r Calendr Gregori yn Gweithio?

    Mae'r calendr newydd hwn yn gweithio bron yr un peth â'r un o'i flaen gyda'r gwahaniaeth bach y mae'r Gregorianmae calendr yn hepgor 3 diwrnod naid unwaith bob 400 mlynedd.

    Tra bod gan galendr Julian ddiwrnod naid (Chwefror 29) bob pedair blynedd, mae gan y calendr Gregoraidd ddiwrnod naid o'r fath unwaith bob pedair blynedd, ac eithrio pob 100fed, 200fed , a 300fed flwyddyn allan o bob 400 mlynedd.

    Er enghraifft, roedd 1600 OC yn flwyddyn naid, fel yr oedd y flwyddyn 2000, fodd bynnag, nid oedd 1700, 1800, a 1900 yn flynyddoedd naid. Mae'r 3 diwrnod hynny unwaith bob 4 canrif yn mynegi'r gwahaniaeth rhwng 356.25 diwrnod calendr Julian a 356.2425 diwrnod y calendr Gregoraidd, gan wneud yr olaf yn fwy cywir.

    Wrth gwrs, byddai'r rhai sy'n talu sylw wedi sylwi bod y Nid yw'r calendr Gregoraidd 100% yn gywir chwaith. Fel y soniasom, mae'r flwyddyn solar wirioneddol yn para 356.2422 diwrnod felly mae hyd yn oed y flwyddyn galendr Gregori yn dal yn rhy hir gan 0.0003 diwrnod. Mae'r gwahaniaeth hwnnw'n ddibwys, fodd bynnag, nad yw hyd yn oed yr eglwys Gatholig yn poeni dim amdano.

    Beth Am y 10 Diwrnod Coll?

    Wel, nawr ein bod ni'n deall sut mae'r calendrau hyn yn gweithio, mae'r esboniad yn syml - oherwydd bod calendr Julian eisoes yn 10 diwrnod ar ei ben ei hun erbyn cyflwyno'r calendr Gregori, bu'n rhaid hepgor y 10 diwrnod hynny ar gyfer y Pasg i gyd-fynd â chyhydnos y gwanwyn eto.

    Felly, yr eglwys Gatholig penderfynodd newid rhwng y calendrau ym mis Hydref 1582 gan fod llai o wyliau crefyddol yn ystod y mis hwnnw. Roedd union ddyddiad “y naid”.Hydref 4, dydd Gwledd Sant Ffransis o Assisi - am hanner nos. Pan ddaeth y diwrnod hwnnw i ben, neidiodd y calendr i Hydref 15 a gweithredwyd y calendr newydd.

    Nawr, a oedd y naid 10 diwrnod hwnnw'n wirioneddol angenrheidiol am unrhyw reswm arall heblaw olrhain gwyliau crefyddol yn well? Ddim mewn gwirionedd – o safbwynt dinesig yn unig, nid oes ots pa rif ac enw a roddir ar ddiwrnod cyn belled â bod y calendr sy'n olrhain y dyddiau yn ddigon cywir.

    Felly, er bod y newid i'r Roedd y calendr Gregoraidd yn dda gan ei fod yn mesur amser yn well, dim ond am resymau crefyddol yr oedd angen neidio dros y 10 diwrnod hynny.

    Faint Cymerodd hi i Fabwysiadu'r Calendr Newydd?

    Gan Asmdemon – Eich gwaith eich hun, CC BY-SA 4.0, Ffynhonnell.

    Roedd neidio dros y 10 diwrnod hynny yn gwneud llawer o bobl mewn gwledydd eraill nad ydynt yn Gatholigion yn betrusgar i fabwysiadu'r calendr Gregoraidd. Tra bod y rhan fwyaf o wledydd Catholig yn newid bron yn syth, cymerodd gwledydd Cristnogol Protestannaidd ac Uniongred ganrifoedd i dderbyn y newid.

    Er enghraifft, derbyniodd Prwsia y calendr Gregoraidd yn 1610, Prydain Fawr yn 1752, a Japan ym 1873. Newidiodd Dwyrain Ewrop rhwng 1912 a 1919. Gwnaeth Gwlad Groeg hynny ym 1923, a Thwrci mor ddiweddar â 1926 yn unig.

    Golygodd hyn fod teithio o un wlad i'r llall yn Ewrop yn golygu am tua thair canrif a hanner. mynd yn ôl ac ymlaen mewn amser o 10 diwrnod.Ar ben hynny, wrth i'r gwahaniaeth rhwng y calendr Julian a'r calendr Gregori barhau i gynyddu, y dyddiau hyn mae dros 13 diwrnod yn lle dim ond 10.

    A oedd y Switch yn Syniad Da?

    Yn gyffredinol, mae'r rhan fwyaf o bobl yn cytuno mai dyna oedd. O safbwynt gwyddonol a seryddol yn unig, mae'n well defnyddio calendr mwy cywir. Wedi'r cyfan, pwrpas calendr yw mesur amser. Gwnaethpwyd y penderfyniad i hepgor dyddiadau at ddibenion crefyddol yn unig, wrth gwrs, ac mae hynny’n cythruddo rhai pobl.

    Hyd heddiw, mae llawer o eglwysi Cristnogol nad ydynt yn Gatholigion yn dal i ddefnyddio calendr Julian i gyfrifo dyddiadau rhai gwyliau. megis y Pasg er bod eu gwledydd yn defnyddio'r calendr Gregoraidd at bob pwrpas seciwlar arall. Dyna pam mae gwahaniaeth 2 wythnos rhwng y Pasg Catholig a'r Pasg Uniongred, er enghraifft. A dim ond gydag amser y bydd y gwahaniaeth hwnnw'n parhau i dyfu!

    Gobeithio, os bydd unrhyw “neidiau mewn amser” yn y dyfodol, dim ond i ddyddiadau gwyliau crefyddol y byddant yn berthnasol ac nid i unrhyw galendrau dinesig.

    Amlapio

    Ar y cyfan, roedd y newid o'r calendr Julian i'r calendr Gregoraidd yn addasiad sylweddol o ran prydlondeb, wedi'i ysgogi gan yr angen am fwy o gywirdeb wrth fesur blwyddyn yr haul.

    Er y gallai dileu 10 diwrnod ymddangos yn rhyfedd, roedd yn gam angenrheidiol i alinio'r calendr â digwyddiadau seryddol a sicrhau bod crefyddwyr yn cael eu cadw'n briodol.gwyliau.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.