Σάτυρος - Ελληνικός Μισός κατσίκι, μισός άνθρωπος

  • Μοιραστείτε Αυτό
Stephen Reese

    Ελληνική μυθολογία έχει μια ποικιλία από φανταστικά όντα που έχουν ξεπεράσει τα σύνορα της Ελλάδας και έχουν έρθει στο σύγχρονο δυτικό πολιτισμό. Ένα τέτοιο πλάσμα είναι ο Σάτυρος, το μισό κατσίκι μισό άνθρωπος, παρόμοιο με τον Κένταυρος , και συνήθως αναφέρεται ως fauns στη λογοτεχνία και τις ταινίες. Εδώ θα δούμε πιο προσεκτικά το μύθο τους.

    Τι είναι οι Σάτυροι;

    Οι Σάτυροι ήταν πλάσματα μισά κατσίκα, μισά άνθρωπος. Είχαν τα κάτω άκρα, την ουρά και τα αυτιά της κατσίκας και το άνω μέρος του σώματος του ανθρώπου. Ήταν σύνηθες στις απεικονίσεις τους να απεικονίζονται με ένα όρθιο μέλος, ίσως για να συμβολίσουν τον λάγνο και σεξουαλικό χαρακτήρα τους. Ως μία από τις δραστηριότητές τους, είχαν την τάση να κυνηγούν νύμφες για να ζευγαρώσουν μαζί τους.

    Οι Σάτυροι είχαν να κάνουν με την οινοποιία και ήταν διάσημοι για την υπερσεξουαλικότητά τους. Αρκετές πηγές αναφέρονται στον χαρακτήρα τους ως τρελό και φρενήρη, όπως αυτός των Κενταύρων. Όταν υπήρχε κρασί και σεξ, οι Σάτυροι ήταν τρελά πλάσματα.

    Ωστόσο, τα πλάσματα αυτά είχαν επίσης ρόλο ως πνεύματα γονιμότητας στην ύπαιθρο. Η λατρεία και οι μύθοι τους ξεκίνησαν από τις αγροτικές κοινότητες της Αρχαίας Ελλάδας, όπου οι άνθρωποι τα συνέδεαν με τις Βάκχες, τις συντρόφους του θεού Διόνυσος Είχαν επίσης σχέσεις με άλλες θεότητες όπως οι Hermes , Pan , και Γαία Σύμφωνα με τον Ησίοδο, οι Σάτυροι ήταν απόγονοι των θυγατέρων του Εκάτερου. Ωστόσο, δεν υπάρχουν πολλές αναφορές για την καταγωγή τους στους μύθους.

    Σάτυροι vs. Sileni

    Υπάρχει διαμάχη σχετικά με τους Σάτυρους, καθώς αυτοί και οι Sileni μοιράζονται μύθους και τα ίδια χαρακτηριστικά. Οι διαφορές μεταξύ των δύο ομάδων δεν είναι αρκετά αξιοσημείωτες και συχνά θεωρούνται ίδιες. Ωστόσο, ορισμένοι μελετητές επιχειρούν να διακρίνουν τους Σάτυρους από τους Sileni.

    • Ορισμένοι συγγραφείς έχουν προσπαθήσει να διαχωρίσουν αυτές τις δύο ομάδες, εξηγώντας ότι οι Σάτυροι είναι μισοί κατσίκες και οι Σιλένι μισοί άλογα, αλλά οι μύθοι διαφέρουν σε αυτή τη θεωρία.
    • Υπάρχουν επίσης προτάσεις που Σάτυρος ήταν το όνομα αυτών των πλασμάτων στην ηπειρωτική Ελλάδα. Sileni , από την πλευρά της, ήταν το όνομά τους στις ελληνικές περιοχές της Ασίας.
    • Σε άλλες αναφορές, οι Sileni ήταν ένα είδος Σάτυρου. Για παράδειγμα, υπάρχει ένας Σάτυρος που ονομάζεται Silenus , η οποία ήταν η νοσοκόμα του Διονύσου όταν ήταν μωρό.
    • Υπάρχουν άλλοι συγκεκριμένοι Σάτυροι που ονομάζονται Silens, οι οποίοι ήταν τρεις ηλικιωμένοι Σάτυροι που συνόδευαν τον Διόνυσο στα ταξίδια του σε όλη την Ελλάδα. Η ασυμφωνία μπορεί να προήλθε από αυτούς τους παρόμοιους χαρακτήρες και ονόματα. Η ακριβής προέλευση παραμένει άγνωστη.

    Οι Σάτυροι στους μύθους

    Οι Σάτυροι δεν έχουν κεντρικό ρόλο στην ελληνική μυθολογία ή σε κάποιους συγκεκριμένους μύθους. Ως ομάδα, έχουν ελάχιστες εμφανίσεις στις ιστορίες, αλλά υπάρχουν ακόμα κάποια διάσημα γεγονότα στα οποία εμφανίζονται.

    • Ο πόλεμος των Gigantes

    Όταν οι Γίγαντες εξαπέλυσαν πόλεμο κατά των Ολυμπίων υπό τις διαταγές της Γαίας, Δίας κάλεσε όλους τους θεούς να εμφανιστούν και να πολεμήσουν μαζί του. Διόνυσος , Ήφαιστος , και οι Σάτυροι βρίσκονταν κοντά, και ήταν οι πρώτοι που έφτασαν. Έφτασαν έφιπποι πάνω σε γαϊδούρια, και μαζί κατάφεραν να αποκρούσουν την πρώτη επίθεση εναντίον των Γίγαντες.

    • Η Αμυμώνη και ο Αργείος Σάτυρος

    Η Αμυμώνη ήταν η κόρη του βασιλιά Δαναού, άρα μία από τις Δαναΐδες. Μια μέρα, ενώ βρισκόταν στο δάσος ψάχνοντας για νερό και κυνηγώντας, ξύπνησε κατά λάθος έναν κοιμισμένο Σάτυρο. Το πλάσμα ξύπνησε τρελό από πόθο και άρχισε να παρενοχλεί την Αμυμώνη, η οποία προσευχήθηκε για την Ποσειδώνας να εμφανιστεί και να τη σώσει. Ο θεός εμφανίστηκε και ανάγκασε τον Σάτυρο να το σκάσει. Μετά από αυτό, ήταν ο Ποσειδώνας που έκανε σεξ με τη Δαναΐδα. Από την ένωσή τους γεννήθηκε ο Ναύπλιος.

    • Ο Σάτυρος Silenus

    Η μητέρα του Διονύσου, Semele , πέθανε με το θεό ακόμα στη μήτρα της. Επειδή ήταν γιος του Δία, ο θεός του κεραυνού πήρε το αγόρι και το προσάρμοσε στο μηρό του μέχρι να αναπτυχθεί και να είναι έτοιμο να γεννηθεί. Ο Διόνυσος ήταν το αποτέλεσμα μιας μοιχείας του Δία- γι' αυτό, ο ζηλιάρης Ήρα μισούσε τον Διόνυσο και ήθελε να τον σκοτώσει. Έτσι, ήταν υψίστης σημασίας να κρατηθεί το αγόρι κρυμμένο και ασφαλές, και ο Σιληνός ήταν ο κατάλληλος για το έργο αυτό. Ο Σιληνός φρόντισε τον θεό από τη γέννησή του μέχρι που ο Διόνυσος πήγε να ζήσει με τη θεία του.

    • Οι Σάτυροι και ο Διόνυσος

    Οι Βάκχες ήταν η ομάδα που συνόδευε τον Διόνυσο στα ταξίδια του διαδίδοντας τη λατρεία του σε όλη την Ελλάδα. Υπήρχαν Σάτυροι, νύμφες, μαινάδες και άνθρωποι που έπιναν, γλεντούσαν και λάτρευαν τον Διόνυσο. Σε πολλές από τις συγκρούσεις του Διονύσου, οι Σάτυροι χρησίμευαν και ως στρατιώτες του. Ορισμένοι μύθοι αναφέρονται σε Σάτυρους, τους οποίους ο Διόνυσος αγαπούσε, και σε κάποιους άλλους που ήταν κήρυκές του.

    Παιχνίδια με Σάτυρους

    Στην Αρχαία Ελλάδα υπήρχαν περίφημες σατυρικές παραστάσεις, στις οποίες οι άνδρες ντύνονταν Σάτυροι και τραγουδούσαν τραγούδια. Στις διονυσιακές γιορτές, οι σατυρικές παραστάσεις αποτελούσαν βασικό μέρος. Επειδή οι γιορτές αυτές ήταν η αρχή του θεάτρου, αρκετοί συγγραφείς έγραψαν έργα για να τις παρουσιάσουν εκεί. Δυστυχώς, μόνο λίγα αποσπάσματα από αυτά τα έργα έχουν διασωθεί.

    Σάτυροι πέρα από την ελληνική μυθολογία

    Στον Μεσαίωνα, οι συγγραφείς άρχισαν να συνδέουν τους Σάτυρους με τον Σατανά. Έγιναν σύμβολο όχι της λαγνείας και της μανίας, αλλά του κακού και της κόλασης. Οι άνθρωποι τις θεωρούσαν δαίμονες και ο Χριστιανισμός τις υιοθέτησε στην εικονογραφία του διαβόλου.

    Κατά την αναγέννηση, οι Σάτυροι επανεμφανίστηκαν σε όλη την Ευρώπη σε διάφορα έργα τέχνης. Ίσως στην αναγέννηση είναι που η ιδέα των Σατύρων ως κατσικοπόδαρα πλάσματα έγινε ισχυρότερη, αφού οι περισσότερες απεικονίσεις τους τους συσχετίζουν με αυτό το ζώο και όχι με ένα άλογο. Το γλυπτό του Μιχαήλ Άγγελου το 1497 Βάκχος Στα περισσότερα έργα τέχνης εμφανίζονται μεθυσμένοι, αλλά άρχισαν επίσης να εμφανίζονται ως σχετικά πολιτισμένα πλάσματα.

    Τον δέκατο ένατο αιώνα, αρκετοί καλλιτέχνες ζωγράφισαν Σάτυρους και νύμφες σε σεξουαλικά πλαίσια. Λόγω του ιστορικού τους υπόβαθρου, οι καλλιτέχνες χρησιμοποίησαν αυτά τα πλάσματα της ελληνικής μυθολογίας για να απεικονίσουν τη σεξουαλικότητα χωρίς να προσβάλουν τις ηθικές αξίες της εποχής. Εκτός από τους πίνακες, διάφοροι συγγραφείς έγραψαν ποιήματα, θεατρικά έργα και μυθιστορήματα με πρωταγωνιστές τους Σάτυρους ή βασίζοντας τις ιστορίες στους μύθους τους.

    Στη σύγχρονη εποχή, οι απεικονίσεις των Σατύρων διαφέρουν πολύ από τον πραγματικό χαρακτήρα και τα χαρακτηριστικά τους στην ελληνική μυθολογία. Εμφανίζονται ως πολιτισμένα πλάσματα χωρίς τη λαγνεία τους για σεξ και τη μεθυσμένη προσωπικότητά τους. Οι Σάτυροι εμφανίζονται στο βιβλίο του C.S Lewis Νάρνια καθώς και στο βιβλίο του Rick Riordan Ο Πέρσι Τζάκσον και οι Ολύμπιοι με κεντρικούς ρόλους.

    Ανακεφαλαιώνοντας

    Οι Σάτυροι ήταν συναρπαστικά πλάσματα που έγιναν μέρος του δυτικού κόσμου. Στην ελληνική μυθολογία, οι Σάτυροι έπαιζαν υποστηρικτικό ρόλο σε αρκετούς μύθους. Ο χαρακτήρας τους ίσως ήταν ο λόγος που παρέμειναν σημαντικό θέμα στις απεικονίσεις της τέχνης. Είχαν σχέση με τη μυθολογία, αλλά και με τις τέχνες, τη θρησκεία και τις δεισιδαιμονίες- γι' αυτό και είναι εκπληκτικά πλάσματα.

    Ο Stephen Reese είναι ιστορικός που ειδικεύεται στα σύμβολα και τη μυθολογία. Έχει γράψει πολλά βιβλία για το θέμα, ενώ η δουλειά του έχει δημοσιευτεί σε περιοδικά και περιοδικά σε όλο τον κόσμο. Γεννημένος και μεγαλωμένος στο Λονδίνο, ο Stephen είχε πάντα αγάπη για την ιστορία. Ως παιδί, περνούσε ώρες κοιτάζοντας αρχαία κείμενα και εξερευνώντας παλιά ερείπια. Αυτό τον οδήγησε να ακολουθήσει μια καριέρα στην ιστορική έρευνα. Η γοητεία του Stephen με τα σύμβολα και τη μυθολογία πηγάζει από την πεποίθησή του ότι αποτελούν το θεμέλιο του ανθρώπινου πολιτισμού. Πιστεύει ότι κατανοώντας αυτούς τους μύθους και τους θρύλους, μπορούμε να κατανοήσουμε καλύτερα τον εαυτό μας και τον κόσμο μας.